Миру Мир
Спирали Жизни

Юн Чжан, в книге «Дикие Лебеди» (13) хорошо раскрыла, как и почему, в ходе истории, у китайцев выродилась склонность к инициативе, как в годы коммунизма уравнивали людей, какие сложные катаклизмы были в образовании и общем видении мира. Всё это наложило отпечаток на современный Китай и является его характерной особенностью. Связь коммунизма и капитализма дало возможность Китаю развиваться и занять нынешнее место в глобальном мире. Сказать по другому, современный Китай делает то, что не смог СССР. Опыт плановой экономики СССР времён второй мировой войны активно применяется во многих странах Азии.

Китай знаменит своей стеной, защищающей страну от вторжения извне многие тысячелетия – это показатель самодостаточности и силы страны. При этом, сочетание решений древности и современности демонстрируют невероятную широту кругозора китайцев, принятие ими нестандартных и эффективных решений на самом высоком уровне. Сегодняшний Китай выстраивает новую стену, теперь – это стена в сети Интернет. Многие иностранные ресурсы блокируются в Китае – социальные сети, видео сервисы, иностранные поисковые системы и многое другое.

В Китае важно создать и сохранить своё лицо в обществе, постоянно осуществлять контроль разума, чувств и эмоций, а всё остальное – это следствие и непременный спутник этих достижений духовности. Социальный статус и материальные блага немыслимы без создания лица. «Лицо» и его создание имеют множество проявлений в китайской культуре. Через понятие «создание лица»можно объяснить многое происходящее в обществе и культуре. Наличие такой культурной особенности Китая главное отличие от многих других стран мира, в особенности, от Африки и Латинской Америки. Китайская философия, имея тесную древнюю связь с индийской философией, несёт в себе многие составляющие природной гармонии. В отличии от индийской философии, где уделяется особое внимание интеграции с природой и животным миром, китайцы научились воссоздавать природную гармонию самостоятельно – стены, крыши, двери домов, стулья, элементы интерьера, парки, сады, искусственные пруды и каменные дорожки. Сюда включается самое разное сочетание человека и природы, умение вписываться и подстраиваться под любой природный ландшафт. На мой взгляд, это мощнейший задел, который может быть перенесён в космическую отрасль, например. Это может направить новый виток спирали жизни человечества в развитии технологий будущего вне нашей планеты, для колонизации других планет или созданию орбитальных комических станций.

После длительного путешествия по Китаю, мне стали нравиться тишина, покой и гармония, которую научились создавать китайцы повсюду. Хотелось, чтобы на родине, в России, начали происходить те же процессы, чтобы Россия стала похожа на Китай, воспользовалась его опытом. Во второй раз, проезжая через весь Китай и проведя в нем два месяца, я осознал, что во многом Россия и Китай похожи, особенно, область России на Дальнем Востоке и Китай от границ с Россией вплоть до Пекина и Шанхая. Стала ли Россия лучше или Китай хуже за десять лет с моего предыдущего визита – сказать сложно. Во всём мире идёт глобализация, которая перемалывает людей и культуры, распространяя похожие модели поведения, искусственную еду, культ потребления, гипертрофированное Эго и другие атрибуты глобального человечества. Китай, будучи одной из передовых экономик мира, напрямую участвует в развитии глобального мира. Все высокие технологии, так или иначе, касаются современного Китая. Как и во многих других странах Азии, акцепт прогресса в Китае избирательный. Если кратко сформулировать основные тезисы инноваций, приживающихся в самом Китае, то это – простота, дешевизна и крайняя необходимость.

В чём же секрет такого феноменальное восхождения Китая на мировой арене за последнее время?! Почему Китаю разрешили интегрироваться в мировую экономику и вытеснить другие, а другим странам нет?! Ведь Китай активно занимает рынки всех стран мира уже сейчас. Около тридцати процентов индийского рынка занято Китаем, а ведь Индия беднее Китая и рабочая сила там дешевле. Более того, Индия была издревне полностью самодостаточной страной. Зачем было открывать её, что бы заменить местные товары китайскими?! Африка, Латинская Америка, Европа – всё тоже самое. Китай активно развивает сбыт своих товаров по всему миру, вытесняя все остальные. Китайцы смогли вписаться в мировой вектор развития глобализации как никто другой. Они смогли за считанные годы трансформировать страну и общество в соответствии с глобальными задачами. А задачи такие, чтобы жить в минимальном по размерам жилье, питаться дешёвыми химическими продуктами, отдавать всю свою энергию и жизненную силу на процветание экономики, как можно более эффективно работать, не ныть и не возмущаться.

