Константин Владиславович Рыжов
Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток

Интерлюдия 3. «Гильгамеш»

Аккадцы не только зафиксировали, но также развили и обработали многие древние шумерские мифы. Таким образом, сложилась единая шумеро-аккадская мифология, оказавшая большое влияние на верования всех позднейших семитов и, в частности, евреев. Важное место в ней занимали песни-сказы о Гильгамеше, по своему жанру чем-то близкие к нашим былинам. Их, впрочем, еще нельзя воспринять как монументальную эпопею, так как каждая поэма повествует об отдельном событии и связана с остальными лишь единством героя. Например, «Послы Аги…» (записанная, как считают, в XIX в. до Р.Х.) рассказывает о том, как Гильгамеш освободил Урук от подчинения кишскому царю Аги. Другая поэма «Жрец к горе Бессмертного» – сообщает о походе Гильгамеша в Ливан за кедрами, которые находились под охраной чудовищного стража Хуавы. Побежденный Гильгамешем Хуава просит пощады, и герой готов сохранить ему жизнь, но его раб и оруженосец Энкиду (знавший, что раскаяние чудовища неискреннее) сам убивает Хуаву. Эта небольшая поэма послужила, по-видимому, ядром, вокруг которого сложился позднейший эпос.

Создание этого эпоса стало одним из величайших культурных достижений вавилонян. В сюжетном отношении их литература как будто целиком вышла из литературы шумерской – в ней встречаем те же имена героев, те же события, иногда это просто шумерские тексты, переведенные на аморейский язык. Однако в вавилонской среде образ Гильгамеша претерпевает новые трансформации. Постепенно отдельные поэмы соединяются в единый эпос, получивший название «О все видавшем». Окончательную форму он принял, по-видимому, только в X в. до Р.Х. Сравнивая эту позднейшую вавилонскую поэму с ее предшественницами, мы замечаем, что, хотя эпос о Гильгамеше построен в целом на шумерском материале, это качественно другое произведение. Мысли его углубились, чувства усилились, а образы обрели трагическую величавость, что и обеспечило в дальнейшем «Гильгамешу» почетное место среди сокровищ мировой культуры.

«О всё видавшем». В начале поэмы Гильгамеш – буйный богатырь, наделенный силой, которую ему некуда девать. На потеху царю в его дворец то и дело приводят молодых красивых девушек и юношей, и те становятся участниками непристойных оргий. Сограждане, не желая мириться с этим, жалуются на своего царя богам:

 
«Отцу Гильгамеш не оставит сына!
Днем и ночью буйствует плотью:
Гильгамеш ли то, пастырь огражденного Урука,
Он ли пастырь сынов Урука,
Мощный, славный, все постигший?
Матери Гильгамеш не оставит девы,
Зачатой героем, суженной мужу!»
 

В ответ на мольбы урукцев боги создают из глины еще одного героя – Энкиду. И по внешности и по характеру это настоящий дикарь – с покрытым телом волосами, он живет вместе со зверями и вместе с газелями ест траву. Желая приручить Энкиду, Гильгамеш посылает на реку красивую блудницу Шамхат.

 
«Раскрыла Шамхат груди, свой срам обнажила,
Не смущаясь, приняла его дыханье,
Распахнула одежду, и лег он сверху,
Наслажденье дала ему, дело женщин,
И к ней он прильнул желанием страстным.
Шесть дней миновало, семь дней миновало —
Неустанно Энкиду познавал блудницу…»
 

Последствия такого неумеренного сладострастия не замедлили сказаться. По истечении недели тело его ослабло, и он не мог уже, как прежде, бегать за зверями. Тогда Энкиду стал служить Шамхат и по ее совету примкнул к Гильгамешу, сделался его другом и помощником. Вместе они решают отправиться в поход против свирепого Хумбабы – хранителя заповедного ливанского леса. Гильгамеш предлагает:

 
«Давай его вместе убьем мы с тобою,
И все, что есть злого, изгоним из мира!»
 

Дальше следует описание трудной экспедиции в Ливан, жестокого сражения с чудовищем и его смертоносными лучами-одеяниями.

Подвиг героя поражает как людей, так и богов. Великая Иштар полюбила Гильгамеша и захотела взять его в мужья. Однако царь с насмешками отверг ее домогательства. Разгневанная богиня поднялась на небо и пожаловалась на героя своему отцу Ану. Тот создал огромного быка и наслал его на землю. Это чудовище в семь глотков выпило весь Евфрат, от его дыхания разверзлась яма, в которую свалилось сто человек. Но отважные друзья не испугались его и убили.

Боги собрались на совет и решили положить конец подвигам героев. Самого Гильгамеша они постановили не трогать, но Энкиду был приговорен ими к смерти. Несчастного поражает неизлечимый недуг, который и сводит его в могилу. Смерть друга повергает царя в отчаянье. Он вдруг осознает суетность и скоротечность всего сущего. Страшный вопрос приходит ему в голову: «И я не так ли умру, как Энкиду?» Гильгамеш отправляется по всем мирам и землям на поиски легендарного Утнапишти – единственного человека, который, по преданию, пережил всемирный потоп, был принят в число богов и обрел бессмертие. «Я спрошу у него о жизни и смерти!», – решает Гильгамеш. В конце концов, он достигает края земли, где обитает Утнапишти. Но тот говорит, что у него нет для героя никакого совета. Смерть – это удел каждого человека. Из этого правила нет исключений.

 
Гильгамеш не верит ему. Он говорит:
«Гляжу на тебя я, Утнапишти,
Не чуден ты ростом – таков, как и я, ты,
И сам не чуден – таков, как и я ты.
Скажи, как ты, выжив, в собранье богов был принят
И жизнь обрел в нем?».
 

В ответ Утнапишти рассказывает герою, как в стародавние времена боги задумали наслать на землю великий потоп и истребить все человечество. Но бог Эа открыл эту тайну Унапишти. По совету бога Унапишти построил большой корабль, в который погрузил свою семью и разнообразных живых тварей, «скот степной и зверье». Едва настало утро, небеса застлала черная туча. На землю хлынул ливень, и она скрылась под водою. Только через семь дней непогода улеглась. «Успокоилось море, утих ураган – потоп прекратился». Через несколько дней Утнапишти добрался до вершины горы Ницир, которая одна, подобно острову, вздымалась среди безбрежного океана. Когда вода спала, бог Эллиль, который раскаялся уже в своей жестокости, явился на корабль, прикоснулся руками к Унапишти и его жене и провозгласил, что отныне они будут во всем подобны богам. Так Унапишти обрел бессмертие.

Но как же быть Гильгамешу? В награду за его труды, Унапишти поведал герою, что на дне моря растет волшебный цветок. Если он сможет его достать, то обретет вечную молодость. Гильгамеш бросается в глубь океана, хватает цветок и поднимается с ним на поверхность. Но вскоре, на одном из привалов, этот цветок похищает змея. Пережив крушение своих надежд, герой неожиданно находит успокоение. Он возвращается в Урук с намереньем достойно править родным городом до самой смерти. Высшим проявлением его мужества становится признание собственного поражения.

Интерлюдия 4. Математические достижения Вавилонии

Вавилонская система записи чисел имела два основных элемента: «клин» с числовым значением 1 и «крючок» с числовым значением 10. Повторением этих знаков можно было записать числа от 1 до 59. На основании этой системы были созданы единообразные правила арифметических действий как с целыми числами, так и с дробями. Для облегчения действий существовали таблицы умножения от 1×1 до 60×60. Деление производилось с помощью таблиц обратных значений. Вавилоняне использовали также таблицу квадратов целых чисел, их кубов, обращенные таблицы (квадратных корней) и т. д. В ряде вавилонских текстов содержится исчисление процентов за долги, пропорциональное деление. Имеется ряд текстов, посвященных решению задач, которые с современной точки зрения сводятся к решению уравнений 1-ой, 2-ой и даже 3-ей степени. Геометрические знания вавилонян позволяли находить площади и объемы прямолинейных фигур. Они умели приблизительно вычислять площадь круга, грубо определяя число «пи» равным 3.

