Лестер Левенсон
Ключи к окончательной свободе. Мысли и беседы о личной трансформации
Эта беседа была записана в Лос-Анджелесе 16 декабря 1965 г.
Беседа 8
Эго
Концепция эго – это коренная причина всех заблуждений и, следовательно, всех проблем. Это ложное отождествление с телом, а не с истинным Я.
* * *
Эго – это концепция индивидуальности, отделения от истинного Я и Всеобщности. Следовательно, эго – это ложное предположение. В действительности мы – истинное Я, от которого не отделены.
* * *
Эго – это все существующее зло, а твое истинное Я – это все существующее добро.
* * *
Эго – это источник рождения и смерти. Когда эго отпущено, ложный ты умрешь навсегда.
* * *
Все, что не хорошо, имеет свое начало в чувстве эго, и поэтому оно нереально. Наша настоящая природа – абсолютное совершенство.
* * *
Все, что относится к эго, противоположно всему, что относится к истинному Я.
* * *
Все, что видит эго, – это ложь в свете Истины. Все, что видит эго, двойственно. Эго не может видеть Единство. У эго есть только глаз двойственности. В том, что видит эго, нет ничего истинного. С другой стороны, подлинное Я видит только Истину, которая есть истинное Я.
* * *
Эго окрашивает Истину. Чем меньше эго, тем менее окрашена Истина.
* * *
Вся беда в неправильном отождествлении. Мы говорим, что мы – ограниченное эго.
* * *
Эго не может не быть ограниченным.
* * *
Существует только одна возможность для роста – отпустить эго.
* * *
Всякий раз, когда ты не растешь духовно, твой рост происходит в другом направлении.
* * *
Каждый раз, когда ты выражаешь эго, ты деградируешь.
* * *
Чем больше ты растешь, тем больше можешь противостоять своему эго.
* * *
Когда нас что-то беспокоит, мы ищем источник этого. И мы обнаруживаем, что это наше эго.
* * *
Вся цель пути – отпустить эго. То, что остается, – это истинное Я.
* * *
Все просто. Любая сложность в жизни – это старания эго отменить простоту Реальности.
* * *
Именно эго делает жизнь трудной.
* * *
Чем больше ты думаешь, что ты ограниченное эго, тем больше усилий тебе требуется, чтобы продвигаться. Именно эго требует усилий.
* * *
В этом мире есть только одна основная проблема. Это общий знаменатель всех проблем. Это стремление быть эго.
* * *
Отождествляя себя с эго, ты отождествляешь себя с неприятностями.
* * *
Мы должны перейти от желания избавиться от страданий к желанию отпустить наше эго.
* * *
Эго умирает тяжело. Но как только ты узнаешь, что эго является источником всех страданий, а истинное Я – источником всего счастья, тогда не будет так сложно отпустить эго.
* * *
Когда мы начинаем двигаться к истинному Я, эго воздвигает преграды на пути: мы заболеваем, ложимся спать, у нас есть другие дела и т. д. и т. п. Так происходит потому, что мы чувствуем, будто уничтожив эго, будем уничтожены и мы. За тысячи лет мы убедили себя в том, что являемся этими ограниченными телами, и мы думаем, что потребуется время, чтобы отпустить эти ограничивающие концепции.
* * *
Время – это эго-мысль.
* * *
Эго всегда будет пытаться удержать нас от того, чтобы мы его отпустили.
* * *
Рассмотрение интеллектуальных вопросов и вовлеченность в дискуссии усиливают эго и не приносят тебе никакой пользы.
* * *
Чтобы задать вопрос, требуется эго. Когда же человек реализован, тогда нет никаких вопросов.
* * *
Все вопросы о не-истинном Я направляют внимание человека в противоположном от истинного Я направлении и отсрочивают реализацию Истины. Любой вопрос об эго направляет внимание к эго. Эго нереально, это не-истина. Сколько бы ты ни говорил об иллюзии, это не даст тебе восприятие Реального, Истины.
* * *
Вначале эго – это единственное, что ты знаешь.
* * *
Есть только одно, что нужно сделать: отпустить эго! Нет другого способа расти. Ты полностью реализован прямо сейчас! Всего лишь отпусти эго, это так просто.
* * *
Чем слабее эго, тем больше ты можешь обратить внимание на истинное Я. Однако если ты потратил все свое время на эго, ты никогда не увидишь истинное Я. И так будет до тех пор, пока ты не посмотришь на истинное Я. Это достаточно ослабляет хватку эго, и ты можешь повернуться к истинному Я.
