Елена Сударева
Давай с тобой поговорим. Публицистика
Разные мы, но едины
Долго мне не хотелось касаться этой темы. Темы нашей индивидуальной разности и совершенно необходимого единства в данный решающий для страны момент.
Но вот прочитала я стихотворения Николая Туроверова (31 марта 1899, станица Старочеркасская, Российская империя – 23 сентября 1972, Париж, Франция), русского поэта, донского казака, белого офицера, человека, непримиримо боровшегося с Красной Армией, и не смогла смолчать.
Как и другие тысячи русских из армии Врангеля на одном из последних пароходов, уходивших в 1920 году из Крыма, Николай Туроверов покинул Родину. Излишне пересказывать, как он не принимал новую революционную власть. Однако смог же этот «ярый борец с большевизмом» в 1944 году во Франции написать стихотворение «Товарищ» и обратиться в нём к своему прошлому врагу:
Перегорит костёр и перетлеет,
Земле нужна холодная зола,
Уже никто напомнить не посмеет
О страшных днях бессмысленного зла.
Нет, не мученьями, страданьями и кровью,
Утратою горчайшей из утрат;
Мы расплатились братскою любовью
С тобой мой незнакомый брат.
С тобой мой враг, под кличкою «товарищ»,
Встречались мы, наверное, не раз.
Меня Господь спасал среди пожарищ,
Да и тебя Господь не там ли спас?
Обоих нас блюла Рука Господня,
Когда почуяв смертную тоску,
Я весь в крови, ронял свои поводья,
А ты, в крови, склонялся на луку.
Тогда с тобой мы что-то проглядели,
Смотри, чтоб нам опять не проглядеть;
Не для того ль мы оба уцелели,
Чтоб вместе за отчизну умереть?
Смог белый офицер с такими словами обратиться к своему «красному» брату – в прошлом врагу в 1944 году во время Великой Отечественной войны, во время битвы России со всей фашистской Европой не на жизнь, а на смерть. Смог белогвардеец сердцем понять, какую трагедию для его отчизны принесла братоубийственная война в прошлом! Смог признать взаимную неправоту и вину…
Но тогда почему сегодня, когда Россия стоит перед историческим вызовом, когда опять вся Европа ополчилась на наше Отечество, справа находятся люди – политики, диванные эксперты, не так давно исповедовавшие даже коммунистическую идеологию, а сегодня вдруг с остервенением набрасывающиеся на левый электорат? Можно подумать, что эти люди не родились в нашей стране, а многие даже в Советском Союзе, а прилетели к нам с другой планеты. И здесь живут не их кровные братья и сёстры, а «враги», которых срочно надо перевоспитывать.
Ещё печальнее, когда недавно обращённые верующие (неофиты) со страстью, с фанатизмом начинают бороться с «атеистами». Они идут напролом в лобовую атаку и отталкивают от церкви людей, даже относящихся к ней сочувственно. И забывают в своём запале самое главное, что даровал Господь человеку – это Свободу веры и любви.
А что опаснее всего – «фанатики» справа начинают провоцировать «фанатиков» слева, и в общество привносится дух раздора и нетерпимости, когда именно сейчас так необходимо наше единение.
Лично я никогда не была членом никакой партии, в том числе и коммунистической. Но мне невыносимо видеть, как якобы «христианские монархисты» в своих безумных нападках на историю, на политических деятелей, которые руководили нашей страной в прошлом, только разрывают связи между людьми, которые выросли здесь и не могут начать вдруг ненавидеть свою землю, свою Родину-Мать.
Может быть, всем нам стоит наконец-то одуматься? И терпимее относиться друг к другу, если нас объединяет одна главная цель – защита Родины и Победа над общим врагом!
12 апреля 2023 года, Москва
Впервые в эфире – «Исторический парад Победы 24 июня 1945 года» (полная версия)
Завтра 9 мая на телеканале «Победа» в 11 ч. 15 м. – 13 ч. 45 м. будет показана полная реконструированная версия Парада Победы 24 июня 1945 года (она начнётся сразу после трансляции парада на Красной площади).
