Август Котляр
Хроники турбулентости 2020-2023
Предисловие
У человеческой памяти есть такая особенность, которую я бы назвал “рефлексивной позитивной дисторсией”. Если простыми словами, то это выражается в том, что раньше трава была сочнее, солнце поярче и потеплее, а девушки красивее и сговорчивее. Мы, обращаясь назад, к своему прошлому, помним яркие позитивные моменты, плохое как-то выветривается, и мы уже не помним, какую чудовищную цену мы платили за возможность хотя бы просто жить сегодня, и не помним, какие адские обстоятельства нам приходилось преодолевать и в какое отчаяние и безнадёжность мы все порой ощущали – не только индивидуумы, но и общество в целом.
Я как историк могу заявить, что восстановить прошлое чрезвычайно сложно. Даже если все ходы записаны, можно посмотреть архивы периодики, найти телепередачки и видеоблоги ушедшей эпохи, то всё равно ощущение духа времени, цайтгайста, можно не ухватить, и не понять эпохи. Я об этом сужу по себе и своим детям: я им не могу передать ощущения октябрятской звёздочки, пионерской дружины, комсомольской ячейки, армейской казармы середины 1980-х годов, дух МГУ, остроту ощущений 1990-х годов, гламурную сладость нулевых, и так далее. Для них это всё не звучит, ничто не отзывается в их душе на камертоны того времени. У разных времён разная плотность, разная динамика, разные цвета и запахи, разная визуальная и информационная картинка.
В настоящем труде я попытался зафиксировать дух эпохи турбулентности, невероятно плотных и насыщенных четырёх лет – 2020, 2021, 2022, 2023. Эти четыре полных года были невероятно насыщенными событиями, они поменяли облик глобального мира, они стали годом трещин и надломов в глобальном мире, годами тектонических сдвигов. До 2020 года всё было очень даже неплохо: глобальный мир, глобальная экономика, глобальная финансовая система, глобальные масс медиа и платформы, создававшие единую картинку для всего человечества: мы пользовались банковскими картами по всему миру, мы смотрели одно кино, мы летали куда хотели безо всяких проблем.
И вот, вдруг, откуда, казалось бы, ни возьмись, в самом начале 2020 года, всплывает штамм гриппа, который объявляют самой опасной и смертоносной вирусной инфекцией, а меры, принимаемые для борьбы с этой разновидностью гриппа, беспрецедентны – как будто это чума, холера, тиф и проказа в одном флаконе. На людей надевают респираторы, надевают перчатки, ограничивают максимально свободу передвижения, закрывают общественные места и бизнесы; особенность России, как всегда, в том, что верёвку и мыло надо приносить с собой – именно так поступили власти, когда переложили ответственность за содержание работников во временно простаивающих бизнесах на работодателей, пригрозив им уголовной ответственностью. Вообще, уголовная ответственность вновь стала излюбленным приёмом для принуждения несогласных к согласию. Силовые структуры получили функцию идейного контроля над умами граждан, вновь ставших народонаселением. Явление, которое мы называли собирательным словом “совок” при советской власти, вновь обрело свои явные и узнаваемые формы: контроль за восторженным образом мыслей, отсутствие возможности безнаказанно критиковать явную глупость и некомпетентность, поползновения со стороны государства и общественности вновь регулировать интимную сферу межчеловеческих отношений, введение цензуры, что полностью противоречит Конституции, волюнтаристское истолкование норм права в судах, должных быть источником справедливости и здравого смысла, и тому подобные приятно узнаваемые вещи из прекрасного советского прошлого – призывы расстреливать, лишать гражданства и имущества, высылать из страны за иной настрой. В людей, в журналистов, вновь вселяется страх, вновь появляется и самоцензура. За какое-нибудь невинное слово можно получить семь лет лагерей, а за фиговый листок штраф и полмесяца тюремного заключения. Вновь вернулось лицемерие и ханжество, и это всё неизвестно зачем, ведь страна, ведущая военные действия, если она чувствует свою моральную и историческую правоту, не обязана ни перед кем оправдываться, и тем более не обязана и не должна карать своих граждан, если до них не дошло всё благородство ведения боевых действий, направленных против отколотой части своего народа и полностью противоречат вдолбленному с детства культурному коду “лишь бы не было войны”.
