Nuestro interés radica en hacer un examen, básicamente teórico, de las condiciones en las que tanto los operadores como los estudiosos del Derecho –en cuanto es este parte de nuestra realidad o forma de vida actual– tienen acceso a él (el Derecho), tanto para utilizarlo efectivamente en sus prácticas –cual sucede con los operadores–, como para comprenderlo, bien con una finalidad puramente teórica o con el propósito de sentar bases sólidas para su uso –que es lo que, de una y otra parte, parecen llevar a cabo teóricos y doctrinantes, respectivamente.
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Con base en una diferenciación que intentaremos mostrar más adelante, el derecho puede ser considerado una parte –importantísima, por cierto– de nuestra realidad y, como tal, un factor casi indispensable de la forma de vida a la que hemos llegado los hombres desde hace tiempo.
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En esta última condición, buena parte del uso que hacemos del derecho resulta de procesos que han arraigado tan profundamente en dichas formas de vida que bien puede afirmarse que buena parte de quienes lo usamos no tiene una clara consciencia de en qué consiste ese aspecto de nuestra realidad o de nuestras prácticas y, por supuesto, muchísimo menos de cuáles son las razones últimas que justifican hoy su existencia y su necesidad.
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Quienes, por cualquier razón –entre estas, una necesidad profesional o inquietud intelectual–, nos planteamos dichas cuestiones quedamos, dado que asumamos con seriedad sus contenidos, enfrentados a la tarea de buscar las respuestas que las satisfagan. El camino expedito que, desde algún componente del derecho mismo, puede servir para ello se encuentra en las formas académicas y teóricas que acompañan regularmente el desarrollo del sistema jurídico.

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Hubed Bedoya La construcción epistémica del derecho