Андрей Прохоренко
Побег
Предисловие
Планета Фаэтон или Лаэс (Лаэ), как ее ласкательно и с любовью называли фаэтонцы, существовала в нашей солнечной системе не так и давно, всего чуть больше миллиарда и шестисот миллионов лет назад. После гибели Фаэтона в солнечной системе прошли очередные коррекции планетарных орбит, Ноэл (Марс), а потом, после гибели марсианской цивилизации, и Земля вышли на ведущие роли, как планеты, на тверди которых себя явили лицу космоса прямоходящие существа.
Конечно, о достижениях цивилизаций прямоходящих существ на Фаэтоне и на Марсе мы, земляне, ничего не знаем. Мы иной раз даже и не догадываемся, что до нас в космосе на некоторых планетах солнечной системы существовали высокоразвитые существа, достигшие больших успехов во всех областях, чем представители нынешней земной цивилизации. Такая данность зачастую отметается потомками, как и преемственность цивилизаций, которую ведущие личности на Фаэтоне, именовавшиеся воцеллами, называли звураж.
Сознанию представителей нашей цивилизации во многом не свойственно обращение внимания на такие вопросы, как собственные истоки, не говоря уже о предтечах, существовавших до нас на других планетах солнечной системы. Да и что искать в прошлом, к чему стремиться и что почерпнуть, если, как считается, ничего не было, а преемственность цивилизаций – возможно, не более чем чье-то болезненное воображение. Тут бы со своими вопросами разобраться и как-то прожить так, чтобы не слишком попадать под раздачи и не прилагать особых усилий для того, чтобы заработать на кусок хлеба, кроме прочего, еще и поразвлечься.
Тем не менее, нам, как авторам, видится, что окончательно среди представителей нашей цивилизации не угас еще интерес к тому, что было в нашей солнечной системе, когда в ней на орбите вокруг Солнца сразу за Марсом вращался Фаэтон. Тем более что представители фаэтонской цивилизации сталкивались примерно с такими же проблемами, как и ныне земляне. Правда, в чем коренное отличие наших планет, в данный момент природа на Земле практически уничтожена и ее, а значит, и наше положение, критически ухудшаются быстрыми темпами.
В отличие от Земли и нынешнего положения дел на ней Фаэтон, когда он предстает перед нами из рассказа одного из ведущих фаэтонских мастеров – Аэлса Ту Обинро – в юношестве наследного принца Тэатана, это зеленая планета, на которой окультурены только лишь некоторые места, где живет основная часть населения планеты. Все остальное место занимают пилг – вечнозелёный тропический лес и кверы – степи или саванны с редкой растительностью. Пустынь на Фаэтоне нет, что свидетельствует о жизненной силе планеты. Также примерно семьдесят процентов поверхности Фаэтона занято Мириумом – Мировым океаном, в котором существует цивилизация флаэтов – фаэтонцев, чей дом океан.
Флаэты живут в водной толще, а также на платформах на поверхности Мириума. Олвы, или сухопутные фаэтонцы, облюбовали для проживания сушу, а хаумы, фаэтонцы воздуха, живут на платформах, висящих в воздухе, редко ступая на твердь, предпочитая полеты, как самое важное в своей жизни. Именно содружество этих трех цивилизаций и отличает Фаэтон от других планет, как и разнообразие его животного и растительного мира, на карту которого налагается ко всему прочему и незаконное клонирование. Поэтому образцы флоры и фауны, существующие в пилге, иной раз несут опасность для двуногих существ, поскольку некоторые из них специально выращиваются для того, чтобы очистить пилг от «дикарей», так городские жители, живущие в агломерациях, называют детей леса.
Племена илахоцев, несмотря на то, что их загоняют все дальше в пилг, пока не собираются сдавать позиции и территории, на которых проживают. Илахоцев давно бы истребили, если бы на Фаэтоне не существовало интов, которые, осознавая свою связь с природой, проживают далеко в девственном пилге в катрах и тэйнах (укрепленные поселения). Они готовы в случае необходимости с оружием в руках защищать пилг, его флору и фауну. Инты в связке с илахоцами делают все для того, чтобы пока еще утвердить на Фаэтоне закон, принятый ведущими воцеллами (мастерами, выдающимися личностями), которые уже раз спасли Фаэтон от гибели, полностью восстановив окружающую среду.