6. Ранняя история Ассирии

1) Древние ишшиаккумы

Древнейшая история Ассирии известна нам очень плохо. Сердце страны – город-государство Ашшур на среднем Тигре, получивший свое название от верховного бога ассирийцев Ашшура, – был основан в III тысячелетии до Р.Х. на месте досемитского субарейского поселения. (Сами ассирийцы, близкие по языку к аккадцам, были в Месопотамии пришлым народом). В XXI в. до Р.Х. Ашшур находился под властью царей Третьей династии Ура, присылавших сюда своих наместников-энси. Потом в городе появляются свои собственные правители – ишшиаккумы, которые в позднейших списках именуются царями, хотя они таковыми по сути еще не являлись. Ишшиаккумы были верховными жрецами Ашшура, ведали строительством и храмовым хозяйством. Должность эта была наследственной, однако власть ишшиаккума ограничивалась городским советом. Первые известные нам ишшиаккумы – Ушпиа и Киккиа – носили еще несемитские, а, видимо, субарейские имена. Киккиа ассирийская традиция именует строителем города Ашшура. Таким образом, до этого столица ассирийцев представляла собой религиозный центр – храм, вокруг которого в шатрах жило племя охранявших его скотоводов.

В начале XX в. до Р.Х. некто Пузур-Ашшур I основал новую династию, которая достигла наибольшего могущества при Илушуме. В это время Ашшур становится крупным торговым центром Верхней Месопотамии.

2) Шамши-Адад I

Шамши-Адад (1813–1781 гг. до Р.Х.) был вождем одного из аморейских племен – ханейцев. Ему принадлежали также небольшие города: Терке и Шубат-Эллиль. Опираясь на эти силы, около 1810 г. до Р.Х. он завоевал царство Мари на среднем Евфрате и посадил править здесь своего сына Ишме-Дагана. Вслед затем Шамши-Адад захватил город Экаллатум, а через три года изгнал из Ашшура правившего там ишшиаккума Эришума II. Впрочем, Ашшур не играл в державе Шамши-Адада значительной роли – его резиденцией во все время его правления был важный торговый центр Экаллатум. В Ашшуре Шамши-Адад сначала по традиции носил титул ишшиаккума, но потом отбросил его и стал именовать себя «царем множеств». Позже он завоевал Кабару на Малом Забе, а также хурритские города Аррапху и Шушшару. В результате в руках царя оказалась вся Верхняя Месопотамия.

3) Гегемония Вавилонии и Митанни

После смерти Шамши-Адада I его сыновья Ишме-Даган I (1797–1757 гг. до Р.Х.) и Ясмах-Ададу (последний правил в Мари) потерпели поражение от царя Вавилонии Хаммурапи и в 1757 г. до Р.Х. должны были признать его власть. Таким образом, первое возвышение Ассирии оказалось очень коротким, после чего она в продолжении нескольких столетий играла роль второстепенной державы. Все это время Ашшур оставался небольшим аккадским островом среди хурритского мира и был типичным городом-государством, управлявшимся ишшиаккумом.

От следовавших за Ишме-Даганом двадцати четырех правителей Ашшура дошли до нас только их имена. Никто из них не оставил потомкам ни надписей, ни писем, ни документов. И никто их них, вплоть до XIV в. до Р.Х., не носил царского титула. Когда в Верхней Месопотамии возникло хурритское государство Митанни, Ашшур признал власть ее царей, которые держали своего «посланца» (суккаллу) в городском совете.

4) Ашшурубаллит I

Только после ослабления Митаннийской державы в конце XV в. до Р.Х. Ассирия переживает новую эпоху подъема. Ишшиакум Ашшурбелнишешу (1419–1410 гг. до Р.Х.) восстанавливает городские стены. Его внук Ашшурубаллит I (1365–1329 гг. до Р.Х.) принял официальный титул «царя Ассирии» и стал именовать себя «братом» в письмах к египетскому фараону. Ашшурубаллит вел успешные войны с Митанни и отобрал у хурритского государства Аррапхи важный район Кабра (у переправы через Нижний Заб). Ашшурубаллит активно вмешивался в дела Вавилонии и сумел посадить на вавилонский престол сына своей дочери Караиндаша II, а затем, в 1333 г. до Р.Х., Куригальзу II.

