Антология
Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология
– Да. Бхагаван говорил: «Когда Я был Ширди Бабой, Я готовил пищу для человечества; в образе Сатья Саи Я подаю эту еду вам на стол; а когда Я приду как Према, то все человечество будет есть эту еду и радоваться. Это будет веселый пир». Но ты скажи, тебя-то Баба поднял? Тебя разбудил?
– Если бы не Саи Баба, то обо мне не было бы речи вообще! Я не видела в своей жизни никакого смысла, пока не встретила Саи Бабу. Я не знала, куда мне идти, я не понимала, что со мной происходит. У нас не было никаких книг. Если в Индии можно об этом почитать, можно получить от гуру какую-то практику, то у нас вообще не было всего этого! Я все время тыкалась между жизнью и смертью. Я думала: «В этой жизни нет ничего интересного, поэтому для меня лучше было бы умереть». А умирать-то не получалось. У меня были переживания между жизнью и смертью, и мне всегда хотелось умереть. Поэтому, если бы не Саи Баба, меня бы уже не было. И даже если бы я жила, то была бы просто пустым местом, а моя жизнь представляла бы из себя потраченные впустую годы.
– Кто для тебя Саи Баба?
– У меня нет определения, кто такой Баба. Любые слова, кто бы их ни произносил, не могут никак охарактеризовать Абсолют.
– Нет, я хотел спросить, кто Он лично для тебя?
– Для меня Саи Баба – это все: мама, отец, учитель, брат, сестра, весь космос, вся вселенная, воздух, земля, небо, деревья, все существа… Баба для меня – это все, что я могу воспринять. Я считаю, что во мне есть Он и еще набор моих собственных эгоистических качеств, которые только мешают слиться с божественностью. Но и тело, и эгоистические качества тоже даются Богом на какое-то время. Так что нам ничего не принадлежит даже в нас самих на самом деле. Тем или иным способом Баба нам дал это знание. И мы понимаем, что мы – не тело. И это решает все.
– А ты можешь назвать себя преданной Сатья Саи Бабы?
– Не покупай меня этим вопросом. Преданным себя никто не может назвать. Только Бог может сказать, кто настоящий преданный. Я вижу в себе множество недостатков. Я наблюдаю это все. Я осознаю это. Я не могу сказать, что я преданная, нет. Я видела среди людей Саи Бабы действительно величайших преданных. Я считаю, что они намного выше, чем я. Потому что обычно средний человек одно время устремляется, имея чистоту сердца, а потом опять в нем берет верх эго. Нас с детства так воспитали, убедили в том, что мы все – отдельные. И мы всегда соревнуемся – кто из нас лучше, кто из нас выше прыгнет, кто дальше видит и так далее.
– Да. Чем тише ум, тем лучше преданный.
– Совершенно верно. Как мы можем говорить о Сатья Саи Бабе? Мы можем что-то говорить о Его внешности: Он был маленького роста, у Него была пышная шевелюра волос, у Него был очень сладкий, мягкий голос. Это все конечное, и это кончилось.
– Да. Формы больше нет.
– А что мы можем сказать о божественности Саи? Ничего. Мы можем это каким-то чудом только слегка прочувствовать, чуть-чуть прикоснуться… Мы можем постфактум сказать, что Саи Баба работал с миллионами людей одновременно, что Он находился в нескольких местах одновременно, что Он совершал какие-то чудеса бесконечно, что Он таскал фрукты для нас из каких-то других вселенных и так далее. Но что мы можем вообще сказать о Его бесформенности, о Его Божественности – ничего.
– Говори о себе, а не обо всех. Ты в основном могла воспринимать только ту часть, которую Свами мог транслировать через физическое тело?
– Я могу узнать только то, что воспринимаю моими органами чувств. Бхагаван-то может дать неизмеримо больше, но мы этого не воспримем. Поэтому для того, чтобы хоть чуть-чуть понять Саи Бабу, нам надо выйти за пределы чувств. Нам надо увидеть, кто мы и что мы на самом деле. И если человеку повезло выйти за свои обычные пределы и увидеть, кто он, то надо уже только этому полностью отдаться. Хотя и эта сдача себя, сдача эго тоже происходит по милости Бога. Если Бог видит, что ты уже наплакался, настрадался, напереживался и сказал: «Господи, ладно. Пусть уже как будет, так и будет. Что хочешь, то и делай», – то Он вступает в свои права.