Многоэтажные высотки, выросшие как грибы по всему Китаю, демонстрируют преобразования, идущие внутри страны. Китайцы могут есть дешёвую химическую еду, показывая невероятную работоспособность. Они могут жить и выживать в глобальных условиях, за счёт своих древних знаний и философии, тогда как другие нации попросту вымирают. С точки зрения глобализации, это вполне устраивает мировое правительство и укладывается в общемировые тенденции по сокращению населения планеты. Поэтому, Китаю никто ничего не запрещал, а наоборот, шла активная помощь со всех сторон. Для более глубокого понимания происходящих в современном глобальном мире, есть замечательный пример – древняя китайская охота, на которой для умного зверя всегда остаётся возможность уйти в одном из направлений и избежать смерти, таким образом, убивается только глупое, нежизнеспособное животное, само ищущее свою смерть. Тоже самое происходит и в глобальном масштабе конкуренции продовольствия, культур и экономик. Китайцы вытесняют только слабые, нежизнеспособные культуры на нашей планете, всегда оставляя резервации древних культур и философий. Китайцы расселяются по всему земному шару, ведут бизнес на всех континентах и во всех странах. Они выдающаяся нация и культура, которую изучают во многих странах мира, пытаясь перенять их успешный опыт.

Один из случаев, произошедших со мной в Китае, открыл мне глаза на глубину китайской философии. Гуляя по парку в Пекине, я заметил играющих в пинг-понг китайцев, подошёл посмотреть. Игра была по настоящему интересной, китайцы очень хорошо играли. Когда партия закончилась, они предложили мне сыграть с ними. После непродолжительных сомнений, я взял ракетку и согласился. Какого же было моё удивление, когда я начал выигрывать одну партию за другой. Ничего не понимая, с переполненными чувствами, довольный и счастливый я ушёл из парка, но только спустя время ко мне пришло понимание того, что китайцы намеренно дали мне выиграть. Глубокая часть азиатской философии заключается в получения удовольствия не от выигрыша или проигрыша, а от самого процесса. Для того, что бы совершить такой поступок, нужно избавиться от своего эго, проникнуться любовью к человечеству, отказаться от своего желания выигрывать. К тому же, необходимо обладать навыками мастерства, что бы подыграть и не дать понять противнику, что это иллюзия. Для меня это был величайший духовный урок.

Однажды, путешествуя по провинции Юньнань и, остановившись в городе Кунминь, я спросил у одного китайца из соседнего номера про качество китайского чая. На следующий день он подарил мне десять огромных коробок чая, если их составить вместе, то они были бы размером со шкаф. Мне были совершенно не понятны мотивы и суть такого поступка, а видение мира было закалено путешествием по Азии с отсутствием эмоций и чувств. Яне принял тот подарок, не смог, сделал это холодно, без эмоций, ведь это не вписывалось в модель моего видения мира, этому попросту не было объяснения. Зачем он это сделал и почему?!

Сделав виток спирали жизни в несколько лет, изучив другие континенты и культуры, посмотрев на то, как Китай продвигается по земному шару, мне стала понятна глубина и эффективность китайского маркетинга, комплексностью которого можно лишь восхищаться. Только тогда мне стал понятен и поступок китайца из города Кунминь, подарившего мне гору чая. Китайцы, оседлав модель сверх потребления, завоёвывают континенты и вытесняет другие культуры, к которым у них есть волшебные ключики, заложенные в китайскую культуру и философию. Если США это акулы бизнеса, то Китай это рыбы прилипалы. Они готовы сожрать все остатки от пиршества акул, да и самих акул, при первой же возможности.

Тибет

Как показала практика, попасть в Тибет не так-то просто (опыт 2015 года). После проведения информационного штурма, было выявлено несколько агентств, занимающихся оформлением пермитов (разрешений) удалённо, т. е. через Интернет. Такой вариант – это огромный риск и связан он с тем, что высылка денег через интернет без предоставления каких либо документов, помимо знаменитой китайской печати (которая ничего не значит) и псевдонимов китайцев (меняющих их как перчатки для каждой страны, для США он Билл, для России он Саша) совершенно ничего не гарантируют. Отказавшись от удалённого оформления, решено было всё делать на месте. Городов, занимающихся оформлением пермитов для иностранных туристов в Тибет, два – Пекин и Ченду. Есть агентства в Ласе, столице Тибета, но если с ними работать, то только удалённо, ибо без пермита в Тибет не пустят.

