Джангар
Митакуе Оясин

Экология нашего пребывания

Эти простые правила не лишним будет вспомнить и снова повторить. Если ты пошел в поход, помни как себя вести, чтобы не причинить вреда природе:

1.) Место под костром не зарастает травой 5-7 лет. Поэтому костёр нужно разводить на месте старого костра, а если такового нет, то выбрать место на поляне так, чтобы пламя не касалось ветвей деревьев;

2.) Бумага, брошенная на землю, будет лежать более 2-х лет, поэтому бумажный мусор необходимо сжечь, а пищевые отходы оставить диким животным, но лучше – закопать;

3.) Консервные банки будут лежать 30-ть лет, чтобы они быстро проржавели их нужно обжечь на костре, а потом закопать в землю;

4.) Полиэтиленовые пакеты и пластиковые бутылки надо забрать с собой – они разлагаются в земле до 300-т лет. Строго запрещено сжигать их, так как при горении они выделяют ядовитые вещества;

5.) Брошенная стеклянная банка будет лежать 1.000 лет. В лесу нельзя оставлять стекло, так как солнце через него, как линзу может поджечь траву и возникнет пожар;

6.) Грибы нельзя срывать, а нужно аккуратно срезать ножом. Нельзя брать неизвестные грибы.

Только на первый взгляд кажется всё просто и наивно, как для маленьких детей, но на деле каждый второй оставляет мусор после себя в лесу или у реки. Мы свинячим сегодня там, где отдыхали только вчера, и уже послезавтра чистых мест не останется вовсе! Почитая природу – мы в первую очередь проявляем уважение к себе. И наше отношение к ней – это лакмусовая бумажка нашего внутреннего содержимого. Что останется после тебя, то ты и есть на самом деле, а не то, что ты о себе только представляешь…

!!! БЕРЕГИТЕ ПРИРОДУ – МАТЬ ВАШУ !!! ВАШУ МАТЬ – ПРИРОДУ БЕРЕГИТЕ !!!

Цитатник слов и выражений

«Мы живём в мире, где похороны важнее покойника, где свадьба важнее любви, где внешность важнее ума. Мы живём в культуре упаковки, презирающей содержимое!», – Эдуардо Галеано (Уругвайский журналист)

«Любой человек принесет тебе боль, просто нужно найти того, кто этого стоит», – Боб Марли (ямайский музыкант)

«Ни один отец не может подарить ребёнку ничего более ценного, чем хорошее воспитание», – Мухаммед (пророк, посланник Бога в религии ислама)

«Если хочешь, чтобы мир изменился – будь этими изменениями», – Махатма Ганди (Индийский политический и общественный деятель)

«Сначала нам нужно научиться любить самих себя, свои достоинства и недостатки. Если мы не сможем полюбить себя, то не сможем полностью отдаться возможности любить другого человека, не сможем творить», – Джон Леннон (британский музыкант)

«Лучше, когда тебя ненавидят таким, какой ты есть, чем любят за то, чего в тебе нет», – Андре Жид (французский писатель)

«Люди могут забыть, что вы сказали. Могут забыть, что вы сделали. Но никогда не забудут, что вы заставили их почувствовать», – Майя Энджелоу (американская поэтесса африканского происхождения)

«Последняя война среди людей будет войной за истину. Эта война будет в каждом отдельном человеке. Война – с собственным невежеством, агрессией, раздражением. И только коренное преобразование каждого отдельного человека может стать началом мирной жизни всех людей», – Николай Рерих (русский художник)

«Если мы будем стараться выглядеть нормальными, буквально «как все», то так и не поймём, что представляем из себя на самом деле», – Джангар (безрадостное примечание)

Радостно и приятно. Просто так!

Очень приятное, тёплое ощущение, когда чувствуешь, что ты кому-то помог. Не обязательно делом, порою достаточно – слова. И это будет значить даже больше, чем любое другое дело. Ведь ты – направил, а не сделал за него. Делая за другого – ты причиняешь вред, себе и ему! Помог словом или советом, направил в нужную сторону.

На душе становится радостно и приятно. Тепло. Наполняешься воодушевлением от того, что ещё одному человеку помог. Ещё один человечек «проснулся» или разобрался в себе.

