Ипполита Дуглас Скотти ди Виголено
Викка: зеленая магия, растения и ритуалы

Среди наиболее известных священных деревьев мира следует назвать также индийское дерево жизни – ашваттху (смоковницу), египетский сикомор, а также магическое персидское растение Гаокерена, космическое дерево.

Древо жизни

Древо жизни отражает космогонические принципы мистического течения каббалы, оно воплощает законы, по которым существует Вселенная, и тридцать два пути мудрости. Древо жизни – символ эзотерического процесса творения. Этот образ важен также для герметической магии.

Ашваттха

Ашваттха – мировое древо – встречается в старейших текстах индуизма, таких как Ригведа, Махабхарата и многих других. Священным деревом является Ficus religiosa^[3] , или Дерево Бодхи, вечнозеленый фикус: медитируя под ним, Сиддхартха Гаутама достиг просветления. Один из священных фикусов, который находится в настоящее время в храме Махабодхи, – потомок того самого дерева, под которым, как считается, принц достиг просветления и стал Буддой.

В Пуранах описаны блага, которые ждут тех, кто почитает священное растение. Многовековые деревья защищают многие восточные места паломничеств.

Египетский сикомор

В египетской мифологии сикомор (Ficus sycomorus) носил название Кискаду и был посвящен нескольким божествам. В первую очередь Нут, богине неба и рождения, а также Исиде, покровительнице плодородия и магии. Богиню любви и радости Хатхор называли «владычицей сикомора», считалось, что она могла принимать обличие этого дерева, если хотела прийти в мир людей. Сикомор был символом бессмертия, из него вырезали саркофаги – они считались чревом Богини-Матери, куда помещались тела фараонов, отправлявшихся в странствие в потусторонний мир.

Культ сикомора характерен для народов Центральной Африки и Юго-Восточной Азии, это дерево много раз упоминается в Библии и в Евангелиях.

Иранский Гаокерена

Гаокерена фигурирует в древнеиранских источниках, однако сведений о нем немного и они довольно расплывчаты. По всей видимости, речь идет о невысоком деревце или кустарнике, и выдвигалось много предположений относительно его ботанического вида.

Согласно персидским и зороастрийским легендам, могучий Гаокерена был мифическим растением хаома, которое посадил Ахура Мазда. Гаокерена считался царем лекарственных растений: его употребляли внутрь и излечивались от болезней, он сулил вечную жизнь в загробном царстве. Из сока его плодов делали эликсир бессмертия – ритуальный напиток под названием «парахаома».

Древнеегипетская богиня неба Нут. Фрагмент папируса из «Книги мертвых». Франция, Париж, Лувр

Артур Рэкхем. Фрида (или Фрейя). Иллюстрация к операм Рихарда Вагнера «Золото Рейна» и «Валькирия». 1910

Название «Гаокерена» буквально означает «рог быка» или «ухо коровы». Ритуал, при котором выпивался сок Гаокерены, совершался в день зимнего солнцестояния в соответствии с космогоническим мифом об обновлении, сопровождавшем наступление нового года. Это легендарное растение, которое отождествляли со многими видами, оказывающими психотропное воздействие, соответствует ведической соме.

Несомненно, Гаокерену справедливо сравнивают с библейским деревом жизни и его исламским соответствием.

Почитание духов деревьев

Обожествление деревьев играет важную роль в викке, которая проистекает главным образом из кельтской культуры. У кельтов распространен культ деревьев: в каждом дереве живет дух, волшебница или чародейка. Друиды собирались в священных рощах, где жили духи.

Духов деревьев почитают во всем мире в разных вариантах, зависящих от этнокультурного контекста, и каждый викканин может черпать знания в разных мифологиях.

В греческой мифологии были многократно воспеты нимфы-дриады, изначально духи дубов, они жили в лесах и являлись мифологическим отражением их силы и способности к росту. Дриады могли совокупляться с людьми, в отличие от гамадриад, – те были неотделимы от дерева, в котором жили и которое защищали, наказывая всех, кто причинял ему вред.

ЗАКОН ТРОЙНОЙ ОТДАЧИ

Закон тройной отдачи – один из фундаментальных принципов викки. Для ведьм и колдунов это не столько запрет и ограничение, сколько предупреждение, призыв действовать с оглядкой, всегда помня, что плоды любого действия возвратятся в троекратном размере к тому, кто совершил это действие: «Все, что ты делаешь, добро или зло, вернется к тебе троекратно. Если твой поступок добрый, добро вернется к тебе в тройном размере, а если злой, ты пожнешь втрое больше зла».

Эвелин Де Морган. Дриада. 1884–1885. Великобритания, Лондон, Центр Де Моргана

Эмиль Бен. Дровосек и гамадриада. 1870. Франция, Шербур-Октевиль, Музей Томаса Генри

В Индии духов деревьев и лесов в целом называют якшами, это женский дух таких деревьев, как ашока (Saraca asoca) и сал (Shorea robusta). Обычно якши грациозны и благожелательны, однако в народной традиции часто предстают не добрыми, а враждебными, и даже могут съесть человека.

