Евгений Викторович Малков
Завет Света
Являя образ недостижимого основания, треугольник выражает ограниченность и замкнутость мира и, как мир, вмещает в себя все сущее. Бессмысленно гадать, что может находиться за его пределами. Не существует и самих границ, за которые можно было бы выйти и взглянуть на мир со стороны. Следовательно, невозможно чему-либо, находящемуся внутри треугольника, пересечь линии его сторон. Можно считать, что основание, противолежащее вершине Света, поглощает все якобы возможные состояния по ту сторону границы.
Прим: выделенные шрифтом слова можно проиллюстрировать известной гравюрой Фламмариона, на которой, среди прочего, изображен человек, высунувший голову за некую ширму, “наружу” и потому способный обозреть заключающий его мир. Условимся, что такое действие невозможно.
Треугольник обнаруживает свою символическую двойственность. Его значение меняется вслед за относительным смещением самого треугольника и точки, в которой помещается образ человека. Каждый человек считает себя центром мира и помещает свой образ в центр символа. Потому взятый сам по себе, треугольник заключает образ человека, по существу противореча его предназначению. Согласованность треугольника с образом человека будет достигнута, если одна из его вершин совпадет с центром новой фигуры.
Поставив человека при хранилище, Он оставил вход открытым. Человек может нарушить договор и войти, и воспользоваться хранящимся сокровищем. И обречь себя на бесплодные поиски выхода из хранилища, ставшего для него ловушкой. И сможет выйти только отказавшись от соблазна, не прежнего, манящего неизведанной новизной, но владеющего им силой порока.
Пространственным подобием треугольника является пирамида. Ее треугольные грани сходятся в точке вершины. Освещенная светом пирамида наглядно выражает образ действия Света и Тьмы в мире: Начала разделены и сходятся в живом существе, как самая освещенная грань пирамиды сходится в точке с затененной. Находясь в вершине пирамиды, находишься и в общей вершине треугольников. И как треугольник выражает образ меры Света, носимого человеком, так и пирамида являет эту же меру, но выраженную в объеме.
С высоты птичьего полета пирамида представится некой поверхностью, поверх которой нанесен крест из тонких линий. И на плоскости пирамида передастся квадратом с крестом диагоналей, которые делят квадрат на четыре равных треугольника с общей вершиной в центре. Квадрат на плоскости будет тем же самым, чем является пирамида в пространстве. Они подчеркивают, выделяют вершину треугольника, тем самым ограничивая его символическое значение только выражением принадлежности к Свету.
Стороны квадрата разграничивают плоскость, и, поскольку квадрат являет в себе образ Света, то внешняя часть плоскости, находясь за основаниями составляющих квадрат треугольников, будет выражать образ Тьмы и принадлежать ей же. Это, впрочем, безразлично человеку, ибо его образ остается в центре квадрата, вне досягаемости Тьмы. И крест можно представить как квадрат, стороны которого находятся бесконечно далеко. Крест выделяет общую вершину четырех треугольников, ставшими раскрытыми углами из-за удаленности своих оснований. Образ Света передается очищенным от малейшего влияния Тьмы, которая остается за невидимой внешней границей. Крест подчеркивает связь человека со Светом и, удаляя, ограждает от Тьмы.
Прим: приведенная фотография, на которой показан вид сверху на известную пирамиду Хеопса, наглядно иллюстрирует написанные утверждения. Видны четыре треугольные грани по-разному освещенные солнцем. Напротив самой светлой грани находится самая темная грань. И все грани сходятся к одной точке, общей вершине пирамиды и треугольников.
Окружающий и вмещающий нас мир – разделяющая Свет и Тьму граница. Можно принять, что эта граница совпадает с видимой твердой поверхностью мира. Таково свойство любой незанятой человеком территории. Лишь человек своей деятельностью способен сместить эту границу с ее естественного положения. Своим видом и оказываемым действием граница напоминает зеркало: она отражает мир и изменяет действующее Начало. Любая спокойная поверхность воды, даже лужа после дождя являют эту границу. Слой воды служит тем же, чем и стекло настоящего зеркала, внешней защитой для отражающего слоя, будь то грунт или металлическая пленка. Непрозрачность поверхности делает ее зеркалом. Так с наступлением ночи обычное оконное стекло становится зеркальным. Верно также обратное утверждение: оградившись от света темным стеклом, человек помещает себя в зазеркалье.
Сама поверхность зеркала будет и разделяющей и общей гранью для предмета и его отражения. Приставленный к зеркалу предмет будет виден вместе с равным ему, приставленным с «той» стороны отражением. При приближении предмета к зеркалу, его отражение приближается с «той» стороны. Отражение обладает мнимой глубиной, видится как бы за плоскостью самого невидимого зеркала на удалении, равном удалению истинного предмета от зеркала. Приставленная к поверхности мира пирамида действует, как бы создавая под собой свой отраженный образ. Отражение пирамиды – образ Света, которого не достает отражению человека, его двойнику, подняться до поверхности мира.
Вершина отражения принадлежит мнимой границе Света и Тьмы, удаленной от поверхности мира вглубь тела планеты. Эта мнимая поверхность по краю своего пересечения с истинной поверхностью мира определит замкнутый контур, на поверхность которого распространится влияние пирамиды. Величина территории влияния пропорциональна высоте пирамиды, но вряд ли точно определима, поскольку истина сложнее наших представлений о ней.
Двойственность свойств треугольника распространяется на пирамиду: она отодвигает Тьму от поверхности мира, которая проходит по граням самой пирамиды, и заключает Тьму в себе. Открыв для себя вход в пирамиду, человек открывает Тьме выход в мир. Населенная поверхность мира будет уже единым целым не с гранями пирамиды и ее вершиной, а с недоступным прежде основанием, которое принадлежит Тьме. Пирамида из стражи мира обратится в свою противоположность. Человеку, носителю Света, определено жить на поверхности мира, и сохранять свою принадлежность Свету, и потому недопустимо пребывание во Тьме. Открывать пирамиду и проникать внутрь нее нельзя.
Построенной пирамиде сопутствует неотделимое от нее отражение, ее темная тень. Общее для обеих пирамид основание означает существование между ними связи, по которой нечто из пирамиды Света будет передаваться в пирамиду Тьмы. Вследствие чего пирамида Света будет истощать свой запас, восполняя соответствующий недостаток пирамиды нижней. Обе пирамиды будут взаимно сокращаться в размерах, сближая свои вершины к общему основанию. И эта связь между ними прекратится лишь по взаимному, полному уничтожению самих себя.
Понятно, что сама пирамида, построенная из камня, не может произвольно уменьшаться в своих размерах. Но она является овеществлением образа, символом хранимого человеком Света, который вследствие существования у человека его темного двойника непрерывно и незаметно убывает. Своего двойника каждый человек видит в зеркале. Являя двойника, зеркало усиливает связь человека с Тьмой. Бездействием и несоблюдением установленных норм или даже открытым их нарушением человек расточает Его Свет. И разрушает свою личность.