* * *
Чем больше ты избавляешься от эго, тем более бескорыстным становишься.
* * *
Когда человек эгоцентричен, почти все его внимание сосредоточено на нем самом. Все, что он видит или слышит, имеет окраску, потому что все это должно просочиться через его внимание к собственному «я».
* * *
Когда ты полностью отпустил свое эго, ты не интересуешься собой, ты интересуешься только другими.
* * *
Если ты делаешь что-то ради одобрения, то ты делаешь это для себя. Если ты делаешь что-то для своего «я», то это не бескорыстно.
* * *
Проблема создается всякий раз, когда ты хочешь утвердить свое эго.
* * *
Всегда, когда мы реагируем, это происходит потому, что есть нечто, чего мы эгоистично хотим.
* * *
Всякий раз, когда мы хотим изменить мир, это желание мотивируется эго.
* * *
Когда эго не вовлечено, тогда мы видим вещи в точности такими, какие они есть.
* * *
Мы ослеплены до уровня нашего эго.
* * *
Желая, чтобы наше эго было принято, мы видим вещи такими, что они (по нашему мнению) помогут нам быть принятыми.
* * *
Если у тебя есть какая-то эмоция, то она мотивирована эго.
* * *
Любая человеческая потребность, любое желание мотивированы эго. Мое эго думает, что ему что-то нужно. Мое истинное Я чувствует и знает, что все – Мое.
* * *
У нас не должно быть никаких желаний. Тогда у нас никогда не будет проблем.
* * *
Разговор требует внимания эго. Это желание одобрения, идущее от эго. Если ты будешь молчать, то сможешь чувствовать то счастье, которое ищешь, когда создаешь шум.
* * *
Почти каждый раз, когда мы говорим, мы просим одобрения эго.
* * *
Эго только разрушительно для человека.
* * *
Каждый, у кого есть эго, разрушителен в той степени, в которой он имеет эго.
* * *
Эго – противоположность любви. Любовь – это истинное Я.
* * *
Эго хочет управлять вселенной.
* * *
Если ты хочешь быть более креативным, покончи с эго.
* * *
Эго – самая дорогая вещь во вселенной, доллар, – и оно ощущает себя мудрым.
* * *
Любое чувство деятеля принадлежит маленькому «я».
* * *
Эго равно слепоте. Слепота равна невежеству.
* * *
Стремление к завершению своего эго означает стремление отпустить страдание, связанное с концепцией нужды. Любая нужда обязательно является концепцией эго, потому что для эго обязательно наличие чувства ограничения или нужды.
* * *
Эго – это просто понятие, ощущаемое как всемирный потоп.
* * *
Когда ты несчастен, ты ищешь одобрения эго и не получаешь его.
* * *
Другое определение горя – это попытка быть эго.
* * *
Любая защита себя требует одобрения эго.
* * *
Если ты хочешь быть хорош в чем-то, то чем меньше эго, тем ты становишься лучше. Эго – это ограничивающее дополнение к истинному Я. Поскольку эго – это ограничивающее дополнение к истинному Я, то чем оно меньше, тем более ты способен во всем (кроме одного – страдания).
* * *
Тебе понадобились миллионы лет, чтобы развить это эго. Продолжай отпускать эго, пока не начнешь видеть истинное Я. Когда ты видишь свое истинное Я, то быстро отбрасываешь свое эго.
* * *
После избавления от большей части эго, когда человек действует эгоистично, в этот момент кажется, что эго такое же, как всегда. Однако мы избавились от того, что было устранено.
* * *
Чувство эго – это быть отдельным от Всеобщности. И это источник всех неприятностей.
* * *
Душа – это концепция эго, его прославляющая.
* * *
Неважно, что ты делаешь, важно, с чем ты отождествляешься. Если ты отождествляешь себя с ограниченным эго, то ты несчастен.
* * *
После отбрасывания достаточного количества эго оно ослабевает, и Истинное ведет нас до конца пути.
* * *
Весь рост – это отпускание эго.
* * *
Эго – это ложное наложение на Я. Когда ты говоришь: «Я», то это вечный Ты.
* * *
Эго не может быть покорено тем, кто считает его реальным.
* * *
Ищи источник эго – и оно окажется твоим истинным Я.
* * *
Смирение – это отпускание эго.
* * *
Если тебе больно, ищи мотивацию эго и отпусти ее. Тогда ты почувствуешь себя счастливее.