– Расскажи что-нибудь еще о своих опытах с Саи Бабой.
– Баба мне показывал, например, как Он может разговаривать со Своего портрета. Его ведь ничто не ограничивает. Ты смотришь на Его портрет – и раз! – и Его лицо ожило и Он говорит с портрета, и ты Его слышишь, и отвечаешь Ему ментально. И так идет разговор между вами. Но если об этом начать рассказывать, то люди скажут: «Пора тебе в дурдом».
– Да нет, все преданные Саи Бабы рассказывают и об оживших портретах, и о еще больших чудесах. Здесь все только об этом и говорят!
– Баба дает такие опыты, которых никогда прежде не было ни у кого. Имя и форма Бога – это то, что всегда приведет тебя в нужное место! Формы Саи Бабы больше нет, но Его имя осталось. И это имя будет вести людей к Свету сотни и тысячи лет! Имя Саи Бабы вечное – такое же, как имя Иисуса, Рамы или Кришны. Имя – это то, что будет вести людей к Свету всегда. Оно никогда не исчезнет. Божественное имя – это суть. Пусть люди привязываются к этому имени – оно приведет туда, куда надо. К Иисусу кто-то привязан – прекрасно. К Будде – прекрасно. Поэтому Баба никогда не запрещал нам молиться Его имени. Но при этом Он всегда говорил нам: «Вы тоже Будды, вы тоже – Боги». Ты же помнишь это? Все время Баба это говорил нам. Он и речи Свои, обращаясь к людям, всегда начинал так: «Воплощения божественной любви…» Баба часто говорил людям: «Вы – Боги. Только вы забыли, что вы – Боги, а Я это знаю. И это – единственное, в чем заключается разница между нами». Баба делал все, чтобы нас разбудить. Он очень старался. И Он достиг колоссальных результатов! До Него никогда таких хороших результатов не было. И может быть, в Преме Саи Он их еще улучшит. Наверное, тогда еще большие будут результаты. Здесь дело именно в этих трех воплощениях. Никогда не было такого, чтобы один и тот же Аватар нисходил на Землю три раза подряд! Обычно между приходами Аватаров всегда был очень большой разрыв. Так что сейчас – уникальное время. Обратите внимание на то время, в которое вы родились. Ни в коем случае не потеряйте это время даром. Идите туда, куда вас ведет Аватар. Это самый большой приз, самое большое счастье, самый большой подарок, который только возможен в нашем мире. Жить во времена Аватара – уже грандиозно. А если вы еще и общались с Ним – а у нас многим повезло, многие с Ним общались, – то это бесконечная милость и неоценимое счастье. Те человеческие души, которые сейчас воплотились, избраны Богом. И они должны понять этот подарок бесконечности для них.
– Какие еще у тебя были опыты с Саи Бабой?
