Привидения – Генрик Ибсен

Пусть вас не обманывает название – привидения здесь присутствуют в смысле призраков прошлого, так что никакой мистики (а я надеялась), но зато крепкая семейная драма в наличии (уже хорошо).Открытие приюта в честь умершего мужа обернулось для вдовы Элен Алвинг трагедией. В полном смысле этого слова. Мало того, что приют сгорел, так ещё и разворошилось прошлое, которое ей вспоминать особо никогда не хотелось. И если сгоревший приют её особо не беспокоил, то прошлые призраки задели. Особенно больно было слушать от пастора, какой она была непутёвой женой и остаётся плохой матерью.

Элен решается рассказать всю горькую правду о муже. О его пьянстве, о связи с горничной, о внебрачной дочери Регине, заботится о которой пришлось обманутой женщине. К слову сказать, девица выросла циничная, себе на уме. Но тут уж геныю скорее всего сказались.

В это время в доме гостит сын Элен, художник, приехавший специально к такой памятной дате. Для него отец – человек многое успевши за короткий период жизни. А мать – всего лишь дена при нём. Он и понятия не имеет, что благополучие и состояние их семьи – заслуга матери.

И тут Элен получает укол в сердце – она замечает, что Освальд приударяет за Региной, её воспитанницей, то есть своей сестрой.

Да, всё запутанно, всё сложно, и, забегая вперёд, скажу, любовной драмы не будет, как и свадьбы. Тут другая трагедия, и другая боль.Пьеса довольно серьёзная, как и темы, поднятые в ней. Неизлечимая болезнь, материнская любовь, роль религии и духовников в жизни людей, их вмешательство в брак, права женщины, свобода выбора.

И всё же мне чего-то не хватило. И это трудно объяснить. Написано в какой-то одной тональности. Не задевает.

Ах, эта нравственность! -

У каждого – своя:

То семя без огня или скитальца доля,

То страсти плен или железо воли,

А то и горьких вин змея…Имеется во мне такая слабость как любовь к пьесам. Для меня они в литературе занимают отдельную нишу. Есть в них нечто особенное, своя непомерная прелесть. На этот раз посчастливилось познакомиться со скандинавской пьесой, которой я и решила открыть свой «скандинавский июль».

Сквозь стеклянные стены виден виден мрачный прибрежный ландшафт, затянутый сеткой мелкого дождя.К слову, дождь будет лить на протяжении всей пьесы. Атмосфера полностью соответствует настроению всего происходящего в доме. Сальные свечи и множество дверей, веранда и мрак за окном.На средства фру Элене Алвинг, вдовы камергера Алвинга, открывается приют, в связи с чем к ней дом приезжает пастор пастор Мандерс (немолодой, весьма ограниченный социальными штампами человек), чтобы обсудить вопросы страхования этого самого приюта. Во время их беседы речь заходит о муже Элене и ее сыне, и пастор считает своим долгом высказать всё свое неудовольствие относительно поступка фру Алвинг на первом году ее брака. Тогда вдова, не желающая больше молчать, рассказывает пастору, каков на самом деле был ее муж, и чем в действитвительности был их брак. Как раз в это время в доме гостит сын фру Алвинг – Освальд. Он – художник и только что вернулся из Парижа. Проявившая недавно болезнь стала причиной возвращения домой. Его преследует страх, стыд и сомнения, ведь, как сказал врач, причиной подобного заболевания является распутство одного из родителей, т.к. болезнь, скорее всего врожденная. Но Освальд отказался верить этому. Теперь же, приехав к матери, он влюбляется в йомфру Регину Энгстран, живущую в доме, которую фру Алвинг взяла на свое попечение. Регина красива, умна и расчетлива. Она отказывается ехать со своим отцом столяром Якобом, решившим открыть на скопленные деньги заведение для моряков и намекавшим дочери о безбедной жизни при ее-то внешности. Регина сделала ставку на Освальда, который решил жениться на ней и вместе вернуться в Париж. Но фру Алвинг приходиться разрушить эти планы, рассказав им правду…

Никакой мистики читатель здесь не найдет. Привидения в данном случае – не бестелесные сущности, являющиеся и пугающие своим присутствием живых. Речь идет о призраках прошлого, которые, надо заметить, ужасают не меньше. А еще автор говорит о вопросах морали 19-го века, институте семьи и брака, роли и правах женщины, участии церкви в жизни людей, материнской любви, желании оградить от горькой правды своё чадо и последствиях всего этого.

В нас сказывается не только то, что перешло к нам по наследству от отца с матерью, но дают себя знать и всякие старые отжившие понятия, верования и тому подобное. Всё это уже не живёт в нас, но всё-таки сидит ещё так крепко, что от него не отделаться. Стоит мне взять в руки газету, и я уже вижу, как шмыгают между строками эти могильные выходцы. Да, верно, вся страна кишит такими привидениями; должно быть, они неисчислимы, как песок морской.

Эту пьесу я не поняла от слова совсем и напрочь. Поэтому к сожалению, рецензия будет несколько сумбурной, ибо не смогла я постичь какую точно мысль хотел донести автор.... В пьесе явно поставлены две проблемы. Первая – что важнее истина или идеалы с религиозной точки зрения. И вторая: так ли нужно и полезно скрывать неприглядные вещи, подчиняясь общепринятому чопорному фасаду общения? Показана женщина пережившая несчастливый брак, ошибшаяся в тех, к кому она пыталась обратиться за помощью. Они вместо той самой помощи фанатично толкнули ее на продолжение этого самого брака, интерпретировав все происходящее ханжески возвышено («Это была моя самая сильная победа- победа над собой»). Показан молодой человек на грани, в страхе беспомощности и неведения. Показан зашоренный и ограниченный «пастух душ», не пытающийся выбраться из своих узких рамок и тупо ужасающийся не благочестивой реальности. Показана девица, довольно циничная и при этом достаточно здравомыслящая. И сквозь все это проводится мысль о скрытых пороках, об ответе детей за грехи отцов, о последствиях «прятания головы в песок» подобно заморской птице-страус. Не самая впечатляющая пьеса на мой скромный взгляд, прошу прощения у поклонников творчества автора.