Полная версия:
Евгений Шуремов Стремнина
- + Увеличить шрифт
- - Уменьшить шрифт
Стремнина
Евгений Шуремов
© Евгений Шуремов, 2026
ISBN 978-5-0071-3253-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
В 1972 году я отдыхал в пионерлагере советского дипкорпуса под Варной. И там мы яростно резались во многие спортивные игры: от футбола, пионербола, бадминтона и тенниса до шахмат, шашек и «чапаева». И во что бы то ни стало надо было победить, доказать, что ты круче. Но как-то сижу я в очереди то ли теннис погонять, то ли играть в пионербол на вылет, и вдруг приходит совсем необычная мысль: а зачем тебе всё это? На кой ляд тебе этот турнир? И какая разница, какое ты в нём место займёшь? Уж сколько лет прошло, а до сих пор чётко помню, как этой мысли тогда удивился. Но тогда принял. И сразу стало как-то хорошо и спокойно.
Прошло время, и я это «божественное откровение» забыл. И по жизни нередко пытался кому-то что-то доказать. Увы, это было большой глупостью. Что-то получалось, что-то нет. Если не получалось, то нередко возникало сильное расстройство. Иногда вспоминалась та мысль из 1972 года: ну и что? Но как только разумом себя успокоишь, то опять вылезала обезьяна и назойливо нудила в мозги: «Как же ж, я же ж, надо доказать!» При этом возникали новые надежды: а может, так попробовать или эдак? Может, этот поддержит, а может, тот? При этом периодически ловил себя на мысли, что стал рабом этой мечты, этой надежды, этих людей, от которых её реализация как-то зависит. А рабом быть как-то не хотелось. Даже если хозяин — это твоя собственная мечта. Вряд ли эту двойственность можно полностью изжить, поскольку стремление к доминантности — это один из фундаментальных критериев, определяющих поведение в любом социальном сообществе животных. Что многократно доказано в трудах этологов.
Обычно утверждается, что надежда умирает последней. Дескать, надо непоколебимо верить в свою мечту и надеяться на её осуществление. Известно немало примеров, когда твёрдо убеждённым людям удавалось реализовать что-то задуманное. Но примеры, когда этого не удавалось, обычно остаются в тени. А их, наверняка, куда больше, чем примеров «успешного успеха». Например, сколько существует шуток по поводу ожиданий «принца на белом коне»? Там ведь тоже «надежда умирала последней». В любом случае с романтическими утверждениями о целесообразности непреклонной «веры в мечту» не всё так однозначно. Хотя бы потому, что, «веря в мечту», ты невольно становишься её рабом. Так же, как и рабом среды, в которой она должна реализоваться.
Даже если ты чего-то достиг из ранее задуманного, то это «счастье» обычно длится недолго. При этом, как правило, достигнутое надо удерживать. Подтверждать своё соответствие какому-то достигнутому уровню. То есть теперь стать уже его рабом. Что можно видеть, например, у популярных блогеров. Перестанешь выпускать новое — тебя быстро забудут и сместят с пьедестала. А оно того стоит?
Фрагменты рассуждений на эту тему стали «залезать» в стихи ещё в 2001 году. Потом появлялись новые тексты с теми или иными фрагментами рассуждений на ту же тему. К концу лета 2026 года накопился некий критический уровень подобного рода текстов, и стало возможным выстроить их в определённую логическую цепочку, которая и приводится в этой книге. Часть текстов ранее публиковалась в других изданиях, но большая часть публикуется впервые. Во всяком случае, в данной конкретной логической последовательности.
Все приведённые в книге тексты стихотворений положены на музыку с помощью нейросети Suno версии 5.5. Соответствующие песни, основанные на приведённых в книге текстах, размещены на разных сайтах Интернета. В том числе на стриминговых платформах. Все соответствующие ссылки приведены в Послесловии.
Иного не будет
Мы — не рабы, рабы — не мы!
