По своей душевной доброте Даша Васильева частенько занимается не тем, чем хочет! Вот и теперь стоит на сцене и изображает… дерево! Все остальные персонажи в любительском спектакле были уже распределены, вакантной оставалась лишь роль пальмы, исполняющей желания… Впрочем, Дашина актерская карьера закончилась, едва начавшись – прямо на репетиции случился скандал, в результате которого неожиданно погибла местная звезда Илона, жена бизнесмена Морозова. На следующий день Васильева приехала к нему рассказать о том, как это случилось, но заблудилась в огромном доме и наткнулась на настоящий мемориал, посвященный четырем бывшим женам олигарха. Даша ужаснулась – да он настоящая Синяя Борода! Теперь любительница частного сыска не успокоится, пока не выяснит, своей ли смертью умерли бедняжки или им помог любящий супруг!
И опять события развиваются в деревне Ложкино, хотя нет – в этот раз в деревне Вилкино. Перепутанные посылки Дарья пыталась вернуть в той деревне, но попала в спектакль на роль дерева, организованный активной общественностью. Так как ей дело было особо нечего, она соглашается. И главной героини спектакля, исполнительница самой главной, спорной и желанной роли умирает. И Дарья начинает расследование. Оно ее приведет к практически истории Синей Бороды, странному санаторию на территории деревни, очень бодрой не по годам Гарибальди. Сама деревня тоже то еще недоразумение – отдельное государство. И опять меня раздражал полковник. Вот тут автор перебарщивала со знакомством этого персонажа с гаджетами.
Серия про Дашу Васильеву до сих пор кажется мне наиболее симпатичной из всех. Даже несмотря на то, что уже исчезли Аркаша с Зайкой и Маня, живность стала более разнообразной, отдалился Дегтярев, в Ложкино живут другие люди…
Детективная линия, как обычно, невероятна, но в ней хоть прослеживается некоторый намек на реальность. Впрочем, это не главное.
Гораздо больше занимают меня побочные линии. В этот раз они посвящены здоровому образу жизни и обращению с гаджетами. Если с гаджетами все более-менее понятно, то вот здоровый образ жизни представлен весьма, скажем так, забавно.
Вполне разумная декларация о доверии к официальной медицине, работающей на принципах доказательности, вполне логично дополняется негативным отношением к шаманам, знахарям и другим представителям нетрадиционной медицины. Но внезапно дополняется тезисом о доверии к отдельным гомеопатам… И где логика?