Доброключения и рассуждения Луция Катина – Борис Акунин

Акунин ( Чхартишвили ) мне больше нравится как автор детективов – очень люблю цикл про Эраста Фандорина. Также он очень интересно пишет о Японии ( как специалист ). Но вот серия книг на тему истории России вызывает у меня противоречивые чувства: интересные герои, увлекательный сюжет, превосходная озвучка Александром Клюквиным в аудиоформате, но историю учить по этим книгам уж точно не стоит ( во всяком случае, принимать на веру всё там написанное ). Тема беспросветности жизни в российской глубинке в любые времена, а уж тем более в 18 веке, набила оскомину: нищета, крепостничество, взяточничество, нежелание что-нибудь менять и пр. – ничего нового. Всегда на этом мрачном фоне находится светлый лирический герой, которому повезло во всем ( ум, красота, благородство, высокие духовные устремления, желание изменить мир к лучшему ) – но «не повезло со страной» (с)… или с народом не повезло – не важно, суть одно и то же. Так вот и прекрасный лицом, телом и душой Луций Катин родился пусть и в красивом и развитом Петербурге, но град-то этот находится в дремучей и отсталой России-матушке с её таким же дремучим и отсталым народом, которым правят такие же дремучие помещики. И мечтает Луций поехать учиться в прекрасный немецкий град Тюбинген. И таки едет. С доброключениями.Тема пресловутой более высокой ступени развития Европы и её населения красной нитью на протяжении всей книги не даёт забыть российскому читателю о том, что даже в 18 веке на германских землях можно взять и построить демократию парадиз в отдельно взятом княжестве, пусть и крошечном. А всё потому, что они лучше нас у них менталитет другой.

Свободы и достоинства тут пока никому не нужно. Государыня знаете что после сказала? «Глупо предлагать пирожные тем, кто не наелся черным хлебом». При этом автор противоречит сам себе примером, как насильно вербовали в прусскую армию рекрутов, практически хватая на улице первого встречного здорового парня, невзирая ни на его гражданство, ни на вышеупомянутые «свободы и достоинства». И это реальный исторический факт. Также фактом является и то, что как раз во времена, описываемые в книге, и чуть позже, и примерно с тех же географических мест ( территория современных Германии и Франции ) люди, измотанные нищетой и бесконечными войнами, бежали из этого парадиза в дремучую Российскую империю. И таких беженцев были сотни тысяч. Об этом автор скромно умолчал. Впрочем, это его право. Художник так видит (с)Эта книга мне понравилась меньше других в «историческом» цикле. К главному герою я как-то не прониклась, и в целом после прослушивания осталось неприятное послевкусие.Я пишу этот отзыв именно к аудиокниге, а не к текстовому изданию, так как моя высокая оценка связана скорее с прекрасной работой чтеца, Александра Клюквина ( ему за великолепную озвучку я бы поставила высший балл из всех возможных ). Невероятно талантливая актёрская работа! Также благодарю моих друзей по группе «Мир аудиокниг» Librevista и russischergeist за совместное прослушивание этой книги.

– Главное достояние всякой страны, как большой, так и маленькой, – обитающие в ней люди. Их улучшением я и намерен с вашей помощью заняться, почитая это главной нашей задачей, – продолжил Карл-Йоганн.

Он уже не робел, голос окреп, глаза засверкали.

– За тысячи лет это пока никому не удалось, – проскрипел господин Драйханд… Эта книга – очередная, шестая по счету иллюстрация к многотомной истории России на сей раз к XVIII веку – « Эпохе цариц» и Просвещения. Спрятанный внутри «аристобук» чудо, как хорош и аристобучные иллюстрации и дополнительная информация к эпохе понравились мне даже больше, чем собственно «Доброключения … . Образ Луция Катина, прекраснодушного питомца французских энциклопедистов с приметной родинкой на лбу получился на этот раз суховат, хотя талант рассказчика и тут не изменяет автору. Уже достаточно давно, не разделяя политических воззрений Бориса Акунина, книги его я продолжала любить, и уже не в первый раз его собственные взгляды на российскую историю и морализаторский посыл, которые он всегда вкладывает в уста своих персонажей, вступают в борьбу с правдивостью художественных образов не в лучшую для этих образов сторону. И перестаешь видеть в героях живых людей, кроме, разве что Ганселя, так у него реальный прототип был, поэтому он живее и получился. Луций Катин, сын героев предыдущего романа „Ореховый Будда“ , воспитанный своим отцом в духе Эпохи Просвещения, начинает свою карьеру воспитателем в доме немецкого полковника, откуда Флогистон, как сам герой называет чувственную сторону своей натуры, выносит его на самые высокие сферы. Куртуазный роман переходит в батальный, потом в просветительский и далее, согласно покровительству указанных перед каждой новой главой римских богов. Но во всех этих жанрах герой сохраняет свою инфантильность и бездушие в духе ментальности описываемой эпохи.

