Малыш – Жюль Верн

Как бы ни было плохо – все равно все будет хорошо! Наверное за тем, чтобы вспомнить об этом, разбудить невзначай уснувшее такое ощущение, я и обращаюсь к детской литературе. Еще со времен, когда была ребенком, питала слабость к историям о ребятах, которым приходится сталкиваться с бедами и горестями, но которые дождутся-таки счастья и радости – невероятно любила и люблю, например, Мери Мейп Додж – Серебряные коньки . «Малыш» Жюля Верна такой же справедливый финалом, честный происходящим и проникновенный событиями – реалистичный, сбалансированный роман о хорошем человечке, который получит по своим заслугам хорошее. Это все, что я люблю, не наивно, а гармонично, не сказка, а то, какой должна быть жизнь, иначе она и гроша ломаного не стоит. Малыш – это имя главного героя. Поскольку ребятенок был подкидышем – обычного среднестатистического имени ему не дали, потому именно так и станем о нем отзываться. Несчастный малютка многое повидал на своем веку – с одной стороны это непривычно, не каждый взрослый выдержал бы подобную свалившуюся ношу, с другой – все же привычно для читателя, нередко сталкивающегося с такого рода идеей в классической литературе. Начинается повествование о тяготах Малыша с того, что толпа обнаруживает его запряженным в повозку жестокого кукольника, разъезжающего по Ирландии, затем беднягу определяют в школу для оборванцев – не менее жуткое местечко для маленького мальчика, где он подвергается не только жестокости других детей, но и голоду да холоду, поскольку ответственный за ребят директор считает, что они ему еще обязаны платить – собирая милостыню, на что не готов Малыш в силу чести и благородства, неизвестно откуда крепчающих в маленьком духе. Неизвестно откуда – последнее, что помнит перед трудом у кукольника Торнпайпа, мальчуган – это злобная свирепая женщина, от жестокого нрава которой защищала Малыша девочка Сисси, это умирающий на его глазах другой ребенок… «Рэгид-скул», к счастью, но и к горю одновременно – многое еще предстоит вынести мальчику, – далеко не последнее пристанище Малыша: экзальтированная актриса спасет его от изуверств сирот, а затем бросит, когда он не оправдает ее актерских надежд, фермерская семья приютит его и станет наконец семьей и самому Малышу, однако исчезнет не по своей воле из жизни ребятенка в тот момент, когда тот побежит делать добрейшее дело для ставших родными людей, клан лорда Пайборна на время окажется пристанищем для мальчугана, когда тот волею случая найдет утраченную высокопоставленным извергом кошелек с важными документами…Много горестей и невзгод повидает да ощутит на собственной шкуре Малыш – насмешки, избиения, жестокость, злобу и отношение к себе как к мусору… Но, как это и бывает в жизни, среди зла откроются ему и бутоны добра – семейной любви фермеров Мердок, настоящей дружбы Грипа, спасшего его из пожара в приюте, и Боба, маленького нищенки, решившегося утопиться в реке за миг до встречи с Малышом… А образ Сисси, а пес Бек, а прачка Кэт – единственная «находка» в лордовской клоаке… Борясь с пиратами, волками, несправедливостью, борясь за честность и доброту и даже открывая свое дело, Малыш переживет горести, беды и встретится с теми, на воссоединение с кем, казалось бы, не было надежды!Вот такие детские книги я люблю (хотя случаются, конечно, исключения) – не веющие безысходностью, не бессмысленные, где акцент сделан на выдумку лишь антуража, не пустые. А взращивающие силу духа, веру в себя и будущее!

