Игорь Карпов
Романтичное сердце Дракона. О древних тайнах Камбоджи
Странное совпадение, право. Официальная история Ангкора начинается в 802 году н.э., когда кхмерский правитель Джаяварман II провозгласил себя королём-богом (Дэвараджой) и началась активная застройка огромнейшей территории, которая длилась до 1220 года, когда умер самый энергичный (и самый последний, как оказалось) венценосный зодчий – Джаяварман VII.
О Джаявармане II известно немного. До сих пор не найдено ни одной записи, сделанной в эпоху его правления (802 – 850 гг н.э.) Все сведения о нём почерпнуты исследователями из текстов, вырезанных на стене одного из храмов лишь через 200 лет после его смерти. Из них мы узнаём, что он какое-то время был в плену на острове Ява, но вернувшись оттуда, начал последовательное и успешное предприятие по укреплению мощи кхмерского государства. Военная экспансия совпала с началом грандиозной строительной компании. Джаяварман II сорок лет (прямо как библейский Моисей!) кружил по территории нынешнего Ангкора, возводя одну столицу за другой, пока, наконец, на холме Пном Кулен не объявил себя Дэвараджой. Этот удивительный культ будет существовать в Камбодже наряду с буддизмом и брахманизмом. Хэнкок сразу усмотрел в этом некий мистический и практический смысл одновременно, словно король составлял топографическую привязку будущих строений Ангкора. Хотя подобному поведению могут найтись и более прозаические объяснения. Например, что Джаяварман II просто искал самое удобное место для столицы с точки зрения снабжения её продовольствием. Или задолго до Николо Макиавелли на практике осуществлял один из принципов, изложенных последним в «Государе»: переносить столицу поближе к покорённым землям, ведь в то время Джаяварман II активно подчинял себе различные мелкие княжества.
Любопытно вот ещё что. Примерно в это же время (и даже чуть раньше) на юго-востоке острова Ява, когда будущий кмерский король-бог Джаяварман II находился там в плену, началось строительство двух потрясающих храмовых комплексов – Прамбанана и Боробудура. Здесь тоже прослеживается некий симбиоз буддизма и брахманизма, поскольку Прамбанан – храм, по преимуществу, индуистский, а Боробудур – буддийский. Скорее всего, Джаяварман не мог не быть свидетелем такого события и кто знает, не явилось ли это толчком его собственным зодческим потугам! Правила тогда на Яве династия Шайлендра, что в переводе с санскрита означает «Царь горы». То же самое понятие заложено и в титул «Дэвараджа», которым окрестил себя Джаяварман II. Интригующих совпадений, разумеется, очень много, чтобы просто так от них отмахнуться.
Опираясь на всё это, смекалистый Хэнкок тут же предположил, что строители Ангкора на протяжении всего этого периода руководствовались в своих действиях каким-то секретным мистическим планом, согласно которому на земной поверхности воспроизводились участки звёздного неба в пресловутую дату 10 500 года до н.э. Тем более подобный прецедент уже имел место, и не где бы то ни было, а именно в Древнем Египте, во времена знаменитой IV династии. С именами трёх фараонов из этой династии – Хуфу (Хеопса), Хефрена (Хафры) и Менкаура (Микерина) – навечно связана тайна строительства трёх великих пирамид в долине Гизы и, возможно, Сфинкса. Правда в Египте это случилось почти тридцатью четырьмя столетиями ранее, примерно в 2550 году до н.э. Но привязка к дате оказалась всё той же – 10 500 год до н.э.