Разумеется, в кругах, принимающих решения, никто ничему не научился из истории, никто истории не знает, и знать не хотел, и сейчас не хочет, и в будущем, можно уверенно судить об этом, тоже не захочет знать и будет наступать опять на те же грабли, и страшно сердиться, и решать вопрос с граблями силой, потому что иначе грабли не понимают. Никто из тех, кто принимал решения, касательно российско-украинских или же российско-грузинских отношений, не читал труды дедушки Ленина и других видных большевиков, из которых явствовало, что Украина и Грузия всегда были проблемными активами в Российской Империи, потом в СССР. Обе эти республики находились де-факто на особом положении в советской империи, им было дозволено больше, чем остальным. В Грузии уровень жизни при позднем СССР превосходил даже западноевропейский, а на Украине всегда была полувольница, при этом на неё было завязано множество важнейших технологических цепочек, особенно в сфере военно-промышленного комплекса. Неудивительно, что с распадом СССР и падением уровня жизни в этих республиках они оказались в первых рядах врагов России, ибо им помогли зарубежные доброхоты осознать всю вину России за их собственную бездарность и некомпетентность, и сделать из них злейших врагов России, сформатировав альтернативную картину мира – как было бы хорошо, если б не эта дремучая косная Россия. Но если 08.08.08. России удалось привести Грузию в чувство, то 24.02.22. несколько затянулось, то есть уже почти два года идёт военная баталия, и установить истину, что же там происходит на самом деле, можно лишь полагаясь на сводки официальных источников, сверяя их со здравым смыслом и пониманием тенденций и закономерностей. Верхи политические варятся в собственном соку, у них информация исключительно, надо полагать, из официальных источников, а вот как обстоит со здравым смыслом и пониманием военной теории и практики, нам неизвестно, это нераспространяемая информация. В настоящем сборнике мы тоже касаемся тем военной теории и пытаемся понять, как скоро произойдёт денацификация и демилитаризация, и в каком виде и что хотелось бы получить на выходе.
Не оставлены без внимания международные отношения, но два направления, очень важных в реальности, а не в пиар-простоанстве, отношения с Британией (сборник “Кто кого сборет: Медведь или Лев?”) и судьбы сынов Израиля (сборник “Могендовид как сюрикэн”) вынесены в отдельные спин-оффы в виде хронологических сборников статей, равно как и вопросы сферы искусств. Соглашаясь в высказыванием дедушки Ленина, что важнейшими из всех искусств для нас являются кино и цирк, мы цирк – в широком понимании – оставили здесь, в этом сборнике, а кино и всё иное вынесено в отдельный сборник “Всякая всячина об искусствах”. Одно время казалось, что отношения с США тоже можно было бы вынести в отдельный сборник, но соображение, что Россия всё время соперничает с США как с равной по статусу державой, вынудило оставить Америку и американские штудии здесь. В противном случае, не имея возможности сравнивать себя с кем-то, мы теряем ориентиры. Это как если отнять у Эллочки Людоедки Вандербильтиху – это как убрать маяк, компас и буи, и тогда непонятно, где ты находишься по сравнению с соперничающей стороной, неясно, как ты прогрессируешь и что ещё отдаляет тебя от заветной цели. Как мы видим из сложившейся практики, Россия, равно как и США, и Британия, не могут жить без врагов – смысла в жизни без борьбы нет никакого, страны начинают стагнировать, и хиреть. Наличие соперничество или вражды – это экзистенциальная необходимость, вопрос жизни и смерти.
Автор постарался дать живые срезы цветов событий, распускавшихся с начала 2020 по конец 2023 года. Приходилось часто выбирать выражения, чтобы не подставлять средство массовой информации, любезно предоставившее площадку для высказывания мыслей необщего порядка. К сильным сторонам сборника можно отнести наличие свежих соображений и большого фактического материала. Сторона, которую можно по нынешним временам воспринимать как слабость и недостаток – это длина текстов, это лонгриды. Это необходимость, потому что некоторые вещи в двух словах не скажешь, и у сложных проблем не бывает простых описаний и примитивных решений. Система, описывающая другую систему, должна по уровню сложности быть релевантной. Иначе получается культ карго – это когда дикари имитируют самолёты, строят их макеты из веток и глины, и ставят диспетчерскую вышку из бамбука, и даже один дикарь сидит на этой вышке и кричит что-то в рогатину, как в микрофон, но вот только духи предков не везут товары на самолётах, потому что белые украли у доверчивых дикарей все блага и плюшки, и теперь приходится годами сидеть на вышке и пытаться докричаться до небес, чтоб прислали муку, бусы, зеркала и консервы.