В своё время мне – помогли. Пусть не так, и тем не менее, это также было ощутимо и значимо. Теперь я помогаю… Передаю эту эстафету дальше. И это действительно радостно, это приятно. Перестаёшь быть эгоистом. Типа потратил своё время или это не оценили либо было бесплатно. Херьня это всё! Перестаньте быть ханжой!

Это не должно быть «за деньги», перестаньте считать своё время. Этим не нужно заниматься, если через «силу» или против «себя». Если от того, что сделали вам радостно на Душе, то это уже было не зря! И тому, кому вы это сделали – отзывается, резонирует, значит, всё было сделано верно. Он вас услышал, понял, что вы хотели сказать этим, почувствовал должным образом, то вот это – БЛАГОДАТЬ! Замечу, для обоих. Радостно и приятно. Тепло. В конце концов, люди должны помогать друг другу, если есть душевная потребность и зов внутри. Безвозмездно, ПРОСТО ТАК!

Отортен. Гора мертвецов?

Манси называют её по – другому; «Лунт-Хусап-Сяхыл» – «Гора гусиного гнезда». В простонародье прозвали, как «Не ходи туда». Расположена на Северном Урале и известна «благодаря» загадочной гибели девятерых опытных туристов группы Дятлова.

Действие первое

Следователь: – «Юра, вот скажи мне, пожалуйста, почему ты свернул?

Юдин: – «Я же сказал, только что».

Следователь: – «Ну ка, давай, повтори ещё!»

Юдин: – «Нога заболела».

Следователь: – «Что с ней?»

Юдин: – «Заболела…»

Следователь: – «Это я уже слышал. Что конкретно с ногой? Какае-то хроническая болезнь или старая травма?»

Юдин: – «Простудил, наверное. Подморозил. Может связку потянул».

Следователь: – «Юра, смотри мне в глаза! Почему ты свернул с маршрута?»

Юдин: – «Я – знал! Я знал, что они все умрут! Я чувствовал, что-то плохое. Хотите не верьте, но всё время, что мы шли и как будто рядом, точно что-то было. Какое-то зло. Ну, не знаю, смерть. Я не знаю, что это было».

Следователь: – «Ты кому – нибудь рассказал?»

Юдин: – «Я Госте шепнул с глазу на глаз, а он только посмеялся. Сказал, что я антисоветчину развожу. А я просто испугался. Я их обманул всех, с ногой этой».

Следователь: – «Это я понял».

Юдин: – «Я не смог по – другому. Я не знаю, что это было. Я не знаю, что с ними случилось. Но это там было».

Следователь: – «Это… Это что?»

Юдин: – «Я клянусь. Я не знаю, что это. Как будто, лес он как живой. Я не знаю. Может быть это из-за того, что у меня в роду бабушка в деревне ворожею была. Может, поэтому и чувствую. Правда. Я не знаю».

Следователь: – «Всё, успокойся! Я вижу, что ты говоришь правду. Я тебе верю».

Юдин: – «Правда? Вы верите, что что-то их убило, да?»

Следователь: – «Нет! Но, я верю, что в это веришь – ты!»

Действие второе

Дятлов: – «Юрка, ты чего здесь?»

Юдин: – «Знаешь Гось, я покурить вышел».

Дятлов: – «Там песни все поют. Всё пропустишь».

Юдин: – «Ладно, пойду».

Дятлов: – «Стой! Что с тобой?»

Юдин: – «Да, всё нормально. Просто на душе неспокойно».

Дятлов: – «Это как понимать, Юр?»

Юдин: – «Да, глупости! Мы всегда, когда в поход уходим… Забудь!»

Дейсвие третье

Зина: – «Юр, ты чего?»

Дятлов: – «Юрка, что вскочил? Ложись!»

Юдин: – «Показалось»…

Действие четвертое

Манси: –  «Стойте! Отортен ходить нельзя. И нам самим ходить тоже нельзя, там Сорни-Най живёт. Не человек – дух! Она к себе не пустит. Хоолат-Сяхл – это мёртвая гора. Туда птицы не летают, страдает конь и вам тоже обходить надо».

Дятлов: – «Это лесничий вас послал? Напугать нас хотите? Да, ничего у вас не получится. Так и передайте, а нам идти надо».