Я совершенно случайно попала на её первый показ 6 мая 2023 на телеканале «Победа» (19 ч. – 22 ч. вечера). И скажу честно – была потрясена! Никогда я не видела подобных съёмок! Да и действительно очень многие кадры вообще никогда не демонстрировались в эфире! Подробно, крупным планом показаны все участники того незабываемого дня.
С 7 часов утра начинают прибывать войска, собираются гости; военные, полководцы, политики (ВСЕ!), иерархи Русской православной церкви, иностранные дипломаты (даже из Японии), правительство Советского Союза. И всё сопровождается подробными комментариями.
Никогда я ещё не видела такого Сталина. Не являясь его «фанаткой», не могу не признать историческое значение этого выдающегося политического деятеля ХХ века. Я так привыкла к избыточно «отталкивающему» облику Сталина в современных художественных фильмах, что была поражена каким-то светлым, радостным, поистине счастливым выражением его лица в тот день. Он кажется таким молодым!
Всем участникам Великой Отечественной войны была отдана дань на Параде Победы. Думаю, что даже детям будет интересно увидеть, как по Красной площади проезжают колесницы-квадриги белых лошадей, проходят полки с военными собаками.
В общем – телеканал «Победа» превзошел сам себя! Изо всей отснятой документалистики в этом фильме воссоздан Великий Парад Победы 24 июня 1945 года, тот светлый день, неслучайно выпавший на День Святой Троицы! Потрясающее торжество с настоящими, реальными его героями.
8 мая 2023 года, Москва
В интернете на канале YOUTUBE появилась также полная версия парада Победы 1945 года!
На помощь нашим
Дней семь назад я отправила на Донбасс свою недавно опубликованную в издательстве «ЛитРес» – небольшую книжку, несколько экземпляров – Елена Сударева «Стихи о Новороссии. Эссе памяти».
В книжке, кроме стихов, два эссе – «Начальник трёх прифронтовых дорог» (о моем дедушке и его мужественной работе во время Великой Отечественной войны) и «Две половинки сердца – Россия и Украина» (о моем рождении и детстве в Москве в русско-украинской семье).
Во время Великой Отечественной войны Феодосий Мефодьевич Ткаченко (1901–1976) был попеременно начальником Юго-Восточной, Московской им Ф. Э. Дзержинского и Московско-Киевской железных дорог. Он принимал участие в важнейших сражениях Великой Отечественной: в Московской, в Сталинградской и Курской битвах, а также в операции «Багратион» – разгроме немецкой Группы армий «Центр», занимавших оборону в Белоруссии.
Будучи начальником Московско-Киевской железной дороги в 1944 году, дедушка стал одним из многочисленных реальных «героев» романа Владимира Богомолова «Момент истины. В августе 44-го…».
Феодосий Мефодьевич Ткаченко, родившийся, как и моя бабушка, и моя мама, и мой дядя, на Украине, потом был переведён на работу в Россию. И первым своим боевым орденом Красной Звезды, он, тогда начальник Юго-Восточной железной дороги, был награжден в январе 1942 года командованием Юго-Западного фронта от имени Президиума Верховного Совета СССР – «За образцовое выполнение боевых заданий командования на фронте борьбы с немецкими захватчиками и проявленные при этом доблесть и мужество».
22 железнодорожника Юго-Восточной и Московско-Донбасской дороги были награждены в то время боевыми орденами и медалями.
В моем сборнике я поместила большую фотографию дедушки, и сейчас мне так хочется, чтобы эта книжка с его портретом и рассказом о его героической борьбе во время той страшной войны поскорее бы оказалась там, где стоят сейчас насмерть наши ребята, наши воины-герои и не пускают врага на восток!
И где-то в глубине души я верю, что все воины прошлых времен сейчас с ними и помогают нашим своим несгибаемым духом, который принес Отечеству такую выстраданную, невероятную Победу над абсолютным злом в великом 1945 году.