Сборник можно читать по-европейски, от начала и до конца, и тогда получится ретроспектива, как мы дошли до жизни такой. А если читать по-еврейски, с конца к началу, тогда будет прослеживаться динамика, как маленькими шажочками мы дошли до жизни такой. Внутри, как магнитные линии под опилками, спрятаны некоторые закономерности, делающие понятными причинно-следственную связь между событиями, кто и зачем извлекает практическую выгоду из турбулентности, и чего можно ожидать в будущем. Основные акторы и бенефициары достаточно чётко в этом сборнике и спин-оффах обозначены, логика и мотивация прослежена, степень бездарности, некомпетентности и скудоумия тех, кого пользуют в этих вихрях времени, тоже прояснена. Будем надеяться, что это будет не только поучительное чтиво, но и полезное. Как сказал бы Арамис д'Артаньяну, этот труд носит и дидактический, и догматический, и нарративный характер, и уж точно сворачивать челюсти от скуки и зевоты читатель не будет.
Январские календы 2024 года
23.12.2023. Зарисовки уходящей натуры: О женских прелестях Собчак, Ивлеевой и Лолиты
Дурацкий скандал, буря из нечистот и ураган из помоев, расплескавшиеся по российскому медиа пространству в самом конце 2023 года, не оставляют практически никого безучастным, всякий норовит высказать своё мнение. Придётся вставить свои три копейки.
Что произошло? На частную закрытую вечеринку 20 декабря сего года, по приглашению Анастасии Ивлеевой (32 года), бывшей фронтменши телепередачки “Орёл и Решка”, пришли взрослые и видные люди страны: Ксения Собчак (42 года), Филипп Киркоров (56 лет), Дима Билан (41 год), Лолита Милявская (60 лет), Наталья Ионова (Глюкоза) (37 лет) и другие неофициальные лица. Они пришли согласно дресс-коду, который был специально обозначен в приглашениях. Многим гражданам невдомек, что существуют в приглашениях на мероприятия специальные пометки: black tie, что означает смокинг у мужчин и определенные платья для женщин, white tie – высшая и с Октябрьского переворота не использующаяся в России одежда для приёмов в высшем обществе форма одежды в виде фраков, белых жилетов и белых бабочек у мужчин и вечерние платья в пол, атласные туфли, клатчи, прически, драгоценности и меховые боа у женщин. Прийти на такое мероприятие в трениках или даже в костюме с галстуком – это хамство несусветное. Лакеи вправе не впускать таких на мероприятие. Есть специальный дресс код для коктейльных вечеринок, бывают чёрно-белые вечеринки. На такую можно полюбоваться в фильме “Афера Томаса Крауна” (1999) с Пирсом Броснаном и Рене Руссо. Это хороший фильм про жизнь приличных консервативных слоёв общества всеобщего благоденствия.
Бывают также балы-маскарады, как в Венеции, и тематические вечеринки. На нелюбимый и мною Хэллоуин люди рядятся в уродов и нечисть. Люди имеют проводить свой досуг так, как им нравится. В древности были популярны оргии. В чудесном классическом фильме Тинто Брасса “Калигула” (1979) даны наглядные сцены, как это происходило. Это всё мероприятия на любителя. Не нравится – не ходи на нашу оргию, справимся без тебя. Есть специальные клубы БДСМ – это не запрещено, а разрешено в России. Запрещено непонятное “Движение ЛГБТ”, хотя сами по себе лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры разрешены в России и многие из них занимают видные посты. Также в России разрешено скотоложество, но только если оно по любви и не причиняет животному страданий; если же животное не радо, то за это можно схлопотать пару лет тюрьмы согласно статье 245 УК РФ.
