Франческо Петрарка – создатель европейской лирики, впервые обосновавший значение поэта как самобытного мыслителя. В данном издании представлены главные философские труды Петрарки «Письмо к потомкам» и «Книга бесед о презрении к миру». Петрарка показывает себя другом сразу множества эпох и отстаивает обновленный идеал мудреца, не уходящего от мира, а открытого неожиданным событиям мира. Издание снабжено вступительной статьей доктора филологических наук Александра Маркова, раскрывающей место Петрарки в истории мировой культуры.
Петрарка выстроил своё произведение в форме диалога с Блаженным Августином, которого он глубоко уважал. Августин явился ему якобы во сне и между нами завязался философский спор о жизни и её составляющих. Немного сложноват язык (точнее отдельные фразы) и витиеватость предложений, свойственная тому времени, что приходилось порой несколько перечитывать фрагмент, чтобы докопаться до сути сказанного. Очень часто цитируются изречения Вергилия, Горация, Овидия, Цицерона, Сенеки, самого Августина и фрагменты других произведений Петрарки (всё это в стихотворной форме – что ещё сложнее для восприятия)А в целом, довольно интересный вышел чисто философский диалог. Августин всё пытался убедить Петрарку в том, что нельзя сетовать на свою судьбу, и не просто желать всё исправить – а именно действовать. Они рассуждали о том, что нужно видеть красивое не только глазами, но и душой. Мне понравилась мысль о красноречии – насколько порой скудны бывает наша речь, даже если мы много знаем и много читаем. Нам бывает недостаточно слов для выражения мысли. (Сама часто сталкиваюсь с тем, что на словах всё выходит как-то топорно по сравнению с тем, что сидит в мыслях).Много разговоров о том, что и сейчас для нас актуально – нет ничего более хрупкого, чем наше тело, здоровье и тем более, красота; что сила и красота могут скрывать жалкую душу; богатство, которого мы жаждем, на тот свет не забрать – а наследство сеет раздор между потомками; важно жить по своим убеждениям, а не по законам безумствующей толпы; не стоит тратить жизнь на бестолковые дела и уныние, ведь каждый день может стать последним. Не обходят стороной любовь и славу, главные ошибки Петрарки, по мнению Августина (там длинная и особенная история). В общем, есть над чем в очередной раз задуматься. Каждая информация оказывается полезной и чему-то учит нас, где-то просто напоминает о сути. Удивительно для меня, что уже в те века появились такие истины «что имеем не храним, потерявши – плачем» (по мнению Августина таков удел человека), и «клин клином вышибают» (так писал Цицерон). Мне казалось, что подобные умозаключения родились гораздо позже. Иногда приятно ошибаться).Невероятно много было цитат, приведу одну, с которой на 100% согласна:"Если в чрезмерном препирательстве истина тонет, то умеренный спор многих приводит к истине. Поэтому не следует, по примеру ленивых и вялых умов, без разбора соглашаться со всем, ни равно с горячностью противиться очевидной истине, что явно свидетельствует о сварливом характере"