Манси: – «Сорни-Най вас ждёт уже. Когда зима – она голодная. Кто к ней придёт – она сожрёт его. Всех сожрёт. Глаза, язык сожрёт».

Действие пятое

Юдин: – «Гось…»

Дятлов: – «Что, Юр?»

Юдин: – «Я тут всё думаю. Ну, насчет этой, которая насчёт духов нас предупреждала. Ну, мертвая гора, помнишь?»

Дятлов: – «Это всё суеверие».

Юдин: – «А вдруг?»

Дятлов: – «Ну, что вдруг то? Ну, манси – они же все язычники. В духов верят, а духи эти у них, как один – злые. Вот они и пугают ими чужаков. Так они святыни охраняют».

Юдин: – «Да, нет. Я всё понимаю. Но, а ты не думал, что есть что-то, чего мы не знаем? Ну, я не знаю, силы какие-то…»

Дятлов:  – «Ёшки – матрёшки. Ну, Юра – хватит! Какая муха тебя укусила?»

Юдин: – «Просто сон видел. Что не надо нам ходить».

Дятлов: – «Ну, хватит. Хватит мне тут антисоветчину разводить! И не слова никому об этом. Особенно девочкам. А то они у нас больно впечатлительные».

Действие шестое

Золотарёв: – «Опять кошмар?»

Юдин: – «Не знаю, это не похоже на сон. И всё, как будто наяву. Было со всеми нами. Думаете, с ума схожу?»

Золотарев: – «Да, нет. Я так не думаю. И вообще, ты лучше про эти сны свои никому не говори. Есть вещи, про которые лучше никому не рассказывать. Поверь мне».

Действие седьмое

Дятлов: – «Юрка! Гляди ты, собрался и сидит. Тебя все ждут».

Юдин: – «Гось, ты извини, но я не пойду дальше».

Дятлов: – «Нога?»

Юдин: – «Ага…»

Дятлов: – «Всем скажешь, что нога».

Действие восьмое

Кривонищенко: – «Давай Юр, привет!»

Люда: – «Юрка, жалко, что ты не с нами. Но мы вернёмся и обязательно тебе всё расскажем. Юр, ты чего? Да не расстраивайся ты так, сходим ещё вместе. Пока…»

Касательно Юдина. Вот видите, как оно бывает… Сошёл с дистанции не потому, что у него заболела нога, поскольку это легко объясняется тем, что на обратном пути он мог бы уехать на подводе. Что было бы правильным и целесообразным, с учётом «больной ноги». Но он этого не сделал. Подвода уехала раньше, а он догнал её спустя три часа, т.е. вышел с опозданием, а шёл со скоростью, поэтому нагнал. Вы до сих пор думаете, что болела нога? Домой то он ушёл и уехал на своих двоих, а не в карете скорой помощи. Это говорит о том, что никакая нога у него не болела, а сошёл с дистанции по внутренним предчувствиям и переживаниям, понимал, что что-то идёт не так. Что-то происходит нехорошее, но не смог объяснить себе и доказать окружающим.

Поделившись своими сомнениями с лидером группы был ещё более подвержен критике. А на мистику или предчувствия в дальнейшем не ссылался, поскольку время было такое. Они были комсомольцами, т.е. убежденными атеистами, и ни во что такое верить не имели права, а уж говорить вслух тем более, чтобы их не подняли на смех. А кроме того, такое поведение могло повлиять на карьеру по жизни. Да он и сам не понимал, что это такое, просто чувствовал. Такое часто происходит на войне, когда люди совершают действия противоестественные и нецелесообразные с точки зрения рационального мышления. Но именно это спасает им жизни. Все же прочие, кто в это не верит и к шестому чувству (интуиции) не прислушивался, неизменно погибали. Даже те, кто шли в атаку, уже накануне боя чувствовали, что погибнут (большинство из них), а потому писали родным прощальные письма и рассуждали о себе в прошедшем времени. А некоторые открыто говорили, что не вернутся с этой войны.

