Б. Г. Деревенский
Крым. Прошлое и настоящее
Караимское кладбище. Литография К. Боссоли
Пантикапей не уступал Херсонесу в размерах. На горе Митридат стоял акрополь с храмом Аполлона. Вокруг столицы Боспорского царства располагались другие греческие поселения. Основу процветания их составляла торговля зерном. Боспор считался житницей Греции. Пшеницу выращивали на плодородных полях Керченского полуострова. Примечательно, что на границе царства был сооружен высокий вал, а перед ним – глубокий ров, наполненный водой.
Развалины Пантикапея
До сих пор между Феодосией и Керчью сохранились следы этого вала в виде земляной насыпи, которая тянется от Азовского моря до Черного. Всего таких валов на Керченском полуострове целых три: они показывают, как расширялось царство с востока на запад.
Греки присвоили двум узким проливам, расположенным на двух концах нынешнего Черного моря, одинаковое название: «Босфор» то есть «бычий брод». Первый пролив в Стамбуле сохраняет на европейских языках греческое название, а второй Босфор называется ныне Керченским проливом. Отсюда и происходит название царства: Босфор или Боспор.
Керчь. Литография К. Боссоли, 1856 г.
Название горы Митридат связано с именем знаменитого понтийского царя Митридата Евпатора (132–63 до н. э.), которому удалось подчинить себе Боспорское царство. Затем он вступил в войну с Римом и, разбитый в сражении Помпеем, бежал, спасаясь от римлян, в Пантикапей. Здесь, запершись во дворце, беглец стал строить грандиозные планы, как отомстить Риму. Подобно Ганнибалу, он рассчитывал вторгнуться в Италию с севера, через Альпийские горы. Однако те воины, которые остались у Митридата, не горели желанием продолжать кровопролитную войну. Тогда царь решил призвать в поход кочевников-скифов. Их появление в боспорских городах вызвало возмущение жителей. Против Митридата вспыхнуло восстание не только народа, но и войска, и даже его сыновей.
Гора Митридат в Керчи
Видя, что его дворец окружен со всех сторон, царь выпил яд, но тот не подействовал, поскольку Митридат всю жизнь принимал противоядия. «От всего я оберегался, – сказал тогда злосчастный правитель, – только самого страшного в жизни царей яда – неверности войска, детей и друзей – не предвидел». После этого Митридат велел своему телохранителю вонзить в него меч. Заняв дворец, восставшие забальзамировали бездыханное тело царя и отправили его в подарок Помпею.
Описывая путешествие Евгения Онегина по Крыму, А. С. Пушкин вставляет строку: «Там закололся Митридат». Несомненно, речь идет о горе близ Керчи, где в древности стоял дворец понтийского царя. Известно, что сам Пушкин посетил древний Пантикапей и поднимался на гору Митридат.
В I веке н. э. Таврида вошла в состав Римской империи. Обустроившись в Херсонесе, Пантикапее и других годах римляне соорудили водопроводы, построили общественные бани и даже амфитеатры, на арене которых устраивались гладиаторские бои. От римлян Таврида перешла по наследству под власть Византии.
Царь Митридат Евпатор (132–63 гг. до н. э.)
Археологи извлекли на свет множество прекрасных сосудов, чаш, изделий из дерева и мраморных скульптур, изготовленных античными мастерами Тавриды. Всему миру известны золотые украшения скифов, поражающие тонкостью и изяществом отделки и отличающиеся высокими художественными достоинствами.
Скифское золото
Ныне скифское золото сделалось заложником политических споров. Незадолго до крымских событий февраля – марта 2014 года из Бахчисарая в Европу на выставку отправилась замечательная коллекция золотых изделий. После того как Крым отошел от Украины к России, музей Амстердама задержал у себя бесценную коллекцию. Голландцы ссылаются на то, что изменение статуса полуострова не признается в Европе и поэтому возвращать сокровища на прежнее место не следует. Но и Украине отдавать скифское золото голландцы тоже не торопятся. В сообщении Минкультуры РФ говорится, что 565 предметов из крымских музеев остаются в Голландии, а Киев получил 19 экспонатов.