В тамильской культуре^[4] пальмировая пальма (Borassus aethiopum) связана с почитанием Панаиверьямман, древнего божества плодородия, а также богини процветания Тамаринда по имени Пульидайвалаиямман.

Таиландский фольклор изобилует древесными духами Нанг Тани, которые живут в диких банановых деревьях. Акатасо – бирманские духи, хранители неба, они обретаются на вершинах вековых деревьев. Тамаринд, Dyothistiacea tamarindi, в Папуасии защищают почитаемые добрые духи. В некоторых арабских деревьях живут злые джинны, и чтобы умилостивить их, нужно поднести им кости и навоз. В поверьях японцев кодама – духи деревьев, которые могут ополчиться против людей, если те построят дом, уложив бревна задом наперед. Духи обитают в деревьях Мадагаскара, Молуккских островов, Африки и Австралии.

Цветок дерева сал (Shorea robusta)

Растения Колеса года

Колесо года – это восемь языческих праздников природного сезонного цикла, в котором отражены принципы жизни: рождение, рост, увядание, смерть и возрождение. С приходом христианства многие традиции Колеса года были перенесены на религиозные праздники.

Викка впитала дух древних языческих празднеств, ее последователи также совершают священные подношения и жертвенные возлияния, которые сплачивают виккан и прославляют природу, дающую людям плоды, семена, цветы и травы в ритме сезонов.

Магический календарь викки со сменой времен года и традиционными празднествами

КНИГА ТЕНЕЙ

Древняя Книга теней, восходящая к шумерам, незаменима в викке. Это учебник для каждого, кто следует ее путем. В любой религии есть своя Книга, в которой собраны ее заветы. В Книге теней содержатся заклинания, описания ритуалов, перечислены свойства трав и камней и значение лунных фаз.

Самайн (1 ноября)

Природа увядает вместе с желтеющими листьями, Бог умирает. Но это временная смерть: наступит Йоль, и Бог возродится.

Используемые растения: хризантема, полынь, яблоня, груша, лещина, грецкий орех, гранат, тыква.

Йоль (21 декабря)

В этот день, когда свет борется с тьмой, Богиня рождает Бога, и он начинает расти. Период тьмы завершается, близится время света и тепла.

Используемые растения: остролист, омела, плющ, береза, лавр, можжевельник, розмарин, сосна.

Имболк (1 февраля)

Холода почти отступают, природа просыпается. Богиня приходит в себя после родов, состоявшихся в Йоль, и набирается сил. Бог между тем растет в радости.

Используемые растения: рябина, подснежник, первоцветы.

Остара (21 марта)

Свет и тьма уравновешивают друг друга, природа расцветает, обретает краски и ароматы, даря любовь. Настало время благословить семена, чтобы они дали богатый урожай. Весной Богиня еще юная девушка. Бог подрос и вошел в пору юности. Они встречаются, и между ними зарождается любовь.

Используемые растения: нарцисс-жонкиль, фиалка, олива, пион, ирис и прочие весенние цветы.

Белтейн (1 мая)

Солнце согревает землю и души, для животных наступает брачная пора, засеваются поля. Бог и Богиня входят в пору зрелости, они плодовиты и полны сил, любят друг друга и живут в радости.

Используемые растения: боярышник, зверобой, жимолость, крапива, все цветы.

Лита (21 июня)

Мир залит светом, солнце входит в период своей наибольшей силы, после чего начнет постепенно слабеть. Земля дает урожай и плодоносна, как Богиня. Силы же Бога, напротив, подобно силе солнца, убывают.

Используемые растения: вербена, полынь, роза, дуб, лаванда, плющ, тысячелистник, папоротник, бузина, дикий чабрец, гвоздика.

Лугнасад (1 августа)

Земля дает плоды, они поспели, и их можно собирать. Бог неуклонно слабеет, между тем как Богиня ослепительна, она беременна.

Используемые растения: зерновые, виноград, вереск, ежевика, слива, дикие яблони, груша, инжир.

Мабон (21 сентября)

Равновесие света и тьмы предвещает мрачное зимнее время. День убывает, ночь вступает в свои права. Желтеют листья, природа увядает. Дряхлеет и Бог, готовясь к жертвоприношению.

Используемые растения: лещина, ветви дуба, осенние листья, колосья, кипарис, сосна.

На иллюстрации показана реконструкция кругового храма в Стоунхендже, Англия. Священные места с мегалитами (дольменами и менгирами) типичны для религии друидов

Антуан Ватто. Церера. 1715. США, Вашингтон, Национальная галерея искусства

КНИГА-ЗЕРКАЛО

В отличие от Книги теней, в Книге-зеркале нет ничего, что касается практической магии, – в ней описаны ощущения, впечатления, рассказываются истории и анекдоты, имеющие отношение к духовному пути, повествуется о взлетах и падениях. Говоря коротко, это дневник, в котором ведьма описывает мотивации и результаты своих дел.