* * *
Если ты не устраняешь эго, ты не растешь. Видишь ли, ты не можешь вырасти в Истинное, ибо Оно и так есть Ты. Ты просто убираешь крышку, которой является эго.
* * *
Эго создает и поддерживает подсознание.
* * *
Все подсознательное мышление порождено эго и является скрытым входом в подсознание, созданным эго.
* * *
Эго-принцип – это причина кажущегося отделения тебя от Всего.
* * *
Высокие состояния должны использоваться, чтобы сжечь эго. Чем выше мы идем, тем больше мы способны сжигать эго. Будучи высоко, ты можешь сказать: «Все это глупая реакция и эго. Я прохожу сквозь это!» – и ты пройдешь сквозь это!
* * *
Настоящий ты, твое истинное Я, бесконечно велико и славно. Оно – целое, совершенное и находится в абсолютном покое. А ты ослепляешь себя, предполагая, что ты – ограниченное эго. Отбрось слепоту, эго, и всегда пребывай в совершенном покое и радости!
Беседа 9
Овладение умом и материей
Наша тема – подлинное Счастье. Мы говорим, что Счастье и все остальное – Бог, Реализация, Мудрость, Осознание – будучи поняты, становятся одним и тем же. Оказывается, что Счастье, которое мы ищем, – это только реальное бесконечное Бытие, которым является каждый. Признав это однажды, далее мы все больше и больше стараемся найти наше внутреннее Бытие, которым являемся. И так до тех пор, пока мы не увидим его полностью, абсолютно, и как единственное. Когда это произойдет, окончательное Счастье устанавливается раз и навсегда. А с ним приходят бессмертие, безграничность, непоколебимый покой, полная свобода и все, что ищет каждый.
Путь к этому внутреннему Бытию, которым мы являемся, – это направлять свое внимание внутрь. Сначала мы сосредотачиваем внимание на уме, пока не узнаем, что такое ум. Затем, чтобы обнаружить свою подлинную природу, мы сосредотачиваем свое внимание на нашем истинном Я. И оказывается, что наша подлинная природа, бесконечное истинное Я, которым мы являемся, – это просто мы минус наш ум. Выясняется, что ум был ограничивающим дополнением, покрывающим наше Бытие; что все мысли имеют ограничения (и мы развиваем миллионы мыслей об ограничении), мешающие нам увидеть это бесконечное Бытие, которым мы являемся. Обращая внимание внутрь, мы обнаруживаем все это. Направляя наше внимание внутрь, мы естественно отпускаем все эти ограничения. Тогда мы видим, что всегда были, есть и всегда будем безграничным Бытием.
Главное препятствие, с которым мы сталкиваемся, – это подсознательный ум. Он полон мыслей об ограничениях, и эти мысли ежедневно движут нами, причем происходит это автоматически. Мы сделали привычки подсознательных мыслей настолько сильными, что даже когда узнаем, в каком направлении хотим двигаться, некоторое время (даже несколько жизней) подсознательные мысли все еще направляют нас. И так до тех пор, пока мы наконец не сумеем превозмочь их. Мы преодолеваем их с помощью мыслей о том, что действительно хотим сделать в жизни. И таким образом становимся хозяевами ума, контролируя мысли до тех пор, пока наше поведение не начинают определять только желаемые нами мысли. Затем мы находимся в состоянии, когда можем что-то делать с умом и мы начинаем превосходить его. Мы поднимаемся выше него и отбрасываем его. Мы отпускаем его! Когда мы делаем это, то оказываемся чистым, бесконечным, безграничным, абсолютно свободным Бытием, которым естественным образом являемся. И тогда наше счастье становится полным.
Направление таково: идти внутрь, искать и медитировать, чтобы успокоить ум настолько, чтобы мы могли видеть бесконечное Бытие, которым являемся. Основные шаги следующие. Первое – осознать тот факт, что мы владеем материей (эта материя включает в себя и тело). Второй важный шаг – овладеть умом. Когда мы действительно овладеваем умом, то можем его отпустить, и мы отпускаем его. Тогда мы способны функционировать в царстве Всеведения, в царстве Осознанности. Тогда мы полностью осознаем бесконечное Бытие, которым являемся, и пребываем в окончательном Счастье.