14 июня 2023 года, Москва
Георгий Победоносец – лик
Никогда внимательно не всматривалась я раньше в лик святого великомученика Георгия Победоносца – так поглощало на иконе общее многослойное изображение.
Но стала я искать иконку, чтобы передать туда, где сейчас она нужнее всего, и начала приглядываться…
И поразило меня: вот сидит всадник на коне, в длани держит копьё, которым поражает змия – тёмную силу, – а лик его спокоен, уверен и умиротворён.
Нет ни печати борьбы, ни праведного гнева, ни торжества победителя. Божественная тишина сквозит в его светлом лике, духовная сосредоточенность и красота.
И чувствуешь, именно так и побеждает Правда Божия. Не с надменным самолюбованием воина собственной силой, а с глубоким, сердечным упованием на Божью помощь, на протянутую Руку Творца, который и есть истинный Победитель всякого зла.
Думается, что веками русский воин, русский солдат впитывал в себя это смиренное отношение к своим подвигам, к своим победам над врагом. Не возносился и не куражился над поверженным противником, а знал, сердцем понимал, что только Господь и Божия Матерь могут даровать ему Победу, когда он будет готов жизнь свою отдать за други своя.
29 июня 2023 года, Москва
«Полтава» А. С. Пушкина – глубина предательства
Два дня назад села я перечитывать поэму Александра Сергеевича Пушкина «Полтава»(1828–1829). Давно в руки не брала этот текст. Читала как в первый раз, с увлечением. А сегодня 8 июля узнала о годовщине Полтавского сражения, о чём и думать не думала – совпало. И решила написать.
Возникло у меня на этот раз странное чувство, которое, словно со дна, из глубины стало подниматься в душе, что поэма эта о предательстве вовсе не одного героя, Мазепы. А по меньшей мере троих. И движут ими гордыня, месть и страсть.
Несомненно, стремится к власти гетман Украйны Мазепа и ловит мудрым старческим слухом, как «Украина глухо волновалась, давно в ней искра разгоралась…»[14] И выжидает терпеливо, когда ж пробьёт желанный час и он сбросит власть Москвы, Русского царя и сам сядет на трон: «Издавна замысел ужасный взлелеял тайно злой старик…»
Издавна – это когда? Когда в душе своей замыслил Мазепа предательство Русского царя, которому присягал на верность?
Давно уже коварный Мазепа вошел в сговор со Швецией и Польшей и готов соединиться с врагами Руси.
И вот накануне Полтавского сражения он в беседе с другим изменником, своим приближённым, Орликом откроет тайну сжигающей его ненависти к Петру:
Нет, поздно русскому царю
Со мной мириться невозможно.
Давно решилась непреложно
Моя судьба. Давно горю
Стеснённой злобой. Под Азовом
Однажды я с царём суровым
Во ставке ночью пировал…
Я слово смелое сказал.
Смутились гости молодые —
Царь, вспыхнув, чашу уронил
И за усы мои седые
Меня с угрозой ухватил.
Тогда, смирясь в бессильном гневе,
Отмстить себе я клятву дал;
Носил её как мать во чреве
Младенца носит. Час настал.
Так, обо мне воспоминанье
Хранить он будет до конца.
Петру я послан в наказанье;
Я тёрн в листах его венца…
Поэт открывает нам основной исток предательства Мазепы: не мысли об Украйне, о её народе, не жажда власти и богатства толкают его на измену, а собственная жгучая обида, гордыня и месть.
Но есть ещё один герой в поэме Пушкина, который предаёт из мести, хотя и сам потом будет предан и казнён за то, что напишет донос Русскому царю на Мазепу. Это его бывший соратник, друг, а теперь злейший враг – Кочубей. Именно его дочь Марию, свою крестницу, влюбил в себя жестокий старик Мазепа, очаровал и сделал своей наложницей. И теперь опозоренный отец пытается отомстить ему за оскорбление.
