Федор Федорович Метлицкий
Замещение. Повесть
4
Когда они отошли от митингующих, к ним подошел полноватый, интеллигентного вида человек в замшевой куртке, и дружелюбно-ироничным взглядом, доверчиво повернулся к Близнецову.
– Позвольте представиться, я политолог. Владимир Кизяков.
В его голосе легкое раздражение, как будто зацепило лично его. Судя по авторитетному тону этот – сложившихся взглядов, не любит возражений, хотя самого мучают сомнения.
– Хотел бы вам доказать, что вы неправы. Во мне тоже была «невыносимая легкость бытия». Бегство от коллектива в личную свободу, от тягот выживания, от истории, – в романтизм, иллюзию. А нужно другое – очищение от иллюзорных идей. Выживать надо коллективно. Здесь преимущества коллектива очевидны.
– А личные чувства – счастье, любовь, поэзия, открытость? – снова возбудился Близнецов. – Это не может быть заблуждением! Ваша новая, совершенно изменившаяся жизнь – это отторжение от поэзии.
По улице брели с митинга празднично одетые толпы. Ироничный пожевал чувственными губами, глядя на пеструю толпу.
– Ни у кого не было намерений добиваться такого изменения жизни. Это обычное дело в истории. Человек предполагает, а бог располагает. У бога, видимо были совсем другие планы. Он режиссер, а мы актеры и, как правило, не знаем, что нам предстоит сыграть в этой великой драме.
Близнецов скривился.
– Не слишком ли высока цена за такое изменение?
Ироничный остановился.
– Конечно, жизнь коротка, и человек хочет, чтобы все было тихо и спокойно. Но многие процессы идут за пределами человеческой воли, и с этим ничего не поделаешь. Если вы думаете, что может что-то изменить кто-то из вождей мирового уровня, то это не так. Надо находить свой путь в бурном потоке событий.
– Значит, не верите в человека?
Он возбудился.
– Я верю в человека! Его хают, забывая, что он не только приспосабливался к условиям, но всегда был жизнестойким. Свою глубинную нравственность проносил через века.
И заговорил о славянской душе.
– Я поездил по западному миру, знаю. Там люди меркантильны, эгоистичны. В наших нет, конечно, той духовности, отличающей нас от всех, что декларировалась в старое время. Что стоит только уничтожение храмов и расстрелы священников – при равнодушии большинства. Но это кажется, что Америка впереди, с ее часто лицемерной религиозностью.
– Почему? – удивился Агент.
Тот задумался.
– Мы просто органично не подходим друг другу. Нам не ужиться с западным миром, он механистичен и функционален, с латинской апелляцией к праву, норме, закону, без веры в человека, где не очень уютно импровизации. Там не поплачешься в жилетку, а лишь предложат пойти к психологу. Но это не то. Вы бы женились на нелюбимой? Может быть. Но никогда бы не полюбили.
– Бывает и так, – сказал Агент, – стерпится – слюбится, когда узнаешь друг друга близко. Приспособившиеся пары бывают неразлучны.
– Всякое сравнение хромает.
Близнецов упрямо продолжал:
– Но у них есть свобода слова. Это дорого стоит.
– Да, свобода слова несовместима с цензурой. Кстати, у нас нет цензуры. Правда, в условиях мобилизации становятся запретными те гуманистические воззрения, которые были в мирное время. У нас законы, как и у других стран: то, что вредно для государства, тем более для детей, запрещено.
Агент действительно не заметил официальной цензуры. Ее заменяла общественность. Как он узнал, Госкомнадзор ежемесячно получал сотни писем о незаконных действиях граждан, что негодующая интеллигенция называла доносами.
– И никто не контролирует?
– Как никто? Общественность.
– То есть, авторитетные граждане, – зло пояснил Близнецов. – Чиновник, врач, учитель, полицейский пристав. Но как они могут подходить со своим профессиональным инструментом, например, к художественному произведению, которое создается по другим законам? Как они могут инспектировать операцию хирурга? Что они понимают?
Политолог снова остановился.
– Без цензуры нельзя. Пушкин писал о нашей цензуре: «Всякое христианское государство должно иметь цензуру. Разве речь и рукопись не подлежат закону? Каждое правительство вправе не позволять проповедовать на площадях все, что кому в голову взбредет».
– Молодой человек Пушкин мог сказать это по конкретному случаю. Чтобы, например, не закрыли его журнал «Современник».
– «Наше все» был многогранен.