Мы должны начать с первого шага, с сознательного контроля материи. Независимо от того, знаем мы об этом или нет, каждый из нас все время контролирует материю. Невозможно постоянно не быть творцом. Любой человек творит каждый день. Мы не осознаем этого, потому что просто не обращаем на это внимания. Мы проявили или создали все, что у нас есть! Каждая мысль, каждая мельчайшая мысль материализуется в физическом мире. Невозможно иметь мысль, которая не сбудется (разве что мы ее поменяем). Если сразу после того как у нас появилась мысль, подумать с такой же силой нечто противоположное, то мы нейтрализуем первую мысль. Но любая не обращенная вспять или не нейтрализованная мысль воплотится в будущем или даже прямо сейчас.
Так что мы постоянно занимаемся проявлением того, что так тяжко пытаемся воплотить. При этом мы непрерывно делаем это неосознанно. Все, что нам нужно сделать, – сознательно направить наши мысли, и это мы называем проявлением. Все, что есть у каждого в жизни, – это проявление. Ничто не станет нашим переживанием, если мы не думали об этом когда-то раньше.
Если ты хочешь знать, каков общий итог твоего мышления, то посмотри вокруг себя. Твое мышление точно определило то, что ты сейчас имеешь. Это твое проявление! Если тебе это нравится, ты можешь сохранять это. Если нет, то начинай менять свое мышление. Сконцентрируй его в направлении того, чего действительно хочешь. И так до тех пор, пока эти мысли не станут доминировать над подсознательными мыслями. Когда ты начнешь сознательно проявлять что-то мелкое, ты сможешь понять, что единственная причина, по которой это такое мелкое, заключается в том, что ты не смел мыслить масштабно. Одно и то же правило или принцип применяется к проявлению одного цента и к проявлению миллиона долларов. Величина устанавливается умом. Тот, кто может проявить доллар, может проявить и миллион долларов! Представь, как ты проявляешь банкноту в один доллар, и затем просто увеличь их количество. Представь не однодолларовую купюру, а миллион долларов.
Материальный мир – это просто проекция наших умов на то, что мы называем миром и телами. И когда мы понимаем, что это всего лишь внешняя проекция нашего ума, просто картинка, которую мы там создали, мы можем очень легко (даже мгновенно) поменять ее, изменив нашу мысль! Итак, повторюсь. В каждый момент все люди проявляют и создают то, о чем они думают. У тебя нет выбора. До тех пор, пока у тебя есть ум и мысли, ты являешься творцом.
Чтобы выйти за пределы творения, мы должны выйти за пределы ума. За пределами ума находится царство совершенства, где нет необходимости творить. Есть более высокое состояние, чем творение. Это состояние Бытия, иногда называемое Осознаванием, или Сознанием. Это состояние за пределами ума. Оно за пределами творения.
Уму очень трудно представить, на что похоже то, что находится за пределами творения, потому что ум постоянно вовлечен в процесс созидания. Ибо ум – это инструмент, созидающий вселенную и все, что происходит в мире. Так что если ты возьмешь эту штуку, называемую умом и являющуюся инструментом созидания, и попробуешь представить, что там – за пределами созидания, то это окажется невозможным. Ум никогда не познает Бога, или твое истинное Я, поэтому, для того чтобы познать Бога, свое истинное Я, ты должен выйти за пределы ума.
Чтобы познать бесконечное Бытие, которым ты являешься, чтобы познать, что там, за пределами творения, превзойди ум. Окончательное состояние находится за пределами творения. Это неизменное состояние. В творении все постоянно меняется, и поэтому там не может быть окончательной Истины.
Итак, чтобы проявить то, что ты хочешь, нужно осознать тот факт, что все, что нам нужно сделать, – это думать только о том, что мы хотим. И если мы сделаем именно так, то именно это мы и получим. Всего лишь думай о вещах, которые ты хочешь, и именно это ты будешь всегда получать. Ибо ум – только творческий. Просто, не правда ли? Кроме того, возьми на себя ответственность за создание всего того, что тебе не нравится. Просто скажи: «Посмотри, что я наделал». Потому что, когда ты осознаешь, что создал вещи, которые тебе не нравятся, ты находишься в положении создателя. И если тебе это не нравится, то все, что тебе нужно сделать, это изменить не понравившуюся тебе вещь – и тогда она тебе понравится.
После того как ты сможешь овладеть материей, сознательно создавая то, что хочешь, овладей своим умом и выйди за его пределы.
Есть какие-то вопросы?
Вопрошающий: Нет. Я думаю, что вы хорошо объяснили это. Я смог понять почти все, что вы сказали.
Вопрошающий: Совершенное объяснение!
Вопрошающий: Должен ли я считать, что все, что я вижу и встречаю в течение дня, было создано подсознательными мыслями?
