«… Месяц март получил свое название от Марса, который, если верить учебнику Иловайского, был богом войны. Формулярный список этого душки-военного затерян, а посему о личности его почти ничего не известно. Судя по характеру его амурных предприятий и кредиту, которым пользовался он у Бахуса, следует думать, что он, занимая должность бога войны, был причислен к армейской пехоте и имел чин не ниже штабс-капитана…»
Антону Павловичу приходилось, видимо, писать рассказы по заданию редакции. Почему? Потому что на точно такую же тему написан рассказ «Календарь будильника». В нём Чехов описывал календарные особенности марта, разъяснял праздничные обычаи, выдумывал гороскопы (интернета не было, поэтому взять оттуда Антон Павлович не мог…), даже писал юмористические кулинарные меню на каждый день. Чего только не заставит делать начальство?!!Вот и в этом рассказе Чехову выпала нелёгкая задача заполнить газетное или журнальное пространство филологическими заметками о месяцах с марта по август. Читается всё написанное им легко и весело, так как Антон Павлович наполняет иронией любые даже самые скучные исторические факты. Только доверяться бы изложенному автором я не стал, особенно учащимся. Заявишь какому-нибудь учителю, что у Марса была визитная карточка – «Штабс-капитан Марс, бог войны», а в ответ получишь – неуд. Так что читать написанные Чеховым заметки можно только для развлечения.Согласитесь, что это довольно вольный пересказ – «Родилась эта Венера из пены морской таким же образом, как наши барышни родятся из кисеи. Была женою хромого Вулкана, чеканившего для богов фальшивую монету и делавшего тонкие сети для ловли храбрых любовников. Состояла на содержании у всех богов и бескорыстно любила одного только Марса. Когда ей надоедали боги, она сходила на землю и заводила здесь интрижки с чиновниками гражданского ведомства: Энеем, Адонисом и другими». Для изучения римской мифологии опираться на выше приведённый текст я бы не стал… Хотя, в целом, близко к общеизвестным источникам.Конечно, Чехов не мог обойти первоапрельские розыгрыши, называя их по старорежимному – надувательствами. Приводит он как анекдот пример с мошенничеством труппы немецких актёров времён Петра, когда они перед пожаловавшей в театр публикой вывесили на занавесе транспарант с надписью «Первое апреля». Спектакля не было. Петр не рассердился на эту шутку и только, выходя из театра, проговорил: «Вольность комедьянтов!»В мае среди приводимых русских поверий Чехов особо отмечает то, что жениться в мае нельзя, так как «по мнению россиян, кто женится в мае, тот будет весь век маяться – и это справедливо». Ерунда! Не верьте! Я женился в мае и никогда не маялся, тем более целый век. Надо же такую глупость в рассказе печатать! Впрочем, нельзя к ироническим заметкам относиться на полном серьёзе.Видимо, Антону Павловичу, было лень писать этот рассказ, поэтому он объединил июнь и июль, чтобы поменьше сочинять небылиц – «эти два месяца проходят так быстро, что пора уже считать их за один месяц, тем более, что оба они начинаются с ию, стоят в календаре рядышком…»Про август приводятся факты совсем невероятные – «y нас же он восьмой и называется августом в честь римского императора Августа, основавшего, как известно, августинский орден и сочинившего романс „Ах, мейн либер Августин“. Вопрос о том, когда начинается бабье лето, для Чехова решался просто – в августе. По-моему, верх несерьёзности. Ещё календарное лето не кончилось, а уже бабье начинается. Только осенью оно могло начинаться! И куда смотрел редактор, пропуская рассказ в печать?!!Фраза – „На памятниках древности этот месяц изображается брандахлыстом, пляшущим, подмигивающим левым глазом и с поднятыми фалдами. В руках его кастаньеты, у ног свирель, из кармана глядит полуштоф. Очевидно, был пьяницей, знал много скабрезных анекдотов и жил на неопределенные средства“.Прочитано в рамках марафона „Все рассказы Чехова“ # 350
Познавательно-развлекательная характеристика весенних и летних месяцев календарного года, представленная автором с непередаваемым юмором и очарованием. При внимательном прочтении можно узнать и кое-что новенькое, как из истории, так и общественно-бытовых проблемах того времени. Интересно и забавно.