Кочубею давно были известны настроения Мазепы и его истинное отношение к Москве:
Так было сердце Кочубея
В то время предано ему.
Но в горькой злобе свирепея,
Теперь позыву одному
Оно послушно служит; он голубит
Едину мысль и день и ночь:
Иль сам погибнет, иль погубит —
Отмстит поруганную дочь.
Вовсе не политический мотив и не желание открыть Русскому царю правду о предательстве гетмана движет Кочубеем в его доносе на Мазепу – это месть за честь его дома, за поруганную честь его дочери, за его собственную честь.
Но есть в поэме Пушкина ещё один нежный, прелестный предатель, который падёт несчастной жертвой своей измены, – это сама Мария:
Мария, бедная Мария,
Краса черкасских дочерей!
Не знаешь ты, какого змия
Ласкаешь на груди своей…
Соблазном постланное ложе
Ты отчей сени предпочла…
Не может проститься в мире поэмы Пушкина предательство родителей и домашнего очага. Мария сходит с ума, узнав о гибели отца, не выдержав ужаса, в который вовлекла её собственная слепая страсть к Мазепе.
Примечательно, что Мазепа во время подготовки заговора против Москвы, перед казнью Кочубея, делает Марию по сути своей единомышленницей. Скрывая готовящуюся казнь ее отца, Мазепа рассказывает ей о будущем выступлении против Москвы, и она, ослеплённая страстью, принимает эту весть с восторгом:
О милый мой,
Ты будешь царь земли родной!
Твоим сединам как пристанет
Корона царская!
Через сто лет лишь «мхом поросшие ступени гласят о шведском короле» (Карле XII). Никто уже не сыщет могилы ни предателя Мазепы, ни «преступницы» Марии… Однако сохранилась могила её родителей – Кочубея и его жены, где почил прах двух страдальцев, по выражению поэта.
Да сквозь время реет гигантская фигура Русского царя Петра Первого:
Лишь ты воздвиг, герой Полтавы,
Огромный памятник себе.
8 июля 2023 года, Москва
Дополнение:
Во время чтения «Полтавы» я была так увлечена, что не могла «отвлекаться» на изучение «Примечаний А. С. Пушкина». Однако потом взяла и все их внимательно прочитала. Дословно цитирую примечание 15:
«Езуит Зеленский, княгиня Дульская и какой-то болгарский архиепископ, изгнанный из своего отечества, были главными агентами Мазепиной измены. Последний в виде нищего ходил из Польши в Украйну и обратно».
Через боль
Как мучительно трудно выдержать взгляд наших ушедших в вечность героев! Ты смотришь на их фотографии, и кажется, что ещё секунда, ещё одно лицо погибшего воина и что-то оборвётся у тебя внутри.
Но о них надо помнить. Через боль, через слёзы помнить, молиться и благодарить. Их – отдавших жизнь свою за нас.
И непрестанно, всеми силами, кому что дано, помогать нашим ребятам, которые сейчас защищают собою Россию и не дают тьме поглотить её.
Не можем мы все здесь, а в глубоком тылу особенно, не испытывать чувство вины и перед нашими защитниками и перед страной.
Забылись, только о комфорте да о собственных интересах печёмся, если нас ещё напрямую не коснулась война. И кажется, что всё вроде и нормально…
Но потом вдруг невольно со страхом опомнишься: а если не хватит жертвенного героизма наших воинов, чтобы не покарать нас всех, забывчивых да расслабленных, за то, что продолжаем увиливать от Пути, который начертал нам всем – России, Господь?
Ведь вновь призывает Он нас к всенародному выстаиванию против тьмы и развращения, к всенародному Спасению.
А слышит ли каждый из нас этот призыв? Да и отзываемся ли мы на него?..
13 июля 2023 года, Москва
Прогулка по Замоскворечью
Наконец пришёл жаркий август. И потянуло меня взглянуть на московский речной простор.
По Хвостову переулку направилась я к Большой Якиманке, а потом спустилась к Москва-реке в парк «Музеон».