Он оглянулся и предложил пройтись. Близнецов колебался: нужно ли с таким разговаривать.
Но Агент пошел за ним, и он тоже. Какие у того могут быть еще аргументы?
– Ваша романтика эгоистична, – говорил ироничный. – Она губит все, что вне своего круга. С одной стороны любовь и близость узкого кружка, а с другой – изничтожение покушающихся на него.
И процитировал:
Уходит жизнь в распахи дач
от ругани погрязших в Дело,
из выживания задач
в природы вольность без предела.
И то, что любит, что всегда
открыто любящею гранью –
навстречу близкому отдать
спешит свое, и топчет странно
чужое, не свое, ничто.
Оно раздавлено в обиде,
но правым себя видит то,
что любит, лишь любимых видя.
Близнецова стихами не проняло.
– А ваша коллективная злободневность – одна из частностей, одна тысячная человеческого существования! Но сиюминутная актуальность придает этой тысячной первостепенное значение.
– Политика всегда сиюминутна, ею все интересуются, но уходит эпоха – и все, с нею уходят и политики. Искусство тоже не вечно. Но в этой сиюминутной реальности мы живем и действуем. После – нам будет все равно, другие будут портить жизнь.
– Я говорю о взгляде на мир! – закричал Близнецов. – Не передергивайте.
– Нужно вам, наконец, твердо стать на ноги, – поморщился ироничный.
– Мы верим в то, что наступят иные времена, – размахивал руками Близнецов, – и ваша разрушительная сила испарится, как нависшая над нами тяжелая туча.
Ироничный отшатнулся от его жеста.
– Ваши иные времена – иллюзия! Есть суровая реальность. Продолжается разворот от глобализации, взаимного доверия – к большей регионализации. Разрушены мировые связи, правовой порядок в бизнесе, бегут от долгов. Сейчас главное – выживание людей, пропитание, медицина и отвлечение от тяжелых забот. Отпала система, когда тянули с государства и ни за что не отвечали. Отпали, как старая кора, те пройдохи, кто кормился вокруг этих насущных проблем, впихивая сомнительное. Вспомните, как из телевизора сыпались услуги, лишь только включали, – реклама таблеток, дающих бессмертие, сомнительных советов по улучшению здоровья: «Вы не поверите! Только что открыт способ быстрого удаления грибка!». А в искусстве развлечений каждый сопляк мнил себя гением.
Он взгрустнул.
– Я тоже оттуда. Тогда была совсем другая жизнь. Все устоялось, но работало не очень хорошо. Та эпоха закончилась бесповоротно. Обнулилась, и в этом смысле стала идеальной. Ты можешь создавать что-то совершенно новое. Все это оказывается хорошо. А вы до конца не понимаете этого. Та часть нашей жизни была неплодотворна. В ней не было творческого порыва. Это водевиль, иногда кровавый. А теперь наступила эпоха, скорее, величественной драмы.
Агент видел страну, похожую и совсем не похожую на свою. Они живут только в слепом настоящем времени, подстраивая под себя прошлое!
Но ему чем-то понравился ироничный политолог.
***
Новые друзья казались ему привычными, похожими на людей в его мире, но только попавшими в дурное общество и потому нелепыми. Они ничего не могли дать, кроме неприятия сложившейся системы.
Он сделался приятелем того иронично-дружелюбного политолога, что спорил в День единения. Тот жил около парка, бегал, делал зарядку и гулял там по выходным, а дом Близнецова, где жил Агент, был рядом, и они часто встречались.
Политолог излучал незнакомую ему мрачноватую энергию стоика, что завораживало.
– Вы хотите изменить мир, – говорил он, приседая с вытянутыми руками. – Да, естественная борьба за лучшее – это предопределено природой всему живому. Но идеального мира не будет.
Агент колебался.
– У вас ощущается надрыв психических сил из-за ненормальной жизни. Постоянные тряски и тревога за будущее – изнашивают организм. И может дойти до полной усталости.
– Вы видите другой путь?
Тот перешел на спортивный шаг. Агент тоже ускорился.
– По-настоящему заряд бодрости может давать только творческое состояние, приносящее радость.
Он не мог высказать то, что политолог не способен понять внутри своего мира. Они перешли на обычный шаг, и вскоре присели на скамейку.
– Хотите, чтобы все бросили работать и творили?
Агент не знал, что ответить. Тот все равно не поймет, что есть мир, где нет труда ради выживания.