Ну вот собрались в клуб “Мутабор” взрослые люди, закрылись от посторонних, никому ничего плохого не делали, ничего незаконного тоже не делали. Всё достаточно прилично. Вот если бы пришли люди на показ мод, и был бы показ белья Victoria’s Secret или Agent Provocateur, кому-нибудь пришло бы голову вызывать силовиков и гонять девушек? Ну, попали фотографии с этой вечеринки в Сеть, и что с того? Кому интересно, смотрит, кому не интересно – пусть не смотрит. Так нет же, на 23 декабря уже выловили какого-то рэпера, ходившего с фиговым листком в виде носка-нацюцюрника, и посадили на 15 суток по высосанному из пальца обвинению, что он нецензурно выражался. Кто-то из присутствующих на него жаловался? Он кого-то оскорбил? Что это вообще происходит с людьми в стране, откуда столько ненависти друг к другу? Зачем к сборищу взрослых людей, зарабатывающих себе на жизнь пением ртом, кривлянием и ужимками, работающих профессионально шутами, клоунами и скоморохами, нужно было приплетать ведущиеся министерством обороны боевые действия? Если так рассуждать, то как же можно смеяться, если в была резня в Руанде? Если в секторе Газы гибнут люди разных возрастных категорий? И как же можно веселиться, если климат в опасности? О какой радости можно говорить, когда мы все умрём, рано или поздно?
Советский Союз, несуществующая ныне страна, вёл боевые действия в Афганистане с 1979 по 1989 год. В 1990-е годы были боевые действия против террористов Ичкерии, был Буденновск, Норд-Ост, Беслан. Россия зашла в Сирию и там тоже погибали люди. А сейчас вот известная ситуация на землях Новороссии. А ещё у нас было два года ковидной пандемии и тоже люди умирали. Как можно было радоваться чему-то, когда больница номер 40 в Коммунарке, главный ковидарий страны, не всегда могла победить коронавирус? Спрашивается, кто больной в нашей палате номер шесть, пациенты или медперсонал?
Вопли и вонь, пошедшие от общественников, доносы, которые стали строчить с требованием наказать, привлечь к ответственности, бойкотировать, осудить, дать оценку, запретить – это всё показатель чудовищного состояния общества. Екатерина Мизулина, дочь бывшей депутатки и сенаторши Елены Мизулиной, сама красавица, украсившая бы любой мужской журнал, зачем-то вылезла из своей Лиги безопасного интернета, цензурной организации, с призывами устроить бойкот, что теперь называется культурой отмены, и с чем русские пока сталкиваются только в недружественных странах.(Кстати, о цензуре: В Конституции РФ в статье 29 пункт 5 написано “Цензура запрещается”.) Вероятно, она многое унаследовала по материнской линии. Её мама, зрелая костромичка родом из Буя, была большой любительницей регулировать чужие половые отношения, её очень волновала и тревожила тема соприкосновения гениталий, и очень беспокоило, что там у тётенек происходит по линии гинекологии. Депутат Виталий Милонов, милейший человек, начинавший как евангельский христианин, согласно Википедии, и ставший потом православным державником, тоже высказался по поводу вечеринки. Милонов сделал себе имя, интересуясь чужими урологическими и проктологическими практиками, пытался внести свои коррективы в интимную сферу половозрелых людей. Видно, это для него что-то глубоко личное, что-то фрейдистское из детства. Но ведь теперь он взрослый дядька, и, раз многодетный отец, похоже, знает и любит это дело, зачем ему лезть в трусы к чужим мужчинам, заглядывать во все их технические отверстия? Это какое-то чудовищное, нелепое хунвэйбинство отечественного разлива, немыслимое хамство и бестактность, нарушение норм элементарного такта и уважения к другим людям. Это что, секрет, что у мальчиков есть всякие причиндалы, и у девочек тоже есть интересные места? И по достижению шестнадцатилетия они имеют право пользоваться своими частями тела по своему усмотрению? То, что делают наши общественники, прикрываясь моралью, называется словом “бесчинство”.
Что касается собственно прелестей собравшихся. У Ксении Собчак хорошая фигура, спортивная грудь, прекрасные ноги и место, откуда они растут. Зачёт! У Насти Ивлеевой правильные черты лица, длинные стройные ноги. Зачёт! Филипп Киркоров для своего шестого десятка в хорошей форме, нет ни висящего пуза, ни целлюлита. Зачёт! У рэпера Джигана отличная развитая мускулатура. Зачёт! Лолита Милявская – красотулечка, мало кто из шестидесятилетних женщин может похвастаться такими же аппетитными формами. Зачёт! Спрашивается, зачем вылез какой-то чудесный грузин из какого-то отдела РПЦ со своими комментариями, что культ тела – это не по-нашенски, не по-православному. Ну, во-первых, там не монахи с монахинями собрались, не схимники и не архиереи. Это было светское мероприятие, мирское, плотское. Во-вторых, как раз в нашей стране культ тела был поставлен на должную высоту ещё при советской власти, товарищ Сталин очень любил парады физкультурников, а в школах даже сейчас сдают нормы ГТО. У нас не только Президент Путин мастер спорта по самбо, дзюдо и имеет черный пояс по карате, он в свои годы ещё может навставлять любому, потому что регулярно ходит в зал, плавает и скачет. У нас и Кириенко боец, айкидошник, да вообще все руководство страны спортивное, и спорту, здоровому сильному телу, уделяется внимания больше, чем при советской власти. По сравнению с вялыми и дряхлыми членами Политбюро, нынешнее руководство России – это просто пантеон античных скульптур, до сих пор являющихся эталоном красоты человеческого тела.