– Я расскажу о таком случае. Это произошло на последнем Дне рождения Сатья Саи Бабы, во время праздника на стадионе. Там было очень много людей, огромная толпа. Были заняты все трибуны, и множество людей сидело прямо на поле стадиона. Я сидела на этом поле в окружении сотен индийцев. Они прыгали, как дети, громко разговаривали. Меня это очень раздражало, в душе я их сильно осуждала. Через минут пятнадцать я не выдержала и на своем плохом английском языке строго сказала им, что так вести себя нельзя, что надо сидеть молча и ждать Бабу. И тут выезжает Баба, и все, конечно, затихли. Кто-то встал на колени, чтобы лучше Его видеть. И я уже предвкушаю: «О, как хорошо. Сейчас Баба нас увидит, и главное – мы Его увидим». Потому что это было колоссальное счастье – видеть Его лицо, Его глаза, Его улыбку… И тут, не доезжая до нас буквально метров семь, Баба развернулся и начал смотреть в другую сторону. И тут вдруг ни с того ни с сего я как заору: «Бабочка, родненький, повернись!» – так что индийцы, оглушенные моим криком, просто обалдели. И я сама от такого своего поведения обалдела и села, пытаясь понять, что это со мной случилось. Саи Баба всегда давал осознанность в тот же миг, когда у меня формировался вопрос. И я моментально поняла, что мне никого нельзя осуждать, потому что я не знаю заранее, как сама поступлю в той или иной ситуации! Скорее всего, я поступлю именно таким образом, который осуждаю! Таким образом Свами показал мне это качество, так сказать, «не осуждения». Я смутилась. Но у Сатья Саи всегда в руках был, образно говоря, и кнут, и пряник. Свами занял Свое место на трибуне, и начался праздник. И тут Он мне показал присутствие в двух местах одновременно. То есть у меня появилось два ракурса зрения: я видела все, что происходит на стадионе, с того ракурса, где сидела, и одновременно я видела все с того места, где сидел Сатья Саи Баба! То есть я могла переживать свое присутствие в двух местах одновременно! Я не понимаю, что тогда со мной происходило. Такой вот был очередной подарок Саи Бабы.
А еще был у меня от Саи Бабы такой подарок, который я до сих пор вообще никак не могу объяснить. Однажды, когда я в очередной раз приехала в Ашрам, Баба дал мне переживание какого-то необъяснимого, необыкновенного счастья! Я была вовлечена во внешние действия, как всегда, но при этом постоянно находилась в покое и тихой радости. Это было состояние, когда меня совершенно не затрагивало ничего из того, что происходило снаружи. При всем этом я адекватно реагировала на все ситуации. Если мне что-то не нравилось, я свободно сообщала об этом людям. То есть я была искренней абсолютно во всех ситуациях! У меня никогда такого еще в жизни не было, потому что с детства меня воспитывали, что нельзя говорить человеку, что он делает что-то неправильно, что нельзя делать людям замечания. Поэтому я практически никогда не была искренней. И Свами явил очередное чудо… Чудеса – это Его визитная карточка, как Он говорил. И вот Баба дал мне преображение, которое длилось два с половиной месяца. Это был безумный комфорт и полнейшая гармония с проявленным миром, когда во мне не возникало никакого осуждения, если кто-то неправильно себя вел. Я могла спокойно констатировать все без всяких претензий и вместе с тем находилась в огромной радости и гармонии. Все во мне перетекало как ручей, как река жизни. Но как только я подумала: «Как это долго длится, уже два с половиной месяца. Значит, это никогда не кончится. Баба подарил мне это навсегда», – это тут же прекратилось! Я снова выпала в свое обычное состояние. И до сих пор я не могу вернуться в то блаженное пребывание. Это была полная гармония с окружающим миром, несмотря на вещи, которые происходили вокруг. То есть это же была Индия: кто-то кого-то обманывал, и меня в том числе, кто-то толкался… Но у меня совершенно не возникало никаких реакций на эти вещи. Что это такое, как это назвать? Мне очень сложно об этом рассказывать, потому что нельзя найти соответствующих слов.
– И как только ты решила, что Баба подарил тебе это навсегда, все закончилось?
– Да. Свами всегда дает нам бесконечное количество опытов. Это Его милость. Я думаю, что все закончилось, потому что я начала присваивать тот опыт. Наше эго присваивает все: мысли, которые приходят к нам из пространства осознания, действия, которые мы тем или иным образом осуществляем… И точно так же мы присваиваем и само эго. Мое эго решило присвоить даже опыт расширения сознания. И Баба тут же показал мне, что этот опыт не является моей заслугой, что это происходит не потому, что я такая замечательная, а потому, что это – Его божественная милость и Он дает все всем без всяких заслуг! Даже просто остановиться на мгновение и замолкнуть – это тоже милость Бхагавана.
Однажды у меня было такое видение с Саи Бабой: я увидела свой духовный путь как дорогу, которая вначале была ровной, а потом начался подъем. Ступени становились все выше, и на них уже было очень трудно взбираться, но я кое-как справлялась. Но затем в какой-то момент я подняла голову и увидела, что надо мной висит огромная глыба…
– Отрицательный уклон.
