Гельмуд Грамс
О построении духовного строя в России
«Ство» присуствует во многих словах русского языка. Используя приём слоговой схожести, применяемый в науке при расшифровке загадок древней письменности, в каждом из таких слов можно обнаружить определённый духовный смысл. Например, «естество». Если сказать: «Я естество», то в нём отчетливо слышится «Я Есть ство». Или слово «явство» – «Я в ство». Или слово «богатство» – «Бог в ство». То же самое можно проделать и с другими словами русского языка где есть «ство»: родство, довольство, уродство, общество, воровство, руководство, учительство, пространство, государство, единство, братство, множество, таинство, сватовство, божество, материнство, отцовство, творчество.
Теперь рассмотрим слово «мысли». Если разбить его на две части, то получим «мы» и «сли». Последняя часть созвучна слову «слияние». Это то самое слово, которое по достоинству занимает одно из почётных мест на пьедестале в русском языке. Объединив «мы» и «слияние», получаем «мыслияние». Это новое слово прямо указывает на нашу способность сливаться мыслями. Но это не всё. Внутри слова «слияние» стоит буква «я». Она указывает на то, что «я» способно сливаться с «я» других индивидуумов, в «я» коллективное. И это ещё не всё! Оно ещё означает, что все аспекты «я» индивидуума синтетически сливаются в одно большое «Я», именуемом Высшим Я.
Из слов «мысли» и «чувство», мы получим «мыслечувство». Это означает, что мы способны сливаться не только мыслями, но и чувствами, образуя сложный по структуре конгломерат – «мы –сле-чу-в-ство».
Заметим, что мысли имеют свойство вызывать чувство, а чувство, в свою очередь, имеют свойство вызывать мысли. Отсюда следует, что мысли и чувства, по своим свойствам равноценны и неразделимы. Они взаимосвязаны, взаимозависимы и взаимодейственны. Именно эта способность «мыслечувствовать» позволяет человеку превосходить способности искусственного интеллекта.
Далее, при замене «мы» на «я», в слове «мы-сли», получим слово «я-сли». Вспомним, Иисус Христос после рождения лежал в «яслях» – «я-сл-я-х» – «…и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лук. 2-7).
По аналогии со словом «мы-сли» в слове «я-сли» слышится «я слияние». То есть, в первом случае слышится «мы-слияние», а во втором случае – «я – слияние». «Мы-слияние» – это коллективное слияние всех «я», а «я-слияние» – это слияние индивидуальных аспектов каждого «я». Индивидуальными аспектами «я» принято считать: тело, волю, эго (низкий ум), высокий ум, сердце, душу, сверхдушу, дух. К более высоким аспектам «я» относят Высшее Я, Бога/Богиню, ТАО, Пустоту, Абсолют.
Если буквально, то «ясли» – это кормушка для скота, наклонно прикреплённая к низу ящика. Но, мы знаем, что в религиозных преданиях многие предметы имеют скрытый символический смысл. Поэтому, когда мы говорим, что Иисус лежал в «яслях», мы обращаем внимание на предмет, в котором Он лежал, а не на само слово и его символический смысл. А между тем, в слове «яслях» – мы видим две буквы «я», и в конце слова – букву «х». Первое «я» – это «Я Иисуса», ибо именно Он лежал в «яслях», а второе «я» с «х» – образуют – «Я Христа». Тогда получаем: «Я Иисуса слито с Я Христа». Важно заметить, что «Я Иисуса было слито с Я Христа» в момент Его появления на свет. Это обстоятельство позволяет понять наречённость Иисуса именем Христа. В названии Иисус Христос – слияние двух «я» отражено очень чётко.
