Блудливое Средневековье. Бытовые очерки западноевропейской культуры – Екатерина Мишаненкова

Всё более модная сейчас «культурология повседневности», помимо пары книжных серий, вроде История частной жизни или История тела с одной стороны, серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества» с другой стороны – приобрела пополнение ещё и с третьей стороны. Серия «История и наука рунета», локомотивом которой стало «Страдающее средневековье» (писал о нём здесь) присоединилась к нестройном хору голосов.

Сама идея и благая, и благодатная – о повседневной истории написано мало, а уж если смотреть объект этой книги – об «интимной» (в узком смысле слова) истории, да ещё средних веков – ещё меньше. И да, пусть в ХХI веке на эту тему книг вышло больше, чем за предшествующие 10 веков – всё равно сфера бурлит, её коробит, и именно в момент таких тектонических сдвигов на поверхности может появиться что-то интересное.

Здесь линия всё такая же – попытка написать повседневную историю, но теперь уже в максимально заниженной тематике. Был ли оргазм в средневековье (на удивление, был), как ругались матом (ругались, не сомневайтесь), как мылись (нормально мылись), как женились и разводились (специфика есть), носили ли пояса верности (чушь), проверяли ли девственность (ещё большая чушь). Признаюсь – многие из этих тем действительно интересны. Потому что ново, и потому что мало кто об этом пишет.

Беда подкрадывается с другой стороны – у автора, чего греха таить, просто нет нужного количества материала, чтоб написать на эту тему полноценную книгу. Поэтому в книге нас ждёт поле, которое занимает 1/3 листа, а если учесть особенности вёрстки (сделана так, чтоб максимально увеличить объём) – можно смело делить количество страниц на 2. Ну и почти половину всего текста занимаются цитаты – если убрать и их, объём произведения получится совсем уж скромный.

Немного смутила и работа автора с источниками – в конце нас встретит «избранная библиография», куда автор не захотела включать художественные произведения. И становится категорически неясно – какую версию Декамерона она приводит – цензурированную, для общего употребления, или академическую, где количество купюр сильно снижено. Та же история со Ста новыми новеллами – я бы хотел их прочитать, да вот беда – целиком, насколько я знаю, они никогда не переводились на русский (кусками они издавались в таких сборниках ). Или переводились и издавались? К сожалению, «избранная библиография» автора никак не сможет пролить свет на этот вопрос – чем пользовался автор решительно непонятно.

Саму попытку можно засчитать – многое из прочитанного было и интересным, и познавательным. Не в плане каких-то новых фактов, а в плане самой логики. Например, что оргазм в средневековье был не просто возможен, но и желателен для женщины, да со ссылками на Галена, что, мол, зачатие происходит путём слияния мифического «женского» семени с мужским семенем и, следовательно, наличие у женщины состояния, которым сопровождается выбрасывания семени у мужчин. И, как вывод, что женский оргазм не просто возможен – но необходим для зачатия. Это интересная информация – здесь без всяких скидок. Хотелось бы побольше, конечно, но будем честны – сложно написать на такую тему объёмный труд. Тем более что и цитирования автора сводится к 4-5 основным трудам, и 4-5 дополнительным – очень хорошо виден дефицит материала.

Если вас интересует повседневная интимная жизнь в средние века – можете читать. Нужно ли верить автору на слово? Точно не стоит – мы слишком мало знаем о средневековье, чтоб мы смогли сказать что-то определённое. Автор правильно заметила – наши представления о средневековье происходят из XIX века, чьи представления о средневековье, в своё время, сформировались в поздний Ренессанс – ждать чего-то объективного от такой «многоступенчатой» коллекции мифов, да сопровождаемых просто дичайшими небылицами – однозначно не стоит. Даже по вопросам периодизации средневековья я бы поспорил – но это уже совершенно другой вопрос.

Книга неплохая, если интересуетесь темой – читайте. Благо, чтение у вас не займёт много времени.

Так сложилось, что в ближайшее время я планирую закрыть Средние века по курсу литературоведения и помимо изучения творчества того времени, решила окунуться, так сказать, в атмосферу с головой.«Блудливое Средневековье» – это эдакий нон-фикшн о быте второй и третьей эпохи того, что принято считать Средними веками (то есть после эпохи викингов).Здесь и о продолжительности жизни, браке, трансформации христианской церкви с поиском языческих отголосков в традициях, грязнословии, юридических аспектах и даже о менструации.Проще говоря, она в самом прямом смысле о быте того времени (а точнее о теориях, которые трактованы благодаря тем или иным сохранившимся очеркам, изображениям и документам).Понравится или нет?Сложный вопрос. Я бы сказала, в зависимости от того, насколько вам знания такого рода нужны.

Невероятно интересная тема – средневековье. Уже не первый раз читаю книги об этой эпохе, но каждый раз нахожу новые факты. И какое же было разочарование, когда, открыв эту книгу, я поняла, что она годится только как средство от бессонницы. Написано сухо, больше похоже на википедию, чем на научпоп книгу. Конечно не сравнится с Ян Мортимер – Средневековая Англия. Путеводитель путешественника во времени В той книге даже на первый взгляд скучная часть жизни средневекового человека описывалась так, что ты не можешь оторваться от чтения. Здесь, всё с точностью до наоборот.Узнаете ли что-то новое? Думаю да.

Запомните ли что-то новое? Скорее нет, книга не цепляет и хочется поскорее её закончить.P.S. Не могла пройти мимо этой цитаты, просто ТОП)

во время менструации женщина способна передать свой проблемный темперамент невинному мужчине одним злым косым взглядом, похожим на взгляд ведьмы.