Кроме того, литературных аллюзий или, быть может, постмодернистских цитат в этой книге было для меня слишком много. Римские стоики и французские энциклопедисты, наше всё Пушкин и Чернышевский с Некрасовым помогают рассуждениям Луция Катина совместно с автором. Оно, конечно, развлекая, поучай, но тут явный перекос в сторону поучений. Мы часто склонны приписывать своё видение ситуации ближнему и… дальнему, но в такого рода поучениях издалека смысла нет, это как раз тот случай, когда принцип большое видится на расстоянии не работает, напротив, подробности скрадываются, нюансы сливаются и вот уже ум склонен дорисовывать действительность согласно своим желаниям. И тут уместно вспоминается вождь мирового пролетариата с его страшно далеки они…А от Бориса Акунина, одного из самых талантливых, умных беллетристов в современной русскоязычной литературе, в этой книге остается лишь упорное нежелание видеть в стране, в которой он родился и стал писателем, хоть что-нибудь позитивное. И это грустно.

"Мавра Егоровна поманила его пальцем. – Я вот красу восстановила, кофею попила и снова жива. Пойдем-ка в опочивальню. Порадуешь рабу божью.

Так вот в чем суть матриархата, открылось Катину. Когда не мы их, а они нас. Однако недостойной цивилизованного человека мысли наш герой устыдился и пошел на зов благодетельницы. Как было не пойти?"Галантный восемнадцатый век. Как сам автор рассказывает в мультимедийном приложении к роману, век не столько галантный, сколько развратный. Разврат, возведенный в искусство и образ жизни.Поначалу выглядит как комедия.

Луций Катин, он же Лука Иноземцев – домашний учитель у дочери офицера. Луция соблазнила и пользует жена офицера. Также в своего учителя влюблена дочка. Добром это кончится не могло и Луций ретируется из усадьбы в одних чулках.

Попадет к кузине императрицы, которая начинает его пользовать, мимоходом устроив в Семеновский полк.

Что хочу отметить – если бы это была история про честную, но бедную девушку, которую бы склоняли к сексу все подряд, это была бы драма, если не трагедия. Происходящее же с Луцием подаётся в легкомысленном водевильном ключе.

Итого – первые главы фривольны и легкомысленны.Потом Луций вступает во владения Марса – вследствие морских приключений и собственной доверчивости, Катин оказывается забрит в прусскую армию короля Фридриха, где познает муштру и все ужасы Семилетней Войны.Счастливо дезертировав, главный герой спасает принца небольшого германского княжества. Принц разделяет философские взгляды Луция на устройство человеческого общества.

У столицы говорящее название – Гартенбург, Город-Сад. Два друга начинают строить Рай на Земле."Помните наш разговор о том, что плох правитель, который любит своих друзей больше, чем свою страну? То же можно сказать и о министре."И у них получается. Нейтралитет, пониженные налоги, ярмарка, три сословия, дающихся за заслуги, появление полиции вместо стражников, развитое банковское дело.

Но есть и сложности. Маньяки-убийцы, понаехи из разоренной войной Европы.

В отзывах жалуются, что государствостроительная часть скучнее приключенческой, а мне нравится. Приключения ума и принципов не менее захватывающи.

В финальной трети Луций возвращается в Россию, принимает участие в неудачном созыве депутатского собрания, находит любовь и не переживает пугачёвщины.

Как-то всё слишком легковесно.

Чем более поздние произведения Акунина читаешь, тем сильнее проглядывает усталость автора и пренебрежение читателем – «и так сойдёт». Что им надо? Мы же вот даже видеоролики добавили к тексту! Да, есть восемнадцать полутора-двухминутных роликов с текстом автора, поясняющим закончившуюся главу. Мне скорее не понравилось – сбивает настроение и погружение.

7(ХОРОШО)