К теме Христа мы ещё вернёмся. А пока заметим, что если «чу-тко» вслушаться в свои мысли и чувства, то можно обнаружить, что они взаимосвязаны и самым необыкновенным образом воздействуют друг на друга. Они могут сливаться в сложнейшие структуры – «мыслечувства», которые кристаллизуясь, как накипь в чайнике, имеют свойство «оседать» (кристаллизоваться) в окружающем пространстве в виде плотной материи. Очень ярко и популярно эта идея выражена в ответе дедушки Анастасии Владимиру Мегре в книге «Энергия жизни»: «Анастасия произвела мысль, образ будущего государства, сделала это с присущей ей скрупулёзностью, учла мельчайшие детали и ситуации при материализации мысли в будущую реальность. Теперь ты и многие другие люди будете наблюдать материализацию прекрасного будущего. Энергия её мысли необычайно сильна, и нет ей равной по силе в пространстве. Энергия её мысли совершенна и конкретна, но главное, она продолжает набирать силу за счёт мыслей других людей. Теперь она не одна. Вот ты говоришь, группы учёных в разных странах работают над государственными программами, предприниматели начинают строить поместья, о которых она помыслила, её мысль воспринята многими пожилыми и юными людьми. И эти люди, соприкоснувшись с её мыслью, производят свои. Мысли многих людей, сливаясь воедино, заполняют пространство энергией небывалой силы, эта энергия материализует прекрасное будущее».
Способность сливаться мыслями и чувствами обусловлена магнитной природой человека и магнитной природой окружающего его пространства. Управляя сознательно своим внутренним миром, то есть мыслями и чувствами, мы способны сознательно менять свою магнитную природу и, одновременно, воздействовать ею на магнитную природу окружающего нас пространства. Другими словами, мы можем творить свою внутреннюю и внешнюю реальность сознательно. И в этом обстоятельстве заключено одно из ключевых положений Национальной идеи России.
Развивая свои врождённые божественные свойства, мы развиваем (изменяем) и Мир внешний. То есть, делая свой внутренний Мир гармоничным, мы делаем гармоничным и окружающее нас внешнее пространство. По мнению ведущих учёных в области квантовой физики, пространство пластично, как глина, и может изменяться под воздействием внутреннего состояния человека. На этот счёт существует яркое выражение: «Мысли и чувства рождают события».
Но как человек может воздействовать на свой внутренний Мир? Ответ прост: используя широко свои пять органов чувств и интуицию. Слушать самые разные звуки – от классической музыки до шороха листьев в саду. Смотреть на самые разные цвета. Вдыхать всевозможные ароматы. Вкушать самые разные явства. Ощущать кожей самые разные прикосновения. Наслаждаться чудотворным покоем, молитвой, медитацией, чтением высокодуховных текстов. Каждый орган несёт свою смысловую функцию. Гармоничное развитие всех органов чувств приводит к развитию врождённых божественных свойств.
И всё же, самое почётное место в многочисленном ряду слов со «ство» занимает слово «Христианство» – «Христос – Я ЕСМЬ-ство». Его понятие настолько величественно и многогранно, что нуждается в отдельном исследовании, но его мы приведём чуть ниже. А пока обратимся к двум этапам познания.
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ КАК ЭТАП ПОЗНАНИЯ ДУХА
Национальная идея России явилась остро востребованной ныне ещё и потому, что человеческая цивилизация, в своём цивилизационном развитии, достигла второго этапа познания – этапа познания Духа. Оба этапа познания описаны в первом томе «Книги Познания» Тамары Ивановны Садыковой. Ввиду важности приведём их дословные описания.
Первый этап – познание Материи
На этом этапе человечество «прельщается пустышками и побрякушками, которые создают видимость истинного счастья и благополучия. На этом этапе развития материальность Мира проявляет человечеству свои грубые формы – они иллюзорны с точки зрения тех Вершин, которые составляют Суть бытия, но они весьма действенны и являются в руках света и тьмы инструментом для воспитания и совершенствования разумной сущности.
Каждый человек проходит в своём эволюционном развитии этап познания иллюзорности материи. Недаром её называют Великой Майей. В своём развитии человек проходит ступени нищеты и материального благосостояния власти и подчинения – это путь познания Истины бытия. Истина бытия заключается в воспитании и повышении уровня духовности. Постижение или осознание человеком Вечных Истин прекращает его эволюционный путь».
Второй этап – познание Духа
На этом этапе «человек познаёт своё могущество, которое находится в пределах его природных духовных возможностей. Высокий Дух рождает силовую мощь видового творчества, проявляющуюся запредельными способностями. Эти способности проявляются следующим образом:
– Человечеству станет возможной материализация природных форм.
– Целительство на уровне животворения.
