bannerbannerbanner
полная версияБузовьязовские династии и их шежере

Айрат Мударисович Сулейманов
Бузовьязовские династии и их шежере

VI поколение:

34/26. Лутфурахман Альтафович Сафаров (1911-1942). Участник Великой Отечественной войны. Погиб на фронте.

35/27. Файзрахман Абдрахманович Сафаров (1893-1978). Жена Сарвар Валиахметовна Сафарова (1906 г.р.).

36/29. Гиндулла Хабибуллович Сафаров (1901-?).

37/29. Сагидулла Хабибуллович Сафаров (1908-1941). Участник Великой Отечественной войны. Погиб на фронте.

38/29. Халимулла Хабибуллович Сафаров (1917-?).

39/30. Мутагар Абдуллович Сафаров (1908-1943). Участник Великой Отечественной войны. Погиб на фронте.

40/32. Хаммат Фазлыаметович Сафаров (1909-1941). Участник Великой Отечественной войны. Погиб на фронте.

41/32. Заки Фазлыахметович Сафаров (1911-?). Участник Великой Отечественной войны.

42/32. Мухаметьян Фазлыахметович Сафаров (1917-1941). Участник Великой Отечественной войны. Погиб на фронте.

VII поколение:

43/35. Файзулхак Файзрахманович Сафаров (1919-1997).

44/35. Василя Файзрахмановна Сафарова (1925 г.р.). Муж Миннулла Талипович Бикметов.

45/35. Махпарваз Файзрахмановна Бикметова (1927 г.р.).

46/35. Раис Файзрахманович Бикметов (1929 г.р.).

47/35. Ваиз Файзрахманович Сафаров (1931 г.р.). Жена Гайша Тагировна Бикметова (1932 г.р.).

VIII поколение:

48/47. Раис Ваизович Сафаров (1955 г.р.).

49/47. Ильдар Ваизович Сафаров (1959 г.р.).

Сулеймановы

Татарский служилый род. Фамилия берет начало от имени служилого татарина Сулеймана Баширова. До 1760-х годов представители рода проживали на территории Алатырского уезда, скорее всего в деревне Ендовище.По всей вероятности, Сулеймановы находились в дальнем родстве с бузовьязовскими мишарскими (мещерякскими) династиями. В связи с этим потомство Сулеймана Баширова в селении именуют «алаторами» – «алаторцами». После военных реформ Петра I представители рода были низведены в сословие государственных крестьян, были «лашманами». Родословная Сулеймановых такова:

I поколение:

1. Сарай Кильдибеков. Служилый татарин д. Ендовище Алатырского уезда. Переселился, по данным нижегородских краеведов, в 1650-е годы из Подмосковья.

II поколение:

2/1. Урук Сараев

3/1. Ахмай Сараев

4/1. Тимай Сараев

III поколение:

5/2. Саит Уруков

6/2. Мустай Уруков

7/2. Мукай Уруков (1675-?).

IV поколение:

8/7. Резяп Мукаев (1723-?).

9/7. Башир Мукаев (1740-1806; жена – Гульбухар Аюханова (1753-?)).

V поколение:

10/9. Сулейман Баширов (1779-1819).

11/9. Гульнара Баширова (1783-?).

12/9. Гульнафиса Баширова (1787-?).

13/9. Гульбиназ Баширова (1794-?).

VI поколение:

14/10. Магрифа Сулейманова (1813-?).

15/10. Нуретдин Сулейманов (1816-6.5.1890; жена Гафия Абудвалиевна (1825-22.6.1891).

16/10. Юсуп Сулейманов.

VII поколение:

17/15. Гайниямал Нуретдинова (1844-1.1.1916).

18/15. Мухаметситдик Нуретдинов (1846-6.3.1914; жена Хабибямал).

19/15. Бибисания Нуретдинова (1848-?)

20/15. Мухаметтагир Нуретдинов (1852-?; жена Бибигабида). В ходе Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года показан в подворной карточке под №451. Сулейманов Мухаметтагир 68 лет. Сын 14. Жена 65. Дочь 16 лет.

21/15. Бибимарвар Нуретдинова (1881-?).

22/15. Минлибика Нуретдинова (1853-?).

23/15. Гайнельмарзия Нуретдинова (1855-?; замужем за Рамазановым Сибгатуллой).

24/15. Бибимархия Нуретдинова (1857-?).

25/15. Сайфулабрар Нуретдинов (8.1.1860-13.6.1901; жена Кагарманова Бибиханифа Мухаметгареевна).

26/15. Бибихабиба Нуретдинова (1862-?).

27/15. Бибизайнап Нуретдинова (15.10.1864-?).

28/15. Гизетдин Нуретдинов (1.1.1867-15.4.1914; жены:1-я – Миннизиган Мухаметрахимовна Абдеева; 2-я – Магикамар).

29/16. Шамгун Юсупов

VII поколение:


30/18. Гирфан Мухаметситдиков (1871-?).

31/18. Габида Мухаметситдикова (1873-?).

32/18. Габдулбаян Мухаметситдиков (1875-?). В ходе Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года показан в подворной карточке под №337. Сулейманов Абдулбаян Мухаметситдиков 42 лет. Сыновья 10, 7, 3, до 1 года. Работник 16. Жена 40. Дочери 17, 12, 6 лет. В хозяйстве плуг однолемешный. Нанимается сроковый работник. На крестьянском подворье 2 рабочие лошади, 2 коровы, 2 подтёлка, 2 телёнка, 7 овец. Всего 15 голов скота. В общинном владении 0,15 дес. усадьбы, всего 1,6 дес. Купленный укреплённый надел: пашни – 6,4 дес., сенокоса – 0,29, остальных угодий – 4,85 дес. Всего 8,66 дес. Арендует в своей общине 5 дес. озимых, 0,42 дес. яровых на 1 посев за деньги. Под посевами и паром (в дес. 2400 кв.саж.): озимой ржи – 4 дес., овса – 2,66, проса – 0,66 дес. Всего 7,32 дес. Пара 4,5. Итого 11,82 дес.

33/18. Гаффан Мухаметситдиков (1878-?; жена Гульзямал 1889 г.р.). В ходе Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года показан в подворной карточке под №338. Сулейманов Гаффан Мухаметситдиков 38 лет. Сын до 1 года. Жена 30. Дочери 10, 8, 6 лет. В хозяйстве плуг однолемешный. 1 улей. На крестьянском подворье 1 рабочая лошадь, 2 коровы, подтёлок, телёнок, 6 овец. Всего 11 голов скота. В общинном владении 0,1 дес. усадьбы, всего 1,6 дес. Укреплённой хуторской 0,12 дес. сенокоса. Купленный укреплённый надел (1/3 души): пашни – 1,6, сенокоса – 0,07, остальных угодий – 1,11 дес. Всего 2,78 дес. Купчей товарищеской: пашни – 4 дес., сенокоса – 1, остальных угодий – 5 дес. Арендует в своей общине 2,66 дес. озимых, 1,33 дес. яровых на 1 год за деньги. Под посевами и паром (в дес. 2400 кв.саж.): озимой ржи – 3,08 дес., овса – 2,66, проса – 0,42, гороха – 0,25 дес. Всего 6,41 дес. Пара 3,08. Итого 9,49 дес.

34/18. Фатима Мухаметситдикова (1886-?).

35/18. Сафуан Мухаметситдиков (1888-?; жена Абдеева).

36/20. Бибизубейда Мухаметтагирова (1878-?; замужем за Ахмадуллиным Нуризяном).

Магади Сулейманов



37/20. Нагима Мухаметтагирова (1881-?).

38/20. Магафур Мухаметтагиров (1888-?).

39/20. Миннур Мухаметтагирова (1897-?).

40/25. Саитгази Сайфулабраров (23.11.1885-?). Жёны: Минзифа и Сагадельканат).

41/25. Бибигалия Сайфулабрарова (2.11.1887-?).

42/25. Талха Сайфулабраров (6.1.1890-?). Жена – Фатхия Хайретдиновна (1888 г.р.).

43/25. Сайфелгалим Сайфулабраров (22.12.1891-?).

44/25. Бибивалия Сайфулабрарова (3.4.1894-?).

45/25. Сулейман Сайфулабраров (20.3.1896-?; жена Мафтуха Акбашева). В ходе Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года показан в подворной карточке под №601. Сулейманов Сулейман 22 лет (в армии). Братья 26 (в армии), 21 (в армии). Скота нет. Надельной укреплённой чересполосной земли (0,5 души): усадьба – 0,13 дес., пашни – 2,4. Всего 4,28 дес. Всё сдается в аренду на 1 посев за деньги. Посева нет. В годы гражданской войны был советским активистом, председателем сельского совета.

46/25. Султангази Сайфулабраров (1899-1899).

47/25. Миннивалия Сайфулабрарова (6.8.1900-?).

48/27. Забира Гизетдинова (5.2.1896-?).

49/27. Мухаметгалим Гизетдинов (1897 г.р.). Жена – Сара.

50/27. Миннигали Гизетдинов (4.7.1898-?).

51/29. Абдулла Шамгунов (1870-?). Жена – Мизифа Фатхетдиновна Газеева.

52/29. Габидулла Шамгунов (1874-?). Жена – Газиза.

VIII поколение:

53/32. Ягафар Габдулбаянович Сулейманов (1907-3.9.1942). Участник Великой Отечественной войны. Красноармеец, орудийный номер 18-го гвардейского истребительного противотанкового артиллерийского дивизиона. Погиб в ходе боев за Ржев. Похоронен в д.Семашко Ржевского района Калининской области.

54/32. Асма Габдулбаяновна Сулейманова (1912-1998; замужем за Абдеевым Файзрахманом Нуриахметовичем (1910-1999)

55/32. Хамза Габдулбаянович Сулейманов (1914-1941; жена Рабига Миннивалеевна Бикметова 1921 г.р.). Участник Великой Отечественной войны. Служил в 717-м стрелковом полку 170-й стрелковой дивизии. Погиб в бою 22 июня 1941 г.

56/32. Хурматулла Габдулбаянович Сулейманов (1917-1941). Участник Великой Отечественной войны. Красноармеец. Пропал без вести в 1941 г.

57/33. Махмут Гаффанович Сулейманов (1916 г.р.). Жена – Мубайна 1920 г.р.).

58/35. Магади Сафуанович Сулейманов (1917 г.р.). Участник Великой Отечественной войны. Жена – Сазида (1923 г.р.).

59/35. Назия Сафуановна Сулейманова (1930 г.р.)

60/35. Раис Сафуанович Сулейманов (1933 г.р.)

61/40. Саитгали Саитгазиевич Сулейманов (1909-?). Жена – Галима (1910-?).

62/42. Талгат Талхинович Сулейманов (1927 г.р.). Участник войны с Японией с 9 августа по 3 сентября 1945 г.На службе с декабря 1944 года. Младший сержант. Демобилизован 26 октября 1951 г.Жена – НазияСулейманова (1929 г.р.).

63/42. Сайфельгалим Талхинович Сулейманов (1932 г.р.).

64/45. Ильяс Сулейманович Сулейманов (1924 г.р.). Жена – Дина.

65/45. Мударис Сулейманович Сулейманов (1927-1969). Жена – Магдания Гатаулловна Асянова (1930-2003).

66/49. Сарвар Мухаметгалимович Сулейманов (1923 г.р.).

67/49. Мидхат Мухаметгалимович Сулейманов (1925-13.1.1944). Участник Великой Отечественной войны. Младший сержант. Служил в 351-м отдельном истребительном противотанковом артиллерийском дивизионе 271-й Горловской стрелковой дивизии. Умер от ран в 314-м медсанбате в январе 1944 г. Похоронен в д.Красноселка Чудновского района Житомирской области.


Сулейманов Мидхат Махмутович




68/49. Фаниса Мухаметгалимовна Сулейманова (1931 г.р.).

69/49. Рима Мухаметгалимовна Сулейманова (1944 г.р.)

70/51. Хабиба Абдулловна Сулейманова (1900 г.р.).

71/51. Гайния Абдулловна Сулейманова (1903 г.р.).

 

72/51. Минниса Абдулловна Сулейманова (1905 г.р.).

73/51. Миннинур Абдулловна Сулейманова (1907 г.р.).

74/51. Миннулла Абдулловна Сулейманова (1911 г.р.).Жена – Миннидина Уразбахтина.

75/51. Миннибика Абдулловна Сулейманова (1914 г.р.). Муж – Газизуллин.

76/51. Нурулла Абдуллович Сулейманов (1916 г.р.).

77/51. Рашит Абдуллович Сулейманов. Жена – Суфия Шайбековна Жданова.

Рашид Абдуллович Сулейманов



78/51. Байза Абдулловна Сулейманова (1933 г.р.). Муж – ХазиМухаметьяров.

79/52. Зайнулла Габидуллович Сулейманов.

80/52. Загидулла Габидуллович Сулейманов.

81/52. Гаухар Габидулловна Сулейманова.

82/52. Сазида Габидулловна Сулейманова.

IX поколение:

83/55. Хамит Хамзинович Сулейманов(1942-1976).

84/57. Музайна Махмутовна Сулейманова (1941 г.р.).

85/57. Масхут Махмутович Сулейманов (1946 г.р.).

86/57. Танзиля Махмутовна Сулейманова (1949 г.р.).

87/57. Мидхат Махмутович Сулейманов (1952 г.р.).

88/57. Тагзима Махмутовна Сулейманова(1954 г.р.).

89/57. Рашит Магадиевич Сулейманов (1947 г.р.).

90/57. Фарит Магадиевич Сулейманов (1952 г.р.).

90а/57. Мунир Магадиевич Сулейманов (25.10.1957).

91/62. Анис Талгатович Сулейманов (1954 г.р.).

92/62. Фаниса Талгатовна Сулейманова (1957 г.р.).

93/62. Марс Талгатович Сулейманов (1959 г.р.).

94/65. Марат Мударисович Сулейманов (1953 г.р.) Жена – Резеда Гайсиновна Бикметова (1958 г.р.).

95/65. Айрат Мударисович Сулейманов (1.3.1958 г.). Предприниматель. Кандидат экономических наук. Избирался депутатом Уфимского горсовета, Госсобрания – Курултая Республики Башкортостан, президентом федерации конькобежного спорта РБ. Председатель правления «Финанс Меркурий маркет-групп», заместитель председателя Башкирской торговой ассоциации. Член Союза журналистов РБ и РФ. Жена – Эльза Марсовна Абдеева (1963 г.р.).

96/65. Айдар Мударисович Сулейманов (1967-2014). Жена – Венера Ишбулдовна Тугульбаева (1966 г.р.).

97/74. Карима Миннулловна Сулейманова.

98/74. Хадича Миннуловна Сулейманова.

99/74. Риф Миннуллович Сулейманов.

100/74. Гиндулла Миннуллович Сулейманов.

101/74. Идрис Миннуллович Сулейманов.

102/77. Рафаэль Рашитович Сулейманов (1955 г.р.) Жена – Флюза ТимерхановнаУразбахтина.

103/77. Рифкат Рашитович Сулейманов (1956 г.р.) Жена –Мария ИвановнаЛямзина.

104/77. Венера Рашитовна Сулейманова (1960 г.р.). Муж – Рустем Гатиевич Юмагулов.

X поколение:

105/94. Артур Маратович Сулейманов (1978 г.р.). Жена – Ирина Иванова (1983 г.р.).

106/94. Рустам Маратович Сулейманов (1980 г.р.).

107/94. Тимур Маратович Сулейманов (1988 г.р.). Жена – Альфия Бикметова (1987 г.р.).

108/95. Эльвира Айратовна Сулейманова (1984 г.р.). Муж – Эрик Салаватович Гайнуллин. Их дочь Эстелла (2007 г.р.).

109/95. Альбина Айратовна Сулейманова (1988 г.р.). Муж – Октай Рзаев. Их сын Дениз (2010 г.р.).

110/95. Амир Айратович Сулейманов (1998 г.р.)

111/96. Сулейман Айдарович Сулейманов (1999 г.р.)

XI поколение:

112/105. Арина Артуровна Сулейманова (2006 г.р.).

113/107. Аскар Тимурович Сулейманов (2008 г.р.).

114/107. Ленара Тимуровна Сулейманова (2015 г.р.).


Из адзитаровских родословий


В течение многовековой истории села Бузовьязы сельчане роднились со многими родами уфимского края и прежде всего с жителями соседней деревни Адзитарово. В этом селении основную часть населения составляли мещеряки (мишари). Среди адзитаровских династий выделим прежде всего фамилии Акбашевых, Кудакаевых, Макаевых, Мукаевых, Уразбахтиных. Род Акбашевых ведёт свое начало от Ибрагима Акбашева, родившегося в 1720-х годах. Имя его отца нам пока не известно. Имя же Акбаш в списках мещеряков как Уфимского, так и Алатырского уездов нами не обнаружено. Скорее всего, эта фамилия древнего происхождения – времён Крымского ханства, как и Фамилии Нагаевых и Агишевых.

Одна из родословных линий Акбашевых по деревне Адзитарово такова: Ибрагим Акбашев – Масгут – Сайфулла (1773 г.р.) – Мифтахетдин (1817 г.р.) – Галяутдин (1843 г.р.) – Самига.


Заключение


Завершая работу, отметим, что село Бузовьязы – одно из самых ярких и самобытных селений татар-мишарей на территории Республики Башкортостан. Свое название селение получило от протекающей через селение речушки. Необходимо отметить, что наряду с данным названием, селение именовали и по имени одного из первых населеников как Муслюмово. Разнообразные флора и фауна региона, наличие богатых водных ресурсов (озёр и речушек), плодородный чернозём и умеренный климат позволяли сельчанам заниматься земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Со времени своего основания селение было одним из крупнейших на территории края. Через селение пролегал тракт, связывавший Уфу и Оренбург, был построен ещё во времена императрицы Екатерины II каменный мост, проходили, начиная с 1806 года, еженедельные базары. Село долгие годы являлось и волосным и районным центром.

Как и другие народы необъятной России бузовьязовцы участвовали во многих событиях, неразрывно связанных с историей нашей Родины. Воевали за лучшую долю под командованием своего однодеревенца сотника и муллы Канзафара Усаева в составе войск Емельяна Пугачёва.Позднее, как и многие другие россияне в годы гражданской войны оказывались по разные стороны баррикад. В 1920 – 1922 годах «благодаря» коммунистическим продотрядам голодали и опухали от бескормицы. Работящие сельчане, не покладавшие рук на своих полях в 1930-е годы узнали о том, что на самом деле они «кулаки» или в лучшем случае «подкулачники», и их как «классовых врагов» следует истребить, или же для «исправления» необходимо отправить в края отдалённые. В годы Великой Отечественной войны почти всё мужское население Бузовьязов было призвано на поля боёв, многие из них полегли. В тылувсе тяготы сельскохозяйственных работ легли на плечи женщин и подростков. Положение с благосостоянием сельчан улучшилось лишь с началом Хрущёвской «оттепель».Позднее, бузовьязовцы прошли через «золотой век» Брежневского и Черненковского «застоя», Андроповское «закручивание гаек», Горбачевскую «гласность» и «перестройку», Ельцинский броневик вместе с кризисом в сельском хозяйстве, Путинскую гордость за свою державу.

В ходе выявления истоков жителей Бузовьязов удалось выяснить, что предки большинства сельчан издавна проживали в Казанском или же в Крымском ханствах и являлись в этих государствах знатнейшей элитой. Со времени принятия российского подданства наших предков именовали служилыми татарами и татарскими мурзами. Само наименование «служилые» говорило о том, что они являлись военно-служилым сословием и приравнивались к российскому дворянству. После перехода под российскую эгиду наши предки проживали на территории Касимовского ханства и Кадомского уезда. С конца XVI века их переселили для несения пограничной сторожевой службы в Алатырский уезд, а оттуда для отражения калмыцких набегов наши предки были переселены в Уфимский уезд. С этого времени и до 1860-х годов они находились в военно-служилом сословии мещеряков. Оставшиеся же в Алатырском уезде родственники переселённых уфимских мещеряков были низведены после указов царя Петра I до положения «лашманов» и государственных крестьян. В годы кантонной системы управления в Оренбургской губернии многие бузовьязовцы занимали различные военно-административные должности в Башкиро-Мещерякском войске. Один из бузовьязовских родов выслужил и был внесён в дворянские родословные книги губернии (Резяповы). Многие из сельчан были грамотными как на тюрки, так и знали «российскую» грамоту.

Мещеряков, как и башкир привлекали к несению воинской службы на пограничных Сибирской и Оренбургской оборонительных линиях. Во время военных конфликтов с сопредельными странами (Семилетняя война с Пруссией, войны со Швецией, Наполеоновской Францией) мишари также участвовали в военных действиях. Несение совместной службы с башкирами и русскими дворянами, казаками и ополченцами (в ходе войны 1812 года) сглаживали потенциальные межэтнические, вероисповедальные конфликты. Во многом именно благодаря совместной воинской службе в регионе сложились межнациональные согласие и уважение к религиозным традициям.

К 1917 году в селении, как и в Уфимском крае в целом, сложился предпринимательский слой, обслуживавший рынок. Многие из хлеборобов отвозили выращенный хлеб на ближайшие железнодорожные станции, расположенные на территории Белебеевского уезда или же ярмарки. Многие из малоземельных сельчан уходили в зимнюю пору на работы на те же железнодорожные станции или же в уездный и губернский центры, летом нанимались к крупным землевладельцам на сельскохозяйственные работы. Революции 1917 года, последовавшие вслед за тем гражданская война, голод и разруха остановили ритмичное развитие края. Коллективизация, паспортная система, репрессии также оставили свои след…

За более чем 350-летнюю историю села все бузовьязовские династии тесно переплелись между собой как корни травы. Да и происхождение большинства бузовьязовской родов было связано с одной исторической личностью. Лишь позднее, в XVIII веке, этот род разделился на несколько родственных между собой династий: Абдюковых, Асяновых, Ждановых, Ишмаковых, Канбековых. Да и другие бузовьязовские династии, видимо, еще с незапамятных времён были связаны родственными узами – были зятьями, тестями и т.д. друг другу.

Бузовьязовцы издавна были старательными, преприимчивыми людьми. Большинство из них никогда не впадали в крайности, старательно трудились ради своего благосостояния, лучшего будущего своих детей. Многие из них известны как учёные, преприниматели, партийные и комсомольские работники, военные и работники юстиции, мастера на «все руки».

История села продолжается. На селе рождаются новые бузовьязовцы, а значит, и страницы истории Бузовьязов будут иметь свое продолжение.


Приложения


Габдуллин И.Р.


Уфимский и Алатырский уезды: к вопросу о миграционных процессах на Южном Урале на примере мишарей (XVII – начало XIX вв.)


В составе военно-служилого населения Российского государства особую сословную группу составляли служилые татары. В Уфимском у. и Оренбургской губ. эта группа именовалась как «мещеряки». Нередко это население называли и «служилыми мещеряками и татарами» или же «мишарями». На территории современной Республики Башкортостан служилые татары и мещеряки (мишари) являлись служилым военным сословием на протяжении ХVII–ХIХ вв. Сама категория служилых татар была неоднородной. Она состояла из князей, мурз, тарханов и собственно служилых татар (казаков). Само наименование «служилые» говорит о том, что они несли государственную службу, в основном военного характера. Да и другие документы говорят о том, что они приравнивались к российскому служилому дворянству. Так же, как и русские дворяне, они «верстались» поместным и денежным окладом, то есть за службу им давались земельные владения и денежное жалование.

В своих преданиях современные потомки мещеряков говорят о том, что их предки проживали прежде на Рязанской стороне (у Касимова), у реки Оки, в Алатырском у. Между тем ни в одном из источников нет сведений о том, что уфимские мещеряки проживали прежде в Касимовском у. (ханстве) или Кадомском у. На деле касимовские выходцы, прежде чем оказаться на территории современного Башкортостана какое-то время проживали именно в Алатырском у. Хотя сам современный город Алатырь находится в составе Чувашской республики, все прежние селения Алатырского у. с татарским населением ныне входят в состав Нижегородской области. Многие известные современные татарские династии Башкортостана являются по происхождению алатырскими. Среди них можно назвать Байряковых, Ибрагимовых, Исянбердиных, Ишмаевых, Карачуриных и Кайбышевых, Киреевых, Муслимовых, Мустаевых, Нагаевых (Нугаевых), Сулеймановых, Тупеевых и др. В этой связи, в данной статье основное внимание будет уделяться миграционным процессам между Нижегородской землёй и Уфимским у. (Оренбургской губ.).

О мещеряках Уфимского у. (Оренбургской губ.) написано немало. Но до сих пор нет ни одной специальной работы посвящённой этому сословию.

Впервые в российской историографии к вопросу о татарском служилом сословии обратился П.И. Рычков в своей работе «Топография Оренбургская», изданной в Санкт-Петербурге в 1762 г. Помимо приведения полулегендарных сведений о происхождении татар и истории Золотой Орды, автор часть своей работы посвящает мещерякскому (мишарскому) населению Оренбургской губ.102.

 

На территории современного Башкортостана в XVIII в. побывало несколько известных ученых, оставивших свои путевые заметки о своих путешествиях. Среди них можно назвать И.И. Лепехина (1740-1802) и П.С. Палласа (1741-1811). В основном эти заметки интересны в этнографическом плане103.

В ХIХ ― начале ХХ вв. интерес к истории народов Среднего Поволжья и Приуралья в Российской империи значительно возрос. Среди появившихся в это время работ можно выделить труды В.Н. Витевского, Н.А. Фирсова, И.Г. Перетятковича, Е.А. Малова, В.А. Новикова и других. Так, в вышедшей в 1869 г. книге Н.А. Фирсова “Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время” большое внимание уделяется трансформации социального положения “служилых иноверцев” в период правления Петра I и появлению новой категории населения ― лашманов. По его мнению, в Российском государстве в связи с принятием на службу татарской знати образовался «особый» разряд служилого класса ― институт служилых татар («корпус служилых инородцев» или же «отдел») 104.

Татаро-мишарской (мещерякской) проблематике уделили серьезное внимание и татарские просветители в ХIХ ― начале ХХ веков. Здесь, прежде всего, стоит выделить труды К. Насыри, Ш. Марджани, Р. Фахретдинова, Г. Ахмарова 105.

Публиковались материалы о мещеряках и на страницах уфимской прессы. Прежде всего, следует выделить работу редактора неофициальной части «Оренбургских губернских ведомостей» И.П. Сосфенова «Историко-этнографический очерк Мещеряков»106. Появлялись материалы о мещеряках в годы кантонной системы управления107.

Советская историография формирования и становления мещерякского сословия в Уфимском уезде, а позднее в Оренбургской губернии достаточно обширна. Привлекают внимание, прежде всего, исследования А.З. Асфандиярова108. В последние годы определённое внимание в своих работах мещерякскому сословию уделяли И.М. Васильев, И.Р. Габдуллин, Р.Н. Рахимов109. Среди работ уфимских этнологов выделяются работы И.М. Габдрафикова и З.М. Давлетшиной, при этом И.М. Габдрафиков мещеряков Башкортостана именует «симбирскими»110. Проблемы, связанные с мещерякским сословием, поднимаются и в ряде краеведческих работ111.

Среди работ нижегородских историков и краеведов о служилых татарах (мишарях) Нижегородчины выделяются работы историков В.П. Макарихина и Р.Ж. Баязитова, С.Б. Сенюткина и краеведов А.М. Орлова, А.М. Файзуллина, М.З. Хафизова112.

На территории Нижегородского края татарское население появляется еще в период увядания Золотой Орды в XIV в. Неустройства, «замятня» Мамаевского периода Золотой Орды вынуждали часть золотоордынского населения покидать привычные степные пространства и селиться на периферии, в т.ч. в так называемых «буферных» зонах рядом с русскими Нижегородским, Рязанским княжествами. Здесь же невдалеке в бассейне рек Мокша, Цна располагался золотоордынский улус Мукша. Территория улуса вбирала в себя земли с мордовским ясачным населением, в том числе и часть территории Мещерской низменности. Как правило, во главе улусов стояли Чингисиды, или же их родственники, состоявшие в той или иной степени родства с правящими ханами. Вместе с правителем улуса в подвластном ему крае обосновывалась и его свита, воинские отряды. Именно с территорией Улуса Мухша (Мещерского края) связано появление мещерякского (мишарского) сословия. Русские с постепенным присоединением Мещерской земли к Московскому государству стали называть выходцев из этой местности «мещеряками», «мещерянами», хотя те и продолжали именовать себя татарами, служилыми татарами.

С завоеванием и включением в состав Московского царства постзолотоордынских государств (Казанское, Астраханское, Сибирское ханства, Мещерское княжество) новые власти вынуждены были выстраивать отношения с местной элитой. Инородческая аристократия включалась в состав военно-служилого сословия Российского государства. За предоставленные привилегии она была обязана нести службу. В основном служилые татары выполняли сторожевую и проводниковую службу. Опыт включения инородческих элементов в состав политической, военной элиты государства у московского правительства к тому времени уже сложился. Еще со времён Золотой Орды на службу в русские княжества стали переходить («отъезжать») некоторые представители феодальной верхушки этого государства.

Алатырский у. был учреждён после присоединения края к Московскому царству в 1565 г. Первоначально на путях набегов из Ногайской Орды и Крымского ханства были размещены русские дети боярские и дворяне. Но данное мероприятие не увенчалось успехом – размещённые в крае русские дворяне не смогли противостоять степнякам. В этих условиях с начала XVII в. запустевшие русские дворянские поместья были переданы служилым татарам как более боеспособной силе против степняков. Проживали служилые татары и в самом Нижнем Новгороде. Так, по писцовым книгам 1621 – 1629 гг. в городе отмечены дворы служилых иноземцев татар113.

По данным на 1620-е гг. в состав Алатырского у. входили следующие селения со служилым татарским населением: Кучкаево, Мангушево, Вас-Помра (позднее Ендовище), Трехозёрки, Воротища, Овечий Враг, Грибаново, Пара, Малая Пара, Рыбушкино, Малая Пица, Шубино, Ивановская, Ярыгино, Семёновская, Исаковская, Пошатово, Новый Усад (Собачий Остров), Иваш, Жданово, Алтышево, Князь Мамешево, Старое Мангушево, Яртушево, Енгалычево, Чернышово, Розгильдеево, Старое Янышово, Ломаты, Кшинская, Турдоман, Новые Турдоманы, Шичеватово, Кунеево (Новое Дракино), Ергаково, Кунеево (Стрельниково), Князь Еналеево, Белая, Починок Богданов. Татарское население в эти селения переводилось из соседних Арзамасского, Кадомского и Темниковского уу. Известно, что кадомские «переходцы» заселили деревни Овечий Враг, Рыбушкино, Ивановскую, Семёновскую, Новый Усад (Собачий Остров), темниковцы – Пару, Турдоман, Шичеватово. Уже в это время среди жителей показаны «захребетники», ряд местных служилых татар не были вёрстаны или же были «неслужилыми»114. Это показывает, что местные людские ресурсы с лихвой покрывали потребности в несении сторожевой службы. К 1629 г. в уезде было 420 служилых татар115.

К 1708 г. в Алатырский у. входили следующие селения служилых татар: Собачий Остров, Петряксы, Старый Мочалей (среди жителей известны татарские мурзы Солтангозины), Рыбушкино, Чинбилей, Новые Медяны (среди служилых татар Сунчалеевы), Ключище, Ендовище (здесь известны служилые татары Сараевы), Трехозерки, Карги, Пица, Грибаново, Камкино (известны мурзы Мангушевы), Шубино (или же Шубаево), Кочки-Пожарки, Пошатово (известны служилые татары Копкуновы, Позняковы), Семеновское (служилые татары Тимрясевы), Айтярское, Красный Яр (мурзы Кашаевы), Уразовка (служилые татары Мирясевы, Богдановы, Кадеевы, Пятаевы), Актуково, Кузьминки, Кадомка, Овечий Овраг (служилые татары Сюндюковы), Коншов Заулок (Рыбушки), Новый Мочалей, Красный Остров116.

С расширением границ Российского государства, территория Алатырского у. оказывалась в отдалении от набегов степняков. В этих условиях часть местных служилых татар переводится на службу в иные края. Так, часть из них переводится на Карсунскую оборонительную линию. Активно использовались алатырские служилые татары во внешних войнах – с Речью Посполитой, как в годы Смуты, так и в войнах 1632–1634, 1654–1667 гг. и Турцией в 1676–1681, 1686–1700 гг. За редким исключением служилые татары Нижегородчины, как и Уфимского у. были лояльными царским властям. Служилые татары обоих регионов активно использовались царским правительством в ходе народных движений, в т.ч. против восставших «бунтовщиков» Стеньки Разина. Неспокойно было и на юго-восточных окраинах, прежде всего в Уфимском у., где чередой происходили восстания коренного населения. В 1688 г. часть алатырских служилых татар направляется на долгосрочную службу под Уфу для удержания контроля над неспокойным краем117.

В чем же были причины ухода алатырских служилых татар на новое место – в Уфимский уезд? Ответ кроется все в том же военно-служилом характере их статуса. Уфимский уезд в это время только осваивался. Для защиты Уфы, других населенных мест от неспокойных южных кочевых соседей – калмыков, киргиз-кайсаков, каракалпаков, тех же ногайских татар – требовались такие же маневренные конные рати, на роль которых идеально подходили служилые татары сызмальства не расставившиеся с лошадью. Царское правительство переводило на службу в Уфимский уезд из разных областей страны, как служилых татар, так и русских служилых людей.

С устройством Карсунской, Симбирской и Закамской засечных черт туда переводились и служилые из более спокойных регионов, в т.ч. и из Алатырского у. Так, по данным за 1690-е гг. по «синбирским дачам» за р.Камой по Ногайской дороге Казанского у. были поселены служилые татары из деревень Красный Яр, Уразовка, Кузьминки, Ендовище, Рыбушкино, Медяны118. Неспокойной окраиной государства был и Уфимский у. В этом уезде алатырцы стали селиться с 1640-х гг. Так, в 1648 г. в Уфимский у. переселились служилые татары Кулай Акбулатов, Йалмаска Бездергенов, Мамешка Байбулатов, Акзигитка Черкасов из д. Овечий Враг (Овраг)119.

102Рычков П.И. Топография Оренбургская, то есть: обстоятельное описание Оренбургской губернии. СПб, 1762.
103Исследователи-путешественники о Башкортостане. XVIII век / Сост. В.В. Сидоров. Уфа, 2007. С. 117–147
104Витевский В.Н. И.И. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г. Вып. 1. Казань, 1889; Малов Е.А. Сведения о мишарях. Казань, 1885; Новиков В.А. Сборник материалов для истории уфимского дворянства. Уфа, 1870; Перетяткович Г. Поволжье в ХVI и начале ХVIII веков. Очерки из истории колонизации края. Одесса, 1882; Фирсов Н.А. Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время. Казань, 1869; Его же. Положение инородцев Северо-Восточной России в Московском государстве. Казань, 1866. С. 100, 103.
105Насыри К. Археологические материалы (по селениям Свияжского уезда)// Избранное (на татарском языке). Т. II. Казань, 1975; Мэржани Шиhабетдин. Мостэфадел-эхбар фи эхвале Казан вэ Болгар. Казан, 1989; Фахреддинев Р.С. Булгарские и казанские тюрки (на татарском языке). Казань, 1993; Ахмаров Г. О языке и народности мишарей. Казань, 1903.
106Иван Сосфенов: начало уфимской литературы / сост. М.И. Роднов. Уфа, 2012. С. 23–24.
107Роднов М.И. У истоков уфимской прессы, вкупе с прогулками по старинной Уфе и просторам Башкирии. Уфа, 2009. С. 75–77.
108Асфандияров А.З. История сёл и деревень Башкортостана. Кн. 5. Уфа, 1994. С. 99–110; его же. Башкирия после вхождения в состав России (вторая половина XV – первая половина XIX в.). Уфа, 2006. С. 253–262.
109Васильев И.М. Податное и военно-служилое население Башкирии по наказам в Уложенную комиссию 1767 г. Ч.2. Уфа, 2000; Габдуллин И.Р. К вопросу об этносословной эволюции тюркского населения Уфимского уезда (губернии) в ХVII―ХVIII вв. / Единство татарской нации. Материалы научной конференции АН РТ «Цивилизационные, этнокультурные и политические аспекты единства татарской нации» (Казань, 7–8 июня 2002 г.). Казань, 2002; его же. От служилых татар к татарскому дворянству. М., 2006; его же. Мещеряки Бирского уезда (XVII–XIX вв.): краткий исторический очерк / Актуальные проблемы исторической науки и исторического образования (к 10-летию исторического факультета БирГСПА). Материалы научно-практической конференции. Ч. II. Бирск, 2008; его же. Его же. Формирование мещерякского населения в Уфимском уезде в XVI – начале XVIII веков / Археография Южного Урала: исторический и современный опыт народов Волго-Уральского региона в развитии и укреплении архивного дела. Материалы VIII Межрегиональной научно-практической конференции, посвященной 90-летию Государственной архивной службы России. Уфа, 2008; Кортунов А.И., Рахимов Р.Н. Аннотированная хроника военной службы народов Урала в XVI–XIX вв. Уфа, 2009; Рахимов Р.Н., Сидорова Н.И. 1812 год: Сражаясь с Наполеоном. Народы Башкирии в российской армии. Книга для чтения. Уфа, 2012; Рахимов Р.Н. Башкиры и припущенники: тептяри и мишари / История башкирского народа. Т. IV. СПб, 2011. С. 200–207.
110Габдрафиков И.М. Этнокультурные результаты миграционных процессов в северо-западной Башкирии (конец XVI – начало XX вв.) / Этнологические исследования в Башкортостане. Уфа, 1994. С. 22–28; Давлетшина З.М. Татарское население Башкортостан. Уфа, 2001.
111Давлетбаев Б.С. Большая Ока. История села. Уфа, 1992; Бикбулатов В.Н. История Янагушево. Бирск, 2005; Бикбулатов М.М. Родословная Бикбулатовых и Асадуллиных. Уфа, 2006; Сулейманов А.М. Село Бузовьязы: страницы истории. Уфа, 2009; Каримов Тагир. История рода Нагаевых-Шариповых. Октябрьский, 2012.
112Баязитов Р.Ж., Макарихин В.П. Восточная Мещера в средние века (к вопросу этногенеза татар в Нижегородском крае) / Мусульманская цивилизация Волго-Сурского региона в эпоху феодализма. Тюркско-мусульманское наследие Нижегородчины в трудах профессора В.П. Макарихина. Нижний Новгород, 2009; Сенюткин С.Б. История татар Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX вв. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края). Нижний Новгород, 2001; Орлов А.М. Мещера, мещеряки, мишаре. Казань, 1992; его же. К вопросу о происхождении татар-мишарей / Языки, духовная культура и история тюрков: традиции и современность. Труды международной конференции в 3-х томах. Июнь, 9-13, 1992, г.Казань. Т.3. Казань, 1992. С. 35–37; Орлов А.М., Файзуллин А.М. Навеки вместе. Кн. 1. Нижегородские татары – потомки древней Мещеры. М., 2011; Орлов А.М., Файзуллин А.М. Навеки вместе. Кн. 2. Очерки по истории татар Нижегородского края. М., 2012; Хафизов М.З. Нижегородские татары. Очерки истории. Нижний Новгород, 1998.
113Писцовые и переписные книги XVII века по Нижнему Новгороду, изданный археографической комиссией. СПб, 1846. С. 63, 64, 69.
114Писцовая книга Алатырского уезда 7132, 7133, 7134 годов. Л. 1–109 об. Текст писцовой книги предоставлен казанским исследователем Магсумом Акчуриным, за что выражаю искреннюю признательность.
115Габдуллин И.Р. От служилых татар к татарскому дворянству. М., 2006. С. 42.
116РГАДА. Ф. 1102. Оп. 1. Д. 5. Л. 3–16.
117Сенюткин С.Б. История татар Нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX вв. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края). Нижний Новгород, 2001. С. 80.
118РГАДА. Ф. 1209. Оп. 1. Д. 157. Л. 136, 137, 150 об, 151 об–153, 154 об, 224, 283.
119Орлов А.М., Файзуллин А.М. Навеки вместе. Кн. 2. С. 163.
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29 
Рейтинг@Mail.ru