Коллектив авторов
Саммари книги «Ум в равновесии. Медитация в науке, буддизме и христианстве»

Пифагор считал, что жизнь должна быть посвящена страстному, сочувственному созерцанию, которое порождает экстаз, проистекающий из прозрения природы реальности. Пифагор, Сократ и Плотин считали, что души перерождаются до тех пор, пока не достигнут очищения и не отыщут высочайшее счастье, рожденное созерцанием.

3. Восточная традиция

В восточной культуре медитация практикуется уже несколько тысячелетий. Сохранились скульптуры медитирующих людей, относящиеся к Индийской цивилизации периода с 3000 до 2500 года до нашей эры.

Учителем медитации для будущего Будды стал Ара Калама. Он обучал самадхи – медитативному состоянию, при котором внимание оттягивается от физических чувств, мысли успокаиваются, наступает безмятежность. Гуатама (будущий Будда) достиг самого чистого из видов самадхи, его ум погрузился в бесформенное измерение бытия, лишенное содержания, позволяющее переживать чистое «ничто». Он продолжал учиться и совершенствоваться, его целью было достичь высшего состояния возвышенного покоя и освободиться от циклов бытия.

4. Научный подход

Биологи объясняют развитие человека через эволюцию, главная цель которой – выживание и размножение. При таком подходе понятия «зло» и «добро» не имеют никакого смысла.

• Психиатры рассматривают человека с точки зрения подсознательных импульсов, влечения к сексу и к власти над другими.