Варис. Которая не умела любить – Кэтлин Миллер

На одном конце мира приходится бороться за то, чтобы хоть как-то накормить людей. На другом – люди платят деньги за то, чтобы похудеть.Перед нами автобиографический роман о жизни всемирно известной модели Уорис Дири, прошедшей путь от бедной девочки из племени сомалийских кочевников до звезды мировых подиумов и специального посла ООН в кампании по борьбе за права женщин. Путь этот был тернист и ой как не прост. Начать с того, что в четыре года девочку изнасиловал сосед-кочевник. Хорошо, что маленький ребёнок даже не понял, что произошло, и не осталось психологической травмы. Но ведь жизнь кочевников постоянно подвергается опасностям: будь то дикие звери, способные напасть на спящих под открытым небом детей, или воинственно настроенные соседи, замыслящие недоброе; отсутствие элементарной гигиены и антисанитария, приводящие к невозможности справиться даже с самым простым недугом, не говоря уже про серьёзные заболевания, да даже запаздывающий сезон дождей, отсутствие которого может привести к вымиранию целого племени. В пять лет Уорис подверглась процедуре обрезания. Это, товарищи, конечно жесть полная. Во многих африканских племенах все девушки должны пройти этот ритуал «вступления во взрослую жизнь», иначе о замужестве можно забыть.

Плата за эту процедуру очень велика, кочевому хозяйству нелегко собрать такие деньги, но все же этот расход считается хорошим вложением капитала – ведь без этой операции дочерей невозможно будет выдать замуж. С нетронутыми гениталиями они считаются негодными для брака, нечистыми и распущенными – ни один мужчина и не подумает взять такую в жены.В условиях полнейшей антисанитарии, наживую с помощью подручных средств, это может быть бритва, кусок стекла, нож, острый камень, удаляются клитор, малые половые губы и значительная часть больших, затем всё это зашивается, и там всё становится как у куклы, только со шрамом. Затем по традиции девочке связывают ноги, чтоб шов не разошёлся, и переносят в специально сооруженную хижину, где она должна лежать в гордом одиночестве на протяжении нескольких недель, чтобы вновь стать бодрой, весёлой и с новым усердием идти пасти верблюдов. Так что если она не умрёт от кровопотери, болевого шока, занесённой инфекции и её не сожрут дикие звери, то появятся вполне приличные шансы лет этак в двенадцать выйти замуж за пылкого семидесятилетнего юношу, который даст за юную жену трёх верблюдов. Именно когда на горизонте тринадцатилетней Уорис забрезжила перспектива такого счастливого брака, она решилась на отчаянный шаг и сбежала из-под отчего крова. После недолгого пребывания в Могадишо в доме тёти, девушка попадает в Лондон, где её берет на должность горничной семья родственников. В Лондоне же и происходит случайное знакомство с известным британским фотографом. Но даже после четырёх лет пребывания в Англии, девушка по-прежнему остаётся дикаркой, так как плохо знает язык, у неё совсем нет знакомых, да и документы не в порядке. Волею судеб она остаётся в Лондоне, устраивается на работу в «Макдональдс», начинает снимать комнату в общежитии, обзаводится друзьями, даже два раза фиктивно выходит замуж, и вновь случай сталкивает её со знакомым фотографом. Так начинается её карьера модели, лицо которой в короткий срок стало маркой известнейших мировых брендов.

Если честно, не знаю как относится к данному произведению. С одной стороны, проблемы, затронутые в книге глобальны: голод и засуха, незатихающие междоусобные войны, женское обрезание. С другой стороны, язык повествования настолько незамысловатый, что складывается впечатление, что пишет подросток. Не знаю, было ли так задумано изначально, чтобы упростить восприятие читателя и сделать акцент именно на содержание, а не на стиле его подачи; либо автор просто пишет так и по-другому не умеет. В любом случае, было увлекательно читать про сомалийские традиции и быт, о взаимоотношениях внутри социума и внутри семьи.

Страшно. Очень страшно.

Или одна история о том, как преступление против женщин может всё ещё оставаться традицией. Вот прям даже стало интересно, как долго еще женщины будут оставаться до такой вопиющей грани унижены и лишены человеческих прав. В некоторых районах Африки люди до сих пор живут как древние обезьяны. Эта книга не стала исключением. К слову, это вторая книга, которая поднимает тему «женского обрезания». По крайней мере, из тех, что я читала. Вне зависимости от того, языческое это племя или прошедшее частичную христианизацию или исламизацию, девушка готова к выдаче замуж только после того, как ее клитор будет отрезан. В Сомали обрезают девочек в раннем детстве, калеча не только тело, но и психику. Девочке 13 лет, и она вот-вот готовится стать женой для старика. Её продали за 5 верблюдов, а для женского обрезания её племя использует обычную бритву – как правило, многофункциональную и одну на всех. Именно эти бритвы являются одной из основных причин распространения заболеваний и заражения. Обрезают чаще всего сразу нескольких девушек, которые готовы к замужеству. Их собирают вместе, каждую из них держат ее женщины-родственницы, в рот им вставляется кляп, им раздвигают ноги, и затем отрезают клитор и малые половые губы. У некоторых народностей, как правило исламизированных, девушкам принято после обрезания зашивать половые органы (фараоново обрезание), оставляя лишь небольшое отверстие для мочеиспускания.Считается, что именно так юные невесты будут хранить верность своему мужу, а их благочестие возрастет. После процедуры девушку отправляют к себе в дом, где она, изнывая от боли, вынуждена проводить время, пока полностью не восстановится. В награду женившийся мужчина получает, если говорить метафорой, подарок в красивой упаковке, которую после свадьбы он сможет торжественно вскрыть.Я не могу понять нелюдей, которые приводят своих дочерей к этим палачам и делают их калеками. Это нечто запредельное, пусть и племенное, пусть и связано с традициями.