Было бы очень правильным для духоподъёмного состояния общества, если б из Кремля или со Старой площади окоротили распоясавшихся общественников. Молодые уже не помнят, до каких форм позора и унижения чужого человеческого достоинства можно скатиться достаточно быстро, если в зародыше тренды не пресекать. Например, при советской власти по всей стране, по самым отдалённым уголкам, стояли воинские гарнизоны. Офицеры жили в чудовищных условиях, их верные, многострадальные жёны часто не имели работы, потому что негде было работать. И вот, скучающие бабы организовывали “Комитеты офицерских жён” и ходили по чужим кухням, лезли в чужие кастрюли, в чужие постели, копались в чужом белье – на полном серьёзе, буквально – проверяя, всё ли там соответствует нормам строителя коммунизма. И если что не так, чужую жену начинали песочить и чморить. Можно ли себе представить молоденькую девочку, вышедшую замуж за лейтенантика, поехавшую с любимым в глушь, в немыслимые условия, а там какие-то офонаревшие от скуки и безнаказанности жирные пергидрольные лахудры начинают её унижать, говорить ей гадости, полоскать публично её имя на собраниях, травить и чморить, и управы на них нет никакой. А чего стоили заводские стенгазеты, тоже инициативы общественников? Вешали портреты работяг с подписями “Они позорят наш коллектив” и “Позор пьяницам и дебоширам”. Ну, любит человек выпить, а кто не любит? Ещё князь Владимир Святой, крестивший Русь, отказался принимать ислам именно из-за запрета употреблять алкоголь, сказав сакраментальное: “Веселие Руси питие есть!” Государь Пётр Первый вообще напаивал госаппарат вусмерть, устраивая всепьянейшие соборы, и там было гораздо веселее и интереснее, чем на пуританской вечеринке у Ивлеевой, иностранцы оставили воспоминания о сексуальной раскрепощённости русских. Государь Николай Второй любил заложить за воротник, именно он придумал закусывать коньяк лимоном, Сталин любил выпить, дорогой Леонид Ильич тоже, а уж Борис Николаевич задал нам всем такую высокую планку, что только опытные бойцы вроде меня могут её держать. И никто никого не должен судить и осуждать, и тем более лезть в чужую частную жизнь и ещё сметь давать публичные оценки, как самостоятельные взрослые люди проводят свой досуг. Это посягательство на чужое достоинство.
Вот такие люди – им до всего есть дело – создают в стране душнилово, от которого хочется выть и бежать. Именно из таких вот в СССР стали появляться диссиденты, именно такая вот общественная атмосфера, когда все понимают, что эти общественники сами лицемеры, но ради непонятных плюшек хотят быть на виду, думая, что своими запретами они делают властям приятное и их заметят, поднимут по социальной иерархии повыше. Но нет, они не нужны. Елену Мизулину, известную своими инициативами по регулированию половых сношений, не переназначили сенатором от Омского губернатора, в Думу не взяли снова, несмотря на всю её политическую гибкость, и осталась она без депутатской неприкосновенности, сохранив лишь положенную каждому гражданину по закону половую. Депутат Милонов, вполне вероятно, тоже досиживает в Госдуме последний срок, несмотря на всё своё человеческое обаяние. Как повторял Путин, рассказывая с ностальгией, как он пошёл устраиваться в КГБ, а взрослые дяди, отвечавшие за страну, сказали: инициативников не берём. Мне один умный и серьёзный дядя, миллиардер и сенатор, как-то сказал в Совете Федерации: вот активничать не надо, не надо активничать.
Чего не хватает стране по-настоящему, это культа здорового секса в здоровой семье, и радости родительства. Русские же вымирают, потому что русские тётки мало рожают. Прирост населения идёт за счёт “понаехавших тут”, и потом все жалуются, что Москва превращается в Бухару. А русские женщины не рожают. Почему? Потому что сложно. Я, как многодетный папаша, могу сказать, как трудно было рожать и растить детей в конце 1980-х и все 1990-е годы. Я сам принадлежу к поколению внуков войны. Поколение моих родителей, людей 1940-х годов рождения, очень малочисленное, потому что война. Я родился в 1966 году, и вот в школе наблюдалось – было много классов “А”, “Б”, “В”, “Г” до моего поколения, потому что были детки, потом пришло моё поколение, и, когда я оканчивал школу, в 1983 году, у нас был только один класс “А”. Не было детей – их родители, которым надо было появиться на свет в 1941, 1942, 1943, 1944, 1945 – не родились. А потом моё поколение из-за собственной малочисленности и из-за жуткой ситуации в стране после Перестройки не нарожало детей. Я старался изо всех сил, но был бы не в состоянии прокормить шесть-семь детей в те годы. А что теперь? Некому работать, везде жуткий кадровый дефицит. Нет людей нужного качества в нужном количестве. Нет секса – нет демографии, а нет демографии – нет страны. Логика железная, ибо это естественный природный ход вещей.
И тут ещё вылазят на поверхность те, кого не звали, и начинают лезть не в своё, пугая безобидных лидеров мнений. У Ивлеевой, у Собчак, у Киркорова многомиллионные армии поклонников и подписчиков в соцсетях, у них влияния гораздо больше, чем у федеральных телеканалов, чем у всех вечерних и дневных шоу, где одни и те же орут друг на друга, доказывая, что вокруг сплошь враги. На самом деле, главные враги страны – внутри, и, действуя как будто из лучших побуждений, они снова норовят превратить лучшую в мире державу в тошнилово и кромешный ад. А для общественного блага и общей приятности лучше рассматривать ласкающие взор прелести Собчак, чем рыгать и блевать от потоков ненависти от завывающих голов в телевизоре. Потому что глядя на красивую тетеньку в неглиже или дезабилье что-то поднимается в душе и не только в ней, а вот результатом ток-шоу и самозванных защитников нравственности будет детский недород, и жить на нашей территории через два-три поколения будут уже преимущественно не русские люди. Или это ещё для кого-то не очевидно?
10.12.2023. Инфоцыгане: похоже, намечается геноцид
В России самый главный враг свободы – и свободы совести, и свободы слова, и свободы предпринимательства вовсе не Президент, вовсе не Администрация Президента, вовсе не Правительство, а общественники, энтузиасты борьбы за всё хорошее против всего плохого. Они превращают прекрасную первоклассную страну, потенциально самую богатую и процветающую державу мира, в то самое место, над которым было написано – “Забудь надежду всяк сюда входящий”. Похоже, что систематически превращать Россию в ад – это самое устойчивое национальное хобби.
В настоящее время идёт волна хайпожорства (то есть паразитирования и обретения славы на шумихе), которая грозит разжиганием ненависти к социальной группе “инфоцыгане” с последующим геноцидом, то есть путём предумышленного создания жизненных условий, направленных на полное или частичное уничтожение этой группы.
Инфоцыганами в России стали называть предпринимателей или инфлюенсеров (то есть лидеров мнений или лиц, находящихся в фокусе общественного внимания), которые осуществляют предпринимательскую деятельность в области создания, распространения и реализации информационных продуктов. Не очень понятно, причём тут цыгане. Скорее всего, это из пережитков прошлого, когда устойчивое общественное мнение приписывало всей этносоциальной группе индийского происхождения крайне неблаговидные занятия в качестве основных – конокрадство, воровство, мошенничество, ворожбу и гадание. В реальности же этим занимались лишь маргинальные слои цыганских диаспор, остальные были вполне себе труженики. Цыган в мире столько же, сколько евреев. К слову, моя еврейская фамилия “Котляр” служит этнонимом для целой группы руска рома, то есть российских цыган, известных тем, что среди них были чудесные мастера по починке котлов и посуды. Опять таки, к слову – любимый многими киногерой Джон Уик – еврейский или цыганский мальчик Йордан Йованович из Белоруссии, выращенный и воспитанный кланом руска рома в Нью-Йорке. Цыгане выделяют евреев из всего человечества и называют их “Библ-Го”, то есть люди Книги. В Средние века цыган в Европе гоняли похлеще евреев, и во времена Второй мировой войны они подверглись геноциду. Численность евреев и цыган в мире сопоставима – около 20 миллионов, плюс-минус, ибо многие пишутся как иной национальности, ибо предрассудки живы и будут жить.
Почему “инфоцыган”, а не “инфоеврей”?
Я слышал версию, что для организации борьбы с так называемой “инфоцыганщиной” энтузиасты и общественники, организовывавшие гонения на персоналий или общность предпринимателей, встречались с представителями цыганской общественности. Вроде бы те не возразили против такого позорного клейма, налагаемого на невиновных и ни в чём не обвиняемых людей. Потому что слово “инфоцыган”, составленное из двух нейтральных слов, “информация” и “цыган”, стало носить диффамационный и оскорбительный смысл, подразумевающий торговца воздухом, при этом толкающим этот воздух в виде фуфла. Если говорить о людях, продающих так называемую мотивацию, то есть будоражащие в человеке желание оторвать седалище от дивана и пойти сделать что-то для себя полезное, то это огромная индустрия и в продаже мотивации нет ничего, чтобы составляло состав преступлений. Скорее, родитель, дающий подзатыльник нерадивому ленивому отпрыску, чтобы тот выучил уроки или помыл за собой унитаз, совершает преступление, чиня домашнее насилие над несовершеннолетним и беспомощным, и совершает это преступление бесплатно, будучи уверенным, что жертва не прибегнет к необходимой самообороне для защиты чести, достоинства и физической неприкосновенности.
Если имеются в виду продавцы “успешного успеха”, то в стране свободной каждый может продавать всё, что ему угодно. И выставлять свой продукт за ту сумму, которую считает нужным. В странах с несвободной экономикой ограничивают как свободу предпринимательства, так и свободу ценообразования. Наиболее процветающие страны – это те, где максимум экономической свободы и соблюдаются законы, где человек может быть назван преступником только по решению суда, а не по мнению группы граждан. Политический строй при этом значения не имеют – там могут быть и могут не быть выборы. В Эмиратах выборов нет, и в Монако нет, а свобода предпринимательства есть.
Если уж на то пошло, что продавцов успешного успеха следовало тогда назвать “инфоевреями” или даже “инфожидами”, ибо предрассудками питается всё ещё живущее в широких слоях предубеждение, что все евреи – христопродавцы, что за копейку удавятся и готовы у вдовы и сироты отнять последнюю корку хлеба из присущей им этнической черты – жадности и безжалостности, и при том среди евреев слишком много богатых людей, наверняка это от продажи мацы, замешанной на бесплатной крови крещёных младенцев. Я хорошо знаю евреев, чуть похуже цыган. С цыганами я имел отношения в 1990-е годы, когда Дуфуня и Валентина Вишневские держали единственный в России ресторан цыганской кухни в “Охотном ряду” с видом на Александровский сад и Кремль. Чудесные, гостеприимные, щедрые люди. А как они пели! Более задушевного, трогающего пения я в жизни не слышал. Это для себя, для своих, кто входил в круг. Я только тогда понял своих дедов, Моисея Израилевича Котляра и Михаила Наумовича Гаркави, обожавших ресторан гостиницы “Советская”, бывший “Яр”, где с дореволюционных времён сохранились традиции культурного отдыха в компании творческих цыганских коллективов. Есть мошенники и попрошайки в цыганской среде? А приличные люди? Это вопросы риторические.
Не понимаю, какой отношение Вишневские, или Сличенко, или коллектив театра “Ромэн” имеют отношение к покойному Андрею Парабеллуму, Александру Белановскому, Аязу Шабутдинову, Елене Блиновской, Лерчикам и Инстасамке с её MONEYкеном? Интересно, пришёл бы кто-нибудь в синагогу в Марьиной Роще, на Большой Бронной или в Спасоглинищевском переулке и спросил бы там у евреев, или даже в Раввинском суде: вот у вас есть Абрамович, Михельсон, Фридман, братья Бухманы, Нисанов и Илиев, Якобашвили и Юшваев – можно, мы всех богатых людей будем уважительно величать на польский манер – жидами? Тут ведь нет ничего оскорбительного – смотришь, едет человек на Майбахе, или Бентли, или самолёт у него свой, сразу понятно – жид. Как-то моей бабке одна женщина стала выказывать претензии, дескать, евреи такие-сякие, потому что очень любят деньги. “А русские их не любят?” – вопросом ответила старушка. Наполовину немка, кстати.
