Hakob Makachian Завет нашего мира

ЗАВЕТ НАШЕГО МИРА

Предисловие

Казалось бы, что все возможные комментарии в отношении эпохального персонажа всех времён и народов уже были высказаны. И нет никакого смысла вновь обращать наше внимание к анализу фундаментальных догм и философий, принятых обществом, дабы попытаться узреть что-либо новое. Но так ли непоколебимы эти фиксированные интерпретации великого учения сына человеческого, Иисуса Христа?

Автор не имеет ни каких намерений и тем более причин, выявлять и демонстрировать некие так называемые невидимые парадоксы, скрытые в существующих источниках религиозных эгрегоров. Подобный подход привёл бы к сокрушительному провалу. Ведь по большей части, именно благодаря подобным процессам общество всегда демонстрировала слабость своего духа, и как результат, страх от своего же невежества. По той лишь причине, что, пытаясь разрушить или реконструировать старое, для воздвижения нового, всегда повторялся круговорот цикличных парадигм в одной и той же деструктивной системе иллюзорной реальности.

Прошло много времени после того, как человечество погрузившись во мрак духовного невежества, превратилось в общество подневольных потребителей. Но всё, что имеет начало имеет и конец. Время, в котором пребываем мы, уникальна, ибо больше свободы вряд ли можно было бы себе представить на протяжении всей нашей истории. Разумеется, так будет не всегда, и потому глупо не использовать то, что само приходит в твои объятия.

Цель этой книги: возбудить у читателя те самые чувства и подавленные эмоции, благодаря которым в человеке может разгорится пламя истины. Оно же, в итоге вознесёт Божественный источник души до тех самых высот, которыми человечество обладала в начале времён. Каждый на подсознательном уровне прочувствует эту истину, которая парой будет противоречивой по отношению к устоявшимся убеждениям. Но всё же, пробуждённое сознание больше никогда не найдёт покоя пока не познает Божественный источник внутри самого себя.

Скрытые причины

Человек, единственное исключение в просторах мироздания, в ком уживаются две биполярные силы – любовь и ненависть. Лишь наше, ограниченное мировосприятие, разделяет природу возникновения любви и ненависти. Когда на самом деле, всё проявление вселенной имеет один источник творения. Биполярность нашего мышления и поступков, обусловлено исключительно работой механизма ума, его ростом и развитием, во благо как самого человека, так и его локального окружения. Хотя в конечном счёте, именно в глубинах загадочной души, происходит выбор между магнитными полюсами того или иного силового блока. Качество сформированных жизненных реалий напрямую зависит, от направления и концентрации нашего внимания, при выборе силового полюса. И дабы впоследствии избежать от плачевного выбора фрагментации своего сознания, необходимо принять и усвоить ряд закономерностей, на которых зиждется наша действительность.

В бескрайних просторах мироздания, жизнь человека сравнима с электроном, вибрирующим в полупустом пространстве атома, вокруг некой идеи в виде ядра. Мы словно, заряжённые определённой программой частицы, несёмся галопом в замкнутом пространстве материальной реальности, не имея при этом, никакого объективного представления о своём предназначении в этом прекрасном и переполненном чудесами мире.

Замкнутая цепь круговорота событий социального общества, отчётливо характеризует причины формирования человеческих поступков: обитатели Земли вынуждены проживать события с повторяющейся цикличностью. Такова основная константа, формирующая принципы жизнедеятельности этого мира. Каждый живой организм, в том числе и человек разумный, действует исключительно под влиянием своих инстинктов – шаблонных программ, заложенные в нашем геноме.

Инстинкты – это программы, провоцирующие ум человека к действию. Они это делают благодаря генерации нескончаемых потоков желаний, целью которых является, погрузить владельца в приятное состояние самоудовлетворённости. Именно генетические программы с предопределённым вектором развития, принуждают человека к поступкам, которые и замыкают цикличность механизма его матрицы.

По какой причине, одним везёт и улыбается фортуна, иным же страдание, как приговор, вонзает боль в глубины сердца? Парой и приобретённых академических знаний не хватит, чтобы пробудить истину в разуме, чьё колесо судьбы погружается в одну и ту же яму грязи и пота, по лекалу предвиденной цикличности.