Закон воцелла Лючина четко регламентирует тот простой факт, что около восьмидесяти процентов всей суши на планете в обязательном порядке должна занимать природная среда, которую нельзя нарушать ни под каким предлогом. Именно поэтому производства фаэтонцев безотходны или вынесены на орбиту и Марс, а площадь окультуренных уделов за счет преобразования и уничтожения природной зоны не увеличивается. Но с этим упрямым фактом согласны далеко не все. Единоличные правители – сэдары, к числу которых принадлежит и отец Аэлса – тэкварг Вахутирн, делают все для того, чтобы принять поправки к своду правил и законов Лючина, сокращая площадь заповедных земель до минимума, что ведет Фаэтон к войне.
Повествование Аэлса как раз разворачивается в тот момент, когда поправки к своду Лючина приняты, стороны вот-вот возьмутся за оружие, а Тэатан, обучившись под руководством Эльсуна, друга и учителя, созревает к тому, чтобы покинуть Фаэю, столицу ацала (страны, удела) Сихтэи. Ведение отца, который за прожитые годы наследного принца делал из него подотчетное существо и наркомана, порядком надоедает Тэатану, который не видит иного выхода для себя, кроме как сбежать подальше от родственных объятий отца. Вахутирну нужен сын лишь для того, чтобы он смог, задействовав необычайные способности, справиться с его врагами, с главным из которых, с Игулом, Вахутирну пока что не удается сладить.
Сын для Вахутирна, который одержим и движим желанием создать на базе единоличных правителей империю, не более, чем разменная монета. Он только лишь должен выполнить «предназначение», после чего уйти из жизни. Таков замысел, который реализует отец, видя в этом смысл жизни. Загадка Тэатана в том, что прошлое его воплощение, один из ведущих воцеллов, Эосай, заботясь о следующем своем воплощении, зная, что его дух воплотиться в семье правителя Сихтэи, делает кое-какие приготовления, чтобы Тэатан избежал незавидной участи и не ушел еще юным из жизни.
Итак, предоставляем слово Аэлсу Ту Обинро, в юности наследному принцу Тэатану, который, выиграв поединок у своего «учителя» Ницага, вынужден договариваться с отцом.
Глава 1
Деловое предложение
«Давай расставим все по местам, сын, – говорил отец. – Мы с тобой на одной стороне и мы – правители. Кем являются остальные лаэсы? Не более чем сором у наших ног. Их жизнь и смерть – есть наше благо. То, что делают они, служит и должно служить нам и высшей касте. Кто этого не делает, того исправят, вписав в мозги программу повиновения. Не усложняй себе и мне жизнь! Стань продолжателем моего дела».
Каждый из нас делает, хочет или нет, выбор, но не каждый действует в соответствии с ним. Что есть выбор? Только лишь решение и декларация намерений. По большей степени он заранее предрешен, но в соответствии с ним формируется твоя дальнейшая судьба и жизнь.
Говорят, что сын пойдет дальше отца, но в моей жизни сын в конечном итоге пошел против отца и того дела, которому отец посвятил всю жизнь.
Где здесь добро или зло, правда или ложь? Их нет, поскольку каждый выбирает себе, что ему делать дальше, на кого работать и кем быть.
Я выбрал свободу, обманув отца. Если бы я этого не совершил, то стал бы переделанным существом, покорным и послушным чужому управлению.
И где здесь хорошо или плохо? Я выжил и смог совершить главное в своей жизни: постепенно стать самим собой – сильным, смелым и уверенным в себе лаэсом, опирающимся на себя.