5) Ададнерари I

Преемники Ашшурубаллита вели трудные и в общем успешные войны с Митанни и Вавилонией. Его правнук Ададнерари I (1307–1274 гг. до Р.Х.) впервые после Шамши-Адада I принял титул «царя множества». Он нанес поражение вавилонскому царю Назимарутташу и завоевал богатую хурритскую область Аррапху. Поход его против Митанни закончился пленением царя Шаттуары I, который признал себя данником Ассирии. Несколько лет спустя Ададнерари низложил митаннийского царя Васашатту и присоединил к Ассирии всю территорию Митанни вплоть до большой излучины Евфрата и города Каркемыша. Однако после смерти Ададнерари митаннийцы восстали и возвели на трон царя Шаттуару II.

6) Салмансар I

Сыну Ададнерари, Салмансару I (1274–1244 гг. до Р.Х.) пришлось вновь завоевывать митаннийцев. Война была трудной: митаннийскому царю Шаттуару II при поддержке хеттов удалось отрезать ассирийцев от воды в сухой и знойной месопотамской степи. Но Саламансар не только вырвался из окружения, но, разбив противника, вновь присоединил к Ассирии всю Верхнюю Месопотамию до Каркемыша на Евфрате. Этот царь совершил также первые успешные походы в горные области против урартов на озере Ван.

7) Тукульти-Нинурта I

Продолжая завоевания, сын Саламансара I Тукульти-Нинурта I (1244–1207 гг. до Р.Х.), захватил хурритское царство Алзи у границ Хеттской державы и совершал походы против горцев. При этом ассирийцы доходили до страны Наири, расположенной в Армянском нагорье. (Надписи Тукульти-Нинурты сообщают об его успешной войне с «сорока царями стран Наири», которым он нанес поражение и кровью которых "наполнил ущелья и обрывы гор"). Но наиболее важным событием царствования Тукульти-Нинурты стало завоевание им Вавилонии. При начале его царствования граница с этим государством проходила по Хабуру. Он стал упорно продвигать ее к югу. В 1223 г. до Р.Х. ассирийцы взяли Вавилон и подвергли его страшному разгрому. Царь Каштилиаш IV был в цепях отведен в Ашшур. Нижняя Месопотамия на семь лет оказалась присоединенной к Ассирии. Но в 1216 г. до Р.Х. вавилоняне восстали и вернули себе независимость.

Тикульти-Нинурта перенес свою резиденцию во вновь построенный город Кар-Тикульти-Нинурта. Центром его был грандиозный царский дворец. Уехав из аристократического Ашшура с его старинными вольностями и привилегиями, царь вполне мог наслаждаться здесь своим самовластием. В это время при ассирийском дворе утверждается пышный церемониал и разработанный до мелочей этикет, ставший потом образцом для всех восточных монархий. Прямое сношение царя с внешним миром считалось нежелательным и магически вредным как для самого государя, так и для его страны. Все известия царю и все приказы, исходящие от царя, шли через специальных чиновников. Многие придворные были евнухами. Только они могли общаться с женой и наложницами царя. Все эти порядки привели к усилению влияния дворцовых клик, которые стали оказывать заметное влияние на политику.

Жизнь самого Тикульти-Нинурты закончилась трагически: против него сложился заговор придворных, которые объявили престарелого царя сумасшедшим, низложили его и убили. После этого пышная царская резиденция была заброшена, и столица вновь переместилась в Ашшур.

8) Эпоха упадка

При сыновьях Тикульти-Нинурты начались смуты и упадок царской власти. Ассирия даже попала в зависимость от Вавилонии, где в середине XII в. до Р.Х. утвердилась новая династия (2-я династия Иссина). Вавилонские цари Нинуртанадиншуми и Навуходоносор I совершили в Ассирию несколько опустошительных походов.

