Геннадий Степанов
Разум и Мир
Аналитические и Синтетические суждения Демиурга
С точки зрения инженера.
Во всех. Творимых. В «Небытии». Суждений Демиурга.
Которые. «Мыслятся». Демиургом. В Настоящем.
Отношение. Субъекта. К предикату. В «Небытии». Может быть двояким.
Или предикат. Принадлежит. Субъекту.
Как нечто. Содержащееся. В этом понятии.
Или же предикат. Целиком. Находится. Вне понятия.
Хотя и связан. С ним.
В первом случае. Это творимое суждение. Демиурга. В «Небытии».
Аналитическое.
А во втором. Синтетическое суждение.
Следовательно. Аналитические суждения. Это те утвердительные суждения.
Демиурга.
В которых. Связь предиката. С субъектом. «Мыслится». Демиургом.
В «Небытии».
Через тождество. А те суждения. Демиурга. В «Небытии».
В которых. Эта связь. «Мыслится». Демиургом. Без тождества.
Являются. Синтетическими суждениями.
Первые. Поясняющие суждения.
А вторые. Расширяющие. Суждения. Демиурга. В «Небытии».
Так как первые. Через свой предикат. Ничего не добавляют.
К понятию субъекта.
А только. Делят его. Путем расчленения. На подчиненные.
Ему понятия.
Которые. Уже «мыслились». Демиургом. В «Небытии».
В нём.
Творимые. Синтетические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Присоединяют. К понятию субъекта. Предикат.
Который. Не «мыслился». Демиургом. В «Небытии».
В нём. И не мог бы. Быть сотворённым. Демиургом. В «Небытии».
Из него. Никаким расчленением.
Например.
«Все тела протяженны».
Это суждение.
Аналитическое.
В самом деле. Незачем. Выходить за пределы. Понятия.
Которое сочетается. Со словом. Тело.
Чтобы признать. Что протяжение. Связано с ним.
Нужно только расчленить. Это понятие.
Т. е. «осознать». Всегда «мыслимое». Демиургом. В «Небытии».
В нём. Многообразное.
Чтобы найти. В нём. Этот предикат.
Следовательно. Это аналитическое суждение. Демиурга. В «Небытии».
Если же. Есть. Суждение. «Все тела имеют тяжесть».
То этот предикат. Есть нечто иное. Чем то.
Что. Демиург. В «Небытии». «Мыслит».
В простом понятии тела. Вообще.
Следовательно. Присоединение. Такого предиката.
Творит. Синтетическое суждение. Демиурга. В «Небытии».
Все эмпирические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Как таковые. Синтетические. Суждение.
«Тела протяженны». Устанавливается.
А priori.
Из Базы знаний и Базы данных.
Оно.
Не есть. Возможность творения. Предиката тяжести.
С понятием тела. Оно. Основывается. На опыте. Демиурга. В Настоящем.
Так как оба. Этих понятия.
Хотя одно из них. Не содержится. В другом понятии.
Тем не менее. Принадлежат. Друг к другу. Как части. Одного целого.
А именно опыта. Который. Сам есть. Синтетическое связывание.
«Созерцаний». Демиурга. В «Небытии».
Априорные синтетические суждения. Демиурга. В «Небытии».
Из Базы знаний и Базы данных.
Лишены. Этого. Вспомогательного средства.
А именно опыта. В творимом суждении.
«Всё, что происходит, имеет свою причину».
Демиург. «Мыслит». Существование времени. При творении.
Однако. Понятие причины. Целиком находится. Вне понятия. «Происходит».
И указывает. На нечто. Отличное. От того. Что происходит.
Априорные знания. Демиурга. В «Небытии». Творятся.
Именно из таких. Синтетических. Т. е. расширяющих. Знание. Демиурга.
В «Небытии». Основоположениях.
Тогда как. Аналитические суждения. Демиурга. В «Небытии». Важны и необходимы.
Для того. Чтобы приобрести. Отчетливость понятий. Требующуюся.
Для достоверного синтеза. При творении.
А не для того. Чтобы приобрести. Нечто действительно новое.
Математика и Естествознание Метаразума
Дискретная. Или Аналоговая Математика.
Творится. Метаразумом. Демиурга. В «Небытии».
Математика. Содержит априорные. Синтетические суждения. Как принципы.
Все математические суждения. Метаразума. Синтетические.
Математические положения. Всегда априорные. А не эмпирические суждения.
Метаразума. Демиурга. В «Небытии».