Лестер: Да. Подсознательное мышление – это нечто сложное. Каждая подсознательная мысль активна вне зависимости от того, знаем мы об этом или нет.
Вопрошающий: Итак, если у меня есть привычка иметь какого-то клиента, не оплачивающего аренду, то это подсознательная мысль, которая была «встроена» ранее родителями или кем-то еще.
Лестер: Нет, «встроена» ранее тобою, это твоя мысль.
Вопрошающий: Хорошо. Лучше всего посмотреть на это и сказать: «Откуда взялась эта привычная мысль?» Глядя на нее, я могу увидеть, откуда она пришла, и стереть из моего сознания, стереть именно эту мысль, не так ли?
Лестер: Да. Делать так немного лучше, чем смотреть, откуда она пришла, видеть, что это было в тебе. Потом ты видишь, смотришь, как это глупо, что эта мысль работает против тебя, и ты автоматически отбрасываешь ее.
Вопрошающий: Я бы хотел научиться это делать. Но я просто не отбрасываю такие мысли автоматически.
Лестер: Нет, ты это делаешь. На каждую тему приходится не одна мысль, их миллионы. Я не люблю это говорить, но их миллионы, которые мы приобрели за многие миллионы лет.
Вопрошающий: Если у меня есть привычка повторять что-то в моей жизни, скажем, откладывание дел на потом, что довольно часто случается у меня бизнесе, это исключительно мое сознание?
Лестер: Да.
Вопрошающий: И глупо говорить, что у торговцев недвижимостью это не так. Правда? Я должен посмотреть на мое сознание, и если я скажу, что это чепуха, что это лишь мои мысли, то я смогу устранить это откладывание дел.
Лестер: Да. Это возможно.
Вопрошающий: Как можно устранить повторяющиеся обстоятельства в своей жизни?
Лестер: Чтобы отменить их, нужно постоянно работать, ища подсознательные мысли, которые вызывают это, и отбрасывать их.
Вопрошающий: Это мои мысли. Я не смотрю ни на что, кроме своего мышления.
Лестер: Да. Еще есть другой способ, он даже лучше. Если ты не можешь вытащить подсознательные мысли, ты можешь создать новую сознательную мысль, сопровождая ее большим волевым усилием. Таким большим, что она отменит все предшествующие подсознательные мысли. Это возможно. Это называется использованием силы воли. Ты можешь это сделать. И если твоя воля будет достаточно сильна, она возьмет верх над всеми подсознательными мыслями. Если у тебя есть величайшая воля, то ты чувствуешь себя прекрасно. Просто желай так, как ты хочешь, чтобы это было. Механизм таков: ты вкладываешь в мысль такую большую силу, что она получается мощнее всех прежних подсознательных мыслей вместе взятых.
Вопрошающий: Человек, умерший прошлой ночью, оставил 25 000 000 долларов! А у его соседа ничего не было. Он умер и отправился на небеса.
Лестер: На небеса легче попасть, когда у тебя нет 25 000 000 долларов, которые удерживают тебя здесь.
Вопрошающий: Уйти легче, если у тебя нет 25 000 000 долларов.
Лестер: Это верно. Он привязан к этим двадцати пяти миллионам. Он пытается удержать их прямо сейчас, хотя его тело уже мертво. Когда он пытается взять эти деньги, его астральные руки проходят прямо через них. И он в беде. Это сдерживает его, а человек, у которого не было ничего, просто уйдет в более высокие, более свободные сферы.
Вопрошающий: Вы сейчас имеете в виду, что когда он, так сказать, «умер», то может все еще быть привязан к своим деньгам?
Лестер: О, конечно! Каким он был за мгновение до смерти, таким он и остался в мгновение после смерти, за исключением того, что отпустил свое плотное тело. Физическое тело – это точная копия астрального. Когда ты покидаешь физическое тело, астральное ощущается точно так же. И если у тебя есть привязанность к физическому миру, то ты пытаешься делать то же самое, что делал прежде, находясь в физическом теле. Если же у тебя нет привязанностей, то ты намного легче адаптируешься к более свободному образу жизни в астральном теле.
Вопрошающий: Мне нравится ваше объяснение Творения.
Лестер: Для интеллектуалов есть школы, которые спорят, является Творение постепенным или мгновенным.
Вопрошающий: Оно постепенно, потому что…
Лестер: Что делает его постепенным? Ум, который говорит, что оно постепенно.
Вопрошающий: Верно.
Лестер: Но если ты продолжишь думать об этом, то обнаружишь, что это Творение мгновенно.