В Пекине всё оказалось довольно печально, практически никто не работал с Тибетом. Для китайцев пермит не нужен, а интерес иностранцев падает из года в год, в связи с дороговизной и сложностью оформления документов. Я обошёл несколько агентств, в том числе и главное туристическое агентство Пекина, в котором на входе меня встретила ничего незнающая девочка и охранник с двоичной логикой «Здравствуйте» / «До свидания!». Переписка со всеми заканчивалась тем, что нужна группа от 3-х человек одной национальности. Цены были разные, но поездка для одного начиналась от тысячи долларов. Решено было перебираться в Ченду и искать там группы, к которым можно было бы присоединиться.

В Ченду множество агентств работает с Тибетом. Найти группу можно, тогда будет дешевле, но не намного. К примеру, минимальный тур для одного человека стоит 1600 юаней, для 4-х около 1000 на каждого. Найти группу реально только в высокий сезон, когда цены на жильё, входные билеты и всё остальное подпрыгивают почти в два раза. В итоге, Тибет недешевое удовольствие, как ни крути. Пермит оформляется от 7 до 15 дней в разных агентствах, естественно, чем быстрее тем дороже. Агентства предлагают самолёты из Пекина или Катманду в Ласу, но билеты плюс к стоимости тура. Другой вариант добраться – поезд, из Ченду или других городов Китая, это самый бюджетный вариант. Как минимум, один поезд каждый день идёт в Ласу. Стоимость билета начинается от 350 юаней из Ченду в одну сторону. В общем, приняв все риски, дикую дороговизну, нелюбовь агентств и гидов (без которых не оформляют пермит), подписав ихние документы с китайскими псевдонимами и улыбнувшись на китайские ничего незначащие печати, я решил таки закрыть на все это глаза и ехать в Тибет.

Возможно знакомство с тибетской культурой и без специальных дорогостоящих пермитов. Много раз была мысль плюнуть на все эти нагловатые агентства, что занимаются пермитами. Ни одно из них даже близко не вызвало доверия – это были надутые менеджеры, впаривающие воздух за дикие деньги. Многие туристы приходят к этому же и находят альтернативу, ведь можно проехать по краю Тибета, куда не нужны разрешения и гиды. Можно самостоятельно посмотреть монастыри, попробовать местную еду, ощутить ритм жизни тибетцев. Одно из таких популярных мест – Литанг, где родились двое из Далай Лам, где есть действующий тибетский монастырь, а другое – Шангрила, где сохранились тибетские музеи и храмы. Пока оформлялся мой пермит, я решил туда съездить.

Мой маршрут пролегал из Ченду в Кандинг на автобусе, дальше Кандинг – Литанг автобус, Литанг – Хексаченг автобус, Хексаченг – Шангрила автобус, Шангрила – Чиатоа ещё автобус.

Кандинг это красивый город, расстелившийся по берегам горной реки. Вокруг города возвышаются высокие заснеженные горы, охраняющие чистейший горный воздух. Литанг это небольшая деревушка, где родились двое из Далай Лам – великолепно подходит для того, что бы ощутить тибетскую культуру, посмотреть монастыри, пообщаться с монахами и тибетцами. Шангрила – это приятный старинный город, в котором чувствуется гармония, покой и величие. К тому же, Шангрила это одно из древнейших интерпретаций рая на земле.

Было время и я решил пройти небольшой трек, который уложился в три дня. Этот трек довольно знаменит в Китае и называется «Ущелье Прыгающего Тигра». Первый день из Чиатоа до Тина’с поверху, второй день – прогулка до паромов и деревушки Диджу и обратно в Тина’с, третий день – возвращение в Чиатоа и автобус в Лиджан по нижней дороге. Верхний и нижний маршруты совершенно разные, это как два разных трека и любителям гор рекомендуются оба. Верхний – это горы, высота, виды, а низ – это горная река, игра света и повороты дороги.

Далее, из Чиатоа в Лиджан я добрался на автобусе, из Лиджана в Пан Цзи Хуа еще раз на автобусе и из Пан Цзи Хуа в Ченду уже ехал на поезде. Лиджан порадовал своим старым городом и архитектурой, мостами и улочками. Пан Цзи Хуа встретил своей контрастностью климата. Город находится значительно ниже, соответственно, в нём другая растительность и температура воздуха. Из этого города уже ходят скоростные поезда в Ченду. Поезд в Китае – это самый комфортабельный и доступный способ путешествия.

