Дон Бек
Спиральная динамика на практике. Модель развития личности, организации и человечества
3
Книга кодов
Люди не делятся на жесткие типы, но внутри людей, безусловно, существуют системы и различные способы осмысления мира.
БЕК, 2017 г.
Введение
До сих пор в этой книге основной акцент делался на оригинальную теорию развития взрослого человека в том виде, в каком ее сформулировал профессор Клер Грейвз. В теории особо подчеркивалось, что при любой попытке понять динамику системы всегда необходимо учитывать общественно-социальные процессы, которые ее формируют, поскольку жизненные ценности и способы бытия, удовлетворявшие человечество на одном этапе его развития, с изменением условий его существования могут стать неприемлемыми [1].
В данной главе акцент смещается в сторону того вклада в теорию, который внес Бек, на протяжении всей жизни остававшийся учеником и другом Грейвза. Если рассматриваемые здесь положения теории верны на уровне отдельных индивидуумов, групп людей и организаций, то нет никаких причин, почему те же идеи не могут быть применены к большим трансформациям на национальном и геополитическом уровнях. На самом деле, в части 2 этой книги будет описано крупномасштабное трансформационное применение этой теории.
Последняя часть этой главы посвящена динамике масштабных трансформаций. Шаг за шагом, постепенно мы можем излечить нашу планету. Зачастую трудные дороги приводят в прекрасные места. Если мы сможем, подобно серым кардиналам, конструировать геополитические и глобальные стратегии развития, подразумевая их оптимизацию, то, вполне возможно, нам удастся высвободить положительный потенциал, скрытый внутри социальных систем и в развивающихся, и в развитых экономиках.
Восемь кодов
Словом «код» обозначается множество вещей. Изначально под кодом понимался свод законов[11], а одним из первых известных кодов такого рода был Кодекс Хаммурапи, вавилонского царя. Это составленный в XII веке до н. э. свод законов, на основании которых решались гражданские и уголовные дела. Помимо обозначения сборника записанных законов страны, слово «код» приобрело еще много различных значений. Код – это система различных правил и норм, например код поведения джентльмена. Многие из этих социальных норм носили неписаный характер, но горе тому, кто не соблюдал правила поведения в обществе вежливых людей. Сегодня мы часто встречаемся со словом «код» – код Морзе, код да Винчи, код воина, код эволюции, штрихкод, исходный код… Это слово встречается во многих сферах жизни. Пожалуй, самым простым значением этого слова сегодня является «раскрытие тайны чего-то».
Раскрытие секрета культурных кодов – это как раз то, чем мы собираемся заняться. В настоящее время всего несколько людей, глубоко вовлеченных в изучение проблем человеческого развития, по-настоящему понимают культурные коды, которые содержат для нас информацию о том, как мыслить и на какие ценности ориентироваться в жизни. Но ситуация меняется. Пришло время всем нам получить доступ к пониманию собственной человеческой природы.
В контексте наших целей код – это общая система того, как мы мыслим, а не набор тех вещей, о которых мы думаем. Например, нас обоих может заботить проблема войны. Но говоря вам, что я патриот, я могу понимать это слово несколько по-другому, чем вы. То, как мы понимаем патриотизм, определяет используемый нами код. Для меня быть патриотом – значит пойти добровольцем в армию и при необходимости сражаться, защищая родину и существующий в ней образ жизни. Для вас же быть патриотом может означать протестовать против несправедливой войны и быть готовым пойти в тюрьму, чтобы спасти свою страну от дорогостоящей ошибки. Кто из нас патриот? Оба. Просто мы по-разному думаем о том, что именно лучше для нашей страны. И причина того, что мы по-разному думаем, состоит в том, что каждый из нас руководствуется своей системой ценностей, своим кодом.
