полная версия

Айрат Мударисович Сулейманов
История Бузовьязовского района. Люди и судьбы

В годы кантонной системы управления

(1798-1863 годы)

На рубеже XVIII-XIX вв. Башкирии произошли большие изменения, которые подготавливались царским правителством давно. Так, как Уфимский уезд, а позднее и Оренбургская губерния, являлись пограничным регионом Российского сударства, власти здесь постоянно вынуждены были держать военные силы для обороны края или же «умиротворени антифеодальных и антиколониальных выступлений народных масс. Издавна на военной сторожевой службе использовались, как местные русские дворяне, так и служилые татары, мещеряки и башкирские тарханы. На то, что уфимские мещеряки не были положены, как служилые татары Казанской губернии, в подушный оклад, во многом повлияло пограничное положение Уфимского уезда и Оренбургской губернии.

Башкир и мещеряков привлекали не только к охране южных границ по Оренбургской линии, но и посылали в дальние походы. В петровском походе на Азов в 1696 году они были задействованы¹⁵. Они участвовали в Семилетней войне с Пруссией. Несли охранную службу по Сибирской линии.

Вооружение башкир и мишарей в походах состояло в основном из луков со стрелами, копий и сабель. В небольших количествах имелись и ружья (как правило, турки).

Учитывая эти давние военные традиции местного населения, 10 апреля 1798 года царское правительство издало указ о введении кантонной системы управления, по которой «башкирское» и «мещерякское» население переводились в военное ведомство (военно-казачье сословие). Вся Башкирия была разделена на военные округа (кантоны), которые, в свою очередь, делились на юрты (или же команды). Согласно указу, было учреждено 11 башкирских (в 1803 году их стало 12) и пять мишарских (мещерякских) кантонов. Кантоны были сформированы по территориальному принципу. Кантоны делились на юрты, отделения и команды. Основной обязаняностью этих сословных групп стала военная служба, которая осуществлялась за счет сельского общества, т.е. каждые 4-5 дворов обязаны были ежегодно снаряжать за собственный счет одного воина.

С введением кантонной системы управления деревня Бузовьязы стала центром 2-го и 3-го Мещерякских (Мишарского) кантонов. Это было связано с малочисленностью мещерякского населения Стерлитамакского уезда по сравнению с другими кантонами (уездами). В 1-й юрте 2-го мишарского кантона наряду с Бузовьязовскими мещерякам значились адзитаровские мещеряки (257 душ мужского пола). Во 2-й юрте были мещеряки деревень Тукаево (341 душа м.п.), Муксиново (39 д. м.п.), Исмагилово (173 д. м.п.), Абраево (12 д. м.п.), Ахмерово (42д.м.п.), Курманаево (316д.м.п.), Темирбаево (53д.м.п.), ТюртякИтекеево (16д. м.п.), Балыклыкулево (48д. м.п.), Толбазы (3 д.м.п.), Старо-Турумбетево (4 д.м.п.), Тазларово (28 д. м.п.), в 3-й юрте – Султанмуратово (274 д. м.п. Калчир-Бураново (51 д. м.п.), Капячево (14 д. м.п.), в 4-й юрте – Янгыскаиново (139 д. м.п.), Курмантаево (62 д. м.п.), Бурлы (38 д. м.п.), Янурусово (20 д. м.п.), Кузяново (2 д. м.п.), Кутлугузина (20 д. м.п.), Бирюказганово (269 д. м.п.), Селяново (82 д. м.п.), Талач-Мокшина (9 д. м.п.), Верхние Услы (32 д. м.п.), Кармаскалы (6 д. м.п.), Заитово (29 д. м.п.), Нагадаково (24 м.п.), Леканды (10 д. м.п.), в 5-й юрте – Амирово (366 д. м.п.), Халикеево (238 д. м.п.), Стерлибашево (12 д. м.п.), Янгурчина (13 д. м.п.) и наконец в 6-й юрте были мишари деревни Карагушево (548 душ мужского пол; Всего в уезде значилась 4091 душа мужского пола мишарей¹⁶.

Мещеряки Стерлитамакского уезда несли службу в городе Орске и его окрестностях. Ежегодно туда поочередно выходило на службу 186 мещеряков уезда. В селении была создана почтовая станция с шестью парами лошадей¹⁷.

Из значимых событий в селении в период кантонной систем управления необходимо отметить открытие базарной торговли начале XIX века (в 1806 году).

После введения кантонной системы управления жители края стали делиться на рядовых и зауряд-офицеров. Зауряд-офицеры иррегулярных (т.е. нерусских казачьих) войск были ниже рангом офицер регулярной армии. Действительные же офицерские и классные чины: давались должностным лицам из башкир, мещеряков и тептярей только в исключительных случаях, главным образом, за военные заслуги и продолжительную службу.

Служба в башкирских, мишарских и тептярских полках позволяла жителям края за счет выслуги чинов, за храбрость во время военных действий получить российское дворянство. Таким путем в дворянские родословные книги Оренбургской губернии были внесены и бузовьязовцы Резяповы, тукаевцы Диваевы.

В состав сельской верхушки Бузовьязов входили следующие мещеряки: по Бузовьязам – войсковой старшина Фазлулла Зямгуров Резяпов, управляющий 1-м мещерякским кантоном сотник Шагибек Фазлуллин Резяпов, зауряд-хорунжии Шагиахмет Фазлуллин Резяпов, Ардуан Зайнуллин сын Резяпов, кантонный помощник 13-го класса Абдуллатиф Зямгуров Резяпов, зауряд-есаулы Мирхайдар Абдуллатифов Резяпов, Ишмухамет Султангалиев сын Ишмаков, юртовой старшина 14 класса Зайнулла Зямгуров сын Резяпов, зауряд-сотник Миргаляутдин Рахматуллин сын Резяпов, зауряд-сотник Хабибулла Ишназаров сын Абдиев, имам и мухтасип Загидулла Тазетдинов сын Жданов и его сын имам и мударис Кутлуахмет, урядники Хайретдин Загидуллин сын Жданов, Давлетша Нигматуллин сын Бикметов и другие. По деревне Адзитарово – юртовой старшина 14-го класса Мухаметгалим Батыршин Кудакаев (1776 г.р.), походный старшина Абдуллатиф Ихсанов Уразбахтин (1773 г.р.), зауряд-есаулы Мухамедияр Батыршин Кудакаев (1786 г.р.), Абдулвали Хисамутдинов Кудакаев (1799 г.р.), зауряд-сотники Рахимкул Биккулов Уразбахтин (1779 г.р.), Хабибулла Абубакиров Макаев (1791 г.р.), зауряд-хорунжий Файзулла Ибрагимов Акбашев (1782 г.р.), указной имам Шарафутдин Кутуев Акбашев и другие. По деревне Муксино – юртовой старшина Мулласалим Муксинов Резяпов, зауряд-сотник Мухаметша Масягутов Резяпов, зауряд-есаул Шагингарей Мунасыпов Резяпов.

За время, прошедшее от Генерального межевания в конце XVIII века до середины XIX века население деревни Бузовьязы выросло более чем в 4,5 раза. Если в 1795 году здесь проживало 322 человека, в 1834 году в селении – 963 жителя (471 мужчина и 492 женщины), то через 60 с небольшим лет – в 1859 году – численность Бузовьязовского населения достигла 1490 человек (749 мужчин и 741 женщина в 212 дворах)¹⁸. Такие же процессы происходили и в соседних селениях, кроме деревни Тукаево. Но в данном конкретном случае здесь виноват переселенческий фактор. Более половины населения Тукаево была вынуждена переселиться в Оренбуржье, где ими была основана деревня Новое Тукаево.

