The Homeric Hymns – Lang Andrew

Когда-то давным давно, в одной далекой-далекой галактике мы проходили историю Древней Греции и Рима, когда нужно было читать поэмы Гомера. Я страдала синдромом «быстрее, выше, сильнее», так что не могла не воспользоваться случаем почитать попавшийся под руку томик с Гомеровскими гимнами (которые потом надо было использовать еще и в курсовой). Думаю, никого не удивит, что от гимнов в памяти остался круглый ноль. Вообще ничего, пустота, поэтому пришлось перечитывать заново. Не скажу, что в этот раз гимны дались легче. Некоторые читать очень сложно, воспринимаются они из-за гекзаметра со скрипом, так что особо закрученные читала вслух, что очень помогает, ведь создавались они как раз для декламации на праздниках, посвященных какому-то божеству. Ошибочно приписанные Гомеру, гимны посвящены олимпийским богам и рассказывают разные байки из олимпийской истории греческих богов. Например, как Гермес увел стадо у Аполлона, будучи младенцем, как был разоблачен и стал лучшим корешом последнего. Или как Аид увел Персефону, а Деметра слегка сошла с ума, так что закаляла чужого младенца в огне. Есть гимн Аполлону Делосскому, Аполлону Пифийскому, Артемиде, Деметре, Афродите, Гелию, Посейдону и Ко. Ныне ж, вас помянув, я к песне другой приступаю

По степени эпичности «Гимнам» далеко до «Одиссеи» и, тем более, до «Иллиады», но всё же они заслуживают прочтения. Любопытно узнать о происхождении и родственных связях некоторых из Олимпийских богов.

Есть у этой книги и другой недостаток: она слишком коротка. Лишь около пяти гимнов заслуживают право называться законченными историями. Остальные – краткие наброски.

Продолжаю знакомиться с античной литературой. В этот раз читаю «Гомеровы гимны» (их еще называют «Гомеровские гимны», что суть одно и тоже).«Гомеровы гимны» – это общепринятое название сборника древнегреческой поэзии, состоящего из тридцати трёх гимнов, исполнявшихся в честь отдельных богов.Но тут сразу надо отметить – эти гимны никакого отношения к Гомеру не имеют, не он их автор. Авторы стихов неизвестны. Их складывали рапсоды в качестве так называемых проэмий (вступлений), которыми они предваряли чтение песен Гомера на поэтических агонах во время культовых празднеств в различных религиозных центрах Греции.А названы они «гомеровыми» потому, что написаны в том же эпическом размере – дактилический гекзаметр – как «Илиада» и «Одиссея».В сборник входят 33 гимна разной длины. В сборнике имеется 5 длинных гимнов, представляющих законченное художественное целое произведение. Это «К Аполлону Дельфийскому» – гимн в 178 стихов, легенда о рождении бога на острове Делос; «К Аполлону Пифийскому» в 368 стихах повествование о создании дельфийского оракула; Гимн «К Гермесу» в 580 стихах – полная юмора и обаяния повесть о проделках новорожденного Гермеса; Гимн «К Афродите» в 293 стихах – повествование о союзе Афродиты с Анхизом; Гимн «К Деметре» в 495 стихах представляет собой аттическую легенду о прибытии богини в Элевсин и учреждении мистерий.Остальные гимны более короткие (порой состоят из нескольких строк) и являются проэмиями, т.е. некими вступлениями (прологами) к декламации эпических стихов.Считается, что большая часть гимнов написана в VII и VI веках до н.э. (несколько позже, чем «Теогония» Гесиода). Но все равно «Гомеровы гимны» относят к одним из древнейших сохранившихся произведений.Что касается письменного текста гимнов, то его относят к XI или XII векам. А в 1423 г. Дж. Авриспа вывез из Константинополя манускрипт, содержащий большое собрание гимнов. Этот манускрипт и является источником различных списков гомеровских гимнов, рассеянных по библиотекам Запада.Важность этих гимнов в том, что они являются первыми упоминаниями некоторых сюжетов классической мифологии. И все последующие авторы мифов были лишь их повторителями.