Код представляет собой вместилища, которые формируют наше мировоззрение, а не содержимое этих вместилищ. Во вместилище каждого кода содержатся верования, идеалы, моральные нормы, принципы и цели. Мы знаем восемь кодов, которые сегодня действуют на Земле. На самом деле в настоящее время продолжают существовать все коды, которые присутствовали в истории человечества.
В последующих главах различные авторы будут исследовать каждый из кодов, но для начала мы приведем краткое описание всех восьми. Я должен пояснить, что цвета, которыми обозначены эти коды, не имеют никакого особого значения. Я выбрал их в конце 1980 – начале 1990-х гг., когда работал в ЮАР над мирным ликвидированием системы апартеида. В тогдашнем плавильном котле сильнейших эмоций оттенок цвета кожи имел исключительную важность. В то время народы этой страны классифицировались по расовому признаку и цвету кожи. Каждому присваивался номер, который определял, где человек может жить, в какие школы посылать своих детей, с кем вступать в брак, какую выполнять работу и имеет ли он право выезжать из страны.
Чтобы избежать привязок по расовому признаку, я использовал нейтральные цвета. Но я хотел, чтобы лидеры, работавшие над мирным решением проблемы апартеида, осознавали: даже в людях, принадлежащих к одной народности, существуют разные коды. Только в этом случае мы могли получить реалистичную картину того, что происходило тогда в стране.
В то время существовал стереотип, по которому зулусов[12] относили к племенной этнической группе. Однако миллионы зулусов жили в городских условиях и придерживались западных урбанистических ценностей. Африканеров, имеющих европейские корни, традиционно считали очень консервативными и религиозными фермерами, которые руководствовались ценностями типа «единственный правильный путь». Но урбанизированный сын такого отца мог трансформировать подобный код в сильную ориентированность на капиталистические ценности. Урбанизированные зулус и африканер могли иметь гораздо больше общего, чем их отцы.
Используя нейтральные цвета, лидеры, вовлеченные в процесс планирования будущего ЮАР, могли конструировать системы, которые работали на базе кодов, а не на основе расовой, этнической, гендерной, религиозной, национальной или другой принадлежности, которыми мы маркируем всех окружающих. Эти характеристики находятся на поверхности. Под ними, в глубине, скрыты бурлящие потоки мировоззрений и ценностных систем. Именно взгляды на окружающий мир и иерархию ценностей мы и должны расшифровать, чтобы найти решение сложных проблем. Цветовые коды, как Розеттский камень психологии, расшифровывают те ценности, которыми мы руководствуемся в своей жизни.
Итак, цвета были выбраны совершенно произвольно, за одним исключением. Теплые оттенки – БЕЖЕВЫЙ, КРАСНЫЙ, ОРАНЖЕВЫЙ и ЖЕЛТЫЙ – обозначают коды, которые показывают прежде всего то, как со своим окружением взаимодействует индивидуум. Теплые цвета имеют отношение к «я, мне, мое». Холодные цвета – ФИОЛЕТОВЫЙ, СИНИЙ, ЗЕЛЕНЫЙ и БИРЮЗОВЫЙ – обозначают коды, которые концентрируются в первую очередь на том, как со своим окружением уживается группа людей или общество. Эти цвета касаются понятий «мы, нам, наше». По мере появления новые коды движутся зигзагообразно между двумя этими полюсами, потому что проблемы, возникающие из-за перекоса в сторону «я, мне, мое» корректируются смещением этого движения в сторону потребностей группы – «мы, нам, наше». А когда слишком тесная общность мешает проявлению индивидуального, код возвращается к «я, мне, мое». С каждым таким зигзагом созданные и разрешенные проблемы становятся все сложнее. Мы не просто колеблемся туда и обратно, подобно маятнику. Мы еще и движемся вверх по спирали, приобретая все больше возможностей.