Есть забытая истина отцов, что дурак, знает больше мудреца, ибо мудрец во всём сомневается, и потому много мудрости привносит в жизнь, столько же печали. Но данная формулировка верна в том случае, если они оба, и дурак, и мудрец, служители одной системы, взаимно признающие статусы друг друга. Где каждый из них, принимает необратимые условия своего миропорядка под влиянием неизменных патриархальных эгрегориальных систем. В этой конфигурации статичной реальности, не имеет никакого значения, глупец ты или мудрец, коль миссия у всех одна – поддерживать монотонный быт потребительского строя. Разве не в одинаковом положении оказываются и тот и другой, не способные контролировать свои низменные желания и биологические инстинкты?

Что собою представляет такое понятие, как удовлетворённое желание? Это в первую очередь энергия из определённого вожделенного источника. Но, так как материальное пространство, опирается исключительно на точных математических законах, где отсутствуют всякие случайности, то полученную энергию рано или поздно приходиться возвращать. Иначе, пространство само забирает то, что дало взаймы, но уже в том виде, в котором само пожелает. Вот почему в то время, когда происходит принудительный возврат энергии, мягко говоря, мы сопереживаем отрицательные эмоции, так как обычно приходиться отдавать то, чем больше всем мы дорожим.

Первое правило на пути ведущий к осознанной свободе и просветлению, заключается в усвоении причинно-следственного механизма. Функционал которого безупречен и безошибочен. Это основополагающий базис во взаимоотношениях, между личностью и окружающим пространством. За каждую полученную порцию наслаждения следует плата в соразмерном эквиваленте.

С самого рождения мы бессознательно получаем, берём и возвращаем энергию из пространства. Служа при этом неким механизмом, трансформирующим реальность через переформатирование окружающей энергии. И лишь не многим из нас, всё же удаётся воспитать в себе способность: самостоятельно разбираться в механизме матрицы творения, дабы лично управлять всеми жизненными энергетическими потоками.

Субъективное представление об окружающем пространстве, у человека формируется из результатов собственных же действий, и это называется следствием. Сама причина под воздействием, которого материализуется следствие – есть идея в виде программного обеспечения, внедримая в каждого по отдельности, пространственно-временным континуумом. Проще говоря, часть идеи закладывается в разум человека через генетику, другая обществом. Биологическая субстанция, в данном случае человек – есть один из видов носителя Божественной идеи, способный управлять преобразованием образов физического пространства. И чем раньше личность осознает, что его выбор уже сделан с выше, и ему лишь остаётся познавать причину – тем быстрее он начнёт управлять реальностью.

Поможет в этом, не оспоримо трудном процессе выявления истины, следующее правило мироздания, что делает необратимым возвышение человеческого разума над меркантильным бытом. Заключается оно в том, что биологический творец в локальном Земном пространстве – человек, видит в окружающем своём мире лишь собственное отражение. Мы не в состоянии чувствовать и принимать мир таким, каким его видит и воспринимает другой человек. Мы лишь ощущаем и созерцаем в каждом те качества, которыми переполнена наша собственная самость. И по этой причине, чаще чем хотелось бы, нас одолевает гнев неравнодушия с собственным отражением, так ка по большей части мы первым делом замечаем в других свой собственный негатив. Вот почему, тот кто уважает себя и верит в своё предназначение, обязан решить эту главную задачу в постижении механизма матрицы человека.

По сути, всё пространство мироздания формируется в безграничных просторах разума каждого отдельно взятого индивида. Звучит фантастично, но это факт, от которого большинство из нас пытается спрятаться в неких зонах мнимого бытового комфорта. Кстати, эти внутренние образы, по большей части сотканы под воздействием причин, привитых из вне.

Каждая возникающая причина кроется именно в этом закамуфлированном процессе восприятия окружающим миром. Скрывает же её глубоко в подсознании, боль, порождённая комплексами, присущие каждому рождённому человеку. Именно по этому не каждый способен понять, что в других он созерцает лишь своё собственное отражение внутреннего порядка, испытывая к окружающим те чувства, которыми снабжают его собственные глубинные причины. Ибо признавать свои ошибки, даже самому себе – есть прерогатива истинно смелого человека, который и в состоянии пользоваться потоками вселенских сил.

Принять свои страхи и отпустить – это самый простой механизм, ведущий к освобождению от любой боли затаившийся в глубинах подсознания. Ведь страх – это всего лишь продукт инстинкта самосохранения, который включается автоматически, когда ум проходит сквозь состояние сомнения. Подсознание, на подобии матрёшки, имеет способность старательнейшим образом скрывать боль под завесой гордыни и тщеславия. Она тщательнейшим образом пытается защищать своего хозяина от излишних стрессов. И раскрывает свой неограниченный потенциал регенерации лишь в критически не стабильных ситуациях, связанные с угрозой биологического существования самого носителя.