Аэлс Ту Обинро. Из дневника
С высоты прожитых лет возвращаясь сознанием к юным годам, когда я только лишь начинал осознавать себя, как личность, когда многое то, что было заложено в меня изначально за первые шестьдесят три года жизни только лишь начало сдавать свои позиции, я, тем не менее, испытываю чувство некоторого удовлетворения. Тот юноша, которым я был, когда только лишь начал проживать вне дворца, во многом симпатичен мне, хотя, если честно, и далек. Да, я многое прошел, многое повидал, успел пожить среди представителей всех без исключения цивилизаций, существовавших на Фаэтоне, стал валбом (мастер первой, второй или третьей ступени познания), а потом достиг и положения воцелла (мастер седьмой, восьмой, а чаще девятой ступени познания по девятибалльной шкале), став к моменту написания истории о своей жизни ведущей личностью, но я не забыл свой исток.
Мысль о том, что я урчай (наследный принц), поначалу наполняла меня гордостью и значимостью, высотой положения. Прошло всего несколько лет, и я корил себя за то, что я принц, а не лаэс (фаэтонец) из среднего сословия. Мне претило мое происхождение, мое высокомерное отношение к окружающим, мой апломб и амбиции, важность, как будто я пуп мира и все должны передо мной преклоняться. Так меня воспитывали и таким я стал, отчаянно прожигая первые 62 года своей жизни.
Земными словами говоря, я подался во все тяжкие. Трудно не найти пороков, наслаждений и удовольствий, которым я не предавался. Я попробовал все, почти убив себя и свое здоровье, придя к 62 годам пустышкой. Ведь принятие сильнодействующих препаратов, а я стал чиртром (наркоманом), не проходит без последствий. С ними после того, как я вступил на путь исправления, я сталкивался в последующие даже не десятилетия, а столетия своей жизни.
Пишу я исключительно для землян, поэтому вынужден пояснять в рассказе некоторые особенности жизни представителей нашей цивилизации. Мы, лаэсы, жили гораздо более продолжительное время, чем будете жить вы. Сроки жизни лаэсов даже из низших цейсов (каст) достигали 500–600 лет. Если же речь шла о представителях ведущих каст, то две, а то и три тысячи лет не были пределом. Да, требовалось приводить себя в порядок, идти на самые разные процедуры и терапии, иногда даже вести определённый образ жизни, не слишком впадая во все тяжкие, но результат подобных действий в виде увеличения сроков жизни был налицо.
Если же речь шла о лаэсах, которые с детства или юности занимались собой, развивая способности и силу, то срок жизни таких особ мог достигать пяти, а то и шести тысяч лет, если, конечно, упомянутая особа могла за себя постоять, обладала силой и знаниями, всем необходимым для того, чтобы вовремя исчезнуть. Надо же было как-то прерывать историю, чтобы, воспользовавшись паузой, восстановить себя и вновь заняться полезным и ответственным делом – совершенствованием и отдалением конца нашей цивилизации, которая, чем дальше шло время, тем все более пододвигалась к пропасти, за которой маячила бездна.
В конце прошлого цикла существования высокоразвитых прямоходящих существ на Фаэтоне наше общество подошло к черте, за которой жизнь на Фаэтоне должна была прекратиться, а планета рассыпаться на куски. Этого не произошло. Валбы и воцеллы смогли, применив силу, не допустить прощального прыжка в пропасть небытия. Удалось остановить планету в момент, когда ее атмосфера была вот-вот готова оторваться, а растительный и животный мир планеты были, по сути, уничтожены в результате войн и выяснения отношений, а также благодаря деятельности фаэтонцев.
Примерно пятьдесят тысяч лет понадобилось для того, чтобы отойти от пропасти, вырастить представителей новой расы, адаптировать их к новым условиям, восстановить ресурс Фаэтона. Именно тогда, на заре нового цикла существования, был принят свод законов и правил Лючина, четко устанавливающий ряд неизменяемых пунктов, которые следовало выполнять любому правителю и всей без исключения правящей верхушке. Без этого их власть считалась нелегитимной. Более того, правителей, которые не выполняли свод правил Лючина, можно было вполне законно, как и незаконно, применив силу, сместить. При этом те, кто сместили такого правителя, не считались нарушителями законов. Свод Лючина не мог быть забыт, обойден или каким-то образом изменен так, чтобы не выполнялись его положения.