Коды делятся на две категории. Первые шесть, сформировавшиеся на протяжении сотен тысяч лет, – это коды «выживания» первого порядка. Многим из нас они знакомы. Последние два кода – ЖЕЛТЫЙ и БИРЮЗОВЫЙ – открывают нам взгляд в будущее. Они знаменуют собой появление кодов второго порядка – кодов «бытия». Они начали формироваться всего лишь 50 лет назад и представляют собой гигантский «скачок» в новое мышление.
Коды первого порядка – коды «выживания»
БЕЖЕВЫЙ код возник 100 000 лет назад, его основная тема – исключительно выживание. Пища, вода, тепло, размножение и безопасность – вот приоритеты людей, живущих в дикой природе небольшими кланами (группы родственников) и использующих для выживания базовые инстинкты. Это пещерные люди на заре нашей истории. В настоящее время сообщество исследователей спиральной динамики делает попытки восстановить характеристики БЕЖЕВОГО кода.
ФИОЛЕТОВЫЙ код сформировался 50 000 лет назад, когда кланы превратились в группы людей, объединенных в племя и приверженных своим вождям, старейшинам, предкам, празднованиям, ритуалам и обычаям. Коренные жители Америки, австралийские аборигены, члены племени зулу из Африки и ирландские кланы – вот лишь несколько примеров таких групп.
КРАСНЫЙ код – импульсивный и эгоцентричный, он освободился от племенных уз примерно 10 000 лет назад для того, чтобы завоевывать, обманывать и доминировать над другими людьми в мире, воспринимаемом как джунгли, полные хищников. Вождь гуннов Атилла, Александр Македонский, Юлий Цезарь и Наполеон успешно создавали свои империи в мире, где до сих пор встречаются «сильные мужчины».
СИНИЙ код появился 5000 лет назад, когда главным мотивом людей стало служение высшей цели, истине или праведный путь. Носители СИНЕГО кода убеждены, что принуждение сообщества людей к определенным нормам поведения, базирующимся на вечных и абсолютных принципах, приносит стабильность и обеспечивает вознаграждение в будущем. В этот период зародились иудаизм, христианство и ислам. СИНИЙ – это базовый код для создания законов и порядка.
ОРАНЖЕВЫЙ код возник около 300 лет назад с развитием науки и европейского Просвещения. Индивидуумы, верившие в собственные силы и не боявшиеся риска, были убеждены, что изменения и прогресс – это естественные составляющие миропорядка. ОРАНЖЕВЫЙ код подталкивает людей к достижению общественного статуса и благосостояния с помощью конкуренции и поиска лучших решений. Пришествие этого кода ознаменовалось развитием свободных рынков, индустриализацией и появлением первых промышленных компаний, демократией и эмпирическими научными открытиями.
ЗЕЛЕНЫЙ код появился 150 лет назад. Его основная тема – поиск внутреннего мира и нахождение совместно с другими участниками такой формы общества, которая обеспечивает каждому социальную заботу. ЗЕЛЕНЫЙ, в отличие от ОРАНЖЕВОГО, знаменует переход от погони за статусом к эгалитарным и гуманистическим нормам поведения. Этот код подразумевает веру в то, что мы должны спасать отставших на пути к прогрессу и восстанавливать баланс природных ресурсов Земли. С появлением ЗЕЛЕНОГО кода возникли движения в защиту окружающей среды и за равноправие.
Коды второго порядка – коды «бытия»
ЖЕЛТЫЙ код сформировался всего 50 лет назад. Его основная тема – хаос и перемены являются естественными, а интеграция калейдоскопа естественных иерархий, систем и форм в единый взаимозависимый поток обязательна. ЖЕЛТЫЙ код считает великолепие существования более важным, чем материальную собственность, и побуждает индивидуумов жить полной и ответственной жизнью, оставаясь честными с собой. Мы можем видеть появление ЖЕЛТОГО мышления у некоторых политических лидеров, которые способны объединять ценности первого порядка в общедоступные заявления.