Подсознание на основе определённых программ, генерирует нескончаемое количество причин материального характера, дабы умиротворить существование человека в комфортных условиях. При этом, ограничивает разум в поисках истин, в бездонных глубинах собственного хранилища. Всё потому что, именно там, душа, желая покоя, всегда избегает излишних стрессов, которые могут проявившись через воспоминания, напомнить о некой таинственной боли. Мы не желаем видеть в ком-то то, что неизвестно нам, мы отрицаем собственные ошибки, совершённые по неведению, списывая их на некую случайность, при этом присуждая за это кому-то вину. Хотя причина подобного уничижительного проявления банальна, и указывает на отсутствие знаний, которых, к сожалению, не припадают в общественных системах образования.

Знание, дарующее свободу, просветление и осознанность, которые и способствуют формированию более возвышенной реальности, во все времена находилось на самом видном и близком для человека месте. По сути, оно является не отъемлемой частью всего творения, и в то же время пронизывает каждого у кого зарождается желание заполучить его.

Человек не вынашивает и не предлагает новые идеи – он всего лишь интерпретирует существующие под своим субъективным лекалом. Тем самым, происходит воздействие, как на собственную самость, возводя себя на высшие уровни развития, так и на общее творение бытия окружающего локального пространства. Великие люди мира сего, учителя и пророки, служили некими посредниками между Божественной идеей Творца и Его творениями, передовая одну и ту же истину из единого источника под своим субъективным восприятием. Мы многогранные части одного целого Божественного источника, и в этом заключена вся красота и величие нашего мироздания.

Один из гениальных сынов рода человеческого Иисус Христос Назаретянин, в своём отечестве пытался искоренить рабовладельческий уклад, взращенный в умах собратьев, древней системой. Всё великолепие Его деятельности заключалось в оригинальном распространении знаний из единого источника Бытия. Он исполнил миссию Спасителя заложенный Всевышним, как и каждый из нас, исполняет свою задачу в величественном произведении Творца.

Предположим, что расплодившиеся веками псевдо посредники, коими являются самопровозглашённые наместники Божьи на земле, правы в том, что Иисус является единственным сыном Божьим. Тогда, скорее всего, Он бы обратился к нам в подобной форме, которую часто пытаются в нас насадить те же самые горе преподаватели «учения» Христа, и которую большинство подневольных вынуждены принимать, как за праведную. «Я есть Альфа и Омега! Я ожидание чуда и спасения? Спасутся лишь те, кто, верно, молился и каялся в грехах своих, пред ликом моим и пред наместниками моими, и кто жил в страхе перед моим наказанием и признавал, что он, Раб Божий». Уверен, у каждого где-то в подсознании проявилось некое возмущение, которая, запротестовала подобному изъявлению и требованию быть рабом, хоть и Божьим. Именно эта неприемлемая и навязанная парадигма подталкивает нас, к поиску альтернативного мнения, более свободного толка.

На самом деле, если бы у нас хватило смелости, беря за основу учение Иисуса, мы бы познали Его иную идеологию, которая присутствуют в каждом из нас – Божьих творениях. И потому нам должно быть близка иная мораль, которая имеет более тёплые и созидательные образы. Например такая: «в глубинах твоего разума, иллюзорная надежда подкармливает твою сущность несбыточными картинами спасения от пришествия меня – твоего «спасителя». В то время, когда ты, являешься единственным спасителем самого себя. Ты живёшь лишь этим ожиданием, пребывая в управляемом социальном хаосе, сотканным тобою же. И если тебе было сложно узреть себя в моих учениях, то попробуй принять моё учение под другим углом восприятия. По этой причине перед тем, как начать детальный анализ механизма матрицы творения, необходимо, чтобы ты, мой любезный друг уяснил одну истину вселенского масштаба – Сила и Знания Творца присутствуют в каждом его творении, и в каждом человеке. Лишь от каждого из вас зависит, насколько вы способны усвоить их, впитать и передать их дальше, вашему потомству».