– Совершенно верно, отрицательный уклон. И ему не видно было ни конца, ни края. И мне не за что было зацепиться. И в этот момент в том видении я поняла, что от меня ничего не зависит. И я сдалась. Я сказала: «Господи, это для меня невозможно». И в тот миг, когда появилась эта мысль, Саи Баба дал мне тишину ума, чтобы я могла отследить происходящее. И я ощутила, что, будучи не в состоянии перешагнуть очередной рубеж, полностью сдаюсь на милость Бога: «Господи, на все – Твоя воля! Как будет, так и будет». И в этот миг какая-то сила взяла меня сзади за шиворот, как кошка берет котенка, и моментально перенесла через все препятствия. И я сразу оказалась на вершине и ощутила блаженство, которого в нашем мире не бывает. Вот так Свами показал мне мой духовный путь.
– И видение на этом закончилось?
– Да, на этом я вышла из иннервью и осознала себя в этом мире. Это было очень важное переживание для меня, потому что оно показало, что я могу начитывать мантры, петь баджаны, делать любые практики, но необходим последний щелчок, прикосновение Бога, чтобы я действительно проснулась. А для этого нужна полная сдача на милость Бога. И я пересмотрела свое отношение ко всему! Раньше я считала, что если мне больно, то это плохо. Но если оглянуться назад, то оказывается, именно боль и страдание привели меня к каким-то очень хорошим результатам в моей жизни. Потому что только тогда, когда мне было плохо, я спрашивала: «Господи, что происходит?» – и в эти моменты возвращалась к Богу. То есть меня возвращали на путь к Богу именно тяжелые моменты, а не те, когда все шло гладко. Когда у меня все хорошо, я просто не помню ничего, я просто плыву по течению.
– Да, Свами – это Учитель, который проникает в сознание ученика без всяких помех и поэтому может вести преданного максимально эффективно.
– А после этого опыта Саи Баба дал мне другое переживание. В следующий раз Он показал мне, что пути-то никакого вовсе нет. Нет пути и нечего достигать.
– О, это видение – более высокого уровня.
– В то утро я начитывала Гаятри-мантру. И вдруг появился Баба. Он погрузил меня в бесконечность, и я стала этой бесконечностью. То есть было просто бесконечное пространство сознания. И в этот момент Свами вывел меня из этой медитации, и я увидела наш мир. А затем Баба снова погрузил меня в бесконечное пространство сознания и потом опять вернул на Землю. Это повторилось несколько раз, и из этого всего ко мне пришла такая мысль: «Нет пути и нечего достигать, потому что мы пустотны по своей природе. У нас нет рук, ног, голов и так далее. Мир – это просто сновидение Бога. Поэтому когда ты приходишь туда, куда приходишь, то видишь, что нет пути и нечего достигать». Вот так Баба играл со мной – Он показывал проекцию сознания то из физического мира, то из пустотности, которая присуща всем. Пустотность – это основа, которая присуща всему творению, не важно, кто это: муравей, камушек, человек… Везде присутствует бесконечная, вечная, неизменная пустота, обладающая потенциалом творения, играющая сама по себе.
– Это, я считаю, Баба тебе очень важный опыт дал. Но многие люди здесь могут спросить: «Что же, нам ничего не делать? Сесть и ждать?»
– Нет, все мастера говорят, что человек должен приложить свое старание, свой труд, направить свое внимание, осознанность и концентрацию на то, чего он хочет достичь. Саи Баба говорил: «Если вы хотите научиться ездить на машине, то вы тренируетесь и концентрируетесь на этом. И когда вы уже ездите хорошо, то во время вождения можете разговаривать с другими людьми или думать о каких-либо вещах, но уже не теряете концентрацию при вождении машины. Это же касается и той концентрации, которую вы должны нарабатывать в процессе ваших духовных практик».
– Свами говорил: «Просто направьте ваше внимание к Богу, а не на мир, вот и все». Так что я просто сяду и отдамся Господу.
– Сейчас ты уже готов это сделать. Но ведь не так просто сделать это, так сказать, с нуля. Свами говорил: «Истинное молчание – это когда ваш ум молчит». А ведь мы постоянно разговариваем и болтаем – и внутри себя, и с окружающими.