5
Несмотря на предложение Близнецова поработать в его Движении, Агент должен был влезть «во все дырки» этого странного общества. Хотел побольше узнать о здешней жизни, наполненной защитной энергией. Зачем? Он пугался, что может выдать свою тайну.
Политолог Кизяков, новый приятель, помог ему – устроил на работу, клерком в министерстве, в самое гнездо власти. Агенту было стыдно из-за незаслуженного внимания и полученного даром места. Он панически боялся халявы, как здесь ее называют, – жить за чужой счет.
Дома перед командировкой его снабдили банковской картой и деньгами страны назначения, для этого откопали старинный станок для печатания бумажных денежных знаков – таких давно не выпускали, там наступила технология блокчейна, и достаточно было ткнуть пальцем в гаджет, чтобы решить проблему. Ему, не мудрствуя, выдали также паспорт с русским именем «Иван Иванов», и диплом об образовании, хотя идентификационные документы за ненужностью отменены в его мире. Как и границы государств, и даже заборы.
Кадровик министерства долго вглядывался в документы, что-то показалось странным. Маленький коллектив чиновников отдела, одетых в вицмундиры, встретил его благожелательно. Люди такие же общительные, полные доброжелательности, как и в его стране. Они нормальные, предпочитают работать добросовестно каждый на своем месте, невзирая на то, что творится вокруг.
Умственная работа – белых воротничков – показалась ему хоть и нервной, но не обязательной для хода жизни страны, не то, что полезная работа тружеников, упертых в крестьянское поле или железяки в городе – та, что правильно воспевалась как самое достойное на земле.
Но его удивило – когда служащим приходится поворачиваться лицом к Системе, сразу делаются другими. Долг, великий долг сразу срезает все человеческие отношения! Когда-то в молодости, как он слышал, они были романтиками. Хотя и тогда их героизм из доблести переходил в жертвенный долг.
На собрании обрюзгший шеф, живое воплощение Долга, которому не могут не подчиняться все, оглядывал острым угрожающим оком покорно глядящих в его глаза.
– Кто-то против? Может быть, вы?
Взгляд худощавого зав отделом метался.
– Ммм… Я – за.
– Или вы, Иванов?
Агент пока не понимал, что тут происходит.
– Нет, не я.
Его удивила эта мгновенная перемена состояния людей. Это были какие-то честные, но волчьи отношения! Да, они настоящие, не лицемерные: ты можешь меня смять, я готов подчиниться – против лома нет приема, как здесь говорят. Управление экономикой – тяжелое, безлюбое дело – противостоит поэзии, нормальному бытию. Она требует от трудовых коллективов вкалывать до седьмого пота согласно принятой программе, не отклоняясь. Свободный труд по потребностям будет потом. Если, конечно, победим врагов.
Он спрашивал коллег:
– А почему нельзя быть одинаковыми – и в семье, и дружбе, и в служении делу?
– Как это?
На него смотрели с недоумением.
В речах на собраниях особенно напирали на чувство ответственности за родину. Это странная ответственность. Гордыня принадлежности к нации, или общепринятый ритуал, который невозможно переступить, или обязанность, страх за свою обеспеченность, спасение себя? Или привязанность к своему месту?
В его стране ответственность другая. Например, приносишь домой щенка, поишь его молочком, и возникают отношения – привязанность, до занудства, и надо беречь, кормить. И любишь – оттого беспокоишься, и странно ощущать в себе эту привязанность, и нельзя отказаться, не смог бы. У Агента была похожая ответственность и за страну, бережное чувство привязанности.
Он не разбирался в чиновной иерархии. Свободно заходил в широкий кабинет к шефу и говорил, что думает.
– Почему у вас долг разделен с душевным побуждением?
Шеф тупо глядел на него.
– Что?!
– У вас это искусственно…
– Вон!
И его, в конце концов, выгнали, как что-то непредсказуемое и непригодное к работе.
____
Агент уже понял. Здесь наивная честность была подозрительной, жизнь гражданина должна быть посвящена государству. Оно же заботится о здоровье, сытости и защите подданного. Взамен же может потребовать от него лояльности, социально одобряемого поведения и выполнения правил и обязанностей, которые, конечно, являются добровольными, их можно не выполнять. Но тогда живи, как знаешь. И вот – появляются законопослушные граждане, ходящие по струнке, боясь потерять минимум благ, гарантируемых обществом. Наверно, это у них и есть переход к «новой реальности» в глобальной кризисной экономике.