Именно этот факт на самом деле так сильно волновал отца и его соратников, а также сходных с ним сэдаров, которые вознамерились править так, как хотели, устанавливая закон темной силы и свое единоначалие. Сэдары на самом деле хотели образовать империю или конфедерацию государств, которая, хоть так и не называлась, но все-таки была имперским или около имперским образованием. При этом всем фаэтонцам в соответствии с кастами, а также с их способностями предписывалось выполнять свои обязанности и подчиняться правлению упомянутых особ.
Иного варианта для любого лаэса в Сихтэе, где я проживал, не было. Можно было загреметь в тюрьму, но в таком случае ты быстро расставался с телом, поэтому большинство умных лаэсов не спешило туда и старалось держать свое поведение в рамках принятых законов. Сэдары все больше нарушали свод Лючина, который принято было «усовершенствовать», попросту говоря провести к нему такие поправки, чтобы можно было разрабатывать природный ресурс Фаэтона.
Такой момент наступил в моей жизни, когда я, прозанимавшись три года под руководством Эльсуна, был передан в руки Ницага. Эльсун был моим другом. Отчетливо я понял это только лишь тогда, когда Эльсун сбежал, оставив меня в руках отца. Да, Эль сбежал, но он не прекратил мне помогать. Ницаг, который взялся за меня вместо Эльсуна, не только в подмётки ему не годился, а начал жестко меня ломать, принуждая к повиновению.
Если бы не кое-какие мои помощники, в частности Инсанг, как потом оказалось, – часть сознания Эосая, прижитая ко мне, я бы не выжил. Меня бы попросту переделали, сделав послушным орудием чужой воли. А так в самые трудные минуты, обращаясь за советом к Инсангу и получая информацию изнутри себя, ранее записанную в меня, я не только смог себя на первых порах отстоять, но и во многом посчитаться с Ницагом.
Поединок, который я провел со своим «учителем», стал наукой ему. Я победил, но не извлек из победы уроков. Правда, это я вижу сейчас, когда анализирую свою жизнь, глядя на нее с высоты прожитых лет. Тогда же, после победы, я попросту чувствовал облегчение. Я радовался тому, что меня не ломают, не принуждают и не калечат. И это на самом деле тогда было для меня самым большим счастьем. Я выжил и сохранил себя, но это было только лишь отсрочкой. Я ведь не убежал, как Эльсун, куда подальше из Фаэи, где жил, не исчез из-под навязчивой опеки отца, вознамерившегося сделать из меня воина, а потом и полководца, чтобы я справился с самым ненавистным его врагом.
Имя Игула, которого я впоследствии должен был победить, в словах отца было больше ругательством. Нет, конечно, он не скрежетал зубами, не раздражался и не впадал в ярость. Вахутирн был слишком умен и просвещен для этого. Да и нет смысла попросту терять силы, проявляя эмоции и изрыгая недовольство. Так поступают слабые лаэсы. Мой отец, хочу я того или нет, к таким не принадлежал. Иначе бы он не правил бы Сихтэей уже более двухсот лет. Надо иметь немалые способности, чтобы такое продолжительное время, пусть и с некоторыми перерывами, удерживаться на троне.
После победы над Ницагом, это я все отчетливее осознавал, мне было не избежать новых встреч с отцом. Не могу сказать, что я их хотел или не хотел. Я просто знал, что такая встреча произойдет рано или поздно, поскольку с моей победой ситуация во мне и вокруг меня поменялась. Я тогда четко себе не отдавал отчет в том, что, по сути, я сдал экзамен, прошел проверку и теперь, предоставленный сам себе, должен был все-таки пойти на поводу у отца. Был ли у меня тогда в сложившихся обстоятельствах иной вариант? Точно не было. Однако такой исход я с особой четкостью и ясностью вижу с высоты прожитой жизни, когда обращаюсь сознанием к моей юности. Тогда же я не осознавал этого, я больше чувствовал, что один этап моей жизни вдали от дворца, в Оэране, в комплексе зданий и сооружений, распложённом на берегу океана, завершен.