– Да. Тишина ума необходима.
– Если у нас возник какой-то вопрос, то мы всегда можем обратиться к речам Свами, к Его книгам, и найти там ответ. Это бесконечный кладезь мудрости. И самое главное, что Баба всегда специально говорил с людьми такими простыми словами, чтобы это было понятно любому школьнику первого-второго класса.
– Ну да. Особенно если учесть, что основной аудиторией Бабы были индийцы без образования. Но Свами достигает сознания каждого. С учеными, например, Он говорил на их языке.
– Совершенно верно. Свами доступен для любого уровня, для любого сознания. Вне зависимости от профессии, от возраста, от вероисповедания, от образованности, от начитанности. Независимо ни от чего, Баба пойдет навстречу каждому человеку на любом уровне. Даже величайшие просветленные мастера и гуру постоянно ссылаются на Саи Бабу. Они говорят о запредельной милости Аввтара, о Его бесконечной сладости, о Его манере никогда нигде не проявлять насилия или усилия для того, чтобы человеку что-то дать. О Саи Бабе говорят: «Посмотрите, насколько Он тактичен, насколько Он сладок, насколько Он безусилен, насколько Он уважает каждого индивидуума». Нигде и никогда ты не почувствуешь от Саи Бабы нажим. Обычно гуру и мастера будут как-то нажимать на тебя и стараться убедить тебя в своей точке зрения или в том, что их путь – лучше всего, или их методика лучше всего, или она подходит тебе больше всего. У Саи Бабы этого практически нет. Его нет, Его просто нет!
– Баба полностью светел, прозрачен и чист.
– Свами говорил с каждым на его уровне. И Он мог одному человеку сказать: «Крийя-йога – это хорошо», а другому человеку: «Крийя – это плохо». И это естественно. Потому что Баба как никто другой видел уровни сознания, на которых каждый человек находился. Саи Баба всегда видел структуру каждого человека, и каждому давал по его уровню, или давал именно то, чего человеку не хватало, и развивал это в нем. Мне конкретно Баба помогал избавиться от плохих качеств, которые сильно укоренились во мне и я никак не могла с ними совладать.
– Еще какие-то плохие качества? Ты уже о некоторых упомянула.
– Во мне до сих пор, к моему сожалению, присутствует такое качество, как осуждение других. Я до сих пор ловлю себя на этом. Свами мне показал, что мне нужно осознавать это качество в себе и не проявлять его к другим людям настолько, насколько я могу это контролировать. То есть нужно взять под контроль все свои чувства и эмоции. На самом деле это титанический труд. Обычно если кто-то даже чуть-чуть как-то задевал меня, то я отвечала раздражением и злостью. Так вот, Баба начал меня учить тому, что я должна отвечать за свои реакции! И не важно, как к тебе относятся люди, потому что люди – это проявление Бога. Вся вселенная – это проявление Бога. Бог изначально пронизывает все творение. Поэтому мы не можем быть за пределами Бога.
– Еще что-нибудь об опытах с Саи Бабой?
– Однажды Баба дал мне величайший опыт. Он показал мне, что все есть божественный свет. Наверное, у кого-то был подобный опыт.
– Конечно. У всех, кто просил Саи Бабу об этом, были такие опыты.
– Для меня это было открытие. Это было удивительное переживание. Однажды вечером в Путтапарти, как это частенько бывало, отключилась электроэнергия и во всем поселке погас свет. Я была в Ашраме, там автономное электропитание, так что все было в порядке и я даже не знала, что во всем Путтапарти нет света. Я вышла за ворота Ашрама в девять часов вечера и обнаружила, что в поселке царит непроглядная темень. На улицах никого не было. Было совсем тихо.
– Когда свет выключили, все разошлись.
– Да. И была такая темень, которой я никогда в жизни раньше не видела! Хотя я была и на побережье океана, и в горах жила, и видела там темноту, когда электрического света не было. Но тут темень была просто всепоглощающая. Иногда в медитации появляется такая полная темнота, а больше – нигде. Я жила тогда напротив Саи-Гаури.