Естествознание. Метаразума. Демиурга. В «Небытии».
Заключает в себе. Априорные. Синтетические суждения. Как принципы.
Например. Действие и противодействие.
При творении. Всегда должны быть. Равны. Друг другу.
Софистика и Психология
С точки зрения инженера. С древних времён. Мудрецов. Античности.
Интересовали. Проблемы. Психологии толпы. И отдельного человека.
Органоном. Изучения. Закономерностей возникновения.
Развития. И функционирования. Психики толпы.
И психической деятельности. Человека и групп людей.
Была Софистика.
Софистика выявляла. Факты. Механизмы. И законы психической деятельности,
Софистика применяла. Психологические знания. На практике.
Путём обучения. Молодого поколения. Красноречию.
Софисты. Были платными преподавателями. Красноречия.
В настоящее время. Софистами называют демагогов.
Которые. Стараются убедить людей. В нужном им мнении.
Однако. Основоположники Софизма. Осуждали подобное.
К ним отношения.
Что признавал и Платон.
Негативное отношение. К себе. Софисты получили.
Из-за своих. Формальных. Определений.
Кто сейчас. В современной. Науке. Не страдает. Формализмом.
Наука. Даёт. Формальные. Знания.
И проверяет. Их на практике. В виде «Опыта».
Софисты. Сами себя. Называли софистами.
Подразумевая. Первоначальное. Положительное значение.
Этого слова.
Софист. Это знаток в мудрых вещах.
Софисты разделялись.
На две группы.
По их общественно-политическим взглядам:
– первая была связана с демократией;
– вторая – антидемократическая.
Софисты. Считали. Человека мерой. Всех вещей.
Моральные нормы. По Их мнению. Произвольны.
Всё в мире относительно.
Софисты. Выдвинули. И обосновали. Идею.
О коренном отличии. Установлений культуры. От законов природы.
Законы природы. Говорили они. Везде. Одни и те же.
А законы и обычаи людей. Представляют собой. Род соглашения.
Софисты обосновали. Право человека. Смотреть на окружающий мир.
Сквозь призму. Своих интересов и целей.
Софисты выдвинули. Теорию.
Согласно которой. Возможно воспитание добродетели.
Софисты полагали. Что нравственность.
Является врождённым качеством человека.
К Софистам относились недоброжелательно.
Это было связано. В первую очередь. С тем. Что они брали деньги.
Со своих учеников.
И при этом не давали им подлинные знания.
А лишь учили. Их искусству говорить.
Которое открывало. Для них возможность. Доказать.
Практически всё. Что угодно.
В мышлении. Софизм понимается.
Как сознательное. Применение в споре. Утверждений. Или доказательств.
Неправильных доводов.
То есть. Разного рода. Интеллектуальных уловок. И словесных ухищрений.
Замаскированных внешней. Формальной правильностью.
Софизм был.
Софизм есть.
Софизм будет.
Софизмы могут. Рассматриваться. В некоторых ситуациях.
Как неизбежная. На определённом этапе. Развития мышления.
Неявная форма. Постановки проблем.
Софисты полагали. Что не существует. Объективной истины.
А все знания относительны.
Софисты учили. Ученика. Убедительно защищать. Любую точку зрения.
Какая только могла. Понадобиться ему. В его делах.
Основой такого обучения. Было представление. Об отсутствии абсолютной истины.
И объективных ценностей.
Историческая заслуга Софистов. Состояла в том. Что они. Стали разрабатывать.
Психологические. Приёмы убеждения. И приёмы противостояния.
Убеждающему воздействию.
Сократ боролся с Софизмом. Сократ был прав.
Истина есть. Истина творится. В Настоящем.
Истина непознаваема.
