Кто не знает братца Кролика! – Илья Бояшов
Бывают в истории моменты, когда грань между действительностью и фантастикой стирается, а в жизнь ничем не примечательных людей начинает прорываться ветер с той стороны реальности. Таким моментом было в России начало девяностых годов.
И кому как не Илье Бояшову – признанному мастеру философской притчи, легкой истории как бы о жизни, а как бы и о чем-то большем («Путь Мури», «Армада», «Танкист, или “Белый тигр”»), – писать об этом страшном и веселом времени?
Видео
Эта книга написана автором таких известных романов, как «Армада», «Путь Мури», "Танкист, или «Белый Тигр» и др. в 1998-2009гг, как указано после последней строчки. Думается, однако, что написана она все же в 1998г, положена в стол, а в 2009г извлечена из стола, слегка подправлена и продана читателю. Небольшая по формату повесть, названная романом в выходных данных и «петербургской былью» в подзаголовке, написана, как и остальные книги автора, в жанре философской притчи. Но с некоторыми характерными особенностями – лирический герой, за которым угадывается сам Илья Бояшов, которому в 1998 г было 37 лет, пребывает в кризисе среднего возраста и в ситуации безденежья и неразделенной, как ему кажется, любви озабочен поисками смысла в абсурдной российской жизни на фоне бардака 90-х. И все это в состоянии постоянного пьянства и соответственно похмелья. Красной, как пишется в школьных сочинениях, нитью через всю книгу проходит понимание необходимости жертв перед лицом безжалостного времени перемен – цитата из Л.Толстого о стоящем в резерве полку князя Андрея, который два часа находится под обстрелом, теряя солдат и ожидая вступления в бой, рассматривается как аллегория на судьбу потенциально лучших людей отечества.Позиционно персонажи определены следующим образом: герой, Денис, поэт, носитель проклятого ярма российской интеллигенции в центре; с флангов на него оказывают давление две силы – православная духовность в лице отца Федора и плутовская лукавая предприимчивость в лице собственно «братца Кролика», пройдохи-бизнесмена 90-х; неопределившейся массой оттеняют героя его друзья-собутыльники, они же бытовые философы; родители героя символизируют уходящую страну, а его беспринципный родной брат – будущую. За всеми персонажами, очевидно, должны угадываются конкретные люди, имеющие отношение к автору. По сути перед нами дневник, некоторые фрагменты выглядят просто зарисовками с натуры, общая атмосфера и обстановка того времени передана настолько точно, насколько удачно может описать талантливый современник происходящее за окном в 1998г. Считаю, что если бы книга вышла тогда же, она была бы более актуальна.Кстати, писатель Илья Бояшов в 80-е был участником известной психоделической арт-роковой группы «Джунгли» в качестве декламатора собственных стихов.Кроме безусловно замечательного образа братца Кролика, хотел бы особо отметить описание сборищ самодеятельных литераторов. Чем-то мне все это напоминает стиль Поланика, тем более, что автор прямо на это указывает: одна из грандиозных бизнес-идей Кролика заключалается в создании бойцовского клуба национального русского кулачного боя «Евпатий», а в другом случае герой участвует в рекламной акции, изображая петровского гренадера в ботфортах, также как и неприкаянный главный персонаж «Удушья».Вывод: «Неплохо». Мне книга понравилась, хотя особо она не несет никаких идейных смыслов и не содержит четкой морали или хотя бы интриги. Но ощущения героя мне понятны и знакомы. Время больно занятное было и помню я его хорошо. Нет еще своей главной книги у нашего народа о «периоде буржуазной реформации и первоначального накопления капитала». Но попытки предпринимаются. Бояшов таких больших задач не ставит. Его книга – небольшой, но точный эскиз. Недружественный шарж.