Л.П.Карсавин – подлинный столп православной российской философии ХХ в., человек сложной, трагической судьбы – и удивительно чистой, прекрасно традиционной философской концепции.
Сборник «Saligia. Noctes Petropolitanae» – значительная часть творческого наследия Карсавина. Именно здесь его основная, классическая идея божественного Всеединства и единения человека с Богом получает наиболее полное развитие – и достигает высочайшей степени убедительности…
«Saligia, или Весьма краткое и душеполезное размышление о Боге, мире, человеке, зле и семи смертных грехах» – первая философская работа Льва Карсавина, во многом незрелая, но сфокусировавшая в себе основные темы его мысли. И основные темы мысли как таковой – «первые и последние вещи» как видно из названия – Бог, мир, человек, зло.
«Noctes Petropolitanae» («Петрополитанские ночи») Льва Карсавина представляют собой диалоги автора и Любви. Любовь как основа всего, как самая суть Бога и земная любовь как отображение света Вечной Любви – основная мысль автора.
..или весьма краткое и душеполезное размышление о Боге,мире,человеке,зле и семи смертных грехах.Итак, в каждом из нас живем мы все…В каждом из нас -все Зло падших ангелов и помрачненного Денницы. Но в нас оно не само по себе,ибо само по себе оно не существует, а-как немощь Адама и немощь всей мировой воли. И виновен каждый из нас вселенской виной…Не думай,будто в твоих хотениях и твоей ярости один только ты хочешь и яришься. Нет,в Тебе хочет и ярится весь мир,увлекая с собою тебя,так же, как и ты его с собой увлекаешь. И чувствуешь ты в себе Этот поток…
–Если же судите брата вашего за немощь, знайте, что это ваша немощь и что со Мною и во Мне можете вы превозмочь ее…И тогда поймете вы,побеждая немощь, что Зла нет…
–А вот и о заглавии книжицы…
…Чтобы легче и лучше запомнил ты порядок смертных грехов..который таков:
гордыня,жадность или скупость,распутство или любодеяние,зависть,горлобесие,гнев и тоска или уныние, а по латыни:
superbia
avaritia
luxuria
individia
qula
ira
acedia
Вкусил Ты устами Адама от древа добра и зла, и стал в добре(?)видеть зло, вместо сияющей ризы Божьей=лишь тусклый свет мерцающих в небе ночном звездочек. Ныне же стремись познавать только добро, ибо зла нет…