– О, это достаточно далеко от Ашрама.
– Да. И я пошла туда просто на ощупь, если можно так сказать. И опять же, это игра Сатья Саи Бабы – за всю дорогу мне не попалось ни одного человека, ни одного огонька, ничего.
– А что, в небе луна и звезды не светили?
– Нет, это была полностью безлунная ночь. Я же говорю, что вообще не помню больше такой тьмы. Что это было? Может, это была иллюзия, посланная мне Бабой? Я не знаю. Потому что, как показывает практика, Он мог сотворить все что угодно.
– Это точно.
– Я не знаю, сколько времени я ползла по узким переулочкам Путтапарти на ощупь, но наконец каким-то чудом я добрела до дома, в котором жила. Я поднялась по ступенькам, ощупывая их ногами, как слепая. И когда я подошла к своей двери, то поняла, что найти там мой висячий замок и вставить в него ключ, чтобы открыть, я не могу. Я подумала: «Хорошо хоть, что я дошла. Сяду под своей дверью и буду сидеть здесь до утра. Все, что я могла сделать на ощупь, я уже сделала». В очередной раз это показывает, что значит сдаться! Когда я поняла, что да, это все, – у меня в груди, внутри меня, появился яркий белый свет. Он просто включился, как яркая электрическая лампочка дневного света! Лампочка включилась и стала светить мне! Я посмотрела на свою грудь и увидела, что она никак не изменилась. Я стала рассматривать себя, чтобы понять, что происходит, откуда льется этот свет?
Я была одета в пенджаби, а сверху, как полагается в Индии, была намотана шаль. Я все это вижу и полностью чувствую свое тело, как обычно. И я вижу свет, который идет из моей груди и освещает весь коридор! Я в этом свете подхожу к своей двери, открываю замок, захожу в комнату, запираю за собой дверь, и в это время свет гаснет. Уже потом, так сказать, постфактум, я поняла, что все это время у меня не возникало никаких мыслей, никаких оценок. Было только удивление и, так сказать, свидетельствование. То есть я просто свидетельствовала: «Вот есть свет». И больше никаких других мыслей нет. Этот свет дает такие переживания и очищает ум настолько, что мысли прекращаются и остается сознание. А сознание ведь не оценивает – оно просто есть. Только утром я задумалась над тем, что это такое было.
– И что ты решила об этом?
– Я не знаю. Я только предположила, что это и есть внутренний свет Бога, наша внутренняя божественность, которая всегда в нас есть. Просто Саи Баба показал мне в нужный момент какую-то ситуацию. Он разыгрывает нас. Он – постановщик и режиссер, который ставит весь спектакль.
– Но Он же и смотрит его.
– Да. Свами и смотрит его, Он и радуется. А мы – просто исполнители. Но когда мы не привязываемся к нашей земной роли, то каким-то чудом в милости Бхагавана мы можем увидеть и осознать какой-то кусочек этого света. Я не знаю, что это было.
– А когда ты закрываешь глаза, ты вообще видишь мир? Так чуть-чуть, пасмурно?
– Иногда. Это все зависит от Сатья Саи Бабы. Он меня полностью ведет. Это никогда не зависит от того, что я хочу. Очень редко, но Он мне показывает те или иные куски проявленного мира. Те или иные ландшафты или города какие-то запредельные… При этом я точно знаю, что я в них раньше жила, что я это уже видела. Например, однажды Баба полностью показал мне Кайлас – такое у меня было видение с Ним. Он показал все тропинки, два озера, гроты… У меня было ощущение, что я знаю, куда там идти. Со мной в том сне было несколько моих подружек. Я себя не видела, но я видела их. Я не хочу всего рассказывать, потому что там были личные моменты. Но я рада рассказать все, что могу, потому что считаю, что подобные опыты нам не принадлежат. Я думаю, что Сатья Саи давал разные опыты разным людям для того, чтобы мы делились ими друг с другом. Надо, чтобы люди видели, что каждый человек имеет право и может прийти к Богу! Если бы двенадцать апостолов не поделились своим опытом, то никто бы не знал, кто такой Иисус и как все тогда происходило! К Саи Бабе приходило огромное множество самых разных людей. Они, конечно, вовсе не были святыми.