Это естественное проявление животных инстинктов. Человек в стрессовой ситуации начинает чувствовать себя изнутри лучше, понимать и прислушиваться к внутреннему голосу. Другие же, кто прёт напролом и ни во что такое не верует, не в состоянии воспринимать, закономерно приходят к естественному финалу (преждевременной смерти). Закон естественного отбора ещё никто не отменял! Поэтому нельзя говорить о том, что он струсил или тем более о чем-то знал заранее. Просто прислушался к внутреннему голосу, что и спасло ему жизнь. А с другой стороны, всю жизнь себя корил в том, что не пошёл с ними, поскольку чувствовал осуждающие взгляды окружающих. Ведь он единственный, кто вернулся живым. Также обратил бы внимание, что и фамилия у него не однозначная, если разобрать этимиологию по составляющим.

Говорят, он был влюблен в погибшую Люду Дубинину, с которой запечатлён на последнем, прощальном фото. А потому так и остался всю жизнь в холостяках. Согласно завещанию его похоронили с ребятами в братской могиле на Михайловском кладбище, где покоится Люда. Совпадения не случайны. Совпадения, – это особая закономерность, просто не отмеченная сразу, выстраивающаяся чередой событий и логических последствий от совершаемых действий. Игнорирование знаков судьбы, приводящее к закономерному итогу.

И ещё, касательно этой истории лично для меня. Диктофонная запись с интервью неоднократно терялась, затем спустя время находилась неожиданным образом вновь, то в архивных, то в удалённых папках (корзине). Сама запись оформилась за номером 059, год гибели ребят. Контакты моего визави вроде как записывал в начале беседы, а они оказались в конце. К расшифровке диктофонной записи я очень долго не мог подступиться, что-то мешало, останавливало. Прошло почти два года, прежде чем я закончил стенограмму речи. Какое же испытал облегчение, что история наконец-то рассказана и точка поставлена, хотя бы для себя.

Ничего особенного

«Мы пребываем в обучении, чтобы стать ничем особенным. И в этом-то ничем особенном мы и можем быть кем угодно. Усталость, неврозы, озабоченность, страх происходят от отождествления с кем-то. Но вы должны с чего-то начать. Кажется, вы должны быть кем-то, прежде чем сможете стать ничем. Если бы вы начали с того, что были бы никем в начале этого воплощения, вы, вероятно, не в такой степени осуществили бы это.

Младенцы пример ничего особенного. У них просто есть воля дышать, есть и жить. Так что именно сила от бытия кем-то развивает общественный и физический механизм выживания. И только теперь, развившись до этого момента, мы учимся рассматривать в перспективе это бытие кем-то, всё это снаряжение для выживания, которое называется эго.

Когда я (Рам Дасс) был профессором Гарварда, я всё время проводил в мыслях. Мне за это платили. У меня были доски и магнитофоны, для записи всех моих мыслей. Теперь я стал очень простым. Ум мой совершенно пуст. Там вообще ничего нет, а я просто сижу и глупо смотрю. Тогда, если чему-то нужно произойти, – происходит, – и я не обязан к этому прислушиваться.

Это замечательно, когда начинаешь не думать, т.е. думание протекает, а ты не отождествляешься с мыслящим. Сначала ты действительно «думаешь», будто что-то утратил. Это ненадолго, пока не оценишь то пространство, которое происходит от простоты недумания, просто пустоты, необязательно быть кем-то всё время. Вы уже достаточно побыли кем-то. Вы полжизни потратили на то, чтобы стать кем-то. Теперь можете поработать над тем, чтобы стать никем, а это на самом деле и есть кто-то.

Ибо когда вы станете никем, тогда нет никакого напряжения, никаких претензий, никого, кто пытался бы быть кем-то или чем-то, и естественное состояние ума – это чистая любовь, которая есть не что иное, как чистое сознавание. Можете себе представить, что вы станете тем местом, которого лишь касались в своих медитациях? Когда вы и есть любовь. Вы, наконец, признали, – кто вы есть на самом деле. Вы освободились от всех козней ума, которые сохраняли вас тем, за кого вы себя считали. А теперь, на кого ни взгляните, того вы любите. Вы видите исключительность этой любви ко всем и необязательность что-то делать в связи с этим. Потому что вы развили сострадание.