Честно, я думаю с этим бороться можно только просвещением и серьезным наказанием, в том числе просвещением среди имамов. Хотя они не всегда могут повлиять на дурное наследие варварского прошлого. А иногда и не всегда хотят. В случае с женским обрезанием мужчины поступают так же: им выгодно, чтобы женщин калечили. Для их удовольствия ничего не меняется, а у женщины охоты изменять не будет. Они же все помешанные на своей так называемой «чести», хотя их понятие чести уже устарело.Но нужно не только показывать и объяснять, но и давать девочкам полное образование, хотя бы среднее, иначе любые объяснения бесполезны пред властью суеверий. Каждая из женщин станет матерью, и если у неё родится дочь, то она так же под влиянием «традиций» будет вынуждена вести свою девочку на обряд. И мужчинам не помешает такое же СВЕТСКОЕ образование. Большинство мужчин Африки и Востока, получив образование на Западе уже по иному относятся к предрассудкам своего общества, хотя от них нелегко уйти. И какое счастье, что некоторые мужчины, а в частности, и даже некоторые женщины могут бороться с этим – убегают, уезжают, уходят. И никогда не возвращаются в те варварские края. И всё же это очень непросто стать другим, инакомыслящим. Отнюдь не у каждого найдутся силы идти против толпы.По большому счету все эти обряды основаны на религии. И получается абсурд: ведь то, что дал всевышний (какой бы ни были эти люди религиозной принадлежности) женщине – считается “грязным“. Это явно не для моего понимания.Книга поведает не только об истории одной чернокожей сомалийки, но и затронет самое главное – неизбежную и очень тяжелую проблему многих женщин мира. Мы видим храбрость главной героини, ее стремление и силу воли. А ее оптимизм приводит к самым заветным целям.

Уорис Дири смогла пойти против толпы, против воли своих родителей, сестёр-братьев, племени и традиций.А что сможешь сделать ты, чтобы изменить этот мир к лучшему? Что бы в конце концов, прекратились издевательства над естеством девочки и над природой, которая если уж создала женщин с такими половыми органами, значит это совершенно.

И никак иначе.

Историй о сильных женщинах много, но не каждую можно назвать таковой. Эта биография известной фотомодели Уорис Дири. Бывшая сомалийская кочевница пробилась туда, куда не могли попасть самые красивые и зубастые акулы. Природная стойкость в комплекте с тяжелым детством и необходимостью выживать, закалили характер женщины. Там, где многие давно бы сдались и подчинились уготованной родителями судьбе, Дири шла напролом. Ей однозначно удалось разорвать многовековой круг и найти свое счастье.

Хочется отметить пару фактов. Уорис чертовски удачливая особа. Все таки обилие родственников внесли свой вклад в ее карьеру, пускай и косвенно. Они помогали Дири, когда та нуждалась, брали к себе в дом, хотя могли спокойно выгнать девочку. Пускай со своими условиями, но мир таков, просто так ничего не делается. Далеко не все так заботливы и открыты.

Неприятным сюрпризом стало подробное описание женского обрезания. Эту информацию всегда избегала. Дико не хотелось знать весь процесс целиком, но этот ужас меня все-таки догнал. Узнанным благополучно поделилась со всеми кто меня спрашивал «Какую книгу слушаешь? Что интересного?». Женское обрезание входит в топ самых жестоких обычаев мира. Кровь стыла в жилах.

Написана книга конечно прекрасно. К.Миллер, писавшая биографию со слов фотомодели, хорошо поработала. Но была одна неоднозначная для меня сцена. Уорис хотела броситься под поезд. Это весьма распространённое явление, но избавится от картинки из Анны Карениной не смогла. Особенно, когда женщина поняла, что это не выход, то чего не хватило Анне. Мне показалось, что этот эпизод часть вымысла от Миллер, чтобы придать образу Дири целостность. Ведь только машины не задумываются о смерти. Из описанных невзгод мне показалось, что это не в ее характере. Возможно я ошибаюсь и эта была минутная слабость.

Несмотря на все описанные горести, жизнь фотомодели все же хорошо причесали, многое осталось за кадром. Проблем, трагедий и грязи было намного больше. Просто Уорис Дири не захотела всем делиться. Имеет полное право. Пускай миром фотомоделей я никогда не интересовалась, но прочитать биографию женщины с таким тяжёлым роком мне было интересно.