полная версия

Константин Константинович Нивников
От Троянской войны до Чингисхана. О противоречиях древней истории

Вулканы

Нельзя отрицать очевидный факт, о котором писал Н.А. Морозов, что библейские события должны происходить там, где есть вулканы. Во всяком случае, там обязательно должны присутствовать грязевые вулканы, а вот, что касается обычных вулканов, то тут возможны две версии. Первая версия общеизвестная, она предполагает, что Моисей общался с богом на горе, которая была вулканом. Эта тема подробно обсуждается во многих работах, а вот вторая версия менее известна. Эта версия предложена в книге Йенса Юргенса «Библейский Моисей», [79]. Она предполагает, что Моисей занимался опытами по созданию вещества, которое позднее стало известно, как порох. Версия основана на очень интересной трактовке событий, описанных в Библии, подробнее об этой версии ― в разделе «Библейские события по Н.А. Морозову». Здесь же рассмотрим версию с вулканами и будем рассматривать вулканы, которые находятся в Индии и на прилегающей к Индии территориях.

Вулканы в Индии. «В Малой Азии существуют две области перегибов складок, известные своими вулканами… В Индии вулканический центр Кач расположен при смыкании Гималайской и Иранской дуг…». («Геология». Том первый. «Геологические явления». Промедиа, 1932).

Потухшие вулканы находятся в центре Индии, плато Декан.

Вулканы Лунных гор (Куньлунь), расположенные рядом с пустыней Такла-Макан. Википедия: «Куньлуньские вулканы ― группа из семидесяти пирокластических конусов, протянувшихся вдоль горной системы Куньлунь. Ответственны за самое свежее вулканическое извержение в истории Китая, а также фактически являются самыми высокими вулканическим образованием Азии… Представляют собой группу конусов. Высота крупнейшего из конусов составляет 4808 метров от уровня моря».

В Пакистане есть вулканы, например, вулкан Тор-Завар (30°28′45′′ с.ш., 67°28′30′′ в.д.), рядом город Кветта (от пушту Квата ― крепость), столица Белуджистана, был разрушен землетрясением 1935 года. Последнее извержение Тор-Завар произошло в 2010 году. Кроме этого вулкана на западе Пакистана в штате Белуджистан есть вулкан Koh-i-Sultan (29°7′20′′ с.ш., 62°49′1′′ в.д.). В этом же штате есть несколько грязевых вулканов. Повторю фразу А.Н. Морозова, [45]: «…Во всем Старом Свете, кроме Японии, имеются только два вулкана, у подножия которых лежат цветущие местности: это ― Везувий с погребенной у его подножия Помпеей и Этна…». Цветущая местность, рядом древний город, рядом вулкан легко находится в Пакистане. Город ― Кветта, столица штата Белуджистан, и рядом вулкан Тор-Завар. Тут, конечно, можно высказать предположение, что Кветта и ее окрестности ― прекрасный кандидат на статус «земли обетованной». Википедия: «Город представляет собой укрепленный форт, окруженный холмами со всех сторон». Недалеко от города находится красивейшее озеро Ханна, из других достопримечательностей надо отметить долину Урак (Википедия: «…В долине растут дикие розы и располагаются фруктовые сады. В этой долине выращивают персики, пальмы, абрикосы и яблоки многих сортов») и национальный парк Пакистана Хазарганджи Чилтан, в котором обитают редкие виды животных, занесенных в Красную книгу. (Тут же отмечу, что в названии парка есть слово «Хазар», оно присутствует в Пакистане, где в штате Хайбер-Пахтунхва есть округ Абботтабад, ранее округ назывался Хазара, на востоке Афганистана есть ущелье Хазара ― это помогает понять, где находилось знаменитое Хазарское государство). Сайт bharatiya.ru: «Он (парк) является не только природоохранной зоной, но и уникален своими археологическими достопримечательностями. Согласно легенде, в долинах и пещерах этих гор захоронены сокровища скифских, монгольских и белуджских племен, проходивших этими краями в своих завоевательных походах». Довольно комфортные климатические условия. Недалеко от Кветты находится город Сиби, возле которого обнаружен археологический памятник эпохи неолита ― Мергарх. Википедия: «Мергархская культура в настоящее время рассматривается, как предок хараппской цивилизации». Рядом археологические памятники Пирак и Наушаро, которые относят к хараппской цивилизации.