Сострадание состоит в том, чтобы позволить людям быть, как им нужно быть, не предъявляя им требования. Единственно когда вы предъявляете им требования, это когда их действия ограничивают возможности других людей быть свободными. И даже тогда способ, каким вы поступаете, должен быть очень внимательным и сердечным. Так как если вы кто-то, требующий от кого-то изменения, вы просто создаете больше гнева. Если же вы – ничего особенного, но ваша дхарма предъявляет требования при несправедливости, тогда это просто акт дхармы. И ни на миг вы не утрачиваете ту цельную любовь к другому, который никто иной, как вы. Ибо быть никем – это значит, что нет никого, кем бы вы не были.

Будь у вас достаточно дисциплины, вы могли бы следовать этому самому крутому пути, чтобы избавиться от всех способов, какими вы привязали себя к моделям. Вы могли бы просто сидеть – это дзэн буддизм – и всякой мысли, которая протекает, которая создает иную реальность, вы дали бы пройти. И не привязываясь ни к единой, вы узнали бы озарение.

И вы могли бы следовать путем Романа Махарши-Вичарья-Атман: «Кто я?». Вы просто спрашиваете: «Кто я? Кто я?». И мало-помалу вы замечаете, что вы иной, чем все способы, с которыми вы себя отождествляете, – как то, тело, органы, эмоции, социальные роли – все это вы видите. Вы отделяетесь от них, пока не останетесь с мыслью «Я». «Я» – мысль «Я». Путь этот требует невероятной дисциплины, так, когда вы освободитесь от тела и эмоций и вот-вот оставите и эту последнюю мысль «Я», тело ваше снова вас подлавливает. И вы опять в привычных мыслях о своём теле, о своём тождестве.

Большую часть времени, когда вы наблюдаете за умом, вы замечаете, что он захватывает вещи и делает из них передний план. А всё прочее становится фоном. Когда вы читаете, вы не слушаете. Когда вы слушаете, вы не видите. Когда вы припоминаете, вы забываете, – где вы есть. А можете ли вы действовать, когда мир весь – фон, а само сознавание – передний план.

Когда сознавание отождествляется с мыслями, вы существуете только в определенном пространственно-временном измерении. Но когда сознавание уходит за пределы мысли, вы способны быть свободными от времени и видеть появление и исчезновение мыслей. Просто наблюдать, как мыслеформы приходят к существованию, существуют и проходят в доли секунды. И когда интенсивность сосредоточения позволяет вам увидеть пространство между двумя мыслями, вы видите вечность. Там нет никакой мысли.

Вы поймите, что мысли существуют на противоположной стороне безмыслия. С обратной стороны пустоты, ничто, – мы существуем. И вот вы на краю восприятия того, кто вы есть. Тогда вы сталкиваетесь с одним из величайших страхов, с каким только вам приходилось сталкиваться: со страхом прекращения себя. Страхом перестать существовать не только как тело, но даже и как душа. Это напоминает заявление Юань-По о людях, приближающихся к этому моменту, как они страшатся того, что считают «пустотой», терзаясь тем, что раз туда ушёл, то пропадёшь навеки, что там ничто не остановит их падения, не понимая, что Пустота и есть сама Дхарма.

Но, когда вы действительно готовы войти в последнюю мистическую дверь, внутреннюю дверь седьмого храма, вы говорите: «Я – не эта мысль». Вы утрачиваете даже великий страх несуществования. Чувства просто работают сами по себе. Есть слышание происходящего, но нет слушателя, есть видение, но нет зрителя. Если ум думает «Я знаю», это признается просто ещё за одну мысль, часть проходящего зрелища, это не само сознавание. Мысли текут мимо, как река, а сознавание просто есть. Когда вы становитесь просто сознаванием, то больше нет «вас», который сознает. По оставлении даже мысли «я» – что же останется? Там негде и некому стоять. Нигде никакого разделения. Чистое сознавание. Ни то, ни это. Просто ясность и, бытие».

Маленькие радости

Или чем мне запомнится Владимирская и Нижегородская области? Сегодня ел фрукты и овощи со злаками с полей. Вдоль дороги и у заброшенных дач растут фруктовые деревья, чем меня и порадовала вишня, затем ирга, а после и дикая малина.