Естественное следствие

Мы пропустим родословную историю жизни Иисуса, ибо есть множество ответвлений, не вошедших в основные признанные сообществом версии «Нового Завета». Разумеется, узнать реальную историю жизни одного из великих личностей, изменивших ход эволюции человечества, куда более интересное занятие, чем анализ его учений, ставшие в последствии инструментом в руках опытных манипуляторов. Тем более, что в принятой версии с лёгкостью можно провести аналогии с иными великими учителями древности, с которыми имеются множество идентичных исторических совпадений. И таких схожих примеров с более древними персонажами множество.

Но в этих противоречивых исторических перипетиях, а история всегда неоднозначна, так как её пишут победители, основополагающим местом занимает лишь учение Иисуса. Именно к ней необходимо обратить пристальное наше внимание – в поисках Божественных Истин. В конце концов, Иисус преподнёс человечеству совокупную сохранившуюся мудрость более древних цивилизаций, в уникальной форме притч и иносказаний. И потому, мы попробуем просканировать каждое Его высказывание, и понять глубинный смысл Его учений.

Одним из ярких персонажей в эпохальной истории того времени, на ряду с Иисусом, был и считается Его современник, Иоанн Креститель. Иоанн, вероятно, мог бы владеть подобной информацией, которым обладал Иисус, учитывая его экстраординарные способности – управлять желаниями народа. Но по каким-то веским причинам (мы пропустим этот анализ по тем соображениям, что не владеем достоверными фактами), Иоанн уступил место верховного учителя. И объяснил свой поступок довольно красноречиво, делая акцент на более существенный энергетический поток, о котором простые обыватели того времени и понятия не имели.

Книга первая от Матфея

3.11. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин, понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

3.12. лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Вода – как ни одна другая единица материи является безупречным элементом, способным перепрограммировать и видоизменять окружающую среду, сохраняя при этом баланс между частицами творения. Стоит учитывать и то, что наше тело, которое состоит практически из воды, обладает абсолютно всем функционалом для трансформации любого силового положения внутри себя. Хотя мы, почему-то предпочитаем делать всё наоборот – освещаем воду, а после принимаем во внутрь. В то время, когда необходимо освещать непосредственно своё тело праведными мыслями и поступками.

Но если мы желаем познать всю вселенную, то невозможно это сделать без участия «Святого Духа». Ибо только Он является той самой безграничной и всеобъемлющей Силой, которая творит саму жизнь. Иисус, познав эту Силу Бытия, намеревался открыть доступ к ней всякому, кто возжелает, и примет Его учение. Первым делом через личный пример – пройдя через все процедуры восхождения, Он продемонстрировал высшую Силу «Святого Духа» основополагающего компонента в жизнедеятельности каждого из нас.

Существуют множество Божественных программ, которые формируют реальность на разных уровнях мироздания. Одна из них сотворила матрицу нашего общества, в которой и развернулась социальная эволюция человечества, где нас и пытаются удерживать в определённых рамках с ограниченной волей свободы. Она необходима, по довольно простой причине: преобладающее большинство, не способны узреть и тем более принять реальность такой, какая она есть. И потому матрица контролирует каждый наш шаг через такой универсальный и в то же время привычный и родной для каждого инструмент, как Эго. В то же время, как бы не казалось на первый взгляд абсурдным, наше Эго воспитывает в нас все необходимые качества, благодаря которым мы можем выйти из-под его же контроля. Но это возможно лишь тогда, когда ты, осознавая эту данную реальность, расщепляешь ядро любой идеологии на причины и после вновь собираешь в новую конструкцию. Исключая при этом из неё весь мусор, ограничивающий твои намерения.

Познавать силу Святого Духа, благодаря чему и существует всё Творение, это исключительная прерогатива для тех, кто всё же узрел суть материальной матрицы и его влияние на собственном примере. И потому, истинная задача человека свободного заключается в том, чтобы он, с помощью Святого Духа научился контролировать своё Эго и при желании перепрограммировал его. Если у вас возникает вопрос: а почему так стало, что мы оказались подконтрольными этой матрице? То в этом случае, попрошу набраться терпения и проследовать дальше в раскрытии скрытых причин, наших поверхностных последствий.