БИРЮЗОВЫЙ код появился около 30 лет назад. Человек в нем рассматривает себя как обособленную сущность, в то же время являющуюся составной частью более крупного сопереживающего целого, где можно ожидать холистического, интуитивного мышления и совместных действий людей, направленных на поддержание жизни. Для человека с БИРЮЗОВЫМ мышлением мир – это единый динамично развивающийся организм, где все взаимосвязано в экологическую систему.
КОРАЛЛОВЫЙ код пока неясно выражен, но он сформируется по мере того, как человечество продолжит эволюционировать. Могут появиться и новые системы более высокого уровня. В настоящее время еще не возникли КОРАЛЛОВЫЕ условия жизни, которые потребуют от людей адаптации к ним. В этой книге, как и в реальной жизни, БИРЮЗОВЫЙ и КОРАЛЛОВЫЙ коды представлены недостаточно полно.
На рис. 3.1 представлены описанные коды с их приоритетными темами по Беку. Лидерам чрезвычайно важно понимать эти коды, чтобы уметь высвобождать человеческий потенциал, заключенный в системах.
Изменения в двойной спирали кода
В эволюционной спирали есть две главные движущие силы: условия жизни и образ мышления конкретного человека. Когда условия жизни меняются, люди, будучи сложными разумными системами, адаптируются к новым условиям жизни. Как и в структуре ДНК, два эти фактора формируют двойную спираль (рис. 3.2). Сложные адаптирующиеся разумные системы возникают под влиянием условий жизни, и, взаимодействуя, эти факторы подталкивают друг друга вперед по спирали эволюции.
Например, бактерии – это живые организмы, обладающие адаптивным иммунитетом. Ученые-медики создают все новые антибиотики для того, чтобы уничтожить опасные для жизни человека микроорганизмы, изменяя их условия жизни. Не выработавшие к лекарствам иммунитета бактерии погибают, однако другие, пусть и немногочисленные, выживают и создают у себя иммунитет к этим изменениям. Они быстро размножаются, перехитрив наши антибиотики. Поэтому мы вынуждены создавать всё новые медицинские препараты против очередной популяции этих микроскопических мастеров перевоплощения.
Люди делают то же самое. Мы видоизменяемся под атаками условий жизни. Наш мозг изменяется. И это правильно. Потому что наши условия жизни настолько изобилуют неразрешимыми проблемами, что мы меняем свой мозг в буквальном смысле, пробуждая новые нейронные цепочки и развивая в себе новые мыслительные способности более высокого порядка. Мы находим новые коды, которые решают проблемы, созданные в рамках того кода, в котором мы живем. И каждый новый код неизбежно становится сложнее предыдущего.
Условия жизни отдельного человека находятся под влиянием четырех факторов:
● Время. В одно и то же время мы находимся в разных эпохах. Физик в Женеве живет в иной эпохе, чем афганский крестьянин, не имеющий доступа к образованию, телефону или интернету. Один живет в культуре постоянных изменений и открытий. Условия жизни другого почти не изменились за несколько поколений.
● Место. На наши социальные ценности и взаимодействия влияет и география. На изолированном острове у жителей формируются коллективные модели поведения, которые отличаются от моделей поведения пустынных кочевников или крестьян, живущих в теплой плодородной долине. Беззаботная жизнь полинезийцев, которым доступно все изобилие океана, нашла отражение в их дружественных и приветливых сообществах, а тяжелая борьба за выживание у бедуинов, живущих в пустынях, сделала нормой жестокое и воинственное поведение, направленное на защиту скудных жизненных ресурсов. В современном мире «место» подразумевает и нашу рукотворную окружающую среду – рабочие места и сообщества проживающих рядом людей.
● Проблемы. Наши условия жизни могут быть особенными для какой-то страны, например голод в определенной ее части, или особенными для отдельного индивидуума, например болезнь. Общие для Земли крупные проблемы, скажем глобальное потепление, могут затрагивать все человечество.