И я скажу сразу: подобное житье-бытье мне все больше, по окончанию более чем трех лет обучения под руководством Эльсуна, начинало нравиться. Я встал на ноги и начал делать, пусть и робкие шаги, но навстречу себе – молодому, сильному и здоровому мужчине, а не наркоману, который едва волочит ноги, с пренебрежением глядя на окружающих. В то время я все чаще начал слышать песнь Мириума, звучащую в маншельгах (гигантские ракушки).
Океан, я точно знал, дает мне силу и если я правильно веду себя, то вполне могу справиться с собой, с тем положением дел, которое сложилось у меня, когда я транжирил силы и молодость направо и налево, ослабляя себя и низводя к смерти. Иногда лучше видеть то, что ты постепенно становишься тенью, чтобы, уяснив это, никогда больше в жизни не вести себя так, но, потомки, никому не пожелаю проверить это на себе. Без учителя и посторонней помощи ты попросту не выкрутишься.
На самом деле шансов без Эльсуна или кого-то подобного ему встать на ноги у меня не было. Я так жалел, что его нет, одно время даже считал, что Эльсун нарочно бросил меня, но тут уже ничего не поделаешь. В любом случае после побега Эльсуна и посрамления Ницага, которого назначил мне в учителя отец, мне требовался кто-то еще. Заинтересованные лица в виде отца и его советников, а также чеиков – этих вездесущих агентов, выполняющих ответственные задания, не могли не приставить ко мне еще кого-то. Слишком был высок интерес ко мне.
Более того, отцу, хоть он этого никак не ожидал, моя победа в поединке над Ницагом понравилась. Он увидел в этом добрый знак. Раз я выиграл, то вполне мог, поднапрягшись, подучившись, оказать ему еще большую услугу – справиться с Игулом. В общем, события после моей победы в очередной раз должны были проявить себя самым необычным образом, что и произошло, о чем и говорю ниже.
Победа, вне сомнения, сослужила мне добрую службу, подняв в глазах окружающих на новую ступень. Особенно это чувствовалось в Оэране среди завсегдатаев этого заведения. Я теперь был лицом чуть ли не уважаемым. Со мной хотели поговорить, даже просто пообщаться, попить коктейлей или других напитков, которых всегда было много в здешних урзиках (забегаловках). Так что мое одиночество с некоторого времени закончилось. На прогулках меня всегда сопровождали прежние друзья, если были не заняты.
Женарт теперь был горд дружбой со мной. В прошлое ушли и рассеялись, как дым, наши недоразумения. Я оказался очиком – смышленым и компанейским парнем, с которым легко и который никого из себя не корчит. Прошлые мои замашки все меньше давали о себе знать. Я тепло и с сердечностью относился к друзьям и знакомым, продолжая, как и прежде, вместе с ними убирать территорию. Правда, продолжалось это недолго.
Через три дня после памятных для меня событий ко мне пришел Удоцай для беседы. Походив по комнате, в которой я жил, Удоцай начал беседу с того, что, по обычаю, поинтересовался моим здоровьем, спросил о том, чего мне хочется и, удовлетворившись ответами, как-то даже слегка торжественно тоном, не терпящим возражений, произнес:
– Переезжаешь в другое место сегодня же…
– Куда? – вырвалось у меня.
К своему обиталищу я вполне привык. Оно устраивало меня. Здесь было два шага ступить до залов и чуть больше до тренировочных площадок на улице. А что мне еще было нужно? Ничего. Поэтому я с некоторой опаской отреагировал на слова Удоцая.
У него при моем вопросе на лице появилась усмешка.
– В лучших условиях будешь жить. Зоцил (небольшой домик с удобствами) на территории уже приготовлен для тебя…
И тут до меня начало доходить, что отец, по всей видимости, принял в отношении меня какое-то важное решение. Именно об этом меня сразу же после окончания поединка предупредил Инсанг.
