«От Руси до России» – оригинальное и по-настоящему глубокое исследование выдающегося русского историка и географа Л. Н. Гумилева. Оно обращает взгляд читателя на исторический период нашей страны, ограниченный становлением Киевского княжества и эпохой петровских реформ, причем все события и поступки исторических лиц объяснены с позиций разработанной автором пассионарной теории этногенеза.
Книге «От Руси до России» присуждена премия «Вехи», почетный диплом которой присуждается за произведения, вносящие выдающийся вклад в понимание России, ее истории, ее духа.
Все, кто интересуется русской историей, получат немалое удовольствие от знакомства с этим неординарным произведением, написанным живым, образным языком.
Зачем, ну зачем я купила эту книгу?! Я ведь знаю про себя, что не люблю читать историю. Даже художественные исторические книги заходят мне весьма не часто. Нет, я знаю, что захотела прочитать этот исторический труд для общего развития, для заполнения лакун по истории своей страны, для осознания более-менее полной картины тысячелетней истории России. Но и покупая книгу, я предполагала, что она не дастся мне легко, поэтому долго её откладывала и даже решив читать в ближайшее время, ещё несколько месяцев не начинала. И с эффектом от чтения я угадала. Что печально, потому что надежда всё же оставалась.
Читать было скучно и трудно, тяжко и печально. Постоянные войны, изменения границ, вражда, междоусобицы, предательства, нарушаемые договоры – это история, и не только нашей страны, любой.
В целом, в книге описано то, что известно со школьных уроков истории и последующих моих встреч с историческими трудами и историческими частями художественных книг, только с некоторыми подробностями и попыткой посмотреть под другим углом. Становление Киевской Руси и её распад, взаимодействие с Золотой Ордой и создание княжества Московского, Смутное время и расширение на восток и запад с созданием Российской империи. Закончилась книга деяниями Петра Великого.
И как же меня раздражали встречаемые по тексту пассионарности с пассионариями! Новый термин, введенный автором книги, пока что в мозгу не улегся и при каждой встрече вызывал неприятное впечатление. Может, если бы через годик я книгу перечитала, такого эффекта бы уже не было, но я вряд ли захочу проводить такой эксперимент.
Закрепляем прочитанное ранее о хазарах и кочевниках, усваиваем новый материал. Гумилёв выделяет 3 этапа: до ига, иго, после ига. Разделение весьма условно и спорно, так как это моё ИМХО. На самом деле иго на Руси никогда не существовало. Конечно, взаимоотношения Руси и монгольских улусов были всегда по большей части дружеские, но и воевать иногда друг с другом приходилось. Русь не нужна была Батыю во время его похода, он просто шёл мимо в Европу, по пути пополняя запасы, там где в запасах отказывали, да ещё и убивали послов, тех монголы уничтожали. Для монголов убийство посла считалось страшной обидой, за которую полагалась обязательная месть. Именно поэтому северные земли не пострадали, а кто особо не думал головой, тот ей и поплатился. Одно из основополагающих лиц в нашей истории Александр Невский с монголами никогда не воевал, а как мог братался… и немцы бежали, завидев татар среди русских, а не по какой другой причине. Русь развивалась планомерно, она всегда воевала с соседями и сама с собой, не было единого государства, в наше бы время они считались бы разными странами. Как немецкие земли со временем собрались в единую Германию, так и разношёрстное племя полян через войны и разобщённость пришло к единому царству, перейдя смутное время, возродилось как империя. Само слово Русь принадлежит вражескому соседнему племени варягов. Не удивляйтесь, мы тоже Китай называем по имени заклятых врагов Поднебесной. Гумилёв отмечает важную роль Куликовской битвы, он утверждает, что именно после неё у участников сражения закрепилось в сознании мысль о единстве народов, ведь все мы русские, а остальное субэтносы и этносы. Не опоздай бы на помощь Мамаю литовское войско, то может не скоро пришло это осознание. До этого Великое Княжество Литовское всегда использовало русских для войны с русскими, национальная самоидентификация до добра не доводит. В качестве примера могу привести Отечественную войну 1812 года, когда у людей зародились подозрения на счёт обоснованности крепостного права, закрепившегося при Годунове. Во время правления Ивана Грозного расплодилась прорва отребья, заполнившего страну террором, в итоге вылившимся в Смуту, чуть не доведшую страну до гибели. Годунов выплыл вовремя, но его хватил удар когда собственный народ возвёл на престол самозванца. Шуйский соперничал с другим самозванцем. В итоге на трон мог сесть поляк Владислав, но он категорически отказался принимать православие. Много бед принесла Польша для Руси в это время, не зря ведь правительство сделало красным днём 4 ноября (день изгнания поляков с земли русской). Так через Смуту и Семибоярщину на царство сели Романовы, никого до этого не беспокоившие и ни для кого не ставшие за это время врагами. Отребье в виде Стрельцов продолжало держать в страхе всех людей, пока и их окончательно не приструнили. С тех пор Русь пошла по рельсам интеграции с Европой, чтобы взять от неё всё самое лучшее и отвернуться в другую сторону. Отвернулись ли?