● Эти условия, какими бы они ни были, создают трудности для механизма, который справляется с ними в рамках существующего миропорядка. Затруднение вынуждает мозг рассмотреть проблему более тщательно и высвободить энергию и мыслительные ресурсы для ее решения. В каждом коде существует свой набор проблем, требующих внимания. Когда количество проблем в одно и то же время и в одном и том же месте резко возрастает и превышает имеющиеся для их устранения ресурсы, мы получаем «горячую точку» нестабильности и конфликта.
● Социальные обстоятельства. И наконец, у каждого из нас есть собственное место, социальный статус, генетическое наследие, интеллектуальный и физический потенциал. Никакие два человека не могут проживать в концептуально одинаковых мирах или одинаково переживать одни и те же события. Каждый из нас уникален. Эти обстоятельства определяют для нас границы (открытые либо закрытые) социальной, образовательной или экономической мобильности и возможностей. На рис. 3.3 изображены факторы изменений.
Из рис. 3.3 следует, что условиям жизни, которые создают проблемы и ставят под вопрос само существование, соответствует определенный образ мышления людей и основные коды, которые воплощаются в поведении. Есть разные системы ценностей, разное мировоззрение и разные коды. Взаимодействие внешних условий жизни и внутренних приоритетных кодов определяет то, что люди думают и что они делают. А уже потом мы замечаем видимые проявления приоритетных кодов в поведении индивидуумов, групп и общества.
Волнообразное изменение «я» и «мы» в кодах
Как уже отмечалось в главе 1, коды зигзагообразно движутся между мировоззрениями, ориентированными на «самовыражение» и «самопожертвование», раскачиваясь между полюсами «я» и «мы», между самостоятельным индивидуумом и человеком, который идентифицирует себя в понятиях группы. С одной стороны у нас видимые результаты и обратная связь от окружающих, с другой – доверие собственным суждениям.
Такие раскачивания происходят волнообразно. Независимо от того, что стоит во главе угла – индивидуальное развитие или потребности социума, эти изменения похожи на волны, одна за другой набегающие на песчаный берег. У каждого кода свое собственное возрастающее движение, и он накрывает собой откатывающиеся волны предыдущей системы.
Как и океанская волна, каждый код имеет три фазы: вход, пик и выход. В фазе входа появляются пророки и визионеры, которые предвещают грядущие изменения. Их неизменно атакуют «антитела» – протестующие сторонники предыдущего кода – и зачастую уничтожают как еретиков. Однако их идеи перенимают другие визионеры, видящие в этой новой парадигме решения проблем. Эти первые адепты формируют границу кода. В случае успеха новый код получает широкое распространение и достигает пиковой фазы, где новые ценности и принципы устанавливают «хранители истины», чье предназначение состоит в том, чтобы привить большинству новые правила и нормы, составляющие суть уже принятой парадигмы. Новый код распространяется до тех пор, пока не одержит верх над старым. Однако спустя некоторое время этот код становится закосневшим и избыточным, он больше не в состоянии справиться с возникающими проблемами. Код вырождается в набор пустых символов и ритуалов. Его влияние снижается, в ответ на возникающие проблемы возникают новые, более сложные коды, а старый переживает фазу выхода.
Этот процесс постоянен. У вновь возникающих кодов нет конечного состояния. Коды продолжают появляться. Эволюционные принципы, в соответствии с которыми развивается наша жизнь, – это не жесткие структуры, а скорее основа, и на ее базе по мере усложнения условий жизни воспроизводятся и рождаются новые коды. В реальной жизни, похожей на «Звездный путь», мы сможем ожидать, что следующее поколение будет обладать гораздо более тонкими, содержательными и гуманистическими ценностями, чем сегодняшнее человечество. И конечно, крутыми техническими игрушками, которые позволят легко перемещаться в любой уголок Галактики.
Отливы и приливы в изменениях кодов
Однако мы не всегда легко движемся вперед в направлении более сложного мышления. Обстоятельства могут увести нас по спирали вниз или вверх по уровням сложности. Стрессовые условия жизни могут вернуть нас к предыдущему коду. Когда два самолета разрушили Всемирный торговый центр в Нью-Йорке, шокированные и потрясенные горем граждане слились в едином патриотическом порыве, которого Америка не видели со времен атаки японцами Перл-Харбора 7 декабря 1941 г. Исчезли статьи о глобализации экономики. Народ выступил с требованием найти сильного лидера, который спас бы американский образ жизни. Яростно противостоящие друг другу в конгрессе демократы и республиканцы плечом к плечу стояли на ступенях Капитолия и вместе пели «Боже, благослови Америку» – этот глубоко символический жест всего несколько дней назад было невозможно даже представить себе. На рис. 3.4 описывается природа человеческих кодов.
Когда из-за урагана «Катрина» тысячи жителей Нового Орлеана оказались в бедственном положении, кодом стало «каждый сам за себя». Люди, в которых преобладал БЕЖЕВЫЙ код, бродя по пояс в воде, разбивали окна магазинов, чтобы добыть себе пищу и питье. А некоторыми руководила возможность поживиться, часть нездорового КРАСНОГО кода, и, взяв в руки оружие, они мародерствовали и грабили.
Вакханалия нездорового КРАСНОГО кода в Новом Орлеане дает еще один важный ключ к пониманию природы человеческих кодов. Они не только перемещаются по спирали вверх и вниз; у каждого кода есть здоровая и нездоровая форма. Например, здоровый СИНИЙ приносит обществу порядок и стабильность. Нездоровый СИНИЙ оказывается настолько закрыт для любой другой биопсихосоциальной системы, что теряет гибкость и не может трансформироваться, когда условия жизни требуют более сложного образа мышления. Например, религия может настаивать на том, что ее вековые догмы являются священной Истиной, хотя новое знание опровергает их и могло бы обеспечить верующим лучшую жизнь, если бы церковные каноны изменились, вместив в себе это новое знание.
Индивидуум тоже может демонстрировать нездоровые формы кодов и чувствовать свою правоту, совершая ненормальные поступки или преступления. Очень религиозный человек может считать себя вправе убить врача, делающего аборты, а активист движения в защиту окружающей среды полагает, что с его стороны справедливо взорвать джип, пожирающий бензин. Такие нездоровые версии человеческих кодов необходимо устранить, чтобы обеспечить гармонию и здоровое движение от кода к коду.
Все мы живем в мире, состоящем из множества цветов и оттенков
Важное свойство спирали кодов, которое следует понять, состоит в том, что каждый новый код, превосходя предыдущий, включает в себя все коды, существовавшие до него. В любой момент разные темы будут звучать для нас громче или тише – как в оркестре, где скрипичная группа уступает место духовым, а тарелки в основном молчат и лишь изредка слышны их громкие удары.
Коды сосуществуют внутри нас и скорее похожи на аккорды, чем на отдельные ноты.
Представьте себе матрешку. Откройте ее, и внутри окажется следующая, поменьше. А в ней найдете еще одну, и еще, и каждая будет меньше предыдущей. Точно так же характеристики кода по-прежнему встроены в наше сознание даже после того, как в нашем мышлении начинает доминировать новый код. Так, БЕЖЕВЫЙ остается внутри ФИОЛЕТОВОГО, который скрывается внутри КРАСНОГО, по-прежнему находящегося внутри СИНЕГО, а он хранится внутри ОРАНЖЕВОГО, присутствующего внутри ЗЕЛЕНОГО, и так далее.
Такую модель задает сама жизнь. Субатомные частицы находятся внутри атома, который, в свою очередь, входит в состав молекулы, а та располагается внутри клетки. А потом клетки вступают во взаимодействие и соединяются, образуются многоклеточные структуры, которые порождают разнообразные живые существа, включая и нас с вами, как это показано на фото 3.5.