Как результат, маршрут получился интересный и насыщенный, один из самых насыщенных путешествий в Китае. Каждый из городов – жемчужина с уникальными культурными и архитектурными особенностями, включая даже маленький кусочек Тибета. На всё про всё ушло где-то 12 дней без спешки, с остановками по два дня в каждом городе. По приезду в Ченду, как раз был готов мой пермит, который оформлялся целых 15-ть дней.

Ну а теперь, настоящий Тибет. Великий! Красивый! Духовный!

Пермит проверяют постоянно и везде. При отбытии из Ченду, пермит и паспорт проверили три раза – при входе на вокзал, при входе в зал ожидания и при посадке в поезд. Проверил пермит один раз патруль в поезде. При выходе из поезда, на железнодорожной станции в Ласе, также проверили пермит и паспорт. Всё – больше никто ничего не проверял. Я как мог, объяснил агентству, что хочу все познавать сам и всё – свобода. Дальше, почти четыре дня прогулок по Тибету, общение с дружелюбными тибетцами, наслаждение местной культурой, едой, хлебом, маслом, чаем.

Ласа – большой, красивый, высокогорный город, столица Тибета. Дворец Потала, в котором хранятся мощи Далай Лам, является основным духовным центром тибетцев. Он по настоящему неповторим. В общем-то, из-за него и была организована поездка в Ласу, всё остальное можно увидеть в вышеописанном маршруте. Тибет и его столица интересны тем, что это противостояние духовности, культивируемой тибетцами, и современному китайскому правительству, взявшему ориентир на капитализм, с вытекающими из него силой, мощью и влиянием в мире. Борьба духовности против модели сверх потребления – это сложнейшая и интереснейшая мировая тема и Тибет один из главных очагов. В городе видна и духовность и атрибуты потребления, борьба идёт.

Тибет и Ласа это по настоящему великие духовные места, понять и почувствовать которые можно только личным присутствием. Что до альтернативы Тибета без пермита?! Думаю, кому-то вполне хватит Литанга и Шангри-Лы, в чем-то они даже интересней – проще и ближе. Для меня всё это соединилось вместе и по своему понравилось и то и другое, взаимно дополняя друг друга. Думаю, кто-то найдёт пермит дешевле и, возможно, даже сделает его самостоятельно, это вполне реально.

Посещение Тибета оказало мощнейшее влияние на видение Китая и его принципы формирования глобальной политики. Знакомство с монахами и Ламами приоткрыло представление о духовности, так как она развивалась в Азии, в Тибете. Ламы это добрые самодостаточные люди. В них нет ни капли злости, гнева или жадности, в их сознании отсутствуют любые проявлений форм насилия. Чтобы понять глубину их видения мира и разделить её, необходимо стать Ламой, вести образ жизни, жить и мыслить как они, что практически невозможно для человека, воспитанного в обществе потребления. Даже того небольшого соприкосновения с культурой Тибета, которое было возможно, дало мне понимание духовности в их интерпретации.

Сингапур

Одна из основ глобализации это концентрация людей в городах. Таким образом, человек может получать все блага цивилизации, сконцентрированные в одном месте. Эти принципы хороши описаны Адамом Смитом в книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (8). Если капиталисты и представляли идеальный город как цель глобализации, то Сингапур мог бы быть отличным примером.

Китайцы далеко шагнули вперёд в области создания искусственной гармонии, часто не уступающей даже натуральной. Парки и сады крупных городов Китая гармоничны, они несут спокойствие, расслабление, наполняют тело бодростью и духом. Всё это то, чего так нахватает людям во многих мегаполисах мира, где более половины населения страдают депрессиями и неврозами, расстройствами пищеварения и хроническими проблемами со здоровьем. Как сочетать высокие технологии и гармонию, мы можем наблюдать в Сингапуре. Подавляющее большинство населения города китайцы, хотя и европейцев живёт прилично. Город изобилует высокотехнологичными инновациями – монорельс, метро, фуникулёры. Повсюду идеальная чистота на улицах, в транспорте, во всех публичных местах. В центре Сингапура есть несколько огромных водохранилищ, куда собирается дождевая вода, очищается и поставляется в дома жителей. В городе множество парков, полей для гольфа, просто зелени на улицах. Множество людей бегают по улицам города, отдыхают в парках, гуляют. В современном обществе потребления, на каждого производителя приходится по 10 перепродавцов. Этим отличаются все крупные города мира и Сингапур в этом плане не исключение. Он является важнейшей торговой связкой между континентами и морскими торговыми путями.