– Не знаю, радоваться ли или огорчаться, – отреагировал я.
– Понимаю тебя, – не замедлил с ответом Удоцай и сразу пояснил: – Это не мое решение. Так сказал тэкварг, – Удоцай слегка наклонил голову, выражая этим свое уважение правителю.
– Что еще велел передать тэкварг?
Удоцай слегка усмехнулся, глядя на меня.
– Прозорливый ты. Тэкварг, да будут годы его полны силы, сказал, что ты сам можешь выбрать себе учителя из числа лацелтов (фаэтонцы, развивающие физическую силу, готовящие тело к разным видам нагрузок для проявления способностей и занимающиеся атлетизмом) или цуалов (фаэтонцы, развивающие внутреннюю силу). Он не будет тебе никого предлагать, но взамен ты согласишься на то, чтобы тобой занялись учителя рангом повыше.
Я слегка нахмурился. Было что-то в словах Удоцая коварное, такое, о чем я и не догадывался, но делать было нечего. В конечном счете я согласился. Как только я произнес «Эц (да)», Удоцай уведомил меня еще об одном новшестве:
– Уц вил нуанак тэкварг (великий и светоносный правитель) сказал, что ты, если примешь для себя такое решение, свободен два раза в двенадцать дней покидать Оэран (комплекс зданий и сооружений для тренировок) и проводить время в Фаэе (столица Сихтэи, где правил Вахутирн), но ночевать ты обязан здесь.
Как не был я подготовлен, а все же слегка вздрогнул. Еще бы, можно было сказать, что сбылась моя давнишняя мечта, которую я так лелеял внутри себя. Сложно представить, как мне хотелось на первом году обучения вернуться туда, откуда меня, как я считал, самым наглым образом выдернули, переведя в ухудшенные условия. Теперь, когда мне было дано такое разрешение, я не почувствовал радости или восторга. Просто стоял и соображал, что же мне делать, воспользоваться или нет разрешением и в каком виде.
Удоцай по-своему понял мое молчание.
– Если нужно, думай. Я пойду. Пропуск у тебя на столике.
Я посмотрел на столик. На нем лежала овальная пластина, на которой было мое изображение.
– Дзалг (карта-пропуск) не потеряй, – предупредил Удоцай.
– Я как-то не собирался сегодня куда-то выходить.
– Придется. Тэкварг ждет тебя для беседы. В шесть ты должен быть у него в Гаише (одно из названий дворца правителя). Тебя проведут в Оцвилум (высотная башня). Это все, что я знаю.
Слова Удоцая побудили меня задуматься. Он же не стал задерживаться, сказал: «С переездом не медли» и ушел, оставив меня в глубокой задумчивости.
– И что тут делать? – шепотом спросил я себя, мысленно сразу же получив ответ: «Поразмыслить».
Я усмехнулся. Инсанг давал о себе знать. Мой помощник, как я догадывался, уже обо всем знал. Впрочем, думаю, что ему было известно о таком повороте событий еще до поединка. Поэтому я мысленно себя, подразумевая, что его, спросил:
«И что мне делать?»
«Готовиться к беседе, поразмыслить о том, что будет высказано тэкваргом в ней. Ты же понимаешь, что просто так на тебя Вахутирн время тратить не будет. Ему есть, что сказать тебе. Скорее всего, он сделает тебе предложение, на которое тебе придется отреагировать сразу же или через какое-то время».
«Что за предложение?»
«А ты сам подумай, что может предложить тебе отец, если он разрешил тебе самому определить для себя наставника».
«Полагаешь, задабривает?»
«Делает то, что он должен сделать в соответствии с тем, что он правитель. Отец видит, что ты прошел одно испытание. Нет смысла продолжать тебя воспитывать в том же духе. Условия должны измениться…».
«Тогда что?»
«Тебя переделают, но прежде сделают предложение добровольно стать на сторону отца и объявить войну интам».
«И что же мне делать? Бежать?»
«Соглашаться», – был ответ Инсанга.
