bannerbannerbanner

Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена

Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Язык:
Русский
Переведено с:
Английский
Опубликовано здесь:
2024-05-25
Файл подготовлен:
2024-05-24 17:17:41
Поделиться:

Если вам нелегко – вы в этом не одиноки. В книге «Жизнь жестче» американский философ Киран Сетия на личных примерах рассказывает, как мы сталкиваемся с физической болью, горем из-за утраты близких, ощущением, что каждый день происходит худшее, и ничего не изменишь. Но отчаиваться не стоит. Призывая на помощь Аристотеля и Канта, Теодора Адорно и Симону Вейль, а также внушительный корпус мировой литературы, искусства и науки, Сетия размышляет, каким образом древние и современные ритуалы помогают справиться со скорбью, как спортивные менеджеры и князь Мышкин могут отучить оценивать себя в категориях успеха и почему смысл работать и творить есть всегда, даже если мы обречены на вымирание. Книга Сетии – хорошее подспорье для тех, кто ищет способы жить достойно в несовершенном мире.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Полная версия

Отрывок
Лучшие рецензии на LiveLib
60из 100Inku

Короленко (устами своего героя – безрукого инвалида) утверждал, что человек рожден для счастья (как птица для полета). Американские отцы-основатели были осторожнее и к неотчуждаемым правам относили не само счастье, но только стремление к нему. Киран Сетия идет еще дальше, настаивая, чтоИстина в том, что мы должны стремиться не к счастью, а к тому, чтобы жить как можно лучше.Что такое «хорошая жизнь» в его представлении? Это значит справляться с жизненными трудностями и при этом находить в жизни достаточно того, к чему стоит стремиться.И вот перед нами инструкция по справлению с жизненными трудностями, по одной главке на каждую трудность.Как жить человеку с инвалидностью? – Не уделять ей слишком много внимания, насколько это возможно.Как избавиться от одиночества? – Знакомиться с новыми людьми.Как переживать горе? – Да фиг знает, универсального рецепта нет. Главное – уметь горевать как надо.На этом месте я бросила читать, хотя впереди были еще главы про неудачи, несправедливость, бессмысленность и надежду. Не то чтобы это было так уж плохо, и с выводами я не то чтобы не согласна. Просто стиль изложения не понравился: все как-то сумбурно и непоследовательно. Снисходительные подтрунивания над Декартом перемежаются пересказами Харуки Мураками, пережевывание самоочевидных вещей – цитатами из Канта и рассказами о том, как автор вел «философский подкаст» во время самоизоляции на пандемии. Кажется, только-только уцепилась за мысль, начинаешь ее вытягивать – бац, она прерывается рассуждениями о том, почему автор никогда не отказался бы от дружбы с человеком, даже если бы выяснилось, что он мудак. Неубедительно и утомительно.Так что в этот раз с утешением философией не получилось. Разве что получилось немного погордиться собой: обычно я дочитываю, пусть и через силу, умные книжки – всегда боюсь, что это мне не хватает интеллекта понять мысль автора, и в надежде на свет терплю до последнего. А тут вот взяла и закрыла, не дочитав и до середины.Хотя допускаю, что кому-то книга зайдет. По крайней мере, не очередной токсичный позитивщик.

100из 100Jabenn

Всем тяжело. Каждый человек, какой бы благополучной и радостной не казалась его жизнь, пытается справиться со своими личными проблемами. Все мы стрессуем, переживаем, испытываем целую гамму самых сложных и неприятных эмоций, а главное – ищем ответы на свои вопросы и возможности борьбы с тем, что нас беспокоит.Сегодня существует какое-то умопомрачительное множество селфхелп литературы. И про любовь к себе, и про борьбу с тревожностью, и про абьюзивные отношения. Едва ли на какой-то запрос не найдется своей книжки. Однако я прям что-то искренне и всей душой такую литературу не люблю. Вот не знаю почему. По мере чтения вопросов меньше не становится, только все более и более растет раздражение.То ли дело так называемая антиселфхелп литература. Чудесное изобретение. Автор не пытается тебе ни с чем помочь, ему, кажется, вообще до лампочки твои проблемы. Зато он с радостью порассуждает на нужную тему с точки зрения философии.Так что труд Кирана Сетии не вызывает раздражения из-за того, что он как-то не так описывает и понимает твои чувства. Ну, почти не вызывает. Все же в разных реалиях живем, всем не угодишь.Книга разделена на семь глав, посвященных не семи смертным грехам, как могло показаться, а семи человеческим чувствам, с которыми мы повсеместно сталкиваемся и из-за которых испытываем страдания. Вот они, слева направо: немощь, одиночество, горе, неудачи, несправедливость, бессмысленность и, внезапно, надежда.Как ни странно, наиболее запомнившаяся и понравившаяся мне глава была про неудачи. Хотя, казалось бы, я не так уж чтобы сильно страдала из-за личных провалов и имею немало более насущных проблем. Но именно в этой главе есть любопытная идея жизни как сюжета. И очень доступно рассматривается концепция жизни «здесь и сейчас».Киран Сетия – американский философ и рассуждает о проблемах, близких для своих соотечественников. В конце концов, автор, будучи экоактивистом, призывает и читателя обрести ответственность за будущее планеты. Обрести смысл в созидании и принесении пользы окружающему миру. Нисколько не умаляю значимость этого вопроса, однако после прочтения «Жизнь жестче» и «Один и ОК» (книга про одиночество от того же издательства) появляется запрос на подобную «антиселфхелп» литературу от русскоязычных авторов. С реалиями и проблемами, близкими человеку, живущему в России. Ибо наш паровозик злоключений, кажется, уже давно перестал рефлексировать на тему коронавируса, и укатился дальше, в края неизведанные. А хотелось бы изведать, разобраться. Хотя бы немного.В целом, книга содержит немало любопытных идей, так что смело можете с ней знакомиться, если и вас терзают всякие экзистенциальные вопросики, а желания читать селфхелп и книги по саморазвитию не возникает.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru