Федор Буслаев
О двух священнослужителях при русских посольствах за границей
Таким образом, ополчившись во всеоружии для диспутов с католическими богословами, о Герасим поселился в Риме, на главной его улице Corso, идущей от Народной площади (Piazzo del Popolo) до самого Капитолия. Как на квартире, так и вообще в простонародной римской публике он прозывался не священником, или прелатом, а кавалером (cavaliere Gerasimo). Он, с своей стороны, особ католического духовенства называл «западными попами». «Вот вчера я встретил на улице западного попа и порядочно отделал его!» и т. д. Предметы диспутов были следующего содержания. Во-первых, высокомерное суемудрие ватиканских владык, дерзновенно именовавших себя наместниками самого апостола Петра, от которого они якобы получили символические знаки на верховное право миловать и казнить свою паству не только в здешнем мире, но и в будущем, отверзая ключами этого апостола врата адовы для грешников и врата райские – для праведников. Во-вторых, алчное корыстолюбие в снискании знати и других земных благ посредством индульгенций и других столько же беззаконных поборов и даже грабежей, а вместе с тем и греховною продажею даров Св. Духа или симониею, так что римские первосвященники становили себя в ряды тех мытарей, которых Иисус Христос изгонял из храма Соломона вервием. В-третьих, сладострастный разврат не только самих пап, но и кардиналов и всего низшего католического духовенства, не исключая и монахов. С особенной игривостью кавальере Джерасимо развивал перед «западными попами» эту тему, пользуясь вышесказанными повестями и анекдотами, а также многими другими. В-четвертых, бесчеловечное жестокосердие мнимых наместников апостола Петра, вооруженное костром и секирою, инквизицией Доминиканцев и оберегаемое от нареканий и скандалов злокозненными иезуитами. Любопытно, что самые наименования этих двух постыдных монашеских орденов запечатлены нахальным кощунством: по католическому богословию Доминиканцы, т. е. Domini canes, символически означает божьих собак, почему и в религиозной живописи разных итальянских живописцев эти монахи с благочестивым уважением изображаются в виде белых собак с черными пятнами, на том основании, что Доминиканцы наряжаются в белые туники, сверху покрытые черными капюшонами. Что же касается до иезуитов, то это, по смыслу слова, суть не что иное, как братья во имя Иисуса Христа.