4.1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от Диавола,

4.2. и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

4.3. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

4.4. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

4.5. Потом берет Его Диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,

4.6. и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

4.7. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

4.8. Опять берет Его Диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,

4.9. и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

4.10. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

4.11. Тогда оставляет Его Диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Сим поступком Иисус подчеркнул иллюзорность и шаткость конструкции данного мироустройства, в котором проявилось его бессмертное сознание. Биологическая оболочка, ставшая временным пристанищем нашего Божественного и бессмертного сознания, не имеет право превалировать и ставить животные инстинкты и желание самоутвердиться и возвыситься в глазах соплеменников выше того, что творит и размножает сама жизнь.

Материальные блага утоляют голод в вакууме желаний, возбуждая и удовлетворяя временную животную страсть, а именно наше Эго. В противовес биологическим инстинктам, знания возвышают личность на более высокие уровни в иерархии творения. Искушать Бога, тоже, что посягнуть на Его произведение, в данном случае на человека, на самого себя, рождённого быть повелителем данного мира. О чём и указанно в Библии «(1.28) Бог благословил их и сказал: плодитесь и размножайтесь; наполняйте землю и владейте ею. Царствуйте над рыбами морскими, и птицами небесными, и над всеми пресмыкающимися». И если личность не в состоянии управлять собственными искушениями самостоятельно, то его права, по справедливости, оказываются замкнутыми в цикличных процессах социальных эгрегориальных системах – механизмами управления матрицей Земли. Посему, стоит задуматься, нужно ли отягощать самость свою иллюзорными благами в виде материальной собственности, коими богата наше временное пристанище, или лучше использовать отведённое время в познании истин. В конце концов, свободный от всякого рода привязанностей разум способен владеть как духовным миром, так и материальным, о чём и сказано Творцом.

Пройти турбулентные потрясения дезориентированного разума, можно лишь после признания собственных несовершенных взглядов, которые стремятся исполнять волю Эго, что непременно способствует началу перемен. Ибо скрытая боль, порождённая завистью, является идеальным подстрекателем в защиту мнимого голода от того, что проявляется лишь под нашим вниманием окружающего пространства. Но для начала необходимо знать, что же предлагает иной путь, ведущий к возвышенным мирам, неведомым нашему несовершенному взору? И о чём пытается донести до нас Иисус в своих проповедях?

Воистину гениальна Его аллегория в проповедях. Изысканный стиль трактовки законов мироздания для людской массы того времени подчёркивает на каком возвышенном состоянии находился Его разум. И чтобы более детально ознакомится с Его выдающимися наставлениями, стоит бережно изучать каждое высказывание, дошедшее до наших дней.

5.1. Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его.

5.2. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

5.3. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Лишь пустой сосуд можно наполнить. Коль нищ ты духом –то легко принять новое учение, который наполнит твой разум иными смыслами. А если дух твой занят лишь идеями социального строя и желаниями насладиться потреблением, и к тому же подражать своему окружению, где всегда желают подчинить тебя и жить за твой счёт, то нет в тебе места, узреть истинное намерение твоего пребывания в данном отрезке бытия. Порабощающие системы, имеют тенденцию заманивать жертву, возбуждая интерес к поискам неких внешних сил, которые якобы непременно дадут правильные наставления. Именно подобными технологиями и пользовались в первую очередь псевдо духовные религиозные системы того времени. Как, впрочем, и сейчас.

5.4. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны те, кто плачет не от боли унижения либо от голода или физических страданий, ибо это банально, а от радости просветления через отречение деструктивных правил, порабощающих разум. Именно такие личности, в конечном итоге утешаются, когда начинают понимать, из какого состояния им посчастливилось выбратся на новый осознанный уровень.

5.5. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Человек, обладающий качеством кротости, в обществе пронырливых потребителей, может считаться простаком, которым как бы легко управлять. На самом же деле, всё диаметрально противоположно этому ошибочному стереотипу. Личность, своей кротостью держит в чистоте свой разум, избегая нечистот кружащие вихрем в бездумных кругах общественного мнения. Такие люди владеют миром и собой абсолютно осознанно, давая отчет за каждую свою мысль и действие. Их ещё называют мудрецами, которые умеют управлять своими эмоциями.

5.6. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Функционал матрицы творения построен на незыблемых математических законах, одна из которых гласит, что ответы получают те, кто их ищет. Те же, кто полагаются на готовые общепризнанные догмы, как правило водят себя в заблуждение. Хотя в такой парадигме проще существовать, не тревожась о собственных страхах и переживаниях. Ведь главное из условий для человека ищущего, заключается в его ответственности, который он осознанно принимает, и которого так боится общество подневольных, пытаясь всячески его избегать.