7. Упадок Вавилонии и возвышение Ассирии

1) Вторая династия Иссина

Иссинская династия обрела власть в годы краха и распада Касситской Вавилонии, завоеванной ассирийцами и эламитами. В этих обстоятельствах ок. 1150 г. до Р.Х. некто Мардуккабиттахешу провозгласил себя царем Иссина. Следующие цари в жестоких войнах с эламитами сумели отразить вражеское нашествие и воссоединить под своей властью Вавилонию. Наивысшего могущества Иссинская династия достигла при Навуходоносоре (Набу-кудурри-уцуре)I (1126–1105 гг. до Р.Х.), который в битве на реке Улай в 1110 г. до Р.Х. нанес эламитам страшное поражение. (После этого Элам на несколько столетий был низведен до роли третьестепенной державы). Не менее впечатляющими были успехи этого царя в Верхней Месопотамии, где ему удалось фактически подчинить себе Ашшур.

Однако уже при внуке Навуходоносора, Мардукнадинаххе (1100–1083 гг. до Р.Х.), начинается быстрый упадок Вавилонии. Ассирийский царь Тиглатпалассар I захватил Вавилон и сжег царский дворец. Вскоре в Месопотамию вторглись воинственные племена арамеев, с которыми Ассирия и Вавилония в течение целого столетия вели тяжелые войны. Исход их оказался не в пользу великих держав Востока. Часть арамейских племен, среди которых выделялись халдеи, осела в Южной Месопотамии. В середине XI в. до Р.Х. они взяли и разрушили древние города Дер, Урук, Ниппур и Сиппар, а их вождь Ададаплаиддина занял Иссин. В следующие годы на территории Вавилонии образовалось несколько независимых арамейских княжеств. Царская власть ослабла, и о последних иссинских царях, правивших в конце XI в. до Р.Х. нам почти ничего не известно.

2) Тиглатпаласар I

Тиглатпаласар (1115–1076 гг. до Р.Х.) был одним из выдающихся правителей Ассирии. Он вступил на престол в очень благоприятный для своей страны исторический момент: силы Вавилонии были скованы тогда нашествием арамеев, Хеттская держава погибла, Египет находился в полном упадке. Ассирия оставалась единственной великой державой в Переднеазиатском регионе. В начале своего правления Тиглатпаласар нанес поражение народу мушек (под этим названием, видимо, скрывались индоевропейские протоармянские племена, которые в первой половине XI в. до Р.Х. появились в горах современно Армянского Тавра). Одновременно были завоеваны несколько горных хурритских «царств» невдалеке от истоков Тигра. Затем Тиглатпаласар совершил поход в область к востоку от Евфрата, сразился с племенами наири и вышел к Черному морю (вероятно, у нынешнего Батуми). В конце 90-х гг. XI в. до Р.Х. он воевал против вавилонского царя Мардукнадинаххе, взял Дур-Куригальзу, Сиппар и Вавилон, где сжег царский дворец. Но самое значительное число походов – 28 – Тиглатпаласар совершил на юго-восток от Ассирии против кочевников-арамеев, которые с конца XI в. до Р.Х. угрожали нашествием всем государствам Передней Азии. В этой войне царь одержал множество славных побед – не раз он переходил на западный берег Евфрата и громил кочевников на их пастбищах у истоков Джебель-Бишри и в оазисе Тадмор (Пальмире). Однажды ассирийцы даже перевалили через горы Ливана и вышли в Финикию к Средиземному морю. Однако, не смотря на многие успехи, в целом борьба с кочевниками закончилась не в пользу Ассирии. Малыми и большими группами арамеи проникали в Верхнюю Месопотамию и постепенно занимали ее степные пастбища.

3) Период внутренних смут в Ассирии

Сразу после смерти Тиглатпаласара I престол захватил Ашаредапал-Эцур (1076–1074 гг. до Р.Х.) После долгой борьбы его сверг брат Ашшурбелкала (1074–1056 гг. до Р.Х.). За этим переворотом последовали другие неурядицы. В то время, пока длилась междусобица, страна тяжело страдала от нападения арамейских племен. Источники сообщают о бедствиях, которыми сопровождалось их нашествие: кочевники вырезали все взрослое население, продавали в рабство детей, угоняли лошадей и забирали зерно. Лишь во второй половине X в. до Р.Х. на ассирийском престоле вновь появляются энергичные цари, сумевшие вновь высоко поднять международный престиж своей державы.