Но, про вулкан Тор-Завар Википедия сообщает: «Вулкан трещенного типа в Пакистане. Единственное его небольшое извержение, природа которого ставится под сомнение, произошло в январе 2010 года. Тор-Завар представляет собой группу трещин в земной коре между разломами Бибай и Гогай. Будучи в тектонически опасном регионе они, тем не менее, находятся на горе, которая раньше вулканом не считалась. Извержение произошло 29 января 2010 года. Ранее в Пакистане не было отмечено никакой вулканической активности (не считая давно потухшего вулкана Кох-и-Султан). Из появившихся трещин прорвались струи раскаленного газа, и вытек поток лавы восемь метров в длину… Извержению предшествовало землетрясение, центр которого находился в астеносфере». В англоязычной версии Википедии сказано: «…По состоянию на декабрь 2017 года Глобальная программа вулканизма исключает Тор-Завар из его базы вулканов и исключает событие 2010 года из его базы извержений».

Вулкан Кох-и-Султан, как уже отмечалось выше ― это давно потухший вулкан, но «геотермальная активность и выбросы вулканических газов продолжаются» (Википедия). Последнее извержение произошло в «добиблейские» времена, 90±10 тысяч лет назад. Рядом находится пустыня Харан. Интересно, что Харан ― имя библейского персонажа, отца Лота.

История о Содоме и Гоморре

«Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская» (Бытие, 13:10, [8])

«В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы». (Бытие, 14:10, [8])

«И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом». (Бытие, Глава 19, [8])

«…Сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей» (Второзаконие, 29:23, [8])

«…Говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: Моав будет, как Содом, и сыны Аммона будут, как Гоморра, достоянием крапивы, соляною рытвиною, пустынею навеки…» (Книга пророка Софонии, 2:29, [8]).

Можно предположить, что вулканы, а которых идет речь в Библии, находятся в Пакистане, поэтому события связанные с Содомом и Гоморрой должны происходить там же. Эта версия не лишена оснований. На сайте mir-prekpasen.ru можно прочитать: «В Пакистане насчитывается более 80 активных грязевых вулканов, все они расположены в провинции Белуджистан… В других областях есть спящие грязевые вулканы. Они стоят как горы грязи» В Белуджистане находятся большие запасы серы, там же добывают каменную соль. Сайт Викизнание, о Белуджистане: «Минеральное царство доставляет железо, свинец, медь, олово, каменную соль, квасцы, нашатырь, селитру и серу в большом количестве, в Джалаване встречаются золото и серебро, а на юге от Келата много сурьмы». Серу добывают и в районе вулкана Кох-и-Султан. По поводу смоляных ям, в которые упали цари Содомские и Гоморрские, то в Белуджистане есть запасы нефти. Интересно, что грязевый вулкан Чандрагуп в Белуджистане «считается святым индусами и является важной остановкой для паломников на пути к святыне Деви (богини) Хинглай» (Википедия, Чандрагуп). «Чандрагуп выбрасывает до 1 куб. м газа в секунду. Если газы воспламеняются, грязевый вулкан превращается в опасный «огнемет», сайт «mirinteresnogo.ru.

Но нельзя исключать и другие районы Пакистана. «Черная соль ― это природная неочищенная соль, добываемая из пород вулканического происхождения, месторождения которых расположены на серных озерах Индии и Пакистана» (сайт gabris.ru). Сайт geonetia: «Пенджаб производит в изобилии пшеницу, масличные растения, кроме того, отсюда вывозят соль, каменный уголь, железо, золотой песок, квасцы, серу, селитру, сахарный тростник, индиго. Шелководство и разведение чайных плантаций также успешно развиваются; скотоводством занимаются сикхи. Торговля солью и шерстяными товарами, а также транзитная торговля с Афганистаном довольна значительны…».