"Именно в прошлом лежат корни наших сегодняшних национальных противоречий. Прослеживая их историческое развитие, можно отыскать безболезненно пути их решения." © Л.Н. Гумилев
Лев Николаевич Гумилёв – советский и российский учёный, историк-этнолог, доктор исторических и географических наук, поэт, переводчик с персидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза. Сын Николая Гумилёва и Анны Ахматовой. Сложнейшей судьбы человек и ученый.
Начала читать его книгу по случаю, по настроению, и оторваться не могла. С его теориями можно соглашаться или яростно их критиковать, но чего не отнять – рассказчик он отменный. Скупые исторические факты и теории в его изложении дышат и живут. К профессии историка он присовокупил наследственный талант литератора, доставшийся от родителей, на нем природа не отдохнула. Летишь по страницам его истории и погружаешься в нее.
Знаю, что многим не нравится история, не все любят изучать даты и строгую хронологию событий минувших веков. Эта книга и для таких *нелюбителей* истории подойдет. Кто из поклонников чтения и литературы откажется от интереснейшего художественного изложения исторических событий, с множеством включений преданий и бытовых ситуаций с участием героев былых времен. Сейчас Акунин пытается создать что-то подобное, художественную историю, но мне его вариант не понравился. До Гумилева ему очень далеко, на мой взгляд.
Теперь подробнее о самой книге.
Одним из основополагающих факторов истории Гумилев называет пространство, географическое положение, климатические особенности – это параметр, характеризующий исторические события. Второй параметр – временная шкала. Третий – этнос. *Этносы, существующие в пространстве и времени, и есть действующие лица в театре истории.*
Чрезвычайно любопытна его пассионарная теория – он утверждал, что внутри каждой популяции на определенном временном отрезке появляется некоторое количество людей с повышенной жизненной энергией и тягой к действию. Мир меняют и миром правят пассионарии.
Пассионарность – это признак, возникающий вследствие мутации (пассионарного толчка) и образующий внутри популяции некоторое количество людей, обладающих повышенной тягой к действию.
Основываясь на летописях и прочих исторических документах, он в своей книге показал взаимодействие многочисленных племен, населявших территорию современной России и весь евразийский континент. Мне понравилось его скептическое отношение к летописцам древности. Это чертовски логично, что безоговорочно им верить нельзя. Можно же предположить наличие у них не только исторической точности, но и политических пристрастий, немного искажающих факты и отношение к тем или иным событиям и персонам. А творческую жилку куда деть ?) Преодолеть искушение добавить красок в скупую историю и завоевать расположение действующего правителя, весьма затруднительно. И даже подтвержденный, казалось бы, факт из нескольких источников может вызывать множество вопросов.
К историческим фактам в книге он щедро добавлял бытовые истории, дошедшие до наших дней, о правителях и их деяниях. С удовольствием ловил на расхождениях в показаниях разных летописцев. Особенно досталось Нестору и *Повести временных лет*.
Историю я люблю, но признаю себя именно любительницей, поэтому мне сложно утверждать, что именно в книге является исторически точным фактом, кроме дат, а что теорией автора. Но мне нравилось читать о его рассуждениях, в которых он рассматривает разные точки зрения на события и призывает использовать логическое мышление и даже дедуктивные способности для разгадки истины в темных закоулках истории.
Подкупает его особенная манера вести повествование, прослеживая то историю этносов, населявших нашу территорию, то поворачивая на историю престолонаследия, то рассказывая о событиях, приведших к возникновению бунтов и смут, то обращаясь к церковным и религиозным распрям. Захватывающее чтение!
Для неискушенного читателя история преподносит много сюрпризов. Так я узнала, что на определенном витке знаменитый Хазарский каганат управлялся иудеями и имел теснейшие связи с еврейскими купцами. А уж борьба за власть между князьями, их братьями, сыновьями и мимопробегающими соседними правителями интереснее любой выдуманной литературной саги. Своя история забористее всех *Игр престолов* вместе взятых )
Само издание великолепно и заполнено не только историческими моментами, но и многочисленными гравюрами, литографиями, картинами и картами, отображающими события давних лет.