Помните, что коды – это типы внутри людей.
Это не архетипы людей.
Кто-то может быть ярким выразителем, скажем, ОРАНЖЕВЫХ ценностей, но мы не должны забывать, что в этом же человеке присутствуют БЕЖЕВЫЙ, ФИОЛЕТОВЫЙ, КРАСНЫЙ и СИНИЙ коды. Он может быть еще и носителем начальных элементов ЗЕЛЕНОГО кода, что найдет отражение в психологическом портрете.
Не бывает человека ОРАНЖЕВОГО кода.
ОРАНЖЕВЫЙ выражает систему ценностей, соответствующий код.
Вопрос смены кодов
Хотя люди и их сообщества могут двигаться от кода к коду по восходящей или нисходящей спирали, общее направление этого процесса – движение в сторону большей сложности, поскольку наши знания и опыт постоянно пополняются. Наша Вселенная расширяется, как и наше сознание. У этого движения в сторону расширения есть четыре характеристики:
● Увеличение психологического пространства – бóльшая многогранность личности, разнообразие организационных форм и гораздо более сложная жизнь на Земле.
● Увеличение концептуального пространства – более глобальное видение действительности, более широкое влияние на нее и расширение временны́х рамок.
● Постепенное увеличение числа альтернатив – более широкий выбор из большего количества способов произвести действие.
● Постепенное увеличение степени свободы поведения – рост числа возможных способов жить и взаимодействовать с людьми.
Эти тенденции порождают огромные проблемы на уровне первого порядка. Каждый из шести кодов, существующих на этом уровне, пренебрежительно относится к оставшемуся в прошлом коду. Каждый уверен в том, что задаваемый им новый образ жизни правилен. Поэтому существует расхожее представление о том, что прогресс – это отрицание старого. Однако, как мы уже видели, каждый новый код нуждается в предыдущем.
Например, предприниматель из социальной системы ОРАНЖЕВОГО кода нечестным путем увеличивает свою прибыль, обходя бюрократию СИНЕГО кода и учредив компанию в офшорной зоне, чтобы избегать уплаты налогов на родине. Такой предприниматель может презрительно относиться к любой компании, которая не воспользовалась этим способом. Однако этот ОРАНЖЕВЫЙ образ мышления все равно зависит от СИНЕГО кода, который должен создать законную среду, где могла бы действовать компания. Без СИНЕГО кода не может существовать и ОРАНЖЕВЫЙ. В противном случае верх возьмет КРАСНЫЙ код, в котором действует правило «сильнейший получает все». В КРАСНОМ коде для предприимчивого предпринимателя места нет. Он может только прислуживать сильному человеку и надеяться на какие-то крохи вознаграждения от «хозяина».
А вот еще один парадокс. Казалось бы, люди одной биопсихосоциальной системы (кода) должны ладить друг с другом, но это не всегда так. В зоне СИНЕГО кода индуисты сражаются с христианами и мусульманами, сунниты и шииты воюют друг с другом, в христианстве появляются все новые и новые направления… внутри кода есть огромное число группировок, расходящихся во мнениях по многочисленным вопросам.
Восемь кодов описывают мышление человека. Они не говорят нам о том, какие ценности находятся во вместилище кода. Мы можем обнаружить, что два человека из сферы действия СИНЕГО кода будут яростно спорить, что находится в этом вместилище. Фундаменталисты в различных религиях абсолютно уверены, что их религиозное верование и есть Истина, однако эта Истина может брать начало в исламе, христианстве, индуизме, иудаизме или какой-то другой религии.
Мастер-код человечества
Такова скрытая динамика, которая формирует людей, определяет структуру организаций и трансформирует общества.
