русская классика

биографии и мемуары

литература 19 века

публицистика

зарубежная образовательная литература

«Идея прогресса (или улучшения жизни для всех) есть выдумка нашего времени; она есть не что иное, как ложный продукт демократического разрушения старых европейских обществ», – писал К.Н. Леонтьев (1831-1891), русский мыслитель консервативного направления, писатель и публицист: «На что нам такая Россия, в которой бы в самых глухих селах утратились бы последние остатки национальных преданий? Такой России служить или такой России подчиняться можно разве по дурному страху…»
Леонтьев считал либерализм («либеральный космополитизм») главной опасностью для России, выступал против «демократизации» по западным образцам, проповедовал «византизм» и союз России со странами Востока. В книге представлены его лучшие работы на эту тему.

личная эффективность

саморазвитие / личностный рост

мотивация

Третий Рим. Почему мы византийцы

Кто мы? (Алгоритм)

«…Для задержания народов на пути антихристианского прогресса, для удаления срока пришествия антихриста (т. е. того могущественного человека, который возьмет в свои руки все противохристианское, противоцерковное движение) необходима сильная царская власть. Для того же, чтобы эта царская власть была долго сильна, не только не нужно, чтобы она опиралась прямо и непосредственно на простонародные толпы, своекорыстные, страстные, глупые, подвижные, легко развратимые; но – напротив того – необходимо, чтобы между этими толпами и престолом царским возвышались прочные сословные ступени; необходимы боковые опоры для здания долговечного монархизма. &lt;…&gt;
Сами сословия или, точнее, сама неравноправность людей и классов важнее для государства, чем монархия…»

учебники и пособия для вузов

корпоративные финансы

финансовые инструменты

Над могилой Пазухина

«…Мы дорожим верой нашего народа. Этой верой дорожат даже многие из тех русских, которые сами в церковь молиться не ходят или ходят редко, больше из национального чувства, чем по вере.
Неужели же мы не видим связующей нити? Мужик идет в Оптину пустынь или Тихонову, или в Киев, в Печерскую Лавру, или в Соловки. Что он там мыслит, что видит, чему научается? Откуда все это к нам пришло? Не с Востока ли?.. Не от греков ли? Не в руках ли греков и доныне Иерусалим, Афон, Синай? Не к Царьграду ли, как центру общецерковного влияния и средоточию церковного управления, тяготеют все эти Святые Места?..»

Письма отшельника

«…Посредственный или безличный публицист может ещё быть полезен; если он даже просто излагает какие-нибудь факты общественной жизни, то и тогда он не только полезен – он необходим и достоин уважения, как деятель без „раздраженья пленной мысли“. Человек с каким-нибудь направлением, хотя бы и не своим, тоже может быть полезен. Когда главные направления выразились уже ясно, повторять в деле публицистики человек может и чужое, не унижая своей личности; не всем быть вождями – нужны и рядовые…»

экономика

гуманитарные и общественные науки

общая экономическая теория

управление экономикой

история экономики

краткое содержание

финансы, инвестиции, экономика

Наше общество и наша изящная литература

«…Пришлось нам вскоре встретиться и с французами. Сколько мы ехали – не помню; только остановились под вечер на лужочке, у рощи какой-то, лошадей покормить и сами поужинать. Слышно было, что неприятель близко. У людей наших у всех были топоры и ножи, а кой у кого даже и ружья; хоть и плохие, а ружья. …
Вдруг как выскочит из рощи всадник на сером в яблоках коне…»

самоучители

саморазвитие и советы

Рассказ смоленского дьякона о нашествии 1812 года

«…В Европе было двоевластие духовного и светского начала; в Европе была между ними борьба; вследствие этой борьбы вышел на историческую сцену народ; теперь «демократические волны заливают монархию и она не может устоять противу них. Западный монархизм существует только фиктивно – на почве конституционных доктрин. Полное торжество демократии есть только вопрос времени».
Против последнего положения нельзя спорить…»

школьные учебники

учебная и научная литература

рабочие тетради / прописи

детская познавательная и развивающая литература

знания и навыки

«Московские ведомости» о двоевластии

«…Еще Москва с этой точки зрения счастливее Петербурга; в Москве существуют такие органы печати, как „Московские ведомости“ и „Русь“, но в Петербурге решительно преобладают газеты того медленно-разрушительного направления, которые, прикрываясь словами „законность“, „постепенное, мирное и легальное развитие“, – стремятся с чрезвычайной настойчивостью и замечательным умом подкопать все драгоценные основы нашего быта государственного и общественного…»

триллеры

ужасы

мистика

Записка о необходимости новой большой газеты в С.-Петербурге

юридическая литература

финансовое право

физика

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.

ЕГЭ по истории

ГИА по истории (ОГЭ, ГВЭ)

история России

Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения

«Летом 1868 года все мы, нижнедунайские консулы в Галаце, Измаиле и Тульче, получили через министерство иностранных дел по экземпляру литографированной записки судебного следователя одной из восточных губерний о бегстве из этой губернии старовера Александра Иванова Масляева, находившегося там под присмотром местной полиции, и об убийстве им с целью ограбления одной почти совсем слепой старухи, которая, по выражению записки следователя, была убийце благодетельницей.
Подробности этого, изложенные в записке, представляли Масляева в непривлекательном виде…»

детская проза

зарубежные детские книги

книги для дошкольников

красочные иллюстрации

семейные истории

домашние питомцы

просто о сложном

добрые истории

коронавирус

карантин

Арестованный

«…Общины крестьянские очень сильны общей стихийной массой своей; но ведь давление „интеллигентного“ индивидуализма в разнородной совокупности своей еще несравненно сильнее. Как ни разрозненна в своих интересах эта интеллигенция наша и как ни разнообразны в ней оттенки личных мнений – есть нечто преобладающее в ней до подавляющего большинства, это – вера в либеральный общечеловеческий прогресс, чего у простолюдина нашего, слава Богу, еще нет…»