Между Русью и Византией
Христианство проникло в Тавриду еще в I веке. По легенде, апостол Андрей Первозванный проповедовал в земле скифов и на самом полуострове. Рассказывалось, что он был и погребен в Херсонесе. Тогда христиане составляли еще очень малочисленную группу. Обращение населения в христианство произошло спустя три века при императоре Константине I Великом, который сам первым из римских правителей принял новую веру.
Святые херсонесские великомученики
В 325 году в Херсонес был послан епископ Капитон. Поначалу жители встретили его недоверчиво. «Если ты сотворишь какое-нибудь чудо, – сказали ему, – тогда мы уверуем в твоего Бога». Капитон решил, по примеру ветхозаветного пророка Даниила, войти в горящую печь. Когда он сделал это и вышел из печи невредимым, жители Херсонеса воскликнули: «Воистину, велик Бог христианский!» И все разом приняли крещение. Так повествует церковная легенда. Историки же считают, что христиане появились в Тавриде только в конце IV века. Первый христианский храм, названный в честь Богородицы, был построен в середине VII века.
Апостол Андрей Первозванный
Таврида была важным форпостом Византийской империи в Северном Причерноморье. На полуострове располагались пять епархий с центрами в древних греческих колониях: Херсонесе, Пантикапее, Феодосии, Евпатории, Суроже. В Тавриде провел некоторое время свергнутый император Юстиниан II (685–695, 705–711). Намереваясь вернуть власть в Константинополе, он собирал здесь верных ему воинов и просил помощи у хазарского кагана. Заметим, что византийцы так и не овладели полуостровом целиком. С востока вторгались кочевые орды готов, гуннов, аланов, тюрков. Наконец, значительную часть Тавриды подчинил себе Хазарский каганат. Возникшее в конце IX века новое государство – Киевская Русь – также рассматривало Тавриду как лакомый кусок.
Монета Юстиниана II
Воюя с хазарами, князь Святослав Игоревич (945–972) завоевал Таманский полуостров и основал здесь Тмутараканское княжество. Оно занимало территорию бывшего Боспорского царства и просуществовало целое столетие, пока его не покорили половцы, сменившие хазар.
Князь Святослав Игоревич
Князь Владимир Святославович
В Херсонесе, или, как его называли на Руси – Корсуни, князь Владимир Святославович принял христианство, что повлекло за собой Крещение Руси. Случилось это в 988 году, когда Владимир со своей дружиной напал на Корсунь. Не совсем ясно, зачем он это сделал и чего хотел добиться. Предполагают, что сделано это было по просьбе византийского императора, потому что в Херсонесе произошел мятеж. Как бы то ни было, войско Владимира высадилось из судов-ладей на берег в Стрелецкой бухте, подступило к Корсуни и осаждало крепость несколько месяцев. Вести осаду укрепленного города для русичей было не впервой – еще при Олеге Вещем они осаждали сам Константинополь, столицу Византии. Так что Корсунь войско Владимира обложило по всем правилам военного искусства. «Люди в городе стали изнемогать, – читаем в “Повести временных лет”, – и сказал Владимир горожанам: “Если не сдадитесь, то простою и три года”. Они же не послушались его». Жители Херсонеса защищались очень упорно, но русичи лишили их питьевой воды, идущей в город по римским трубам из колодцев, и этим принудили их к сдаче.
Поход Владимира на Корсунь (миниатюра)
Заняв город, Владимир направил послов к императору, требуя заключения нового договора Византии с Русью, и чтобы договор этот был скреплен браком между Владимиром и сестрой императора Анной. Константинопольский монарх был не прочь породниться с русским князем, но выставил условие: императорская сестра не может выйти замуж за «язычника», пусть князь примет православие по византийскому образцу. Владимир согласился с этим условием. Он и сам уже подумывал принять новую религию и ввести ее на Руси, и византийское христианство казалось ему для этого вполне подходящим. Ведь еще его бабушка княгиня Ольга крестилась в самой столице Византии!
