знания и навыки

учебная и научная литература

стихи и поэзия

историческая литература

практика психологии

В книге рассматриваются вопросы мира и согласия, а также почему человечество не может обходиться без конфликтов, кризисов и войн.

медицина / здравоохранение

прикладные отрасли медицины

Диалектика мира

Автор рассматривает современное понимание глобализма как процесс существования человеческой цивилизации, который не может быть негативным. Негативны его извращения современными глобалистами и трансгуманистами.

Диалектика глобализма

  Многие люди задают себе сакральный вопрос: почему миллиарды в общем-то добропорядочных людей не могут создать для себя достойное общество? Постоянные конфликты и войны во многом не позволяют испытать на себе радость жизни в этой истории. Некоторые исследователи даже наивно полагают, что война – это непременный атрибут, триггер развития человечества и его истории. Тогда мир в их понимании лишь миг между войнами. Хотя на самом деле все обстоит наоборот. Однако сам факт непрерывной череды войн наглядно указывает на то, что оживления истории при этом не происходит, ее курок не спускается. То есть процесс связи между людьми и обществом оказывается существенно заторможенным.

морские приключения

историческое фэнтези

Кто спускает курок истории

      Данная книга создана благодаря многолетнему труду Федосеева Иннокентия Львовича из Приаргунска – потомка забайкальских казаков, который, можно сказать, получил от самого Всевышнего благословение на восстановление и сохранение памяти своего рода.
    Перед тобой книга, которая повествует в жанре исторической прозы о событиях прошлого, о казачьей династии Федосеевых и перипетиях того трудно времени, когда обширный район Даурии отвоевывался и обживался русскими ратными людьми (служилыми), пришедшими из Центральной России.  Потому все Федосеевы в этой книге – исторические личности. Но эта книга и об истории, которая призвана учить людей. Учит ли?.. Говорят, человек делает историю? Но разве история не делает человека? Жаль, что человек так уж часто не желает учиться у истории. Может, потому она его  за это наказывает, хотя бы в лице бесконечных конфликтов и войн? Безродных история не щадит. Забайкалье это наша казацкая колыбель, где ковался русский дух...

сказки

Федосеевы (Сказ о роде забайкальских казаков Федосеевых)

 Данная книга создана благодаря многолетнему труду Федосеева Иннокентия Львовича из Приаргунска – потомка забайкальских казаков, который, можно сказать, получил от самого Всевышнего благословение на восстановление и сохранение памяти своего рода.
 Перед тобой книга, которая повествует в жанре исторической прозы о событиях прошлого, о казачьей династии Федосеевых и перипетиях того трудно времени, когда обширный район Даурии отвоевывался и обживался русскими ратными людьми (служилыми), пришедшими из Центральной России.  Потому все Федосеевы в этой книге – исторические личности. Но эта книга и об истории, которая призвана учить людей. Учит ли?.. Говорят, человек делает историю? Но разве история не делает человека? Жаль, что человек так уж часто не желает учиться у истории. Может, потому она его  за это наказывает, хотя бы в лице бесконечных конфликтов и войн? Безродных история не щадит. Забайкалье это наша казацкая колыбель, где ковался русский дух...

эксплуатация промышленного оборудования

машиностроение

гражданский кодекс РФ

 Диалектика – парадоксальная наука. Она даже больше, чем наука, поскольку само мироздание диктует диалектические законы и существует по ним. Действительно, она связывает несвязывамое, например, процесс объективного и субъективную сферу в так называемых субъективностях. Последние можно расчленять на субъективности природы, общества и личностные. субъективности. Субъективности - это действующий исполнительный механизм парадоксации путем диалектизации, в том числе диалектизации человека в ходе его воспитания. взросления и образования в течении всей его жизни. Так развивается диалектическая связка телесного и духовного.
      Более того, диалектика это наука, которая объясняет и осознает фундаментальные основы мироздания, его парадоксальность. 


языкознание

Парадокс диалектики

      Каждый из нас, глядя на бездонное звездное небо, невольно думал: «Да, грандиозная картина. Нет у Вселенной ни начала, ни конца». Многие прорицатели с древних времен голосили о скором конце света, а он все не наступал. Многие пытливые умы ломали головы над вопросом начала. 
      Конец света обычно связывают с гибелью человеческой цивилизации. Начало света чаще всего приписывают всему Миру, то есть глобальному свершению. Но под «светом» можно разуметь многое, вплоть до континуума житейских начал, которые мы наблюдаем повсеместно. Нужно бы глубоко задуматься над своим предназначением в этом мире, смысле жизни. Мы видим, что наша жизнь тесно связана с планетами и галактиками, звездами и Землей. Но мы доподлинно не знаем, было ли у Вселенной начало, будет ли конец света. В своих представлениях о мироздании выдвигается множество гипотез, они дают множество же ответов на вопросы начала и конца. Но вечный вопрос о смысле мироздания  – пока остается без ответа.

Евгений Ильич Грицаев