Джордано Бруно родился в 1548 году. Итальянский философ, ученый и поэт, он бесстрашно говорил о своем понимании мироздания. Церковь мимо такого свободомыслия пройти не могла. Джордано Бруно был вынужден покинуть родную Италию. По возвращении в Рим Бруно тут же был схвачен властями и обвинен в ереси и свободомыслии. После долгих восьми лет заточения 17 февраля 1600 года Джордано Бруно сожгли на костре.
В произведении «Изгнание торжествующего зверя» наиболее ярко отразился духовный облик Джордано Бруно. Здесь всего свободнее и полнее сказалась горячая проповедническая натура автора, а в драматическом изложении диалогов естественнее всего вылилась проповедь новой религии человечества, проповедь, поставившая Бруно на исторической грани как творца и вдохновителя новой философии и культуры.
Через мифологический сюжет Бруно высмеивает ничтожество моральных основ современного ему общества. Великий Юпитер задумал коренные преобразования, он говорит о необходимости совершенствования духа. «Победа над собственными страстями, которые издавна тиранят нас и помыкают нами, славнее победы над гигантами!.. Пусть установится новый праздник – праздник Очищения Неба и Изгнания Торжествующего Зверя, олицетворяющего пороки».
«Сжечь – не значит опровергнуть» (Джордано Бруно).
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Очень любопытная вещь. Если бы я была закостенелым инквизитором в те времена, без чувства юмора и чувства реальности, то тоже бы Бруно на костер отправила ) Это такой высококачественный стёб над церковными канонами и людскими пороками…)
Только язык слишком пышный, читается уже не так легко, как *Подсвечник*. Витиеватые изысканные фразы окутывают тебя, как лебяжий пух, и периодически заставляют перечитывать некоторые абзацы, в которых автор уж слишком углубился в метафоры и аллегории.
Еще небольшое неудобство возникает потому, что автор приводит завуалированные примеры событий из его времени и высмеивает их. Для современников Бруно все было понятно, а вот нам приходится обращаться к ссылкам и пояснениям (а книга же отсканирована, там удобных сносок нет, все пояснения только в конце книги).
Но если удалось пробраться через все эти трудности, то взамен получаешь много интересного материала.
*Двумя руками можно издавать каждый закон: одна – справедливости, другая – возможности, и каждая из них поверяется другой; именно, многое – возможно, но несправедливо, наоборот, все справедливое – возможно.*
*Истина – самое искреннее, самое божественное из всего, даже сама божественность и чистота, добро и красота вещей; насилие не в силах отнять ее, старость – состарить; скрывая, ее не умалишь, сообщая, не растратишь, ибо чувство не замутит ее, время не сморщит, место не скроет, ночь не прервет, мрак не застелет ее, наоборот, чем яростнее на нее нападают, тем все более и более она оживает и растет. Без защитника и покровителя сама себя защищает, почему и дружится с немногими мудрецами, ненавидит толпу, не дается тем, что ищут её не ради её самой, не хочет показываться ни тем, что дерзко выставляют себя перед нею, ни тем, что холодно ищут ее; живет очень высоко, где все на нее смотрят, и редкие видят.*
И еще Бруно был пророком не хуже Нострадамуса ) Для умного человека предсказать грядущие события, хорошо зная человеческую натуру, раз плюнуть.
*…ибо явится новая правда, новые законы, не останется ничего святого, ничего религиозного, не раздастся ни одного слова, достойного неба или небожителей. Одни только ангелы погибели пребудут и, смешавшись с людьми, толкнут несчастных на дерзость ко всякому злу, якобы к справедливости, и дадут тем самым предлог для войн, для грабительства, обмана и для всего прочего, противного душе и естественной справедливости: и то будет старость и безверие мира!*
Короче, вот так я совершила маленькое путешествие в философско-иронический мир умных людей ) А теперь слабый разум хочет отдыха и просит почитать что-нибудь непритязательное и расслабляющее, и более понятное и привычное.