В настоящее время на горизонте появляется второй уровень, который вселяет большую надежду. Связанное с этим новое понимание открывает нам мастер-код, интегральную логику того, почему и когда появляются различные коды и как они действуют. Узнав этот мастер-код, мы сможем поддержать существование здоровых кодов, чтобы люди могли двигаться от одного кода к другому по мере изменения условий жизни.
Поняв мастер-код, мы сможем обнаружить глубочайшие мотивы поведения и приоритеты индивидуумов и групп. Он создает мышление, адаптирующееся к различным условиям жизни, чтобы решать проблемы разного уровня, и отслеживает глубокие изменения в кодах, контролируя масштабные системные трансформации и содействуя им.
Важнейший момент – ни от одного из кодов не нужно избавляться!
Задача в том, чтобы осознавать важность каждого из кодов и держать связующие их пути открытыми, позволяя людям здоровым образом расти над собой и развиваться внутри того кода, который соответствует их условиям жизни. Это всегда поиск. Мы должны находить естественные пути и решения, которые создадут возможность двигаться к более яркому будущему. Говоря о мастер-коде, Бек ненавязчиво напоминает нам слова из песни Кенни Роджерса «Игрок». В этих строчках – вся суть мастер-кода: «Надо знать, когда остаться в игре, а когда выйти из нее» [10].
Для лидеров будущего приобретает важность умение создавать нечто вроде паутины, объединяя все самое важное в эффективную конструкцию; сочетать глобальное и местное, право- и левополушарное мышление, религиозные и светские принципы, в конечном итоге способствуя всестороннему развитию человека. Мастер-код может влиять на все сферы общества: экономику, геополитику, религию и духовность, развитие местных социальных сообществ, образование и здравоохранение. Некоторые примеры применения спиральной динамики в этих областях рассматриваются в части 3 данной книги.
Спиральная динамика помогает нам понимать, как развивается человеческое сознание. Она основана на модели спирали, и это означает, что, формируясь, спираль движется в сторону большей сложности. В каком-то смысле это линия, потому что, если развернуть спираль, она превратится в прямую линию. Однако каждый виток спирали – это новый взгляд на мир… новое понимание реальности, поворотный пункт и ценностный Мем (цМем). Мы получаем возможность продемонстрировать то, что скрыто во взаимоотношениях, проблемах, противоречиях и даже в войне. На самом деле коды – это различные базовые, адаптирующиеся, обусловленные контекстом сложные формы мышления. Если мы осознаем факт существования разных кодов и то, как они осмысливают реальность, а также сможем настроиться на адаптирование и изменение наших условий жизни, мы сможем переходить от кода к коду и включать самое лучшее из каждой ступени в свою жизнь и в развитие организации.
Штрихкод
Весьма действенный и креативный способ демонстрации кодов индивидуумов и коллективов – это разработка их штрихкода. На рис. 3.6 представлен штрихкод современной ситуации на Ближнем Востоке, подготовленный доктором Кевином Келлсом.
Этот рисунок отражает несоответствие деятельности неправительственных организаций (НПО) в регионе условиям жизни на Ближнем Востоке. Обратите внимание на гипертрофированный размер полос, показывающих потребности решения проблем условий жизни в ФИОЛЕТОВО-КРАСНОЙ зоне по сравнению с возможностями НПО в ОРАНЖЕВО-ЗЕЛЕНОЙ зоне, что свидетельствует о нерациональности их усилий (Маалуф [11]).
Заключение
В этой части книги рассмотрена концепция и способы применения кодов. Код – это система того, как люди мыслят, а не то, о чем они думают. Коды представляют собой контейнеры, определяющие наш взгляд на мир, а не содержание, которое их наполняет. Вместилище каждого кода наполнено верованиями, идеями, моральными нормами, принципами и целями. Старые коды не исчезают. Они остаются частью нас, и при необходимости мы можем ими воспользоваться. Если старые системы мышления не соответствуют новым условиям жизни, они могут совершить «скачок» к новому порядку, биологическим, психологическим, социальным и духовным системам.