«…Пространственное распределение грязевых вулканов имеет совершенно четкую приуроченность к активным в тектоническом отношении областям. Кстати сказать, эти же области характеризуются и повышенной сейсмической опасностью. Кроме того, как оказалось, грязевые вулканы являются индикаторами потенциальной нефтегазоносности территории… В некоторых случаях на поверхности воды, выброшенной из сопок, даже отмечалось присутствие пленок нефти, что является дополнительным индикатором нефтеносности района. Грязевые сопки могут служить не просто индикаторами нефтеносности района, но и критериями оценки его структурных особенностей, влияющих на распределение нефтеносности». Завьялов А.Д. «Основы Геориска».

Страбон, [60]: «Озеро Сирбонида велико. Действительно, некоторые утверждают, что оно 1000 стадий в окружности. Однако в длину оно простирается вдоль побережья немного больше 200 стадий; у берегов озеро глубоко, вода его настолько тяжела, что здесь не нужно умения плавать: человек, погрузившийся в озеро до пупа, немедленно поднимается. Озеро полно асфальта. От времени до времени асфальт извергается на поверхность из самой глубины с пузырьками, как будто происходит кипение воды. Поверхность воды, вздуваясь, получает вид холма. Вместе с асфальтом поднимается на поверхность большое количество похожей на дым копоти, но незаметной для глаза. От этой копоти ржавеет медь, серебро, все блестящие предметы и даже золото. Окрестные жители, как только их сосуды покрываются ржавчиной, знают, что начинается извержение асфальта; затем они приготовляются к добыванию его с помощью плотов, сооружаемых из камыша. Асфальт представляет собой глыбу земли, которая сначала под влиянием тепла становится жидкой, а затем извергается наружу, разливаясь по поверхности. Потом от действия холодной воды (ибо такова и есть вода в озере) земля эта снова переходит в твердое состояние, так что ее нужно резать и рубить. Асфальт плавает на поверхности благодаря тому естественному свойству воды, в силу которого, как я уже сказал, здесь не нужно умения плавать. Никто, погрузившись в озеро, не может утонуть, но поднимается водой на поверхность. Жители подплывают на плотах, вырубают асфальт и увозят такое количество, сколько каждый может взять. Таково свойство этого явления. Однако, по сообщению Посидония, местные жители, будучи колдунами, применяют заклинания, а также пользуются мочой и другими зловонными жидкостями, которыми они обливают асфальт, затем его выжимают, дают затвердеть и разрезают на куски. Быть может, в самой моче уже заложено какое-то свойство подобного рода, как например в мочевом пузыре страдающих каменной болезнью образуется хрисоколла, а также обнаруживается в детской моче. То, что это явление происходит в середине озера, понятно, потому что и источник огня и асфальта находится посередине. Однако извержение происходит нерегулярно, потому что движение огня, как и многих других токов воздуха, не подчиняется известному нам порядку. Подобные же явления можно наблюдать у Аполлонии в Эпиротиде. В пользу того, что эта земля насыщена огнем, приводят много других доказательств. Так, около Моасад показывают обрывистые обожженные скалы и во многих местах расселины и подобную пеплу почву: из гладких скал каплями струится смола, и кипящие потоки издали распространяют зловоние; там и сям попадаются разрушенные жилища. Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей преданиям о том, что некогда здесь было 13 населенных городов, из которых главный город – Содомы – имел около 60 стадий в окружности. От землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод озеро внезапно вышло из берегов, и огонь охватил скалы; что же касается городов, то одни были поглощены землей, а другие покинули жители, еще имевшие возможность бежать. По словам Эратосфена, который утверждает противное, территория эта некогда была озером и большая ее часть обнажилась, поднявшись над водой вследствие извержений, как это имело место и в Фессалии…». Очевидно, что Страбон здесь описывает грязевой вулкан; выделенный фрагмент о плотах из камыша, говорит о присутствии болот. Сравним описание Страбона с описанием грязевых вулканов с сайта awesomeworld.ru: «…Распространены грязевые вулканы на довольно таки ограниченном пространстве ― в районе Альпийско-Гималайского, Тихоокеанского и Центральноазиатского подвижных поясов, формируясь, прежде всего в нефтеносных регионах, ― грязевая сопка обычно возникает самостоятельно, сама по себе, и в зонах активной вулканической деятельности ― в виде фумаролы их можно обнаружить или на склонах огнедышащих гор, или недалеко от них. Способ формирования грязевой сопки, образованной в районе, где залегает нефть, несколько отличается от того, как она появляется будучи спутником магматического вулкана. Находящаяся в недрах земли нефть или природный газ постоянно выделяют горючие газы, выходящие наверх по трещинам в земной коре. Если трещины расположены там, где находятся подземные воды, то горючие газы выталкивают жидкость наверх, где она смешивается с грунтом, формируя грязевой вулкан. Вместе с подземными водами наверх нередко в небольшом количестве поднимается нефть, являясь наглядным свидетельством наличия в данной местности ценного месторождения. Такие вулканы могут быть как постоянными, так и периодическими (последний вариант, более распространенный), а также действующими, потухшими, погребенными, подводными, островными и обильно нефтевыделяющимися… Если выделяемая при извержениях глина была плотной консистенции, на месте извержения возникал конус, если жидкая ― образовывалось отверстие… Деятельность грязевого вулкана обычно характеризуется двумя стадиями.

Активная (пароксизмальная). Ее характеризует мощное выбрасывание газов и грязи, в состав которой входят различные обломки горных пород, из основного эруптивного центра. Выглядит эта картина довольно впечатляюще. Сперва раздается гул, грохот, взрыв и выброс огромного количества грязи, после этого углеводные газы самовозгораются, вследствие чего образуется столб огня высотой около 250 метров и мелкие частицы выброшенных пород полностью расплавляются. Вместе с огнем вылетает огромное количество осколков горных пород (бречии), которые достигнув высоты 120 метров, начинает падать вниз и полностью заполняет кратер. Если канал грязевого вулкана остается свободным, и брекчии не удалось полностью закупорить его, через некоторое время здесь появляются действующие сопки.

Пассивно (грифонно-сальзовая). После того как извержение заканчивается, вулкан все равно остается активным, а чем свидетельствует выделение из вторичных эруптивных центров небольшого объема газов, грязи и воды с частицами нефти».

Далее автор пишет о лечебных свойствах грязевых вулканов и рассматривает вулкан Тиздар на побережье Азовского моря, для этой работы интересно следующее про этот вулкан: «…Глубина Тиздара составляет около 25 метров, но ученые судить об этом могут только теоретически, поскольку из-за того, что находящаяся в кратере грязь чрезвычайно плотна, добраться до дна бассейна в данный момент нет никакой возможности (благодаря этому купаться в грязевом озере можно абсолютно безбоязненно, поскольку для того, чтобы утонуть в нем, нужно очень постараться)».

В работе В.Н. Холодова «О природе грязевых вулканов» можно найти карту «Распределение грязевых вулканов», эта же карта присутствует в работе А.Д. Завьялова «Основы геориска: вулканы», как видно, грязевых вулканов в районе Мертвого моря в Израиле никаких грязевых вулканов нет, нет их и на территории нынешнего Египта, поэтому комментарий, к приведенной выше цитате Страбона: «Страбон смешивает Мертвое море с Сирбонидой. Описание Сирбониды относится к Мертвому морю и взято из трактата Посидония («Об океане»)», ― ничего не меняет в наших рассуждениях; зато грязевые вулканы есть в Пакистане в районах Белуджистана и Пенджаба, и в Индии в провинции Ассам и Восточный Пенджаб. В Википедии легко найти грязевые вулканы Белуджистана, но грязевые вулканы в Пенджабе (в Пакистане) и в Индии, найти не удалось, но рассматривать эти вулканы не будем, так как в тексте Страбона речь идет о грязевом вулкане рядом с побережьем моря. По этому признаку подходят вулканы в Белуджистане.

Правда в тексте Страбона есть фраза, которая предполагает, что Сирбонида находилась ближе к Египту (в Индии), [60]: «И Нижний Египет, и местности до озера Сирбонида были морем, может быть морем, соединявшимся с Красным морем у Героонполя и Эланитского залива».