      В годы Отечественной войны 1812 года и заграничных походов российской армии бузовьязовцы несли службу на пограничной Оренбургской линии. Дело в том, что от селений мещеряков Стерлитамакского уезда Оренбургская линияотстояла не так далеко, а значит и дорожные издержки были минимальными. Исходя из этого, власти и не привлекали большинство Стерлитамакских мещеряков к несению службы в 1-м и 2-м мещерякских полков. В то же время башкиры из селений современного Кармаскалинского района принимали участие в Отечественной войне 1812 года и заграничных походах русской армии. Среди селений, откуда призывали жителей в башкирские конные пятисотенные полки назовём деревни Куллярово, Карламан, Карламанбаш, Мурсяково, Тазларово, Шарипкулово, Утяганово, Верхний и Нижний Тюкунь, Бабичево, Малаево, Ибрагимово¹⁹.

Крестьянский мир

(вторая половина XIX – начало XX веков)

В результате крестьянских реформ 1860-х годов и ликвидации кантонной системы управления в Оренбургской губернии многочисленное местное крестьянство получило гражданские права и могло заниматься хозяйственной и торговой деятельностью. В 1863 году многие селения нынешнего Кармаскалинского района вошли в Шмидтовскую (центр – деревня Андреевка) волость Стерлитамакского уезда Уфимской губернии, которые, в свою очередь, делились на сельские общества.

В пореформенный период Шмидтовская волость представляла собой типичную сельскую глубинку Российской империи. Основу экономики края составляло сельскохозяйственное производство, а значит главную часть доходов, как крестьянина, так и помещика составляла продажа зерна и других сельскохозяйственных продуктов на ближайших рынках (базарах) и ярмарках.

Весьма интересными являются материалы по Шмидтовской волости Стерлитамакского уезда, собранные и изданные уфимскими статистиками в 1896 году. Здесь показаны данные о численности населения, об имеющихся в селениях мечетях, церквях, мельницах, училищах и т.д., были записаны и другие наименования тех или иных селений. Приводим наиболее важные выжимки из этих материалов по Шмидтовской и ряда соседних волостей:

Шмидтовская волость

Старо-Адзитарова, деревня, при речке Уяз-Язе, 191 двор, 636 мужчин, 568 женщин. Две мечети.

Александровское (Сакатово), деревня, при речке Сакате, 8 дворов, 22 муж., 21 жен. Хлебозапасный магазин.

Алексеевка (Ставропольский хутор), деревня, 14 дворов, 46 муж., 52 жен.

Никитина (Беркутовка), деревня, 17 дворов (50 муж., 57 жен.).

Боголюбовка (Рыжковка), деревня, при речке Сакате, 7 дворов, 18 муж., 22 жен.

Бузовьязова, деревня, при ключе Бузовьязе. 440 дворов, 1268 муж., 1187 жен. Волостное правление, три мечети, хлебозапасный амбар (магазин), три медресе и русский класс при медресе, три бакалейные лавки, 15 базарных лавок. Базары проводились еженедельно по пятницам²⁰.

Муксинова, деревня, 35 дворов, 97 муж, 109 жен. Хлебозапасный магазин, водяная мельница.

Лукашева, мельница, при реке Узене. 1 двор, 1 муж., 1 жен.

Волкова, деревня, 47 дворов, 139 муж., 144 жен. Казённая винная лавка.

Елизаветина, деревня, при речке Сарпале, 76 дворов, 274 муж, 289 жен. Хлебозапасный магазин, бакалейная лавка.

Марьевка, деревня, при речке Уяз-Язе, 13 дворов, 31 муж., 41 жен. Хлебозапасный магазин.

Ново-Михайловка, деревня, при сухом овраге Камчаловская вершина, 82 двора, 255 муж., 236 жен. Хлебозапасный магазин.

Никольская 1-я (Константиновка), деревня, при овраге Киргизле, 62 двора, 183 муж., 188 жен. Хлебозапасный магазин.

Каловка, деревня, 7 дворов, 18 муж., 17 жен.

