«„Что бы это такое?“ – думаете вы, – „der letzte Ivan“, „последний из Иванов“, „сказание о последнем Иване“… Гм… Может быть, этим сказанием замыкается целый цикл народных песен и сказок об Иванах, которых, как известно, довольно много и в звании царевича, и в звании гостиного сына, и в качестве богатырей, и преимущественно в качестве умных дурачков. Может быть, народная фантазия, так плодовито разнообразившая сказочный тип Ивана, наконец завершила свою работу и распростилась окончательно с этим любимым образом?..»
Бывают случаи, когда я ставлю оценку за язык (стиль), каким написано произведение. В данном случае я скорее оценивала историю как некое свидетельство, характеристику. Причем это в меньшей мере характеристика описываемого Иваном Аксаковым «последнего Ивана», не по своей воле прожившего в Германии около 40 лет. Гораздо больше этот рассказ говорит о самом авторе и других его современниках того же происхождения, образования и, скорее всего, схожих взглядов.Человеку, по рождению знакомого с правом выбора, трудно понять человека, который в принципе не имел возможности примерить на себя свободу воли. Для таких как этот старый солдат, возможность выбирать – это всегда про других, вышестоящих. А царю так и вовсе бог велел и право дал решать чужие судьбы.Понятно и достойно уважение мнение Ивана Аксакова, что у каждого человека есть право самому решать свою судьбу. Но ему не хватило понимания осознать, что некоторые взгляды на жизнь и на своё место в ней прививаются с младенчества, и лишь немногие люди способны пойти наперекор установленному извне (это важно) порядку благодаря своей собственной натуре.