Нельзя быть интеллигентом-иждивенцем, как это было раньше, до того, как экономика страны стала отрезанной от ведущей части мира. Его участь была просто помереть, если не опустится до полезной работы. Так что, не до любимого труда, не до творчества, и даже не до мыслей.
Здесь – мобилизационная жизнь. Снова вернулось красное знамя – цвета крови, жертвы. Агент не мог понять, откуда это воспевание смерти? Жизнь людей – это жертва, отдаваемая государству? Это непредставимо в его мире.
Может быть, никуда не уходила обреченность, поселившаяся в людях при режиме большевиков. Это стало сегодняшней настоящей жизнью, хотя в подсознании оставалось прежнее время, до переосмысления и очищения.
И у него впервые появилась боязнь, страх перед этими людьми сурового долга.
____
– Я вас не подвел? – виновато говорил Агент политологу Кизякову, встретив его в парке после увольнения.
– Немножко, – снисходительно ответил политолог. Агент оправдывался:
– Труд по найму – ужасен
Тот сочувственно объяснял:
– Это скоро выяснится, когда вы станете безработным. Тогда поймете, что такое любая работа.
– Но это неправильно! – возражал Агент. – Ловить любую работу, чтобы выжить.
Он по привычке упускал то, что на его родине было несущественно – жизнь ради куска хлеба. И продолжал удивляться:
– Вы тут ходите в струнку. Зажаты, боитесь искренности. Почему таким, как я, нет места?
– А есть ли искренность вообще? Натура человека всегда приспосабливается, чтобы обойти препятствия.
И наставительно сказал:
– Люди забиты реальными заботами – прокормить себя и страну.
Агент не мог согласиться:
– В реальности жизнь, психологически – в какой-то мере иллюзия. Без мечты жизнь пуста. Для чего жить?
– Не путайте мечту, не соответствующую жизни. Да, люди в минуты отдыха смотрят комповизор, для развлечения, а не для поисков недостижимого. Это как стремление отдыхать где-нибудь за границей на море. Надо же отдыхать от постоянного труда.
Агент ему не поверил. Кизяков не знал, что есть страна, где нет такой приземленности.
– Не думаю, что в суровые времена людей удовлетворит безмятежная радость. С людьми надо говорить о подлинных чувствах, давать надежду. Когда мне грустно, не могу слушать мажорную музыку, она диссонирует с моим состоянием. А грустная мелодия помогает, разделяя печаль, и становится легче. Психологический феномен. Это о ценности человеческой жизни, взаимопомощи, о том, что люди могут сделать друг для друга.
– Что было бы, если бы наступило то, о чем мечтали? – философствовал политолог. – Наступил бы конец истории. Наши мускулы размякли бы.
Как у нас, – подумал Агент. – Нет, нужна постоянная струна напряжения, на разрыв. Такова природа мироздания, иначе жизнь потухает.
В его оставленном мире у людей нет такой тяжелой ноши ответственности за все, к чему прикасаются. Но что это такое – ответственность? Разве ученые, ломающие голову над загадкой темной энергии – не признак ответственности за человечество, за вселенную? А разве обычная творческая работа – не из ответственности? Какая еще может быть ответственность перед родиной? Безответственны люди, которые работают из-под палки. Здесь труд – это бремя. И патриоты – поневоле.
На его родине у граждан нет заботы защищать родину, семью. Зачем, когда в вечном мире и процветании отпала необходимость защищаться?
Кизяков чувствовал в Агенте иностранца, из какой-то блаженной страны, но не считал нужным влезать в чужую жизнь, сам не любил открывать свое личное. И не сдержал широкой улыбки.
– Откуда вы взялись такой?
Он недоумевал – его подопечный не имел скелетов в шкафу.
– Как? Ни одного мучительного воспоминания, скрытой вины, которую никогда не забыть, и мучиться, как в аду на огне? А измена девушке? А позорные щелчки по носу в молодости? А предательство перед другом? А стыд онанизма?
– Вы все свои грехи перечислили? – невинно спрашивал Агент. – Ни я, ни мой народ в душе ничего не прячут.
– У людей нет скелетов за душой разве что в параллельном измерении.
____
Агент мог вздохнуть свободно только у друзей-соратников, которые тосковали об иной, нормальной жизни, и в романтической эйфории готовы приносить себя в жертву свободе. Они живут бедно, святым духом питаются. Их родина создана художниками слова, кисти и резца, ибо это не каторжный труд, а вольная ощупь в неведомое. Только почему они такие изнуренные, кипят негодованием?