4) Ададнерари II

Ададнерари (911–890 гг. до Р.Х.) положил конец внутренним смутам, на протяжении полутора столетий потрясавших страну, укрепил столицу и двумя победами над вавилонскими царями Шамашмудаммиком и Набушумукином I решил в пользу Ассирии приграничные споры с Вавилонией. В 911 г. до Р.Х. Ададнерари совершил победоносный поход в район гор Нибур (современный Джуди-Даг) и завоевал область Катмух. В следующие годы ему покорилась страна Кумани (в долине восточного Хабура) и земли вплоть до истоков Тигра. Четыре раза Ададнерари ходил в горную страну Наири и воевал с урартами. Его сын Тикульти-Нинурта II (890–884 гг. до Р.Х.) продолжил завоевательную политику.

5) Ашшурнасирапал II

Сын Тикульти-Нинурты II Ашшурнасирапал II (884–859 гг. до Р.Х.) был энергичным государем и видным полководцем своего времени. В первые годы царствования он предпринял поход против заселивших месопотамскую степь арамейских племен, вожди которых в конце концов должны были признать верховную власть царя. После нескольких походов в верховья Большого и Малого Заба, а также к истокам Тигра, ассирийцы в 879 г. переправились через Евфрат и захватили богатый город Каркемыш. Финикийские города – Тир, Сидон, Библ и Арвад прислали Ашшурнасирапалу дань. Он вышел к берегам Средиземного моря и, как явствует из надписи у реки Нахр-эль-Кельб, омыл в нем свое оружие. Ашшурнасирапал известен также тем, что перенес столицу государства в город Калах (на Тигре, выше впадения в него Большого Заба). Здесь были предприняты грандиозные строительные работы: возведены дворцы, храмы и высокий зиккурат. Стены этих сооружений украшали великолепные резные изображения. В конце царствования Ашшурнасирапала Калах превратился в большой многолюдный город, соперничавший по значению с древними городами Ашшуром и Ниневией. Для снабжения столицы и окрестных полей водой по приказу царя был прорыт большой канал.

6) Ослабление Вавилонии

После того, как в конце XI в. до Р.Х. пресеклась Вторая династия Иссина в Вавилоне за короткий срок сменилось несколько эфемерных династий. В 1024–1003 гг. до Р.Х. у власти находилась, так называемая, Вторая династия Приморья, происходившая из области в низовьях Тигра-Евфрата. Потом на короткий срок здесь утвердилась династия Бази. В течении следующих пяти лет страной правил эламит Марбитиапли (983–978 гг. до Р.Х.). В эти годы на территории Нижней Месопотамии появилось множество независимых халдейских княжеств, правители которых вели постоянные междоусобные войны. Центральная власть ослабела, и фактически цари правили лишь в небольшой области вокруг Вавилона. Некоторый подъем Вавилонии произошел в первой половине IX в. до Р.Х., когда к власти пришла династия, основанная Набушумикином I (900–885 гг. до Р.Х.). Он и его сын Набуаплаиддин (885–852 гг. до Р.Х.) вели тяжелые войны с кочевниками-сутиями (амореями) и в конце концов сумели отбросить их за Евфрат. Страна была избавлена от бесконечных грабежей и набегов. Набуаплаиддин вел обширную строительную деятельность. При нем вновь отстраиваются разрушенные в предшествующую эпоху храмы в Вавилоне, Борсинне, Сиппаре и Уруке.

Однако подъем оказался непродолжительным. В 851 г. до Р.Х. благодаря интригам ассирийского царя Салмансара III вавилонский престол захватил Мардукзакиршуми I. После этого Вавилония надолго попала в зависимость от ассирийских царей, которые брали дань со всех городов Нижней Месопотамии вплоть до самого Приморья. О вавилонских царях этой эпохи сохранилось мало известий.