Чистота и порядок в городе объясняются огромными штрафами за нарушения. Курение в общественных местах или катание на велосипеде в запрещённых областях города – огромный штраф. Даже приём еды или пищи в метро сурово карается. При достаточной населённости, в более чем пять миллионов человек, в городе вполне себе свободно в метро. Нет толп людей на улицах и магазинах, все заняты своими делами. Сингапур один из самых безопасных городов мира, а это значит, что по нему можно гулять круглые сутки напролёт даже не задумываясь о безопасности. Модные футуристичные здания в центре города создают ощущение чего-то инновационного, напоминают о будущем, которое уже наступило.

Если Сингапур это проекция будущего человечества, то оно очень даже ничего.

Таиланд

Про эту удивительную страну знают во всех частях света, ведь она по праву занимает лидирующее положение в мире по количеству туристов. И это неспроста, в Таиланде есть что посмотреть и чему поучиться. Чего только стоят знаменитые тринадцать вариантов улыбок и город Бангкок, название которого на тайском состоит из 38 букв. Эта страна уделяет особое внимание туристическому бизнесу, имея множество институтов туризма по всей стране. Тут отлично стимулируются иностранные инвестиции во многие сферы экономики. При этом, Таиланд является одним из самых знаменитых кладбищ инвестиций. Всё дело в разном видении мира Таиланда иностранцами, но об этом чуть позже.

Современная тайская улыбка важнейший элемент культуры. Что бы понять, насколько улыбка в Таиланде может быть разной, вот только несколько видов тайских улыбок:

– Вежливая улыбка, используемая при общении с незнакомыми или малознакомыми людьми;

– Улыбка искреннего счастья и радости;

– Улыбка, которой победитель улыбается проигравшему сопернику;

– Я вынужден улыбаться, даже если мне не хочется;

– Извините, но вы не правы, а я прав;

– Улыбка, маскирующая грусть или несчастье или улыбка перед лицом невозможной борьбы;

– Улыбка, которая маскирует недобрые намерения;

– Улыбка восхищения;

– Улыбка – насмешка;

– Когда человек хочет улыбнуться, но не может;

– Улыбка для извинения, призванная снизить накал неловкой ситуации;

– Сухая улыбка, также известная как я Вам должен денег, но у меня их нет.

В Таиланде быстро понимаешь силу улыбки. Тут легко и приятно улыбаться, видя улыбку в ответ. Вот подумать только, сколько мышц напрягается у человека, когда он рассержен или дерётся? Сколько тратится энергии и сил при этом? А сколько тратится энергии и напрягается мышц при улыбке? Значительно меньше, не так ли? Улыбка может сгладить большинство конфликтных ситуаций или полностью их предотвратить, а особенно в Таиланде. Убеждаясь в этом снова и снова, начинаешь ощущать силу в себе и в тайском видении мира.

Тайцы, если на них повысить голос, сразу же игнорируют, как будто престают слышать. Повышение голоса – это потеря лица, а человек, потерявший своё лицо, не достоин уважения и внимания. Это мощнейшее оружие против хамов и слабых людей, не умеющих контролировать свои эмоции, не умеющих улыбаться. Умение улыбаться в любых ситуациях – это великая сила самообладания. Когда, при возникновении опасности, в том числе и смертельно опасной, все вокруг улыбаются, вместе с ними улыбаешься и ты, чувствуя огромную внутреннюю силу. Испытания в критической ситуации, принятые с улыбкой, не подавляют дух, давая возможность мыслить и принимать быстрые эффективные решения. Острая еда, которой так славится Таиланд, это ещё один показатель контроля своих чувств и эмоций. Уважение взрослых детьми и, особенно, родителей, являются основой общества в Таиланде. Это мощнейший фундамент, держащий общество сильным и нерушимым даже при таком активном воздействии американской модели сверх потребления. К тому же, в Таиланде настоящий культ детей.

