bannerbannerbanner

Уроки Красного Октября

Уроки Красного Октября
ОтложитьЧитал
000
Скачать
Язык:
Русский (эта книга не перевод)
Опубликовано здесь:
2015-12-24
Файл подготовлен:
2020-02-12 22:07:18
Поделиться:

«Капитализм не входит органически в плоть и кровь, в быт, привычки и психологию нашего общества. Однажды он уже втравил Россию в братоубийственную гражданскую войну и, как подтверждает многолетний опыт, не приживется на российской почве. Свидетельством тому и те три революции, которые произошли в стране с минимальным временным интервалом: с октября 1905 по октябрь 1917 года. Эти революции показали, что основная часть российского общества была решительно недовольна «недоделанным» российским капитализмом, бурно развившимся в стране после крестьянской реформы 1861 года, посягнувшим на соборные, общинно-коллективистские и духовно-нравственные устои народной жизни. Его-то и не принял весь народ, а не только мятущаяся, радикально настроенная интеллигенция, как пытаются доказывать сегодня ангажированные идеологи режима».

Г. А. Зюганов.

Эти слова находят убедительное подтверждение в книге знаменитого историка И. Я. Фроянова, которую мы представляем ныне вниманию читателя.

Полная версия

Отрывок

Видео

Лучшие рецензии на LiveLib
60из 100RuslanChabin

В декабре 2020 года не стало профессора И.Я.Фроянова, который за свой долгий и неоднозначный профессиональный путь зарекомендовал себя как историк-нонконформист. Особый взгляд Игоря Яковлевича на ряд вопросов древней, средневековой или новейшей истории всегда порождал споры, особенно, если вопрос был достаточно острым. В небольшой книге, которая представляет собой скорее публицистическую, нежели историческую работу, анализируются причины и последствия трех революций, а также критикуются действия руководства России 1990-х годов. Для профессора человеком, заложившим бомбу замедленного действия под страну, является Петр I, своими реформами расколовший общество на два лагеря – крестьян и их эксплуататоров. Ориентируясь на западноевропейские цивилизационные начала, чуждые русской народности, Петр позволил изначально враждебным стране силам развить свои успехи, которые, пользуясь нараставшим социальным противоречием, сыграли свою роль в разрушении русской государственности в начале XX века. Не забывают эти силы повторить достигнутый успех и в постсоветское время, что выражалось в попытках влиять на внутриполитические процессы страны. Так, например, историк обращает внимание читателя на настойчивое давление со стороны американских сенаторов, президента США и папы римского Иоанна Павла II на Бориса Ельцина по вопросу принятия закона «О свободе совести и религиозных объединениях» в 1997 году. Рассуждая же о революции и характере советского государства, Фроянов останавливается на любопытной мысли, что социализма СССР достигнуть не удалось. Сложившаяся в стране социально-экономическая система заслужила более подходящий для нее термин «государственный капитализм». Несмотря на отход от марксистских принципов в строительстве коммунистического государства, деятельность партии и отдельных её членов послужила восстановлению «идеи державности», что хорошо согласуется со взглядами митрополита Иоанна (Снычёва), которому, собственно, и посвящена эта книга. Вероятнее всего, именно митрополит и его идеи стали основой поздних взглядов Игоря Яковлевича на ряд проблем истории России. Концепция «русской державности», мировой еврейский заговор, оправдание советской политической системы и… план Даллеса, выдержки из которого приводятся в этой книге, практически полностью уничтожают всю ценность текста и рассуждений автора. Если работа и несет какую-либо положительную нагрузку, то только как один из примеров теории заговоров. Использование историком подобного неоднозначного документа (план Даллеса) без анализа его происхождения – это грубое нарушение научных принципов, что не допустимо для историка такого уровня. Тем не менее, книга полна любопытных рассуждений, которые можно принять во внимание, проведя их через подходящий фильтр.

Оставить отзыв

Рейтинг@Mail.ru