Сентиментальный учебник географии Ирландии. Физическая часть не устарела, социально-политическая зафиксирована на уровне 1880-х. Популярный в Belle Époque формат – стоит вспомнить хотя бы всем известного «Нильса…» Сельмы Лагерлеф. Итак, все как мы привыкли видеть в Ирландии – жестокие англичане-лендлорды, угнетенные арендаторы-ирландцы. Нищета, голод, дети-попрошайки на улицах. Где-то чуть выше всего этого существует немногочисленной образованной общество, с театрами, железными дорогами и трансатлантическими телеграфными кабелями. Рассказал нам о грабительской эксплуатации англичан француз, так что не думаю, что эта книга Верна была так уж популярна в Соединённом Королевстве.Связующей нитью, на которую как бусины нанизаны города, графства и достопримечательности, служит Малыш, ребенок без имени, который для выполнения задачи автора показать нам Ирландию во всей ее красоте и бедности. Вот он совсем маленький в руках карги, которая берет детей из приюта за деньги на содержание и морит их до смерти ради страховки. Вот он у жестокого мастера марионеток, лежит в ящике и дергает за веревочки. Вот он в жутковатом приюте, вот у театральной примы, вот у правоверных крестьян, притесняемых лендлордом. А вот у английского лорда грумом, а вот в Корке мелкий торговец, а вот в Дублине средний коммерсант.Все это, конечно, с большими натяжками, с легкой слащавостью и морализаторством, однако же непротивно, с милым колоритом давно ушедших дней. Правда выход из нищеты в виде спекулятивной торговли как-то сомнительно выглядит, но в наши времена вроде бы и не так уж зазорно.Спасибо Верну за возможность поизучать Ирландию с помощью GoogleMaps, многие достопримечательности меня заинтересовали, особенно развалины на озерах Килларни – что замок на острове Росс, что аббатство на острове Иннисфаллен. Хотелось бы когда-нибудь туда попасть.

Довольно нетипичное произведения для признанного классика приключенческой литературы. Хотя… Если вспомнить, например, «Таинственный остров» – что это, как не гимн честному и добросовестному труду?

История маленького оборвыша – нищего бездомного сироты, который благодаря своему упорству, смекалке, добропорядочности (сохраняемой в самой гнусной обстановке) и усердию сумел добиться устойчивого финансового положения. На протяжении всей повести автор скрупулезно описывает каждый шаг своего героя на пути к достатку, каждый сбереженный им грош, каждую работу, за которую тот берется в попытках поддержать свое существование. Не скрою, подчас излишняя прагматичность этого ребенка, нумерующего куриные яйца и мечтающего инвентаризировать звезды, несколько коробит.

Но лейтмотив повести – это отсутствие у Малыша стремления к богатству любым путем. Он не только категорически отказывается собирать милостыню или (тем более!) присвоить себе чужое – пусть даже и найденное на дороге; даже прислуживать молодому шалопаю и бездельнику, выполняя его прихоти, и то кажется мальчику неблаговидным занятием. Другое дело – перепродавать товары: покупать в одном месте и продавать в другом дороже. Это полностью отвечает его представлениям о благородном заработке. Неудивительно, что при советской власти это произведение не могло пользоваться популярностью – в те времена в нашей стране подобная деятельность носила название спекуляции. Хотя очевидно, что здоровый рынок идет на пользу не только экономике, что само по себе уже немало, – многие географические открытия были совершены в поисках новых торговых путей.

И вот перед нами разворачивается картина совершеннейшего селф-мейд: этот подросток не мечтает найти клад, выиграть в лотерею или получить наследство от нашедшегося неожиданно дядюшки. Он твердо намерен добиться успеха своими собственными руками. Для этого надо завести свое ДЕЛО. Наемным рабочим или служащим ты никогда не сумеешь чего-то достичь, в лучшем случае, накопишь чуточку средств на старость. И вот наш Малыш начитает свою деятельность с торговли газетами. Медленно, но неуклонно дела его идут в гору, и расстаемся мы с юным негоциантом уже хозяином приличного универсального магазина.Пожалуй, хорошо бы было выпустить эту книгу дешевой брошюрой и раздавать нашим новым русским в лихие 90-е. Хотя вряд ли они бы стали ее читать. Однако, если бы кто-то все же прочел, то узнал бы, что предприимчивость и коммерческая смекалка могут отлично сочетаться с кристальной честность человека, дорожащего своей честью много больше, нежели капиталом. И преумножать капитал надо не ради наживы или власти, а для того, чтобы иметь возможность помогать другим, творить добро.

В финале, немного приторном, как и положено сентиментальной повести, бывший нищий беспризорник устраивает благополучную судьбу всех, кто проявлял к нему участие в трудные времена. Это он считает главным делом своей жизни – отплатить добром за добро и «сделать счастливыми тех, кто лишен этого, хотя и вполне заслуживает».