А. Латышев [39]: «Что касается характера самой катастрофы, разразившейся над четырьмя городами Пентополя, то, основываясь на данных самого текста (“дождем серу и огонь… с неба”), а также принимая во внимание относящиеся к нему библейские параллели, свидетельство Иосифа Флавия и изыскания новейших ученых, можно предполагать, что она была двоякого рода: началась она страшным вулканическим извержением, сопровождавшимся пожаром смоляных болот и источников, во множестве покрывавших собой долину Сиддим; а окончилась затоплением всей этой долины из соседнего соленого озера, наступившим вследствие сильного понижения почвы, образовавшегося после вулканического извержения». Сиддим ― долина, где находились Содом и Гоморра (см. выше).

«Восточнее Хайдарабада начинается местность Тхарпаркар (Тхар-Паркар, буквально «перейти пустыню»). Это холмистая местность, со множеством соленых озер», сайт bhatriya.ru. О Хайдарабаде : «…Третий по величине город Пакистана, Хайдарабад является одним из самых старых городов Южной Азии. Лежащий в 160 км к северу от Карачи он был известен с доисламских времен под именем Нерункот, но в XVІІІ веке, когда Инд сменил свое русло, город был перенесен на свое современное место на левом берегу реки и переименован. Именно тогда появился доминирующий над городом форт, а также его многочисленные памятники и базар Шахи, окруженный лабиринтом крошечных переулков. Неподалеку находится крупнейшее озеро региона ― Манчар, широко известное своей обширной болотистой прибрежной зоной, служащей местом зимовья тысяч птиц, а также населяющими берега племенами моханна, считающими прямыми потомками медиан Мохенджодаро. Примерно в 90 км к северу от Хайдарабада лежит крупнейший форт страны Раникот. Он окружен стенами высотой 10 метров и общей протяженностью почти 29 км, но главная его загадка заключается в почти полной бесполезности столь внушительного оборонительного сооружения в этом пустынном краю», сайт guide.travel.ru. В этом описании Хайдарабада есть детали, которые могли бы иметь отношение к библейским событиям ― древний город, рядом пустыня, тут же болота, масса перелетных птиц, соленые озера, но тут надо предположить, что грязевые вулканы могли быть и возле Инда, а этого здесь не видно. Еще один город, который надо рассмотреть, это Мохенджодаро. В Мохенджодаро асфальт использовался в строительстве, следовательно, там была нефть, а вот были ли там грязевые вулканы ― это узнать не удалось. Что касается гибели Мохенджодаро, то сегодня в Интернете можно найти самые невероятные версии гибели этого удивительного города. Внесу свой вклад в список этих невероятных версий. Допускаю, что Мохенджодаро был библейским Содомом, который погиб в результате извержения грязевого вулкана. Вместе с Мохенджодаро погибли и другие соседние города, в истории библейским Содомом такая же картина. Но, повторю ― это всего лишь версия, подтвердить ее не могу, так как не хватает данных, но версия интересная.

Здесь нельзя не обратить внимание на грязевый вулкан-остров в Пакистане. Называется этот вулкан остров Малан. Википедия: «Остров Малан является грязевым вулканом, расположенным в Аравийском море, в 3 километрах от побережья Белуджистана, Пакистан. Он поднялся из воды ночью в марте 1999 года и опустился ниже уровня воды в течение года». Именно о таких островах есть упоминание у Аполлония Родосского в «Аргонавтике». Если плавание Одиссея (аргонавтов) происходило на северо-западе Индии, там, где недалеко находился Синд, то естественно предположить, что плавание Синдбада-морехода должно быть связано с этим плаванием аргонавтов. И в этом легко убедиться, сравнив путешествие Одиссея к циклопам и путешествие Синдбада, в котором он встречается великаном-людоедом. Об этом же можно прочитать и в Википедии в разделе «Синдбад-мореход»: «Коллекция историй его путешествий составляет «Семь путешествий Синдбада-морехода в книге «Тысяча и одна ночь» и основана частью на реальном опыте восточных мореплавателей, частью ― на античной поэзии, такой, как «Одиссея» Гомера, а частью на индийских и персидских чудесных рассказах – «мирабилиях». С точки зрения предложенной схемы древней географии странно, если это было бы не так.