Твердят нам мантры про свободу, Про волю выбора судьбы, Что ты конкретно — царь природы — Мы не рабы, рабы — не мы! Чтоб в люди выбиться из тины, Ты в жизнь тайм-менеджмент впусти, Чтобы с достатком внять крестины — Мы не рабы, рабы — не мы! А коль достиг благополучия, Его умножь и сохрани, Чтобы росло без воли случая — Мы не рабы, рабы — не мы! Благослови чужие мысли, Все тренды модные слови, Чтоб не отстать в потоке жизни — Мы не рабы, рабы — не мы! Верь, что твой отпрыск гениален, Хоть и не вызрели мозги, Мечтай, чтоб был феноменален — Мы не рабы, рабы — не мы! Коль не звездит, а лишь нормален, Детство муштрою засуши, Чтобы хоть в вуз был путь реален — Мы не рабы, рабы — не мы! Верить в чужие представления, Рамок канонов красоты, Чтоб дохудеть к анорексии — Мы не рабы, рабы — не мы! Чтоб мыслью мозг не отвлекался, Ты дофаминчику прими Из Телеграма и Вотсапа — Мы не рабы, рабы — не мы! Часами внемли подружайкам В смыслах: «А ты? А он? А ты?» Чтобы крепить контактов спайки — Мы не рабы, рабы — не мы! Надо быть в хобби не банальным, Чтобы хоть чем-то гнать понты, Чтоб быть как все оригинальным — Мы не рабы, рабы — не мы! Выкрась все волосы зелёнкой, Бороду охрой расцвети, Чтобы хоть в чём-то стать нетленкой — Мы не рабы, рабы — не мы! Ты у подписчиков побольше Лайков для блогов попроси, Чтоб лезть в топ выдачи подольше — Мы не рабы, рабы — не мы! Ляг на диван в потоке мыслей, Что средь экспертов прав лишь ты, Миру свой дай вердикт по жизни — Мы не рабы, рабы — не мы! Чтоб не смущать мозги сомненьем, Верь, что с рожденья грешен ты, Чтоб жить в молитвы искупление — Мы не рабы, рабы — не мы! Мысли прогнав, скрутившись в лотос, Ты Муладхару вверх тащи, Свято уверуй в Пранаяму — Мы не рабы, рабы — не мы! Верить в доткомы, нанотехи, В суть объективную крипты, И алгоритм счесть интеллектом — Мы не рабы, рабы — не мы! Если себя здесь не увидел, Ты внутрь внимательней взгляни. Может, поймёшь чего по жизни? Мы все рабы, рабы — все мы!2025-08-14 ночь, утро
О смысле жизни
В дикой природе законы стальные: Голоден — съел, а потом — срать и спать. Лишь у людей в царьзверейном отрыве: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтоб в люди выбиться из грязной тины, Чтобы никчёмности чувство не знать, Есть путь один в этом праведном мире: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтоб ездить в собственном автомобиле, Чтоб достичь права в пробках стоять, Верный есть путь в этом сказочном мире: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Надо ремонтом заняться в квартире, Дом привести в красоту-благодать. Пусть даже без позолоты в сортире: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтоб просыпаться под пение птичек И в человейниках не прозябать, Нужно усадьбу, и треба покличет: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Больше скопить, передать, приумножить, В клювике больше активов собрать, Чтобы достойно к концу жизнь стреножить, Так, чтоб детишкам что было просрать. И чтоб здоровье не было в затоне, Чтобы от жизни до капли всё взять, Пусть и в Альцгеймера старческом стоне — Больше сожрать, чтобы больше насрать! Брать постоянно у банков кредиты: Хочется тут же, а завтра — нельзя! Нету Айфона — прочь с жизни орбиты: Жрать и посрать многим в жизни стезя! Водка бывает хорошей и очень, Но вкуса Хеннесси с ней не узнать. Ну, дык, работай побольше, браточек: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтобы породистей были давалки, Чтоб про тебя знали бабки на лавке, Чтоб долголетнее был бы коньяк: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтобы понтовее были круизы, Чтобы любовницам все их капризы, Чтобы завистникам рот затыкать: Больше сожрать, чтобы больше просрать! С ближними мы благочинностью квиты, Но чтоб раздвинуть достатка лимиты, Надо хоть чуточку им привирать, Чтобы побольше сожрать и насрать. Истина лишь в бабуинистой жопе, Чтоб краснотой она больше влилась, Чтоб ты был лидером в жизни галопе: Больше соврать, чтоб сожрать и насрать! Как уж давно повелось у мартышек: Хрясь по башке — и банан отобрать. Бизнес отжать и к хренам мораль книжек: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Чтоб изощрённее были спектакли, Чтобы с икоркой коньяк пить в антракте, Чтоб инсталляции в веру принять: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Стал вот сейчас Светлый Мир за забором, Где благолепье, уют, благодать. И потянулись натужные стоны: «Дали пожрать, ну а где же просрать?» И что бы им там ни говорили, Всё со сравнений корытце не снять. Истина критики всех их молений: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Коли ж дворцов в Светлом Мире настроил, Чтоб на их слямзение повод не дать, Землю охай, где казался героем, Землю охай, где бабло зазаборил: Больше сожрал? Будь любезен насрать! Кто ж не доел — многим путь в сталинисты За Справедливость — ядрить её мать! Чтоб поделить, обобравши троцкистов: Больше сожрать, чтобы больше насрать! В праздных беседах, бывает, я слышу: «Что же, дурак, ты на должность не встал?» Вот бы нарыл желудёвые сыти, А через них себе счастья портал. Ты б раздолбайство унял — так и сыпют — Можно ль задаром талант пропивать? Можно. Но сложно. Вся здесь закавыка: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Что же развёл ты тут дым коромыслом: Будто б и сам не хотел больше взять? Взял бы. Не против. А здесь лишь про смыслы: Больше сожрать, чтобы больше насрать! Ночью просрался аж дважды в сортире И грустной думой наполненным стал: Вот обосрал всех, кто был на помине, И для кого я всё это писал? 2023, сентябрьЦарь царей
Авторская интерпретация стихотворения Перси Биши Шелли «Озимандия».