С реки дышало прохладой, а в парке клубился пьянящий аромат трав, цветов, кустарников.
И думалось, какое блаженство даровал человеку Господь! Дыши и благодари Творца, восхищайся Его творением… Всё даровано человеку. Даже на самом малом клочке земли какое разнообразие форм и красок!
Спускаясь от Якиманки к «Музеону», увидела слева храм Преподобного Марона Пустынника Сирийского в Старых Панех. Много раз проходила мимо него раньше и даже обходила его вокруг, но зайти внутрь никак не получалось. Но на этот раз повезло.
Основан храм был ещё в 1642 году и историю имел драматическую, о чём подробно и много написано, можно прочитать и в Интернете. Скажу только, что называется он также и Благовещенским. Да и само Благовещение Пресвятой Богородицы словно парит вокруг него.
Чудесная мозаика на фасаде храма не даёт забыть о его двух приделах – преподобного Марона Пустынника и Благовещения Пресвятой Богородицы.
Медленно подходила я к дверям церкви. А в саду, вдоль стен, благоухали розы всех оттенков: бордовые, розовые, чайные…И наконец, подойдя к распахнутой двери храма, остановилась в удивлении: везде настенная роспись, иконостас мерцает в глубине. Служба закончилась, кое-где ещё горят свечи… Словно и не было всех долгих лет запустения и осквернения святыни. Вновь возродился намоленный столетиями храм.
Не посмела я сделать никаких снимков (да и разрешения надо было сначала спросить), охватила всё единым взглядом и вышла. С надеждой вернуться и хоть немного постоять в нём на службе потом.
1 августа 2023 года, Москва
Одолеть смуту на Руси
Странные иногда происходят вещи. Будто не мы выбираем книги, а они нас. Сами приходят и затягивают в свой мир.
Вот уж никах не хотелось мне читать-перечитывать сейчас драму А. С. Пушкина «Борис Годунов». И уж совсем не могла я предположить, что заведёт она меня в «Историю России с древнейших времён» С. М. Соловьева (Книга IV, том 7–8), Собрание сочинений в восемнадцати книгах, Москва «Мысль», 1989.
Но так случилось. И поразило меня одно и то же явление, описанное и в драме Пушкина и в историческом труде Соловьева, – это предательство как основной корень смуты на Руси в начале XVII века.
Почти все герои Пушкина предают и действуют только в собственных интересах. Исключение составляют, пожалуй, дети Бориса Годунова, Федор и Ксения. Однако неизменно, к несчастью, над семьёй Годунова витает тень невинно убиенного царевича Димитрия.
В драме никого из русских бояр, никого из поляков, никого из иезуитов, никого на Папском Престоле не волнует: истинно ли Борис преступник-убийца, а Самозванец – действительно ли чудесным образом спасшийся Царевич Димитрий, сын Иоанна Грозного. Каждый ведёт свою политическую игру и действует исключительно в личных интересах.
Даже, казалось бы, самый преданный соратник Годунова – Басманов – самый одарённый военачальник в царском войске, успевает предать в драме Пушкина юного царевича Феодора, которому присягнул и который был оставлен умершим Борисом под его защиту.
Тот же самый червь собственных интересов, а не мысли об Отечестве, о Руси, о благополучии её народа, гложет сердца столь многих участников действа в историческом повествовании С. М. Соловьева.
Пальцев обеих рук, кажется, будет довольно, чтобы сосчитать героев из высшего сословия, ни разу не совершивших клятвопреступления, не метавшихся из личной корысти между предательством и стоянием в верности за Русь.
Но в глубинах духовных, в глубинах народных начинает постепенно рождаться готовность к жертвенному подвигу за Отчизну.
Непоколебимое стояние Патриарха Гермогена за Православную веру, за дух Руси, за её человека и землю – пробуждает многих и укрепляет колеблющихся. Даже жертвенная кончина страдальца, замученного поляками голодом, даёт новые жизненные силы русским людям сбросить ярмо иноземцев.