Внутри я обмер, даже подумал, что Инсанг разыгрывает или проверяет меня. Выдержав паузу, я спросил:
«Это ты сейчас не ошибся? Шутишь?»
«Говорю вполне серьезно. Для вида надо согласиться. Это будет верный ход. Придется играть роль, если хочешь вырваться отсюда».
«Сразу же заметят мою неискренность. Я не испытываю к интам и валбам злобы и раздражения, не вижу их врагами».
«С этим мы разберемся. Зря, что ли, ты глотал пилюлю!»
Я усмехнулся. У Инсанга на все было объяснение. Вообще внутренний помощник, представляющий собой усовершенствованную матрицу, все больше нравился мне, точнее, нравилась его деятельность. Он проявлялся только тогда, когда в этом была необходимость. На мои вопросы Инсанг не всегда отвечал, предоставляя возможность поразмыслить.
«Ты точно советуешь мне согласиться?»
«Предложи другой вариант. Может, он будет лучше того, что последует вслед за твоим согласием. Если ты жестко откажешься, тебя начнут переделывать. Ты же этого не хочешь?»
«А кто хочет, чтобы его насиловали?»
«Играй тонко. Веди себя естественно и свободно, как лаэс, приходящий к определенному пониманию происходящего. Раз инты враги твоего отца, значит, они и твои враги. Ваш род славен традициями и одна из них – уничтожение инакомыслия».
«Издеваешься?»
«Нет, говорю правду. И тебе придется так себя вести. Отец твой должен понять: ты на пути к исправлению в том направлении, в котором это нужно ему. Тогда он будет относительно спокоен в отношении тебя, а раз так, то ты получишь некоторую свободу действий. Без нее ты отсюда не выйдешь».
«Может, как Эльсун, попробовать исчезнуть на ицкаре (животное, подобное киту, но в несколько раз больших размеров)?»
«Что за наивность в тебе говорит? Что один раз прошло, второй – уже не действенно».
«Что тогда?»
«Думай. Ситуация порой поворачивается так, как мы на то и не рассчитываем…».
«Что-то знаешь?»
«То же, что и ты».
«А больше информации на заданную тему?»
Внутри меня перед внутренним взором развернулась газета. Я пробежал ее, слегка цокнул и сказал:
– Так-то лучше.
«Ты же прими к сведению. Веди себя прогнозируемо. Каждый твой шаг просматривается, а мысль прослушивается. Это здесь ты пока еще не как на ладони. Оэран для тебя – лучшее место в данный момент, но дом придется навестить…».
«Не хочется говорить с ичесантом (одно из уважительных прозвищ правителя Сихтэи)», – признался я.
«Говорить тебе придется в дальнейшем много, – успокоил меня Инсанг. – Привыкай. Веди себя по-иному, чем при первой беседе, после которой тебя упрятали в Оэран. Ты взрослый мужчина, а не больной лаэс, к тому же еще и наркоман. Еще немного и ты будешь готов, заметь, по своему желанию, возглавить армию, чтобы разобраться с Игулом. Не пытайся врать, что-то скрывать. Веди себя естественно. Тебе объективно нужен еще год, может, полтора, чтобы ощутить силу и подготовиться. Упирай на то, что поспешность в решениях и в действиях приводит к проигрышу, а ты этого не хочешь. Ты стремишься к тому, чтобы выполнить задание, покорить интов и распространить власть сэдаров на природную зону. Этолай должен быть включен в состав Сихтэи на правах отдельной области. Несогласные должны умереть вместе с семьями и отпрысками. При этом обязано соблюдаться правило: хорошие илахоцы – мертвые илахоцы. Кто не успел убежать и скрыться, тот будет уничтожен».
«И это говоришь мне ты?»
«Тебе важно показать отцу, что ты почти что согласился с его такими намерениями».
«Но инты, илахоцы тоже лаэсы. Их за что?»
«За то, что думают по-другому и мешают тэкваргу. А то ты не знал…».
«Отец чудовище. Зэак оду черарг имонг (дракон, пожирающий сам себя)».
«И что из этого? Он так привык жить. Ты его не изменишь. Он лишь реализует замысел, не больше».