– Управление пространством и временем в пределах жизненных параметров (возможность владения тайнами вечной молодости).
Этот этап ещё не проходила ни одна из цивилизаций. Частично эти знания имела Первая цивилизация, но утратила их и была уничтожена Высшими Силами Мира. Цивилизация настоящего периода может выйти на этап познания возможностей Духа при условии преодоления угрозы гибели человечества по экологическим причинам».
НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ РОССИИ И ХРИСТИАНСТВО
Суть толкования термина «Христианство» дали пионеры современной духовности Марк и Элизабет Профет в книге «Утерянные учения Иисуса». Цитата: «Термин – Христос-Я-ЕСМЬ-ство – Иисус использует для того, чтобы описать свою доктрину и путь освобождения, который Он явил нам как религию Космического Христа, осенявшего Его».
Вторая цитата: «Христос – Я – ЕСМЬ-ство – стезя Сыновей Бога, использующих силу Священного имени Я ЕСМЬ для утверждения своей идентичности на земле, как она есть на Небесах».
Вот уж поистине – краткость сестра таланта. Для того, «чтобы описать свою доктрину и путь освобождения», Иисус «использует» всего один термин – «Христос – Я – ЕСМЬ-ство».
А) «Христос»
Исследуем Слово – «Христос». Из Википедии: «Христос (от греч. χρῖσμα, χρῖμα, χρῖσματος – «мазь, масло, пома́зание») – букв. «помазанник». В современном использовании термин обычно относится к Иисусу Христу». «Иисус Христос» означает «помазанник Иисус». Слово употребляется как эпитет, обозначающий причастность к Святому Духу в результате помазания елеем».
В глоссарии к книге «Сен-Жермен. Курс алхимии. Наука о самотрансформации» Марк и Элизабет Профет толкуют слово «Христос» так: «Христос» – (от греч., означает «помазанный») Мессия (евр., арам. «помазанный»); «Христосущество», полностью наделённый, облачённый и наполненный – помазанный – Светом (Сыном) Бога. Слово, Логос, Вторая Ипостась Троицы: «И Слово стало плотию и обитало среди нас, полное благодати и истины (и мы созерцали славу его, славу как единородного от Отца)…То был Свет истинный, который просвещает каждого человека, приходящего в Мир. Он в Мире был, и Мир был создан им, и Мир его не познал». В индуистской Троице – Брахма, Вишну и Шива – Христос соответствует воплощению Вишну, Хранителя; Аватар, Бого-человек, Рассеивающий Тьму, Гуру».
Сэл Рейчел в книге «Жизнь на передовой. Личный рост и духовное развитие» даёт, в свою очередь, такое толкование: «Христос – 1. Сверхдуша Иисуса. 2. Равновесие полярностей духа и воли Творения. 3. Аспект Сына Божественности».
Таким образом, мы видим, что толкование понятия «Христос» многозначно, ровно так же как толкование понятия «Бог».
Итак, «Христос – Я – ЕСМЬ-ство» – это «стезя Сыновей Бога». Но кто такие Сыны Бога? Ответ в словах: «…помазанный – Светом (Сыном) Бога». То есть, Свет и Сын – это, либо тождественные понятия, либо одно и то же. Обратим внимание, что в Триединстве «Отец – Сын – Мать» – «Сын» всегда расположен между «Отцом» и «Матерью». В рисунках мы часто изображаем дитя между отцом и матерью. Это означает, что дитя, обеими руками, прочно удерживает в одной связке Отца и Мать – Дух и Материю.
Слово «мать» созвучно слову «материя». Тогда принцип Триединства выглядит следующим образом: «Отец – Свет – Материя». «Свет (Сын, дитя) прочно удерживает Отца (Творца) и Мать (Материю) в прочной «связке». Об этой связке мы поговорим ниже. А пока сделаем утверждение, что Отец из Света творит Материю. Например, Отец сотворил Землю из Света и поэтому Землю называют Матерью. Заметим, что на многих православных иконах изображены «матери», с величайшим чувством любви держащие на руках своих «сыновей». «Мать» – это символика Земли (материи), а «Сын» – символика Света. Разумеется, что такое толкование не единственное, но, пожалуй, главное.
