bannerbannerbanner

Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена

Жизнь жестче. Как философия помогает не отчаиваться в трудные времена
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Язык:
Русский
Переведено с:
Английский
Опубликовано здесь:
2024-05-25
Файл подготовлен:
2024-05-24 17:17:41
Поделиться:

Если вам нелегко – вы в этом не одиноки. В книге «Жизнь жестче» американский философ Киран Сетия на личных примерах рассказывает, как мы сталкиваемся с физической болью, горем из-за утраты близких, ощущением, что каждый день происходит худшее, и ничего не изменишь. Но отчаиваться не стоит. Призывая на помощь Аристотеля и Канта, Теодора Адорно и Симону Вейль, а также внушительный корпус мировой литературы, искусства и науки, Сетия размышляет, каким образом древние и современные ритуалы помогают справиться со скорбью, как спортивные менеджеры и князь Мышкин могут отучить оценивать себя в категориях успеха и почему смысл работать и творить есть всегда, даже если мы обречены на вымирание. Книга Сетии – хорошее подспорье для тех, кто ищет способы жить достойно в несовершенном мире.


В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Полная версия

Отрывок
Лучшие рецензии на LiveLib
60из 100Inku

Короленко (устами своего героя – безрукого инвалида) утверждал, что человек рожден для счастья (как птица для полета). Американские отцы-основатели были осторожнее и к неотчуждаемым правам относили не само счастье, но только стремление к нему. Киран Сетия идет еще дальше, настаивая, чтоИстина в том, что мы должны стремиться не к счастью, а к тому, чтобы жить как можно лучше.Что такое «хорошая жизнь» в его представлении? Это значит справляться с жизненными трудностями и при этом находить в жизни достаточно того, к чему стоит стремиться.И вот перед нами инструкция по справлению с жизненными трудностями, по одной главке на каждую трудность.Как жить человеку с инвалидностью? – Не уделять ей слишком много внимания, насколько это возможно.Как избавиться от одиночества? – Знакомиться с новыми людьми.Как переживать горе? – Да фиг знает, универсального рецепта нет. Главное – уметь горевать как надо.На этом месте я бросила читать, хотя впереди были еще главы про неудачи, несправедливость, бессмысленность и надежду. Не то чтобы это было так уж плохо, и с выводами я не то чтобы не согласна. Просто стиль изложения не понравился: все как-то сумбурно и непоследовательно. Снисходительные подтрунивания над Декартом перемежаются пересказами Харуки Мураками, пережевывание самоочевидных вещей – цитатами из Канта и рассказами о том, как автор вел «философский подкаст» во время самоизоляции на пандемии. Кажется, только-только уцепилась за мысль, начинаешь ее вытягивать – бац, она прерывается рассуждениями о том, почему автор никогда не отказался бы от дружбы с человеком, даже если бы выяснилось, что он мудак. Неубедительно и утомительно.Так что в этот раз с утешением философией не получилось. Разве что получилось немного погордиться собой: обычно я дочитываю, пусть и через силу, умные книжки – всегда боюсь, что это мне не хватает интеллекта понять мысль автора, и в надежде на свет терплю до последнего. А тут вот взяла и закрыла, не дочитав и до середины.Хотя допускаю, что кому-то книга зайдет. По крайней мере, не очередной токсичный позитивщик.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru