Борьба за огонь – Жозеф Анри Рони-старший

Если вы думаете, что в каменном веке люди жили скучно и однообразно, что первобытные мужчины занимались исключительно охотой на мамонтов, а женщины шитьём шкур и взращиванием первобытных детей, то Жозеф-Рони Старший вас в этом разубедит. Перед вами – настоящая приключенческая книга, действие которой разворачивается много тысяч лет до нашей эры, где-то на просторах нашей планеты.Сюжет начинает развиваться уже с первых же страниц, сообщая читателю, что племя уламров лишилось своего главного сокровища – огня. Не дожидаясь розрастания общей паники, главный вождь бросает клич храбрым воинам племени. Всё честь по чести: кто первый встал – того и тапки. В переводе на первобытный – кто вернёт огонь, тот получит в награду не только должность заместителя вождя со всеми соответствующими регалиями, но и его племянницу, несравненную Гаммлу. Надо отдать должное вождю Фауму – обладая завидным ораторским искусством, он бы и полудохлую корову сосватал. А Гаммла и так красотка: и мамонта на скаку остановит, и с трупом лани на плече пятнадцать километров по пересечённой местности пробежать может, и любой водоём с полпинка переплывёт; в еде неприхотлива, любит детей. Молодой (а также широкоплечий, умный, красивый и храбрый) Нао давно посматривал на красавицу Гаммлу, и вызывала она в нём противоречивые желания: то хотелось её палицей по голове треснуть, то завалить на ближайшем сеновале (ну или где там они своих женщин заваливали). А тут её в безраздельную собственность предлагают. «Надо брать» – решил Нао и предложил свою кандидатуру на участие в миссии по добыче огня. Агу, сын Зубра, тоже польстился на открывающиеся перспективы карьерного роста, и тоже выдвинул свою кандидатуру на поиски. И вот два храбрых уламра, в одночасье сделавшись конкурентами, взяв по паре верных соплеменников, отправились искать потерянный огонь.Если бы Рони Старший жил в наше время, он бы запросто дал фору Спилбергу с его Джурассик парком. От кого только нашим героям не пришлось отбиваться: и от племени людоедов – кзамов, и от странных людей, покрытых голубой шерстью, и от свирепых саблезубых тигров, и от огромных мамонтов (хотя мамонты, порой, вели себя очень дружелюбно и даже давали себя погладить). Описания природы и животных невероятно красивы. Вот только, думаю, наши герои не успевали проникнуться романтическим духом долгой прогулки, сосредотачивая своё внимание на том, чтобы не быть съеденными, побитыми или заколотыми.Поскольку книга для детей, то Рони Старший не отдал главного героя на растерзание саблезумым тиграм или людоедам на жаркое. Плохие умрут, а хорошие вернут огонь и получат вицепрезиденство и Гаммлу с выдохшейся после пятнадцати километров по пересечённой местности ланью на плече.

Книга, которая, увы, в моем детстве осталась непрочитанной. Но зато наверстала сейчас:)

Уламры, рыжие карлики, голубые люди, пещерный лев, серый медведь, мамонты. Да – да, читатель, ты попал в каменный век. Где человеки еще живут племенами, где членораздельной речью владеют далеко не все представители человеческой расы, где на каждом шагу подстерегают опасности, где природа прекрасна в своей дикой первозданной красоте, где огонь – величайшая ценность.

Перед тобой предстанет небольшое дикое племя уламров, у которых случилось большое несчастье – они потеряли свой Огонь. И вот трое смельчаков – Нао, Нам и Гав отправляются его добывать. Много препятствий будет у них, множество смертельных опасностей подстерегает их в этом пути, но он сумеют добыть столь ценный Огонь и принести его людям своего племени.

Знаете, я считаю, что эту книгу необходимо внести в список по внеклассному чтению перед 5 классом. Потому что именно в 5 классе начинают изучать Историю Древнего мира и эта книга может пробудить у детей интерес к истории. Я, конечно, давно не пятиклашка, но книгу прочитала с большим удовольствием. Сейчас она воспринимается как сказка о давних временах, которые давно канули в небытие. И она, наверно, сказкой и является, потому что автор совсем не историк, да и не дано нам никогда узнать истинных событий каменного века, потому как летописаний тогда вести было некому. Как знать… может наши далекие предки владели речью ничуть не хуже, чем умели метать копья, охотясь на страшных пещерных львов…

Давно шёл к этой небольшой книжке, всё время находились другие кандидаты «На почитать».

Но раз она выпала в игре, значит пришло её время, с рандомом не поспоришь.

Действие книги происходит на заре человеческой эпохи, когда по земле ходили мамонты и саблезубые тигры (если таковые действительно существовали). Племя уламров потеряло своё главное достояние – огонь!

Вождь собирает сильнейших воинов и обещает престол и принцессу, в нашем случае племянницу и должность вице-вождя, тому, кто вернёт святыню. Как водится, вызвались идти самый злой и самый добрый охотники, прихватив парочку помощников, они отправились в разные стороны. И игра началась.

Это как в квесте, кто быстрей добудет сокровище, тот и выиграл.

Мы наблюдаем за приключениями молодого охотника Нао и его молодых соплеменников, которых зовут Нам и Гав. Да, имена незамысловатые, зато люди хорошие:)

Им противостоят кровожадные хищники, племя людоедов, мамонты и другие опасности.

Но они целеустремлённо идут к своей цели, получая многочисленные увечья и постепенно исцеляясь.

Тут не только конфликт между сильнейшими представителями племени, но и конфликт между Человеком и Природой. Тогда люди были намного ближе к природе, чем сейчас и она постоянно испытывала их на прочность.

Интересная особенность первобытных людей, что они говорят о себе в третьем лице, как монархи. И к собеседнику обращаются в третьем лице. Видимо, человек не ощущал себя индивидуумом, а только частью чего-то большего, поэтому местоимения «Я, Ты, Вы» были им незнакомы.

Книга конечно любопытная, написана на волне популярности Книги джунглей – Редьярда Киплинга, а может в противовес ей появился данный роман.

Конечно, это совсем разные произведения, но чувствуется искра «Книги джунглей», из которой возгорелась «Борьба за огонь».