Софизм Психология
С точки зрения инженера. Мышление. Это «Атрибут». Творения.Мышление. Присуще всему. В Мире. «Живому». И «Неживому».Для современной психологии. Поиск предмета психологии.Остаётся. Актуальным.Объект психологии. Это совокупность. Различных носителей.Психических явлений.Это:– поведение;– деятельность;– взаимоотношения людей в больших и малых социальных группах.Психологи пытаются. В Небытии. Научиться понимать.Сущность. Психических явлений. В Настоящем.Это невозможно.Психологи пытаются. В Небытии. Научиться управлять.Психическими явлениями. В Настоящем.Это глупо.Основными понятиями. Которые рассматривает. Психология.Являются:– познавательные процессы в Небытии;– психические свойства в Настоящем.Познавательные процессы в Небытии это:– ощущения;– восприятия;– внимание;– представления;– память;– воображение;– мышление;– речь;– эмоции;– воля;– рефлексия;– исполнительные функции.Психические свойства в Настоящем это:– способности,– мотивация,– темперамент;– характер;– психические состояния.Возникновение общей психологии. В качестве фундаментальной Науки.Связано. С именем С. Л. Рубинштейна.Создавшего в 1940 г. Фундаментальный труд. «Основы общей психологии».Психология. Стремится. Стать. Естественнонаучной дисциплиной.А также. Стремится занять. Место. «Житейской психологии».Психология. Имеет связь. Как с Естественными науками.Так и с Гуманитарными науками.Связь Психологии. С Естественными науками.Имеет. В своей основе. Биологическую природу. Человека. В Настоящем.Однако. Особенностью Человека. Является то. Что он.Является социальным существом. В Настоящем.Психические явления. Которого. Во многом. Социально обусловлены.Поэтому. По этой причине.Психологию. Относят. К Гуманитарным наукам.Отличительной особенностью. Психологии.Является совпадение. Объекта. И субъекта познания. В Настоящем.Поэтому. Необходимо применять. В качестве органона исследования.Рефлексию. В Небытии.Психология. Использует. Экспериментальные методы.Для проверки гипотез.Однако. В Настоящем. Есть вопросы. Которые невозможно. Решить.Экспериментальным путём. В Небытии.К их числу. Относятся. Проблемы сущности.И происхождения. Человеческого сознания. В Настоящем.А также. Природы. Высших форм. Человеческого мышления. В Небытии.С точки зрения инженера. Это Непознаваемо. Статус научности. Психологии.На протяжении. Длительного времени. Является предметом. Дискуссий.В настоящее время. Психология. Представляет. Собой.Скопление. Различных фактов. Теорий. Предположений. Методологий.И целей.С точки зрения инженера. Психология. Это Софизм.
Софизм Теория
С точки зрения инженера. Теория. Как учение. Или система научного знания.
В Небытии.
Описывает. И объясняет. Некоторую совокупность. Явлений. В Настоящем.
Сводит открытые. В данной области Науки. Закономерные связи.
К единому объединяющему. Началу. В Небытии.
С точки зрения инженера. Теория. Это Софизм.
Теория выступает. Как информационная. Модель синтетического знания.
В границах. Которой. Отдельные понятия. Гипотезы. И Законы.
Теряют автономность.
И становятся. Элементами целостной системы.
В теории. Одни суждения. Выводятся. Из других суждений.
На основе. Практических подтверждений. И Правил.
Логического вывода. В Небытии.
Теории. Предшествует гипотеза.
Важное свойство Теории. Это способность. Прогнозировать.
На основе. Которой. Осуществляется. Верификация.
Теории. В Настоящем.
Научное знание. Теоретично. С самого начала.
Т.к. всегда связано. С размышлением. Человека.
Теория представляет. Программу исследования.
В Теориях. Использующих. Математический формализм.
Предполагает. Формальные операции.
В Теориях. В которых. Математический формализм.
Не применяется. Или. Недостаточно развит.
На первый план. Выдвигаются рассуждения. Человека. В Небытии.
При всей. Плодотворности формализации. И аксиоматизации. Теоретического знания.
Нельзя не учитывать. Что реальный процесс. В Настоящем. Не укладывается.
В рамки. Формально-дедуктивного. Представления. Теорий. В Небытии.
Теория выступает. Как реальное знание о Мире. В Небытии.
Только тогда. Когда она получает. Эмпирическое подтверждение. В Настоящем.
Подтверждение теории. Отдельными. Эмпирическими примерами.
В Настоящем.
Не может служить. Безоговорочным свидетельством. В ее пользу.
Так и противоречие теории. Отдельным фактам. В Небытии.
Не даёт. Достаточное основание. Для отказа. От неё.
С точки зрения инженера. Истина непознаваема.
Любая теория. В Небытии. Является Софизмом.
Относительно. Действительности. В Настоящем.
Софизмы об Иннатизме иTabularasa
С точки зрения инженера. СофизмTabularasa. Обозначающий гносеологический тезис.
О том. Что отдельный человеческий индивид. Рождается без врождённого.
Или встроенного умственного содержания.
То есть чистым.
Не соответствует Действительности.
С точки зрения инженера. В Настоящем. Странного Мига в Бытие.
Доктрина Иннатизма. Согласно которой. Ум Человека. Рождается уже с определенным знанием.
Соответствует «Творению». В Настоящем. Странного Мига в Бытие.
Аристотель заблуждался. Сравнивая Ум. С покрытой воском дощечкой для письма.
Утверждение. Что «человеческий интеллект». При рождении. Это tabularasa.
Является ложным.
С точки зрения инженера. Изначально. Вся кора головного мозга человека.
Запрограммирована. И организована. Для обработки. Сенсорной информации.
Для управления двигательными действиями. В Настоящем.
Для регулирования эмоций человека. И рефлекторной реакции. В Небытии.
В заранее определенных условиях. В Настоящем.
С точки зрения инженера. Мозг человека. Является tabularasa.
Только для определенных форм поведения.
Это касается способности приобретать. Как общие. Так и специальные типы знаний.
Или навыков.
Память и Разум Человека. Разделяются. По генетическим границам. В Небытии.
Эмоции. И относительная устойчивость.
Психологической адаптации. К случайным. Биологическим изменениям.
Поддерживают. Основные. Биологические механизмы. В сознании человека.
В Настоящем.
Новорожденные рождаются. С уникальной. Генетической связью.
Позволяющей им быть. Социальными.
Новорожденные. В какой-то степени. Наследуют социальное поведение.
И идентичность. Через генетику.
Софизм об Апперцепции по Канту
С точки зрения инженера. Апперцепция. Это процесс.
В результате. Которого. Элементы сознания Человека.
Становятся ясными и отчетливыми.
Данный процесс. Выражается в том. Что Человек.
Воспринимает предметы и явления. В Настоящем.
В тесной взаимосвязи друг с другом.
Человек осознает «Это».
Данное восприятие. Зависит от запаса. Определенных знаний и опыта.
Апперцепция означает. Ощущение. Уже воспринятое. Сознанием. В Настоящем.
Апперцепция. Это сознательное восприятие. Известного чувственного впечатления.
Апперцепция является переходом. От впечатления.
К творению познавания. В Настоящем.
Впечатления по Канту. Сводятся к одному. Общему представлению.
О предмете.
Из впечатлений по Канту. На основе синтеза. Творятся основные.
И простейшие понятия.
Формы этого синтеза. Составляют по Канту. Прирождённое достояние.
Человеческого духа.
С помощью этого синтеза. Новое впечатление. Творится в среде.
Уже выработанных понятий. В Настоящем.
И получает. М между ними. Своё место. В Настоящем.
Трансцендентальная апперцепция Канта.
Есть творение. В Настоящем. Чистого Интеллекта. По Канту.
Посредством апперцепции.
Он.
Из воспринятого материала впечатлений. Творит воображение (модель).
В Небытии.
Софизм об Антиципации по Канту
Антиципация по Канту. Это предвосхищение. Предугадывание.
Представления о предмете. Или события.
Возникающее. До акта их восприятия.
Это ожидание наступления события.
Антиципация. При творении. Это «средство обратной связи». В Небытии.
При творении «действия». В Настоящем.
Софизм Термодинамика
В Термодинамике. На основе. Антиципации.
Вводятся софизмы:
– «Температура»;
– «Давление»;
– «концентрации компонентов».
Законы термодинамики. Носят общий характер
Люди способны. На основе. Антиципации.
Непосредственно ощущать холод и тепло.
Интуитивно представлять. Температуру.
Как степень. Антиципации тел.
Развитие научного знания о теплоте. Началось. Вместе с изобретением прибора.
Способного. Измерять температуру. Термометра.
Термодинамика возникла. Как эмпирическая наука. Об основных способах.
Преобразования. Внутренней энергии тел.
Для совершения механической работы.
Это заблуждение.
Внутренней энергии тел. И механической работы. В Настоящем. Нет.
Есть. Творение тел. В Странный Миг в Бытие.
Связи. Между механической работой. И теплотой. В Настоящем. Нет.
Универсальный закон. Сохранения и превращения энергии.
Справедлив. Для Прошлого Настоящего. В Небытии.
Понятия «энтропии». И «абсолютной температуры».
Являются софизмами. В Настоящем.
Их. Нет.
Метод термодинамических потенциалов.
Общие условия термодинамического равновесия, Законы равновесия фаз и капиллярных явлений.
Справедливы. Только в Небытии. В Настоящем.
Выражающее. Универсальный закон сохранения энергии.
Является заблуждением.
В Настоящем. Нет Энергии.