Путник рассказал из стран далёких, [1] Где тишь пустыни вечность сторожит, Есть место посреди песков глубоких, Где древней статуи расколот монолит. Стоят отдельно каменные ноги, Но в прах песков упала голова, Черты её лица надменно строги, И властно смотрят жёсткие глаза. Там надпись есть в обломках изваяния: «Я — Озимандия, я — царь у всех царей! Я всех времён свершил великие деяния, Мне равных нет среди владык людей!» Прошли века, и всех владык владыка Лежит в песке в тени ноги своей. Мертва пустыня. И одно лишь небо С ухмылкой смотрит на царя царей.P.S.
Неважно, что рабы царей страдали — Потомки сделают, чтоб ты их не забыл. Ведь возведёт история в скрижали, По сути, тех, кто больше всех убил. И большинство музейных экспонатов Расскажут, кто, когда, где был сильней, Богаче был, бил больше супостатов — Чем выше гребень, тем петух знатней. [2] О славе и богатстве вы мечтали На каждом своей жизни вираже? Всё будет прах. Но люди продолжают Быть точками в пространстве Е-Р-Д. [3] 2026-02-02[1] За основу первой части текста до P.S. взяты переводы К. Бальмонта и В. Брюсова стихотворения Перси Биши Шелли «Озимандия».
[2] По простому — чем выше гребень, тем петух доминантней. Если кому-то это неизвестно, то покопайтесь на сайтах и в книгах этологов. Достаточно запроса «опыты с петушиными гребнями». Чем поведение людей отличается от петухов? Только тем, что символы статуса другие.
[3] Е-Р-Д — Еда, размножение, доминантность. Основополагающие биологические принципы поведения стадных животных. Подробнее см. в трудах этологов. Вполне себе трёхмерное пространство.
Йошка-кот
Йошка-кот был по жизни бугор, И его славословил весь двор. Каждый сливок ему подливал, Подношения с рыбалки таскал. Тебе очень повезёт, Если Йошка-кот вниманием снизойдёт. А пока не ласков кот, Будет жизнь твоя полна пустых хлопот. Целый день при дворе суета, Все Осанну поют в честь кота. Ведь сметана по жизни лишь тем, У кого с Йошкой нету проблем. Тебе очень не свезёт, Если Йошка-кот вниманием обойдёт. Если не доволен кот, Жизнь твою затянет в дно водоворот. Чтоб успешно вершились дела, Поклонялись всем кошкам кота. Ведь успех многих дел был лишь в том, Как смурлычаться кошки с котом. Тебе очень повезёт, Если кошка Йошке мур тебе споёт. Ведь пока не ласков кот, Не свершится на удачу поворот. Йошка-кот от усов до хвоста Был прекрасней любого кота. Вся мораль этой песни лишь в том, Как прекрасно быть Йошкой-котом. Тебе очень повезёт, Если Йошка-кот вниманием снизойдёт. А пока не ласков кот, Будет жизнь твоя полна пустых хлопот. 2026-08-28 утроМолитва агностика
Когда-то я сидел за пивом с другом — Который год пусть пух ему земля, — Он искренне (здесь верю) недосугом Признал, что в вере он исконно, донельзя. Я знал, что он силён в единоборствах, Я видел, что входил он быстро в раж. Тем, кто не нравился ему, в своих разборках Не долго думая бил в харю, без прикрас. И тут вопрос к нему возник: А как же с правою и левою щекою? Зачем гордыни не смиришь оскал? Зачем, коль веришь, сразу к мордобою? Учения ты разве не читал? [1] А тут и обезьяний раж принялся в дело — А ну-ка, крест носящий, назови Те истины, что есть в Святом Писании, Те истины, что в тебе должны быть внутри? Ответ был очевиден и понятен: Краснея, пыжась, он назвал простейших три. На третьей, споткнувшись, всё ж добавил: «Не помню всё, но я с Учителем. Внутри». И сколько раз всё это повторялось! И сколько раз копилось до краёв, И сколько раз вопросами взрывалось: «Ты крест сними иль не позорь Основ!» Когда ты носишь взяток чемоданчик, Чтоб тот, кто принял, всё в контракт вписал: Как здесь стыкуешь с «не укради»? Иль что персты на крест сверстал? Когда кому брильянты, шубы На скраденное кто носил? Ведь вы б за это отданные губы Не спрятали б в Сибири вьюги, Когда на Зоне тот застыл? И с фактами как здесь с «не убий»? Иль это тоже ремесло? Признаться Господу: подсуден! Никак, нигде, вот крест, никто. Была ты в Церкви венчаной женою — Так мужа венчанного с жалостью прими. Коли не может он, но ты блудишь со мною: Тогда хотя б к стене иконы отверни. Но всё не так. Формальных пут канонам Все следуют, как с Искусителя, — окстись! Не знаешь Истин? Просто прими нормы: Увидел церковь — сразу покрестись. Но тут опять вопрос: в Десятке Истин Ты сколько помнишь? Просто назови. Хотя б не в точности, лишь смыслом. То назовут. Две или три. И мне, давно агностику по жизни, Здесь трудно как-то логику унять: Уж коли ты в какие веришь Смыслы, Ну, хоть когда-нибудь бы выучил матчасть. Все праздники святых припомнят,Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