В 1913 году Патриарх Гермоген был прославлен Русской православной церковью в лике святых.
Без преувеличения могу сказать, что пока не дочитала до освобождения вторым ополчением гражданина Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского нашей Москвы и избрания нового русского царя Михаила Романова, не успокоилась.
Столько колебаний, нестроений, вражды и ревности к успеху окружало здоровое ядро русского народа, которое стремилось к освобождению своего возлюбленного Отечества – Руси! И только, подойдя уже к самому краю, где ждала погибель Землю Русскую, восстали и объединились все здоровые силы, чтобы биться на смерть за веру Православную, за дух свой да за Землю Русскую.
Может, и сегодня пришло время задуматься о нашем духовном очищении? О главной цели нашего прихода в этот мир? О судьбе России, которая зависит сейчас от твёрдого стояния каждого из нас за страну изо всех сил, какие кому отпущены?
9 августа 2023 года, Москва
Песчанская икона Божией Матери на Большой Полянке в Москве
В 1754 году в скромном казачьем храме на берегу реки Донец в Изюме находит уже смертельно больной епископ Иоасаф чудотворную икону Божией Матери, явленную ему во сне. В поисках её он на лошадях объезжает всю свою епархию – от Курска до Мариуполя.
Храм Святого Вознесения был возведён казаками на том самом поле, где в 1111 году разбил половцев русский князь Владимир Мономах. На этом же самом поле стоял лагерем с дружиной князь Игорь. Три года прожил в Изюме во время Азовских походов Пётр Первый, собираясь сразиться со шведами.
Услышала я о Песчанской иконе Божией Матери, когда началась битва в 2022 году за Мариуполь, когда так необходима была нашим воинам духовная поддержка в борьбе с сатанистами всех мастей, засевшими тогда в подземельях мариупольской «Азовстали». Именно тогда крестным ходом с Песчанской иконой Божией Матери обходили несколько раз это страшное место – будто средоточие тёмных сил.
И опять недавно уже этим летом рассказали мне о Песчанской иконе, о её защите России и Донбасса, а потом прочитала я в Интернете, как тесно связана была судьба России с этой иконой во время Первой мировой войны, что привозили её даже в ставку к царю Николаю II… В общем каждый может прочитать сам об этом.
Я же расскажу о моей неожиданной встрече с Песчанской иконой прямо недалеко от моего дома в Москве на Большой Полянке. А случилось это совсем недавно. Не могу точно вспомнить день. Зашла в храм Успения Божией Матери в Казачьей слободе на Большой Полянке числа, вероятно, 22-го или 23-го июля. А 21-го июля празднуется Казанская. Уже потом я узнала, что есть Казанская (Песчанская) икона: очень близка иконография этих двух икон. Так совпадают даты почитания и Казанской, и Песчанской иконы Божией Матери. Обе они относятся к типу иконы одигитрии – в переводе на русский – «указующая путь» – духовный путь к Сыну Своему и Спасу нашему.
А в церковной лавке я спросила, где в храме икона святого великомученика Георгия Победоносца, хотела поставить свечу. Редко я бывала в этой церкви. Всё больше ходила в храм Григория Неокесарийского (XVII в.), который тоже стоит на Большой Полянке, поэтому всё в Успенской церкви было для меня будто ново.
Подвели меня прямо к большой иконе Георгия Победоносца слева от алтаря. И вдруг увидела я совершенно незнакомое изображение Божией Матери – рядом на стене у окна. Словно золотистое облако окутывало Её образ. Снова вернулась в церковную лавку с вопросом – что это за икона там, где святой великомученик Георгий Победоносец? А мне и отвечают – так это же Песчанская Божия Матерь!
Разные есть списки этой удивительной иконы, разные даже по колориту – от золотистого до красного. Но Лик, который я увидела в церкви Успения показался мне совершенным, прекрасным, незабываемым.
5 августа 2023 года, Москва