7) Салмансар III

Так же как и его отец, Салмансар III (859–824 гг. до Р.Х.) был крупным завоевателем и всю жизнь провел в военных походах (за 34 года своего царствования он участвовал в 32 больших компаниях). На севере он вел войну с могущественным государством Урарту, образовавшемся в Закавказье в окрестностях озер Ван и Урмия. Правивший там царь Араму потерпел от Салмансара ок. 856 г. до Р.Х. сокрушительное поражение в горах Аддуру. Его столица, город Арзашку, был сожжен ассирийцами. На западе Салмансар завоевал сирийское царство Ахун. В 858 г. до Р.Х. он взял и разрушил знаменитый сирийский город Каркемыш. После этого, перейдя реку Оронт, ассирийцы, через Северную Сирию и Аманские горы вторглись в Киликию, а оттуда с богатой добычей возвратились по Евфрату в Ассирию. В следующие годы походы в Сирию и Финикию неоднократно повторялись. Летописи сообщают, что Салмансар восемь раз «рубил кедр в горах Амана» и двадцать четыре раза лично форсировал с войсками Евфрат. Чтобы противостоять ассирийскому нашествию цари Сирии, Палестины и Финикии объединились в вокруг дамасского царя Бен-Хадада. Его союзниками были царь Хамы, царь Израиля, царь Арвада, царь Сиены, царь арабов и царь Киликии. Общая численность союзной армии достигала 60 тысяч человек. Ожесточенная битва этого воинства с ассирийцами произошла в 853 г. до Р.Х. у стен Каркара на Оронте. Не смотря на хвастливые сообщения Салмансара о своей победе, она, по-видимому, закончилась безрезультатно. Точно так же не принесли успеха несколько новых походов на Дамаск. Но вскоре среди противников Ассирии начались раздоры. Царь Израиля Ахав вышел из союза. Вскоре он сам и его сын были убиты. Новый царь Израиля Иуй признал верховную власть Ассирии и прислал Салмансару богатые дары. В 841 г. до Р.Х. Салмансар предпринял новый большой поход на царя Дамаска Хазаэла. Сам он так описывал это предприятие: «На восемнадцатом году своего правления я в шестнадцатый раз переправился через Евфрат. Хазаэл Дамасский уповал на многочисленность своей рати, которую он собрал в большом числе. Он окопался на Сенире, одной из горных вершин Ливана. Я вступил с ним в бой и победил его. 6000 воинов его я перебил при помощи оружия, 1121 боевую колесницу и 470 всадников вместе с их лагерем я отобрал у него. Чтобы спасти свою жизнь, он бежал. Я же преследовал и осадил его в столице Дамаске. Окружавшую город рощу я велел вырубить. Бесчисленное множество городов я разрушил и опустошил, и без числа была моя добыча…» Хотя Дамаск не пал, могущество его в Сирии было подорвано. Израиль, Тир и Сидон покорились Салмансару и прислали ему дань. На юге Салмансар не встретил сопротивления в слабой Вавилонии – вся Месопотамия была покорена им вплоть до персидского залива. Свой 32-й поход царь предпринял против Урарту. Урарты не могли противостоять ему. 50 их городов были преданы грабежу и разорению. Последние годы Салмансар провел в Калахе, занимаясь строительством и украшением своей столицы. Старость его, впрочем, не была спокойной. В 827 г. до Р.Х. против отца поднял мятеж его старший сын Ашшурданинаплу. Но выступление его было подавлено, и власть после смерти Салмансара перешла к другому его сыну Шамши-Ададу V.

8) Наследники Салмансара III

Главным противником Ассирии в правление Шамши-Адада V (824–811 гг. до Р.Х.) было северное горное царство Урарту. Ему удалось нанести тяжелое поражение урартскому царю Ишпуини. Затем Шамши-Адад совершил поход далеко в глубь Ирана. Он перевалил через хребет Загра, овладел Мидией и страной Парсуа. На юге Шамши-Адад вел борьбу с вавилонским царем Мардукбаласуикби.

Шамши-Ададу V наследовал его сын Ададнерари III (811–782 гг. до Р.Х.). Первые пять лет малолетства Ададнерари страна находилась под властью его матери царицы Шаммурамат (Семирамиды греческих историков), мудрой и дальновидной женщины, сумевшей придать ассирийской монархии новый блеск и величие. Самостоятельное царствование Ададнерари также было весьма успешным. На западе царь в 805 г. до Р.Х. сумел подчинить себе царя Дамаска и взыскать с него крупную дань. Однако закрепиться в Сирии ассирийцы на этот раз не смогли.