Настоящее творится.
«Теплота». Это атрибут. Творения.
Работа. Как понятие. Справедлива. Только в Небытии. В Настоящем.
Второе начало термодинамики. Задаёт ограничения. На направление процессов.
Которые могут происходить. в термодинамических системах. В Настоящем.
Творение возможно. Только в одном направлении.
Понятие «Энтропия». Справедливо. Только в Небытии. В Настоящем.
Так как. Математическое описание. Термодинамических процессов.
Возможно. Только в Небытии.
Третье начало термодинамики. Или теорема Нернста.
Утверждает. Что энтропия любой равновесной системы.
По мере приближения температуры. К абсолютному нулю.
Перестаёт зависеть. От каких-либо параметров состояния.
И стремится к определённому пределу.
Численное значение этого предела. Принято полагать равным нулю.
Это согласуется. С Творением. Настоящего.
{\displaystyle U (\alpha S,\alpha V,\alpha N) =\alpha U (S,V,N) \,.}
Софизм и Знание Демиурга
С точки зрения инженера. Любое договорное знание. Метаразума Демиурга.
В Небытии. Настоящего. Является Софизмом.
Настоящее. Странного Мига в Бытие. Непознаваемо.
Софизм Метаразума Демиурга. При познании Природы.
Основывается. На том. Что. Он должен. Ответить на вопросы.
От которых. Он не может уклониться.
Так как. Они навязаны ему. Его собственной природой. В Настоящем.
Но. В то же время. Метаразум. Не может. Ответить на них.
Так как они. Превосходят. Возможности Демиурга. В Настоящем.
В такое затруднение. Метаразум попадает. Не по своей вине.
Он начинает с Софизмов. В Небытии.
Применение. Которых. В опыте неизбежно.
И в то же время. Подтверждается опытом.
Это апостериорные Софизмы.
Опираясь на них. Он поднимается. В познании Природы. Все выше.
К условиям более отдаленным.
Но так как. На этом пути. Познание. В Небытии.
Всегда оставаться незавершенным.
Потому. Что вопросы. Никогда не прекращаются.
То Метаразум. Вынужден. Прибегнуть. К Софизмам.
Которые. Выходят. За пределы. Всякого. Возможного опыта. Демиурга.
Однако. Вследствие этого. Метаразум погружается. Во мрак.
И впадает в противоречия.
Это априорные Софизмы. Которые приводят. Метаразум. К заключению.
Что Софизм ошибочен.
Но обнаружить ошибку. Он не в состоянии.
Возникает вопрос.
Что может достигнуть. Демиург. Посредством Метаразума. В Небытии.
Если Демиург. Не прибегает. К помощи опыта. И к его данным.
Демиург. В этом случае. Прибегает. К апостериорным Софизмам.
Как Науки. В Небытии.
Таких как. Науки «Математика», «Естествознание». И другие.
Софизмы. Которых. Заложены прочно. В Небытии.
Как Софизмы о Прошлом Настоящего.
Всякое познание Природы. Метаразум. Устанавливает. А priori.
Метаразум. Требует признания. Абсолютной необходимости.
Тогда. Должно быть. Определение.
Всех чистых априорных знаний.
Которое должно служить мерилом. И, следовательно.
Примером. Всякой. Аподиктической достоверности. Знаний. Природы.
Демиургом.
Синтез Знаний Демиурга
Истинность Знания Демиурга.
Которым. Оперирует Метаразум. В Небытии.
Устанавливается. По результатам опыта.
Если Синтез Знаний Демиурга. Оказывается в тупике.
Как только. Дело доходит до цели. Познания.
Или для достижения. Этой цели.
Метаразум. Вынужден. Будет. Не раз. Возвращаться назад.
И пролагать новые пути. Если невозможно.
Добиться. Осуществить. Общую цель.
Подобное изучение. Природы. Демиургом.
Не вступит. На верный путь науки.
А будет действовать.
Лишь ощупью.
Поэтому у Метаразума. Логика. Является верным путем.
Синтеза Знаний Демиурга.
Логика есть Наука. Которая. Обстоятельно излагает.
И строго доказывает. Только формальные правила. Мышления Демиурга.
Рассудок Демиурга. Имеет дело. Только с самим собой. И со своей формой.
Логики.
Метаразум. Имеет дело. Не только с самим собой. Но и с объектами.
Именно поэтому. Логика Рассудка. Как пропедевтика.
Составляет. Только преддверие Науки.