– В большинстве своем это были простые земные люди.
– Да. И при этом мы теперь наблюдаем высочайшую духовность последователей и преданных Саи Бабы. Это грандиозное благословение Аватара, это великое счастье! Иногда, когда мой муж брал интервью у преданных Свами, мы видели, что рядом с этими людьми проявлялся сам Бхагаван. Мы наблюдали, как рядом с преданными вдруг возникал, весь в золотом свете, Сатья Саи Баба! Эти преданные – настоящие близкие преданные Свами, тем или иным способом показывают нам, что Бог любит всех. Его милость распространяется на всех: и на очень хороших, и на таких не совсем хороших, к которым я себя причисляю. Божественная милость открыта для всех, только развернитесь к Нему!
– Как еще ты можешь описать Саи Бабу?
– Я могу добавить только одно. Люди обычно цепляются за то, что они хотят видеть. А видеть они хотят формы, личности: Иисуса, Будду, Кришну, Раму, Саи и так далее – всех основателей религий. Но при всем этом надо понимать, что Бог не имеет формы. Сатья Саи Баба принял человеческую форму только для того, чтобы мы могли Его увидеть. Но, в принципе, Он не имеет формы. Бог – это единство, изначальное осознание, то, которое впоследствии делится на множество сознательных элементов. Это то, из чего все родилось. И каждое существо является этим. Я пережила этот опыт – Саи Баба подарил мне переживание, когда присутствует только изначальное осознание Света. В этом опыте была только бесконечность, вечность и неизменность. Чувств не было никаких. Было просто осознание, что это все и есть ты, и больше никого. Не было никаких ощущений, не было никаких видений, не было ничего, что можно обозначить каким-то образом, нам известным. Был просто изначальный свет осознания. И я поняла, что эта бесконечность, вечность и неизменность и есть я! И ничего другого там никогда не было. Почему святые говорят: «Блаженство – это когда нет второго»? Потому что как только появляется «другой», то сразу же возникает дискомфорт. Другой по-другому думает, по-другому видит, другое хочет и так далее. И возникает напряженность. Но когда ты за пределами двойственности, то там нет этого. Там только вечность, бесконечность и неизменность. И каждый этим является! Когда ты это пережил, то, еще будучи в этом земном мире, уже знаешь, что все является Этим. Поэтому в тебе нет конфликта. Отсюда рождается сострадание, потому что ты знаешь, что если другой страдает, то это – ты. Ведь в этом единстве ты с ним – одно. Поэтому единство сознания – это океан милости, условно назовем его так. Там и слов нет, но здесь, в этом мире, надо это как-то назвать. Это уже концепция. Но в моем опыте был только свет осознания и больше ничего.
После этого опыта я думаю, что Пурна Аватар Сатья Саи Баба – это просто бесконечность, в которой проявлены все миры и все мы. Саи Баба – это бесконечное пространство осознания. Назови Его «дух святой», или «атма», или «парабрахман». Это – слова, концепции, которые описывают осознание, которое включает в себя все и более этого. Насколько я помню, Саи Баба говорил, что проявленные миры занимают одну треть пространства, а две трети остаются за пределами миров. Эти две трети – просто бесконечность. А божественная любовь Свами, как я поняла Его, – это полное приятие, где нет никакого отторжения, никакого осуждения, никакого дискомфорта, потому что просто нет второго! А мы, люди, наоборот, – мы привыкли акцентировать наше внимание только на формах. В этом состоит наше ограничение, и это наша беда, ведь жизнь в форме невероятно хрупка. Она может закончиться, прерваться в любой момент. А Свами – это вечный дух, который решил воплотиться для нас в нашем материальном мире и ради этого надел на Себя тело – то, в чем можно присутствовать здесь. После всех опытов, которые Свами дал мне, я считаю, что самое большое упущение, которое в принципе может совершить человек, величайшая ошибка всех инкарнаций – это пройти мимо, не заметив это грандиозное явление, этот сияющий любовью и милостью образ Пурна Аватара Шри Сатья Саи Бабы.