Вопрошающий: Конечно, оно мгновенно, но предстает иначе.
Лестер: И мгновенность, этот момент, тоже содержит в себе концепцию времени. Это просто кое-что, что я подбрасываю тебе, чтобы ты над этим поработал, если захочешь.
Вопрошающий: Этот момент мы ограничиваем определенным количеством времени.
Лестер: Я дам тебе подсказку. Ты лег спать и тебе приснился сон. Тебе снилось, что ты родился в маленьком детском теле, ты прожил год, два, три, прошла молодость, зрелость и старость. И дожил ты до девяноста лет. Чтобы дожить до этого старого тела, потребовалось девяносто лет. Это было очень долго, верно? Девяносто лет! Это длилось до тех пор, пока ты не проснулся. А потом ты понял, что это было сновидение, которое могло длиться секунду или две. Сон длился несколько секунд, и за это время ты прошел девяностолетний период! Пока ты был во сне, казалось, что это было девяносто лет. И только проснувшись, ты понял, что на это ушло всего несколько секунд. Когда-нибудь ты увидишь, что Творение происходит мгновенно, но в нем содержится ментальная концепция времени.
Вопрошающий: Как вы сравниваете наши усилия и попытки создать то, что мы хотим, с утверждениями: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» и «Не думай о том, что ты будешь есть и где ты будешь спать»?
Лестер: Здесь нет противоречий. «Ищите сначала Царства Божия». Бог – это сущность нашего Бытия. Если мы ищем и открываем Его, то находим секрет всего. Таким образом, «Ищите сначала Царства Божия» означает идти внутрь себя, открывать для себя кто и что ты есть. И тогда у тебя будет секрет всего, не только секрет Творения, но и всего. Но ты видишь, это входило в те несколько лет наших групповых занятий: как идти внутрь и открыть это бесконечное Бытие, которым мы являемся, которое есть Божественная часть нас самих. Когда это бесконечное Бытие обнаруживается, тогда все становится понятным: и как творить, и даже более того. И что еще более важно: как выйти за пределы творения и не-творения. Вот это и есть окончательное состояние. Тогда ты не будешь думать, что будешь есть и где будешь спать. Удалось мне объяснить это так, чтобы ты понял?
Вопрошающий: Вот что мне интересно. До того, как достигнуто более высокое состояние, можно ли увязнуть в попытке созидать прежде, чем осознаешь высшее состояние?
Лестер: Да, я говорю, что ты застрял, пытаясь творить. Но у тебя нет выбора – быть ли тебе создателем; ты есть То все время. Сейчас ты должен осознанно создавать только то, что хочешь, и прекратить создавать то, чего не хочешь. Одна из самых грубых ошибок, которые мы делаем, – это попытки создавать что-то в будущем: у меня будет это, я получу то. Когда мы так поступаем, то желаемое все время находится в будущем, оставаясь на расстоянии. Для большинства людей это огромный камень преткновения. Когда ты создаешь что-то, это должно представляться в настоящее время, в своей «естьности», сейчас. Это мое, прямо сейчас!
Вопрошающий: Ладно, даже если я не в силах поверить, что могу что-то получить таким образом, то, по крайней мере, я могу поверить в то, что данная мысль принадлежит мне. Так что, если я буду опираться на утверждение «данная мысль принадлежит мне», то это даст мне большую обоснованность.
Лестер: Да. Выясни, кто тот, кто мыслит.
Вопрошающий: Что происходит при достижении состояния без желаний?
Лестер: Что такое желание? Желание приходит из мысли, что мы не есть Все. Когда ты достигаешь состояния без желаний, ты видишь себя как Все, как сумму всего, и больше нет ни потребностей, ни недостатка в чем-то. Все – это ты. Оно не твое, оно и есть ты!
Вопрошающий: Получается, что это действительно состояние «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».
Лестер: Все, до последнего атома во вселенной. Обратите внимание, что большинство ваших вопросов были по поводу обладания, обладания вещами. Это показывает, что именно вы считаете счастьем. Тем не менее вы обнаружите, что даже если получаете все, что желаете, вы все равно будете чувствовать себя несчастными. Вы должны выйти за пределы состояния обладания и достичь царства бытия там, где есть только Ты. Там ты знаешь, что нет ничего такого, чего бы тебе не хватало, знаешь, что ты есть бесконечное Все. В этом заключается окончательная радость, представляющая собой глубокий и абсолютный Покой, окончательное насыщение!
Эта беседа была записана в Лос-Анджелесе 10 февраля 1966 г.