Тукаева, деревня, при речке Сакате, 69 дворов, 245 муж., 202 жен. Мечеть, хлебозапасный магазин.

Болотниковское товарищество и Ново-Покровка, деревня, при озере безымянном, 88 дворов, 302 муж., 261 жен. Хлебозапасный магазин.

Поляновка, деревня, при озерах без названия, 18 дворов, 65 муж., 56 жен. Хлебозапасный магазин.

Заваруевка, деревня, при овраге Сухом Сакате, 22 двора, 83 муж., 89 жен.

Ивановка, деревня, при речке Сакате, 14 дворов, 47 муж., 43 жен. Хлебозапасный магазин.

Ишлы, деревня, при речке Узене, 187 дворов, 597 муж, 572 жен. Мечеть, медресе, санитарный покой, этапный дом, хлебозапасный магазин, три бакалейные лавки, еженедельные базары по четвергам.

Перепутье (Ушаковка), деревня, при озере, 8 дворов, 32 муж., 17 жен.

Габовка (Ключёвка, Семёновка), деревня, при овраге Сухом Сакате, 22 двора, 80 муж., 67 жен.

Сулеймановка (Ново-Шмитова), деревня, при озере, 30 дворов, 106 муж., 116 жен.

Тансеитова, деревня, при речке Уяз-Язе, 33 двора, 97 муж., 93 жен.

Старо-Турумбетева (Таш-Баш Турумбетева), деревня, при речке Аургазе, 17 дворов, 42 муж., 50 жен. Хлебозапасный магазин.

Старо-Яныбекова, деревня, при реке Уршаке, 19 дворов, 45 муж., 49 жен. Хлебозапасный магазин.

Андреевское (Шмитово), село, при речке Уяш-Баше, 20 дворов, 101 муж., 92 жен. Церковь.

Ново-Охлебининское товарищество, при овраге без названия, “ дворов, 21 муж., 22 жен. Хлебозапасный магазин.

Журавова, усадьба, 1 двор, 8 муж., 9 жен.

Кисилёва, усадьба, при пруде, 1 двор (1 муж.).

Сладкова, усадьба, при реке Узене, 1 двор, 2 муж., 3 жен. Конная обдирка.

Яковлева, усадьба, при овраге, 1 двор, 4 муж., 6 жен.

Лебединцева, усадьба, при пруде, 1 двор, 1 муж., 1 жен.

Павенко, водяная мукомольная мельница, при речке Иршаке, 1 двор, 1 муж., 2 жен.

Щеголихина, хутор, при речке Уяш-Язе и озере Куле, 1 двор, муж., 5 жен.

Щеголихина, мельница, при речке Уяш-Язе, 1 двор, 3 муж., 2 жен.

Щеголихина, хутор, 1 двор, 1 муж., 3 жен.

Щёголева, усадьба, при озере Утикае, 1 двор, 1 муж., 2 жен.

Исаковой, Перепутье, хутор, при озере Утикае, 1 двор (2 жен.)…

Габова, усадьба, при ключе Сакате, 1 двор, 1 муж., 1 жен.

Резяповой, хутор, при ключе Сакате, 1 двор (3 жен.).

Михайловский, хутор, при овраге Ишли-Баше, 13 дворов, 48 муж., 57 жен.

Уваровский, хутор, при овраге, 5 дворов, 23 муж., 16 жен.

Чанышева, хутор, при речке Кляули-Сакате, 1 двор, 7 муж., 6 жен.

Чанышева, хутор, при ключе Кляули-Сакате, 1 двор, 2 муж., 4 жен.

Чанышевых наследников, хутор, при речке Сакате, 1 двор, 9 муж., ? жен. Русско-башкирское училище.

Шилова, Ново-Михайловский хутор, при ключе Ишла-Баше, 13 дворов, 46 муж., 50 жен.

Владимирское товарищество, посёлок, 8 дворов, 26 муж., 27 жен.

