Писатель, политик, священник, актер Иван Иванович Охлобыстин давно и прочно вошел в нашу жизнь с теле- и киноэкрана. Но, глядя на ярких героев, которых Иван Иванович создает на экране и на сцене, каждый из нас нет-нет да и задумается: а насколько эти образы соответствует реальному человеку? Какое лицо мы увидим, если он снимет актерскую маску?
Что на самом деле думает и чувствует человек, которого разрывают, как он сам сказал, «внутренние противоречия» между божьим зовом и призванием к искусству? Который «свой» и среди политиков и философов за столом Изборского клуба, и на татами среди любителей каратэ и айкидо?
Эта книга, в которой автор искренне разговаривает с читателями от первого лица и о глубоко личном, и о том, что волнует всех – отличный, и может быть единственный шанс заглянуть во внутренний мир человека, вызвавшего интерес миллионов, но так и оставшегося загадкой. Не упустите его!
Мне книга Ивана Охлобыстина понравилась… Понравилась, прежде всего, искренностью… Ибо, чувствуется, что автор здесь не лукавит, не старается себя обелить, сделать каким-то белым и пушистым… Он очень самокритично подходит к своей персоне, не щадя и прочих… Это тот Охлобыстин, которого мы любим… И вроде бы говорит Иван правильные вещи, вот только заплутал он, заблудился среди трёх деревьев, сместил акцент не в ту сторону, не внял пророчеству Константина Лопушанского и его «Русской симфонии»… Впал в «духовную прелесть»… не понимая, или не стараясь понять главное, то о чём говорил Борис Гребенщиков:"Мы ведем войну уже семьдесят лет.
Мы считали, что жизнь это бой,
Но по новым данным разведки
Мы воевали сами с собой."И поэтому после прочтения этой книги остаётся горькое недоумение и непонимание происходящего… В особенности меня поразила история с посвящением Охлобыстина в духовный сан правящим архиереем РПЦ… которая напоминает некий «православный анекдот»… Ну, судите сами, вдруг выясняется, что правящий архиерей может рукоположить в духовный сан любого мирянина!!! КАКОВО! А мы то, тут всё что-то выдумываем, семинарий да духовных академий наоткрывали дабы пресвитеров для духовного окормления паствы выпускать, а тут оп-ля, по архиерейскому благословению из мирян – в духовный сан… ЛЕПОТА! Так может «нафиг» нам эти вышеупомянутые заведения? Можно же проблему с «батюшками» решить по-другому, по-нашенски, с размахом… Отправить всех архиереев выискивать подходящие кандидатуры среди мирян, да и рукополагать… Да и правда, зачем «сушить мозги» в этих семинариях какими-то там непонятными дисциплинами: «Патрологией», «Гомилетикой», «Литургикой», «Апологетикой», «Византологией» и прочими. И вот эта информация про то, как становятся священнослужителями вроде бы как совершенно не соответствует духу времени:"Путь к деятельности священника, как и к любой профессии, начинается со специального образования. Чтобы стать священником, необходимо окончить духовную семинарию. Поступить туда может мужчина в возрасте 18-35 лет, имеющий полное среднее образование, холостой или состоящий в первом браке (разведенным или женатым вторично путь в семинарию закрыт). Кроме обычных документов, какие предъявляют во всех учебных заведениях, абитуриент должен представить рекомендацию православного священнослужителя, письменное благословение епископа, свидетельство о крещении, а если абитуриент женат – о венчании".Зачем, спрашивается, всё это, когда можно получить духовный сан без всякого специального образования и прочих заморочек… Если бы не Иван Охлобыстин, так и не ведали бы мы с Вами того, как обстоят внутренние дела в РПЦ… Всё-таки Иван молодец. Ай да Охлобыстин…