Национализм и моральная психология сообщества – Бернард Як
Национализм – это одна из самых больших неожиданностей современной истории. Как получилось, что нация, относительно старая форма сообщества, поднялась до столь видного положения в эпоху, которая решительным образом отождествляется с индивидуальным? Бернард Як утверждает, что на этот вопрос так сложно ответить из-за недостаточности нашего понимания сообщества, а особенно той моральной психологии, которая его оживляет.
Як развивает более широкую и гибкую теорию сообщества и показывает, как ее можно использовать при изучении наций и национализма. Такой мощной и морально проблематичной силой в нашей жизни национализм становится благодаря взаимной игре старых чувств лояльности к сообществу и относительно новых убеждений о народном суверенитете. Вскрывая это чреватое неожиданностями отношение, Як выводит наше понимание национализма за рамки набившего оскомину спора между примордиалистами и модернистами, теми, кто преувеличивает утрату нами индивидуальности, и теми, кто недооценивает глубину привязанностей к сообществу.
Блестящая и захватывающая книга «Национализм и моральная психология сообщества» излагает ревизионистскую концепцию национализма, которую нельзя обойти вниманием.
Основная мысль автора: нация – это сообщество, основанное на взаимном попечении и социальной дружбе, где (n.b.) присутствует межпоколенческая связь в виде общего для всех представителей нации культурного наследия.
Этим бегриффом Як одновременно усложнил представление о сообществах, но упростил представление о нациях, приравняв нации к этносам, и вообще ко всему, что объединяет людей по принципу нескольких поколений: так, вполне может существовать нация Воронежа, нация Екатеринбурга: ведь люди живут там поколениями, обладают каким-то общим культурным наследием и стремятся помогать друг другу (тот самый пресловутый принцип социальной дружбы). Не раскрыл он, однако, насколько эти наследуемые сообщества могут накладываться друг на друга: нация может входить в нацию? Это было бы интересно.Очень хорошо раскрыт Бенедикт Андерсон, которого часто понимают не так, как он написал у себя на заголовке книги. Неплохо для понимания того, почему «нация» это не какое-то уникальное сообщество. Вместе с Аллейдой Ассман (см. Европейская мечта), может показать, что национализм это В ПРИНЦИПЕ не так плохо, как нам его нарисовал художник из Австрии в середине минувшего столетия.