Обратим теперь внимание на фразу, которая была приведена выше: «Слово, Логос, Вторая Ипостась Троицы: «И Слово стало плотию и обитало среди нас, полное благодати и истины (и мы созерцали славу его, славу как единородного от Отца)». Что означает Вторая ипостась Троицы? Это и есть Сын. Действительно, в Триединстве «Отец – Сын –Мать» – Сын стоит на втором месте. Таким образом, когда говорится «И Слово стало плотию» – это не что иное, как Свет (Сын, вторая ипостась Троицы) стал плотной материей. То есть Слово – это Свет. Поэтому можно смело перефразировать принцип Триединства, как «Отец – Слово – Плоть».
Но каково значение понятий «Слово» и «Логос»? Обратим внимание, что мы доносим друг другу свои мысли и чувства с помощью слов голосом. Слово – это Свет, а Свет – это и информация, а «Голос» – это звук. Заметим, что слово «Логос» получается при помощи перестановки букв в слове «Голос».
Таким образом получается, что Сын – это Свет, и Информация, и Звук – в одном лице. Чтобы понять, как Свет может быть одновременно и Информацией, и Звуком, достаточно вспомнить мерцающий луч света в темном кинозале. Когда мы смотрим на мерцающий луч, то информация, которая присутствует в луче, нам не видна. Зато информация проявляется мгновенно на экране, установленном в определённой фокусной точке – экране. Кстати, солнечные лучи так же несут информацию, и проявляется они в фокусной точке, где находится Земля, выполняющая роль подобно экрану в кинозале.
Свет, вибрируя, издаёт звук. Поэтому Свет и Звук – так же неразрывны. Например, стоячая звуковая волна в воде может проявить себя в виде столба света.
Наука тоже не остаётся в стороне от таких толкований. Например, физик, профессор Института теоретических наук Орегонского университета Амит Госвами в своей книге «Самоосознающая Вселенная» прямо говорит, что «…единственной реальностью является свет, ибо свет – это всё, что мы видим».
Таким образом, можно сделать однозначный символический вывод, что Отец – это Бог, Сын – это Свет, Мать – это материя.
Мы видим, что «Христос» и «Свет» – понятия тождественные. А Материя – есть не что иное, как стезя Сыновей Бога, то есть, стезя человеков, использующих силу священного имени Я ЕСМЬ для утверждения своей Бого-идентичности на земле, как она есть на Небесах.
К священному имени Я ЕСМЬ мы вернёмся чуть ниже, а пока обратим внимание на слова знаменитого американского лингвиста Бенджамина Уорфа. Он как-то сказал, что язык определяет мышление и способ познания. Не означает ли это, что русский язык определяет мышление и способ познания через Христианство. Или иными словами, русский язык – есть основа христианского мышления и христианского способа познания.
Разумеется, последнее не означает, что Христианство имеет право на самую высокую ступеньку религиозного пьедестала. Это означает лишь то, что для носителей русского языка Христианство – наиболее понятная и близкая по духу религия, которая, возможно, в недалёком будущем, наряду с другими мировыми религиями, составит основу Единой Религии Духа и Материи.
Б) «Я ЕСМЬ»
«Вовек не найти сравнения тому Просветлению, который несёт слово «Я ЕСМЬ»
Рэй Кинг, писатель
Согласно Библии «Я ЕСМЬ» – это имя Бога, сказанное Моисею: «Сущий (Я ЕСМЬ) послал меня к вам. Вот имя Моё навеки. Утверждая «Я ЕСМЬ», мы утверждаем, что «Бог во мне есть» или «Бог во мне является действием…»
В Старом Завете «Я ЕСМЬ» упоминается как «Аз есмь», которое, одновременно, являет собою сакральный ключ к вратам, ведущим к изобилию. Вспомним выражение: «Сезам, открой дверь!» «Сезам» – слово, в котором с помощью перестановки букв означено «Азм ес» (Или «Аз есмь» или «Я Есть»). Тогда фраза зазвучит так: «Азм ес, открой дверь к изобилию!» Это чрезвычайно важное утверждение, ибо оно открывает дверь каждому человеку к самодостаточности, независимости и истинной свободе. Другими словами, каждый человек на Планете может полностью сам себя освободить от всякой материальной нужды.