И после многих весен – Олдос Леонард Хаксли

В этой книге все настолько перемешано, причудливо переплетено и так дивно запутано, что порой забываешь, что именно ты читаешь: любовный ли роман (тут даже не любовный треугольник, тут четырехугольник, трое мужчин влюблены в «одно прекрасное создание», Детку, как ее все называют, причем двое из этих мужчин отчего-то убеждены в ее очаровательной невинности, а третий, циник Обиспо, сразу берет дело в свои руки, что приводит к трагическому финалу), сатиру на современное общество потребления, где можно купить все (миллионер Джо Стойт не остановится ни перед чем, чтобы купить бессмертие, философское рассуждение о добре, условиях его существования, времени как источнике зла, социальном переустройстве общества (время=зло, добро вне времени, мы должны освободиться от тесных уз нашей личности, чтобы перейти на более высокий уровень бытия и другие подобные и подробные размышления о насущном и вечном прозвучат из уст одного из героев романа, Проптера), вдобавок это еще и мистическая история, и детектив (другой персонаж, Джереми Пордидж, был нанят Стойтом, чтобы расшифровать мемуары одного древнего графа, жившего 200 лет тому назад и якобы открывшему формулу бессмертия). Философские размышления мне понравились больше всего, во-первых, заставляют основательно задуматься над вещами вроде бы совсем простыми, но с другой стороны неоднозначными, во-вторых, как мне показалось, автор сумел так искусно зашифровать свои собственные мысли по этому поводу (но это только мои догадки, других книг Хаксли я не читала, но собираюсь продолжить знакомство с автором и дальше)."Но что такое идеал? Идеал есть всего лишь сильно увеличенная проекция какой-нибудь из сторон личности"."То, что люди бывают наделены многими добродетелями, – продолжал Проптер, – отнюдь не помогает им делать добро. Ты можешь иметь все добродетели – все, кроме двух, которые действительно что-то значат, то есть умения понимать и сострадать, – я повторяю, ты можешь иметь все остальные и быть при этом закоренелым злодеем""Чувство, о котором идет речь, – внеличностное переживание вневременного покоя. Следовательно, освобождение от личности, вневременность и покой – это и есть его «смысл»Финал книги был, на мой взгляд, совершенно непредсказуем и страшен. И тут автор словно ставит перед читателями вопрос (тему) для размышления: насколько далеко мы готовы зайти, чтобы обрести такое долгожданное (для многих, но не для всех) бессмертие (или, вернее, вечную жизнь, все равно ведь смерть неминуема) и главное – стоит ли оно того? В чем смысл всего этого? Хочется отметить и замечательный язык, которым написана книга, и интересных и живых героев, и, конечно же, увлекательный сюжет.Кстати, роман мне напомнил произведение «Орландо» Вирджинии Вулф (там тоже поднимается тема бесконечной жизни, причем с аналогичного ракурса).5 баллов из пяти.

Одна из тех книг, которые пишутся автором для того, чтобы получить лишнюю возможность высказать свои теории. Здесь есть персонажи, которые вводятся как «голос писателя». В действии они почти не участвуют, частично влияют на окружающую обстановку и используются ради игры контрастов. Сам сюжет от этого, говоря по справедливости, почти не проигрывает (страдает только динамика), за это аплодирую, оправдал все ожидания.Что важнее, недолгая и осмысленная жизнь или вечность в деградации? В конце романа начинаешь думать, что любой вариант имеет место быть. Может, сначала это покажется немыслимым, но стоит приглядеться к характерам основных действующих лиц, и всё сразу станет возможным.Все герои расположены на разных уровнях морального развития от людей, которые пытаются осознать себя и мир, до товарищей, живущих инстинктами:

• Уильям Проптер – типичный философ-отшельник;

• Пит – молодой и немного инфантильный ассистент доктора, который всё же искренне хочет во всем разобраться;

• Джереми Пордидж – рассказчик – обитает в сферах высокого, но не воспринимает ничего всерьез;

• доктор Обиспо – ведет себя так, как захочет, но подчиняет всё сложным схемам, оправдывающим его поведение;

• Джо Стойт – миллионер, который в какой-то момент понял, что в здоровье и возможности удовлетворять свои потребности заключается суть полноты жизни, всячески финансирует исследования бессмертия;

• Прекрасная мисс Монсипл – продукт влияния рекламы – нет мыслей, нет чувств, нет воли;

• И бонусный персонаж, о котором читатели узнают в процессе.Финал книги останется открытым, хотя самые сложные, на первый взгляд, вопросы разрешатся. Останется только этическая сторона. На каком уровне человек будет готов заплатить требуемую цену? Насколько в действительности плохо то, к чему можно прийти? Ну и самый общий: что такое жизнь человека в целом, чем она отличается от жизни любого другого существа, до какого этапа она имеет ценность и стоит борьбы?

Эта книга похожа на лоскутное одеяло – цельное произведение искусства, сшитое из совершенно различных по орнаменту и фактуре лоскутков. Для создания романа Хаксли использовал:

– зубодробительную философию о смысле жизни, физическом и духовном возрасте человека, роли индивидума в создании процветающего общества и т.д.;

– реализм в описаниях персонажей (как сказано на обложке, «роман нравов»);

– столько аллюзий, имен и названий (отмечу: мне незнакомых), что голова идет кругом;

– каплю лав-стори и немного мистики.

И из всего этого получился очень хороший роман. Я рада, что прочла его, однако, беря в руки эту книгу, вы должны четко осознавать, что философских размышлений будет много. Очень много. Некоторые герои даже павианов сходить покормить просто так не могут – как увидят обезьяну, так и десять страниц размышлений. Дельных вообще-то, но иногда так и хочется заорать «Свободу павиану попугаю!» Хотя, если серьезно, то книгу можно смело рекомендовать, но только под определенное настроение.6 / 10