Фёдорова, усадьба, при речке Чуюнче, 1 двор, 3 муж,, 3 жен.

Андрюкова, усадьба, 1 двор.

Аристова, усадьба, 1 двор²¹.

К 1905 году в Шмитовской волости насчитывалось 35 селений и 17 хуторов и усадеб частных владельцев (Андреев, Аристов, Габов, Габова, Покровский, Резяпова, Сладков, Ушакова, Чанышевы, Щеголева, Журавов, Львов, Гаврилов, Яковлева). В волости в 1683 дворах насчитывалось 10 224 жителя (5 212 мужчин, 5 012 женщин), которые «занимаются исключительно земледелием». По территории волости протекали «небольшие речки Сарпала, Узень, Сакат, Уяз-Язы, Уршак, Аургаза, Уяз-Баш»²².

Сохранились свидетельства о Бузовьязах на страницах губернской прессы. В 1880 году на страницах газеты «Уфимские губернские ведомости» вышла статья А. Клеванова «Поездка в Табынск и Усолку». Автор пишет: «Снова уселись на тарантас и покатили на следующую станцию Ишлы. 18 верст дорога больше ровная, оврагов мало; в Ишлах нам пришлось оставить большую Оренбургскую дорогу и свернуть на проселочную, ведущую в Табынск. Верстах в 14 от Ишлов находится большое татарское селение Бузовьяз, где более тысячи домов и три мечети. В селении есть из жителей русский всего один – и тот содержит кабак. Ничего не может быть скучнее вида татарских деревень – ни деревьев, ни зелени около домиков; вообще татары не разводят никаких огородных овощей и вообще очень верны своей национальности: в русских селениях вы встречаете поселившихся там татар, а в татарских русских поселян вовсе нет и если бывают русские, то как торговые гости или содержатели кабаков. Да еще правда забыл волостные писари из русских, иначе быть не может. Если русские в отдаленных краях недолюбливают новизны, то татары еще более, и теперь они живут своим особенным миром, как жили 200 лет тому назад».

Было развито в селении пчеловодство. Среди местных пчеловодов известны Абдиевы Валиахмет Абдулхаликович, Нурутдин Абдулнасырович (29 ульев), Нурмухамет Абдулхалимович, Хайрулла Бадагутдинович, Бикметовы Мухаметдин Хусайнович, Минислам Сахаутдинович, Абдулгата Ахметгалиевич, Байбулатовы Амирзян Ахметзянович, Абдулкабир Абдулбасырович, Ишмаковы Мухаметвали Абдулганиевич, Имамутдин Гаймалетдинович, Исламутдин (7 ульев), Мингазетдин и Гилязетдин Шигабутдиновичи, Мустаевы Шайхетдин Низамутдинович и Мухаметшариф Мухаметхафизович, Абдюков Мухаметхафиз Мухаметвалиевич, Сулейманов Гаффан Мухаметситдикович и ряд других.

Были в селении и свои ремесленники. Для проезжающих по тракту через Бузовьязы путников, в случае неполадок с гужевым или иным транспортом в селении работали кузницы. Они же обслуживали местное крестьянство. Среди кузнецов известны Абдюков Мухаметхафиз Мухаметвалиевич, Пажыкин Семен Платонович и Мустаев Нургалетдин Сиразетдинович.

У многих бузовьязовцев имелись большие площади посевов, а значит, и ориентировались они на рынок. Здесь необходимо учитывать то, что во время проведения переписи 1917 года шла мировая война и деревня лишилась многих рабочих рук. Такое положение привело к тому, что посевы у многих жителей деревни сократились. Так, у Бикметова Мухаметтагира Мухаметлатыповича (подворная карточка №372) под посевами и паром имелось 47,12 дес., в том числе: озимой ржи – 19,65 дес., овса – 6, яровой пшеницы – 0,5, полбы – 0,66, проса – 3, гречи – 2,83, гороха – 1,33 дес. Пара 13,15 дес. Среди крупных землевладельцев также можно выделить Абдиева Мухаметшарифа Мухаметдаяновича (37,93 дес.), Абдиева Ахметсултана Ахметшагиевича (37,5 дес.), Мустаева Губейдуллу Хазимухаметовича (30 дес.), Канбекова Мирзагали Курбангалиевича (27,84 дес.), Абдиева Валиахмета Абдул- халиковича (22,37 дес.), Ишмакова Мингазетдина Шигабутдиновича (20,94 дес.) и ряд других бузовьязовцев.

Так же как сейчас на больших автомобильных трассах стоят различные закусочные, бутики в то время в Бузовьязах развивалась торговая сеть. В селении на Уфимско-Оренбургском тракте действовали 11 мануфактурных и бакалейных лавок, обеспечивавших различными товарами как местных уроженцев, так и проезжавших через селение путников. Известны имена владельцев этих торговых заведений. Это – Мустаев Губайдулла Хазимухаметович, Абдюков Арслангарей Кагарманович, Мустаев Хабибрахман Шаймухаметович, Абдиев Мухаметшариф Мухаметданович, Мустаев Мухаметшакир, Блинов Кузьма Федорович, Жданов Латифулла Муфазалович, Жданов Вализян, Губайдуллин Загидулла Губайдуллович, Бикметов Халяф Ахмадуллович, Сафаров Абдрахман Мусафирович. В базарные дни на базаре местные умельцы продавали свои кулинарные изделия – пирожки, кыстыбы и другие деликатесы. В общем, рыночная жизнь прошлого и настоящего, мало в чем отличалась.

В Бузовьязах до 1917 года было четыре мусульманских махалля (мечети), выполнение различного рода мусульманских обрядов муллы все же получали различного рода пожертвования от прихожан.

К 1912 году в 1-й мечети имам-хатыпом был Абдулла Ибрагимович Курамшин, во 2-й – Нурмухамет Исмагилович Зюлкарнеев, в 3-й – Мухаметмансур Мухаметгарифов Абдиев, в 4-й – Абдулла Фарвазетдинович Абдиев. Две первые мечети были выстроены «иждевением» местного мецената дворянина Шагабутдина Рахматулловича Резяпова еще в 1850-е годы. Но несомненным является то, что первая мечеть существовала со времени основания селения. В 1863 года во время пожара обе мечети сгорели. В те же 1860-е годы они были выстроены заново.

По «Ведомости о наличии медресе, духовенства и жителей по Стерлитамакскому уезду Уфимской губернии на 1869 год» в селении действовали две соборные мечети. В первом приходе насчитывалось 500 душ мужского и 490 душ женского пола. При первой мечети действовало в это время и медресе, с 200 шакирдов. Медресе содержалось за счет средств родителей учащихся. Имам-хатыпом и мугаллимом (то есть учителем в медресе) был Кутлуахмет Жданов, утвержденный в звании имама в 1844 году. Его помощником был имам-зямиг и мударрис Ибрагим Курамшин (в духовном звании с 1859 года). Муэдзином и мугаллимом-сабияном был Мухаметрахим Абдулменев (в звании утвержден в 1846 году). Приход второй мечети был не таким крупным – 250 мужчин и столько же женщин. Очевидно, при этой мечети был мектеб, потому что в упомянутой «ведомости» имамом и одновременно учителем числится Ахметвали Жданов (в духовном звании с 1830 года). Его помощником был имам Шагимардан Газизуллин, а муэдзином Исмагил Зюлькарнаев. Все они, как указано в «Ведомости», никакого денежного содержания от казны не получали.

С увеличением числа жителей селения, появлялись новые мечети. По российскому же законодательству, как православным, так и мусульманам разрешалось на 100 дворов иметь один храм или же одну мечеть. С увеличением числа прихожан мечеть уже не могла вместить всех молящихся. 3-я соборная была выстроена по указу из Уфимского губернского правления в 1894 году. 4-я соборная мечеть выстроена в 1906 году. Уже в советское время в 1919 году появилась 5-я соборная мечеть. Помимо названных выше мусульманских священнослужителей, известны также имам Мухаметлатиф Динмухаметов (в должности с 1859 года), имам Нурмухамет Зюлькарнаев (с 1894 года), имам Абдулла Шагивалеевич Зюлькарнаев (в должности имама 4-й соборной мечети с 1906 года), Хабибрахман Мингазетдинович Ишмаков (в должности муэдзина 4-й соборной мечети с 1906 года), Бикмухамет Сафаров.

В 1879 году в селении при первой соборной мечети работало медресе, в котором обучалось 100 шакирдов. При других мечетях также были школы-мектебы.

Начиная с конца XIX века в селениях края, стали открываться земские русско-татарские школы (их открывали и содержали уездные земства), а позднее и министерские школы (находились в ведении министерства просвещения). Вначале сельчане не желали отдавать своих детей в эти школы, боясь крещения своих детей в них. Одними из первых в Стерлитамакском уезде ввели у себя русский класс бузовьязовцы. В 1877 году при медресе был открыт русский класс, в котором обучали русскому и славянскому языкам. Кроме этого в конце XIX века, в медресе преподавались помимо религиозных предметов, арифметика, письмо, рисование, черчение. Вероучителем в медресе работал местный мулла Мухаметшариф Жданов. Основным же преподавателем был Мухаметгали Нургалиевич Резяпов, окончивший курс учительской школы в 1885 году. Резяпов получал жалование в 300 рублей в год, Жданову же, как преподавателю религиозных дисциплин, которые были не основными предметами, полагалось 50 рублей заработной платы. В 1880 году в русском классе преподавал учитель Хайрузаман Субханкулов, окончивший татарскую учительскую школу. В 1897-1898 учебном году в русском классе при медресе обучалось 48 мальчиков, из которых пятеро окончили полный курс обучения. С 1905 года «русский класс» при медресе реорганизуется и именуется как «русско-башкирская» школа.

К 1906 году здесь преподавал Чанышев. Имеются сведения о школе за 1908/1909 учебный год. Учебное заведение называлось «Одноклассное училище Министерское». В школе было три отделения (класса). Начало учебного года – 25 сентября 1908 года, конец – 11 апреля 1909 года. Здание школы принадлежало местному землевладельцу, школа размещалось в этом здании с 1893 года. Площадь пола составляла 120 квадратных аршин. На 1 января 1909 года в школе обучалось 116 учащихся.

Среди первых учительниц в Бузовьязах известна уроженка деревни Муталыпово (ныне деревня Балышлы Благоварского района) Суфия Гайнисламовна Курбангулова (позднее вышла замуж за учителя Мамина), окончившая курс прогимназии. Начала работать она с 1 сентября 1907 года. В 1913 году было построено новое вместительное деревянное здание школы из сосновых бревен. В здании было три классные комнаты, теплый коридор. Имелась сцена. Окна были большими с форточками. Во дворе имелся туалет.

В женском татарском училище в Бузовьязах в 1910-1911 учебном

году обучалось 23 ученицы, из которых трое выбыли в течение года. Окончили курс обучения двое. Преподавала в училище Суфия Гайнисламовна Мамина (Курбангулова). В 1912-1913 учебном году в селении было построено специальное здание для этой школы. Тогда же в мужском училище обучалось 62 учащихся, в то же время из-за недостатка места было отказано в приеме 60 детям. В течение учебного года выбыло три ученика, в том числе «из-за недостатка обуви и одежды» один. Учителем был Мурзакай Чингисханович Мамин. В женском училище в это же время обучалось 30 учениц, в приеме было отказано 30 детям, в том числе из-за недостатка места 20. В этом училище было переведено из класса в класс 17 учениц, на второй год оставлено – 10, и одна ученица окончила полный курс учебы. В течение года девочки обучались в течение 157 учебных дней.