Таиланд знаменит своей природой на севере и юге страны, сиамским заливом, островами и белоснежными пляжами. Повсюду в Таиланде можно встретить вкусные и доступные морепродукты, фрукты и овощи. Широко распространена и доступна уличная еда. При этом, всегда высочайшее качество услуг, дружелюбный климат и улыбчивые тайцы. В Таиланде один из самых низких показателей безработицы в мире, тут по настоящему здорово трудиться. При этом, у многих туристов, складывает впечатление, что в стране никто не работает. Действительно, это так! Если работой называть тяжёлый изнуряющий труд, то тайцы не работают. Всё дело в их ритме жизни и подходе к труду. Если работать с улыбкой, в гармонии с ритмом, не перерабатывать и бережно следить за своим организмом, то труд будет в радость. Бездействие в действии и действие в бездействии – великая азиатская мудрость.

Как и во многих других Азиатских странах, НДС в Таиланде держится на минимальном уровне, что позволяет минимизировать наценки на товары и услуги. Из-за высокой конкуренции в малом бизнесе, в Таиланде довольно сложно конкурировать и выводить бизнес на рентабельность. В Тае иной маркетинг, нежели в Европе и Америке, и грамотно продуманное законодательство позволяют иностранцу быть лишь партнёром, но не хозяином бизнеса или жилья. Квартира, которую можно купить иностранцу, не может быть передана по наследству, она не даёт никаких прав в стране или визовых преференций. Даже прожив десятки лет в Таиланде, имея детей и будучи женатым/замужем на/за тайке/тайцем, нет никакого шанса получить гражданство и стать полноправным жителем этой страны.

«Тай для тайцев!», – в этом простом и ёмком высказывании заключена суть того, что не рождённый в Таиланде практически не имеет возможности стать тайцем, полноценно вести в стране бизнес или продолжить свой род. Сколько бы иностранец не жил в стране 5, 10, 20 лет он так и останется иностранцем и отношение к нему будет как будто он только что приехал в страну как турист. Союзы с местными, назвать их браком язык не поворачивается, не дают ровным счётом ничего для иностранца, лишь иллюзию семьи. Хотя, для многих американцев, даже и этого достаточно. Много примеров того, как тайские женщины жёстко обкрадывали иностранцев после 10-20 лет совместной жизни. Своего рода духовная практика, только мало кто это ценит.

Как писал Николо Макиавелли в своей книге «Государь» (9), есть три эффективных вида функционирования государства: монархия, демократия и власть аристократии. Мировая история доказывает, что все общества и страны вращаются вокруг этих трёх типов. Нельзя сказать, что какой-то из них лучше или сильнее других. Рано или поздно, дойдя до крайности в одном из них, общество переключается на другой. Таиланд один из примеров уникального построения монархического общества, пронесённого через века истории и доработанного на современный лад обществом потребления. В Таиланде живёт множество американских туристов долгожителей. Американцы, увидев тайскую модель устройства общества с глубокой духовностью, иерархией, простотой и лёгкостью жизни, проникаются и приносят свои материальные ценности, покупают недвижимость или начинают бизнес. Только мало кто из них получает что-то назад, а тем более зарабатывает на этом. Отличный пример того, как тайское общество превосходит материализм, в частности, американскую модель сверх потребления. Уникальный духовный урок, только мало кто по настоящему это ценит.

Понять устройство тайского общества, без глубокого понимания языка и древнего уклада жизни, невозможно. Поэтому, для туризма учат в университетах и для туристов создаётся своё объяснение происходящего. Всё это формирует оторванность от реальности, называемой Тут с радостью поддержат Ваши «розовые очки», да ещё протрут стекла, что бы было лучше видно.

Для меня Таиланд был одной из важнейших спиралей жизни. Как можно смотреть на мир с таким нескончаемым оптимизмом, улыбаться невзгодам, хранить бодрость духа в любых ситуациях. После путешествия по Таиланду, улыбка стала нормальным состоянием тела и сознания, сложно было не улыбаться. Понял я это лишь по возвращению домой, в аэропорту Домодедово, когда пограничник долго смотрел на мой паспорт и не мог понять кто же стоит перед ним. Он не мог поверить, что жизнерадостный сияющий человек, стоящий перед ним, и угрюмый злой уставший биоробот на фотографии это один и тот же человек. Он попросил меня сделать такое же лицо, как в паспорте, но я не мог. Пограничник не верил в такую простую и быструю трансформацию, что человек может так разительно преобразиться в Азии за такой короткий промежуток времени. Ведь выезжал из России угрюмый, скрюченный, злобный, а возвращался живой, свободный, улыбающийся человек с целым миллиардом друзей из Азии в сердце!