«Да кому нужен такой замысел!» – возмутился я.
«Тебе сейчас, какая разница? Когда выберешься, у тебя будет возможность с этим разобраться. Оставь свои возмущения и негодования при себе. Чем больше ты проявляешь эмоций, несогласия и непокорности – тем больше, в конечном счете, работаешь на отца, на онгов (магов) и тем ты слабее и уязвимее. Что толку от твоего несогласия? Во что преобразуется твое возмущение? В пустышку и в твою слабость. Хочешь сражаться и с оружием в руках доказать свою правоту – вначале выберись отсюда».
Возразить Инсангу мне было нечего. Его аргументы были точны и исчерпывающи. Я же вел себя, как несформировавшийся подросток.
«Нашло на меня что-то», – разъяснил себе и Инсангу я свое поведение.
«У тебя нет твердых убеждений, как жить и что делать в жизни. Для того чтобы их обрести, потребуются даже не годы, а десятилетия и столетия, но вначале тебе нужно для того, чтобы ты мог начать становиться собой, покинуть Фаэю. Для этого в данный момент все средства хороши».
Многое тогда Инсанг мне не говорил. Все-таки мне надо было пройти должную школу. Сын правителя слишком мало сталкивался с реальной жизнью, витал в облаках, замотавшись в покрывало иллюзии. Я не видел мира, не знал реалий. Врожденное чувство справедливости, время от времени пробуждавшееся во мне, приводило лишь к ухудшению положения дел. Я не владел собой на должном уровне, не был выдержан. Всему этому еще предстояло научиться.
Меня же ждала беседа с отцом. От ее исхода очень многое зависело. Это я отчетливо понимал и чувствовал. Впервые тогда я начал играть роль блудного, но исправляющегося сына, чем, не скрою, порадовал отца, но не его помощника – Ловиуца. Бывший воцелл слишком хорошо разбирался в лаэсах и в их побуждениях, чтобы я смог его обмануть. Именно Ловиуц, которого я был вынужден признать своим наставником, едва не воспрепятствовал моему побегу.
Как я позже понял, нет ничего хуже, чем воцелл, ставший магом, который знает кухню мастеров изнутри. Если бы не предательство в рядах воцеллов, наша цивилизация не подошла бы к опасной черте, не погиб в будущем Фаэтон, многого бы не произошло. Но, опять-таки, слишком много «если». В конце жизни все чаще ловлю себя на мысли о том, что многого не сделал, что, знай я, что будет, то обязательно бы учел это и поступил бы по-другому. Не так я представлял себе будущее нашей цивилизации.
Да, еще недавно я возглавлял Совет Фаэтона, еще недавно правители ацалов (стран и отдельных зон), прислушиваясь к моему слову, делали все так, как и надлежит делать в соответствии с законами и со сводом правил Лючина, поправки к которому были отменены. Можно радоваться, глядя на пройденный путь и на достижения, но меня печалит будущее. Слишком отчетливо знаю я, что будет вскоре после моей смерти.
Хуже всего то, что следующее воплощение, а я его готовлю, не сможет выполнить то, что следует в ухудшающихся условиях проживания на Фаэтоне. И в данном случае излишен ответ на вопрос: почему так? Я дам ответ на него развернутым повествованием на страницах десятков книг, по желанию потомков, естественно. Ведь я записал всю историю своей достаточно продолжительной жизни. А скитаться мне пришлось вдоволь, прежде чем ответить себе на вопросы: кто я, кем мне необходимо быть и что делать, чтобы Фаэтон и цивилизация прямоходящих существ на нем не сошли в бездну.
Я смог добиться некоторой отсрочки. Речь идет, в конечном счете, о миллионах лет, что само по себе немало, но я не смог остановить нисходящие процессы, протекающие в материи на всех планах и уровнях Фаэтона, бескрайнего космоса, в котором существует планета. Но, если не смог я, то это, как я вижу, смогут сделать потомки, живущие на Земле. Для них мои записки. В них я рассказываю отчасти историю нашей цивилизации.