зарубежные детективы

А.И. Кошелев и община в московском журнале «Русская мысль»

«…Неужели добросердечность, неужели „мораль“ будут уместны везде, кроме литературы?
Неужели только в литературе, под предлогом службы «идеям», будут разрешены и похвальны всякая злопамятность, всякая желчь, всякий яд, всякое упорство и всякая гордость, даже из-за неважных оттенков в этих идеях?
Нет! Не верю я этому! Не хочу верить – неисправимости этого зла! Не хочу отчаиваться…»

юмористическая фантастика

Оптинский старец Амвросий (Из письма к редактору «Гражданина»)

«Многим русским неприятно расстаться с любимой мыслью о славном мире, заключенном в стенах самого Царьграда, даже и в том случае, если общие условия европейской политики приведут нас к соглашению с Турцией. И в этом случае естественно ждать какой-нибудь такой комбинации, которая поставила бы Константинополь и оба пролива в зависимость от нас, хотя бы и косвенную, но все-таки прочную по самой силе обстоятельств. Как и всегда случается в истинно великих и роковых исторических событиях, живое чувство сердца и мечты возбужденного патриотизма совпадает в бессознательных стремлениях своих с самым верным, спокойным и дальновидным политическим расчетом…»

детективы

современные детективы

Храм и Церковь

«…мне случилось прочесть в „Московских ведомостях“ маленькую заметку об открытии где-то в России новой железной дороги и об освящении вокзала епархиальным архиереем. Где, в какой губернии – не помню. Преосвященный говорил по этому поводу небольшую речь; содержание ее было передано газетой, в нескольких строках без всяких замечаний и oговорок. Но эти несколько строк были таковы, что я бросил газету и мысленно воскликнул… „Боже мой! и архиерей… и архиерей русский глаголет то же и все то же!“…

публицистическая литература

военное дело / спецслужбы

серьезное чтение

об истории серьезно

Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни

«У нас давно уже говорят о „сближении“ или даже о „слиянии“ с народом. Говорят об этом не только агитаторы, неудачно пытавшиеся „ходить“ в этот народ; не только умеренные либералы, желающие посредством училищ, земской деятельности и т. п., мало-помалу переделать русского простолюдина в нечто им самим подобное (то есть национально-безличное и бесцветное); о подобном „сближении“ говорят, хотя и несколько по-своему, даже и люди охранительного, или, скажу сильнее, слегка реакционного, взгляда (я говорю слегка, ибо сильно реакционного взгляда людей у нас очень мало и они до сих пор еще не влиятельны)…»

современная зарубежная литература

Как надо понимать сближение с народом?

«…Разъясню сравнением или, так сказать, уподоблением. Если бы я был русским романистом и имел талант, то непременно брал бы героев моих из русского родового дворянства, потому что лишь в одном этом типе культурных русских людей возможен хоть вид красивого порядка и красивого впечатления, столь необходимого в романе для изящного воздействия на читателя. Говоря так, вовсе не шучу, хотя сам я совершенно не дворянин, что, впрочем, вам и самим известно…»

боевики, остросюжетная литература

боевая фантастика

детективная фантастика

космическая фантастика

Достоевский о русском дворянстве

«…Больше всех от гоголевского одностороннего принижения жизни освободился, я говорю все-таки, он же – Лев Толстой – и дорос сперва до военных героев 12-го года, а потом и просто-напросто до современного нам флигель-адъютанта – Алексея Кирилловича Вронского.
О Вронском-то я и хочу поговорить подробнее и, между прочим, о том, почему нам Вронский гораздо нужнее и дороже самого Льва Толстого.
Без этих Толстых (то есть без великих писателей) можно и великому народу долго жить, а без Вронских мы не проживем и полувека. Без них и писателей национальных не станет; ибо не будет и самобытной нации…»

исторические любовные романы

Два графа: Алексей Вронский и Лев Толстой

«…Отец мой сказывал, помню, что в Янине девушки и на улицу не выходят, и причащаются ночью, а днем и в церковь даже не ходят, чтобы не видали их мужчины, а разврату, говорят, там много. У нас не так: гулять и плясать, и говорить можно, и смеяться; знай только честь свою храни… А не сохранишь честь, – либо убьют, либо всю жизнь будет стыд…»

детские стихи

изучение языков

английский язык

книги для детей

Хамид и Маноли

современная русская литература

семейные подкасты

для всей семьи

«…Афон имеет в настоящее время для нас двоякое значение. Одно его значение – чисто церковное, православное, рассматриваемое без всякого отношения к национальности населяющих его монахов; если бы русских и вовсе не было на Афоне, если бы число и влияние их с каждым годом не возрастало, то и тогда Афон, как Святыня Православия, имел бы значение для нас, как одна из главных точек опоры православной политики на Востоке. Но сверх того Афон хотя и медленно, но видимо русеет…»

ужасы / мистика

Записка об Афонской Горе и об отношениях ее к России

Константин Николаевич Леонтьев начинал как писатель, публицист и литературный критик, однако наибольшую известность получил как самый яркий представитель позднеславянофильской философской школы – и оставивший после себя наследие, которое и сейчас представляет ценность как одна и интереснейших страниц «традиционно русской» консервативной философии.
Для озвучивания фрагментов на французском и греческом языках, была использована нейросеть minimax.io, https://www.minimax.io