И когда речь идет. О знаниях. Демиурга.
То Логика. Предполагается. Для суждения Демиурга. О них.
Но для их приобретения. Следует. Метаразуму. Обращаться. К Наукам.
Об объектах.
Поскольку в этих Науках. Кое-что. Должно быть познано. Аpriori.
Поэтому. Познание Метаразумом. Может относиться. К своему предмету.
Двояко.
А именно. Либо просто. Определять. Этот предмет. И его понятие.
При творении. В Небытии.
Либо. Сделать его действительным. В Настоящем.
Первое означает. Теоретическое.
А второе. Практическое. Познание Метаразумом.
И в той и в другой сфере. Демиург. Должен. Иметь.
На основе обучения. Или самообучения. Чистые знания. В Небытии.
В которых. Метаразум. Определяет. Свой предмет целиком. А priori.
Софизм «Математика». И Софизм «Физика».
Это две. Теоретические области. Познания Метаразумом.
Которые. Должны определять свои Объекты. А priori.
Метаразум. «Видит» только то. Что сам создает. По собственному плану.
Метаразум. Вместе. С принципами. Своих суждений.
Должен идти впереди. Согласно. Постоянным законам. В Небытии.
И заставлять Природу. Отвечать. На его вопросы.
А не тащиться. У неё. Словно на поводу.
Так как. Наблюдения. В Небытии. Произведенные случайно.
Без заранее. Составленного плана. В Небытии.
Не будут. Связаны. Необходимым законом.
Между тем. Как Метаразум. Ищет такой закон. И нуждается в нем.
Метаразум. Должен подходить. К Природе. В Настоящем.
С одной стороны. Со своими принципами.
Лишь сообразно с которыми. Согласующиеся. Между собой явления.
В Небытии.
И могут иметь. Силу законов.
И, с другой стороны. С экспериментами. В Настоящем.
Придуманными. Сообразно. Этим принципам.
Для того. Чтобы черпать. Из природы. Знания. В Настоящем.
Но не как школьник. Которому. Учитель Логика. Подсказывает всё.
Что он хочет.
А как «Судья». Заставляющий. Свидетеля «Природу». В Настоящем.
Отвечать. На предлагаемые им вопросы.
Познавая. Посредством. Одних лишь. Понятий. В Небытии.
Метаразум. Постоянно оказывается. В состоянии застоя.
Или. Ему приходится. Бесчисленное. Множество раз.
Возвращаться назад.
Так как оказывается. Что избранный прежде. Путь. В Небытии.
Не ведет туда. Куда нужно. Метаразуму. В Настоящем.
Всякие знания. Метаразума. В Небытии. Должны сообразоваться.
С предметами. В Настоящем.
При этом. Попытка. Через понятия. Что-то априорно. Установить. Что либо.
Относительно предметов. Невозможна.
Предметы. В Настоящем. Должны сообразоваться.
С познанием. Метаразума. В Небытии.
Опыт. Метаразума. Есть. Вид познания.
Требующий. Участия Рассудка. Метаразума. В Небытии.
С помощью способности. Априорного познания.
Метаразум. Никогда. Не сможет. Выйти. За пределы. Возможного опыта.
В Настоящем.
Знание. Метаразума. Относится. Только к явлениям. В Небытии.
А «Вещь сама по себе». В Настоящем. Остается. Не познанной.
Метаразумом.
Хотя. Она сама по себе. Действительна.
Одни и те же предметы. Рассматриваются. Метаразумом.
С двух. Различных сторон.
С одной стороны. Как предметы чувств. И Рассудка для опыта.
В Настоящем.
С другой же стороны. Как предметы. Которые. Метаразум.
Только мыслит. В Небытии.
«Пространство». И «Время». В Небытии.
Суть. Только формы. Чувственного созерцания. Метаразума.
Т. е.
Только условия «существования». «Вещей как явлений». В Небытии.
Стало быть. Метаразум. Может познавать предмет. Не как вещь.
«Существующую». Саму по себе. В Настоящем.
А лишь постольку. Поскольку «Он». Объект чувственного созерцания.
Метаразума. В Небытии.
Т. е.
Как явление.
Однако. При этом. У Метаразума. Всегда остается возможность.
Если. И не познавать. То. По крайней мере. Мыслить. Эти предметы.
Как «Вещи сами по себе».
Ведь. В противном случае. Метаразум. Пришёл бы. К бессмысленному утверждению.
Будто явление. Есть. Без того. Что является. В Небытии.