На фермерских полях обнаружил позднеспелую капусту, у которой только начал завязываться качан (голова), но всё же пришлась кстати. Сочные и вкусные листья капусты разбавили мой рацион, пусть и горчат немного. В поле пробовал ещё молодую, буквально молочную пшеницу. Она вкусная, вот только жестковата в шелухе, подождём, когда подспеет. Были грибы (лисички), ну и травы разнообразные. Пробую всего понемногу, приучаю организм к непривычной сыроедческой еде на дикоросах и «сорняках» (лебеда, клевер, одуванчики).

Цветут и пахнут придорожные и полевые цветы, зреют полезные и лечебные травы, спеет питательная пшеница. На природе воздух совершенно иной, пьянит и манит за собой вглубь диких мест. Хожу по лесам, лесополосами и просекам, пашням и полям. Меня радует то, что я вижу (природа). Ни одна дача или СНТ не пострадали от моего пребывания в этой местности.

О тотемных животных

Зачем шаману тотемные животные? Потому, что им нужна их сила, ловкость, прозорливость. Одним словом их животные и качественные характеристики, издревле присутствующие и в человеке на уровне инстинктов, но забытые им, утраченные. Шаманы сливаются со своими тотемными животными и обретают их силу, отожествляя их с собой. Становятся на время единым целым. Когда человек отожествляет себя с конкретным животным, то он может взять его силу, когда ему это необходимо, особенно в стрессовых ситуациях.

Тотем – это архетип, свойство субличности, качество энергии. Есть духи животных, птиц, и других млекопитающих. Самое интересное и мощное, для любого шамана – мужчины, это владеть силой тотема медведя. Ведь медведи – это беры, они берут и в тоже самое время – оберегают! Сильные люди. Зачем нужны тотемные животные, ведь о них так много написано, но нет ответа на главный вопрос; кто – они и что дают?

Тотем – это архетип, качество энергии, так необходимой нам, для решения поставленных задач. Тотемные животные позволяют распознавать своих от чужих, что в наше время непросто. Посредством тотема качество энергии обретает форму. Оно становится не только живым, но и активным, с которым можно общаться и функционировать. Если с ним подружиться, то появляется обратная связь. По сути это потусторонний помощник, невидимый постороннему глазу, но который всегда с тобой и при тебе, готовый в любой момент прийти на помощь.

Если вам говорят, что свой тотем возможно определить по дате рождения или из медитации, то вы глубоко ошибаетесь. Тотем – это сугубо шаманская форма проявления качественной энергии и её невозможно вычислить другими способами, кроме как посредством шаманского путешествия. Если вы этого не испытывали, то никогда не поймёте, о чём я здесь толкую. Это всё равно, что сказать; «помолись Христу по – христиански, чтобы встретить Будду или Магомеда». Бред, да и только. В наше время всё перемешалось и ещё больше запуталось. Люди совсем перестали видеть разницу между чёрным и белым.

С тотемом надо знакомиться – лично, наладить живую связь и понять, с какой целью он пришёл в вашу жизнь. Каждый тотем несёт в себе глубокий смысл и целесообразность своего появления. Им надо давать имена, откликаясь на которые они приходят на помощь.

Я встречал таких чудаков, которые думают, что они собрали вокруг себя целый зоопарк тотемных животных, но на самом деле, хоть и касались этой грани вскользь, но так ничего и не поняли. Сложно «иметь» более трёх тотемных животных, поскольку нужна периодическая связь и взаимодействие с ними, а иначе они просто уходят, бесследно. Если ты не смог взять то, что тебе шло прямо в руки, то упустил безвозвратно. А кроме того, они не всегда уживаются друг с другом и тогда начинаются проблемы. Не у них, а у тебя в голове, а после и на уровне физиологии!

Но, есть одна подмеченная закономерность; с дураками работать легче и обучать их проще, поскольку у них всего две извилины, но используют они их на все сто процентов. Умники же, от излишка мыслительной деятельности и «заумничества» не способны реализовать потенциал сто процентов мозга даже на один процент. Природа – мудра, и всегда компенсирует одно за счет другого.

Меньше слушайте всяких там «умников» или «мастеров на все руки», а также психологов, поскольку никто из них так ничего и не понял. Но при этом, они с огромным удовольствием раздают другим советы и рекомендации, «как надо» и «что это такое»…