Русские беседы: лица и ситуации – Андрей Тесля

Обе книги «Русских бесед» (эту и «Уходящая натура») я купила, думая расширить свои познания в отечественной истории, но расширила, скорее, исключительно неприятие оной. Полное ощущение погружения в яму с черной жижей, где барахтаются и пытаются что-то сделать отдельные интеллигентные люди. Которые, впрочем, тоже симпатий не вызывают, за редким исключением.От описаний цензурных и политических преследований хочется завыть. Победоносцева хочется дракарис. Чаадаев разочаровал совершенно. Полевого только очень жаль, симпатичный был человек. От всяких же прекраснодушных рассуждений героев очерков о «душе народа», «единении с государем», «религиозном чувстве», «возвышенном христианском строе духа» итп хочется то ли смеяться, то ли плеваться.Или вот, например: «Это была одна из самых достойных женщин, каких я встречал в жизни. … Одаренная мягким и любящим сердцем, всецело преданная своим обязанностям, она никогда не думала о себе и всю свою жизнь жила для других. … Казалось, у ней было все, что нужно человеку для полного счастья: и ум, и сердце, и образование, и богатство. А между тем, немного счастливых минут довелось ей испытать в жизни» (Чичерин о Самариной).Логика!! Интересно, сам он для собственного счастья тоже никогда о себе не думал и жил только для других?Аксаков… Пишет: Я полагаю, что многие не поймут в стихах моих выражения: звук победной песни, забыв, что на литургии ежедневно возглашается: «победную песнь певце, вопиюще… осанна Вышний».Бгг. Ну, если уж образованный славянофил на «Святой Руси» нифига не понимал того, что поется на литургии и так исковеркал текст песнопения (на самом деле там говорится: «победную песнь поюще, вопиюще … осанна в вышних»), то что уж о простых людях говорить. Судя по отсутствию примечания к этому месту, кстати, издатель писем тоже ничего не заметил ))Главное же то, что все они, безотносительно своей идеологии, к народу относились как к каким-то тупым… ну, ладно, неразумным младенцам, но при том таким духовным, таким преданным Богу и государю, зашибись.В общем, вторую книгу я откровенно не осилила, едва до половины добралась и бросила, немножко просмотрев дальше по диагонали, т.к. меня от всего этого затошнило со страшной силой. Читая про этих людей, отлично понимаешь, почему большевики со своим цинизмом и радикализмом преуспели там, где эти только руками разводили или пытались что-то там в час по чайной ложке менять «законным путем» с оглядкой на власти, цензуру, религию и пр., и пр. Идиоты. И привет, конечно же, Дейенерис с ее драконом. Революционеры знали, каков реальный путь для того, чтобы свернуть с места все это болото, не удивительно, что у них и получилось, да и на ситуацию в остальном мире они тоже повлияли немало.В общем, грустно родиться в стране с такой историей.А верстальщику обеих книг надо руки оторвать. Давно я уже не видела в книжной верстке столько ошибок.Короче говоря, ушла вся эта натура – и скатертью дорога. Меньше надо было Богу молиться да о душе и «нравственном чувстве» народа рассуждать. Любители нравственности и духовности… Даже византийцы 1000 лет назад и то были умнее.А еще подумалось, что современная РФ похожа, скорее, на дореволюционную Россию, а не на совок. Хотели «Св. Руси», ну так вот и получили. Доностальгировались, придурки )))