Затем страна на несколько десятилетий погрузилась во внутренние смуты. В это время междоусобных войн, которые вели сыновья Ададнерари III, международное значение Ассирии упало. Покончить с мятежами удалось только царю Тиглатпаласару III (745–727 гг. до Р.Х.).

9) Военная реформа Тиглатпаласара III

Тиглатпаласар утвердился на престоле после трудной борьбы со своими братьями. Свою деятельность он начал с коренной реорганизации военного дела. Помимо народного ополчения, созывавшегося как и прежде на время похода, царь создал крупную регулярную наемную армию, в которой было введено однотипное вооружение и разделение по родам оружия. Отныне ассирийское войско делилось на пехоту, конницу, вспомогательные (инженерные) части и отряды боевых колесниц. Его ударной силой были боевые колесницы. Для преследования разбитого врага Тиглатпаласар впервые стал широко использовать конницу. Пехота делилась на тяжелую и легкую (в состав последней преобладали лучники). Все воины имели панцири, щиты и шлемы.

Вспомогательные части занимались прокладкой дорог, наведением мостов и строительством укрепленных лагерей. Кроме того Тиглатпаласар создал специальные осадные подразделения, имевшие на вооружении различные машины (стенобитные орудия, тараны и пр.). Профессиональная ассирийская армия обладала весьма высокими боевыми качествами и была способна выполнять на поле боя сложные эволюции. Разделенная на роды войск и отдельные отряды, она отличалась превосходной выучкой, храбростью и дисциплиной. Сам Тиглатпаласар был выдающимся полководцем. Во всех своих походах он старался действовать быстро и неожиданно: любил скрытные стремительные переходы, молниеносные удары, фланговые охваты и другие военные хитрости. Во многих случаях он добивался успеха благодаря образцово поставленной разведке. Наряду с военной разведкой он имел разветвленную сеть шпионов во всех соседних странах, которые регулярно поставляли царю донесения о состоянии дел в тех государствах, с которыми Тиглатпаласар планировал воевать. Обычно каждый военный поход тщательно разрабатывался и все отряды получали перед выступлением четкую задачу. Например, при начале военных действий легкие части сразу занимали все дороги, горные перевалы, уничтожали колодцы и переправы на реках. Армия перемещалась быстро: ни реки, ни горы не служили для нее препятствием. На соседние народы она в течении многих лет наводила страх и трепет. Так в Библии о воинах Ассирии сообщается следующее: «…они не знают усталости и дремоты, нельзя заметить ни у одного из них распущенного пояса или развязанного ремня у сандалий… Они скачут по вершинам гор, как горцы бегут они и как храбрые воины взлетают на стену, и каждый идет своей дорогой, и не сбивается с пути своего, и не давят они друг друга, и даже падая на копья остаются невредимыми…».

10) Завоевательные походы Тиглатпаласара III

Тиглатпаласар открыл новую яркую эпоху в истории Ассирии. Одну за другой он завоевал окрестные страны, а их население насильно переселил в отдаленные местности своей державы. Это тоже была новая особенность государственной политики. В прежние времена ассирийские владыки не лишали завоеванные народы их природных государей и оставляли им значительную внутреннюю автономию. Вследствие этого Ассирийская держава долгое время представляла из себя конфедерацию зависимых и полузависимых царств под верховным главенством царя Ассирии. Вопреки этому обыкновению Тиглатпаласар стал методично превращать завоеванные земли в ассирийские провинции, насаждая у покоренных народов свое управление и свою администрацию. А чтобы раз и навсегда сломить у побежденных способность к сопротивлению он постоянно прибегал к так называемым «насаху» (что значило по-аккадски «вырывать с корнем», «искоренять») – насильственным переселениям целых народов в отдаленные части своей державы. Во главе вновь образованных провинций (куда переселялись жители из других округов) царь ставил наместников, в подчинении у которых находились ассирийские гарнизоны. Каждый округ выплачивал царю определенную подать.