Амин Чипинкос История Армении

Мезолит и Эпипалеолит (ок. XII—VIII тыс. до н. э.)

Этот период непосредственно предшествовал эпохе Силикяна. Климат на планете стал значительно теплее после окончания Ледникового периода.

Образ жизни: Люди жили небольшими общинами, занимаясь охотой и собирательством. Не умея сеять зерно и строить постоянные жилища, они вели кочевой образ жизни, следуя за стадами диких животных.

Места обитания: Вместо домов они использовали естественные укрытия — пещеры и гроты. Ярким примером является пещера Кмло-2 на склонах горы Арагац.

Наследие: Именно представители этой эпохи оставили нам знаменитые петроглифы на Гегамском хребте. Эти наскальные рисунки изображают сцены охоты на безоаровых козлов и туров, являясь ценным свидетельством их жизни.

Верхний палеолит (ок. 40—12 тыс. лет назад)

Этот период совпал с суровым Ледниковым периодом, когда на Армянском нагорье обитали люди современного типа (Homo sapiens).

Ключевой памятник: Наиболее известным археологическим объектом этой эпохи в Армении является стоянка Калаван-1, расположенная в районе озера Севан. Это был сезонный лагерь охотников. Группы людей приходили сюда, строили легкие шалаши из шкур и охотились на благородных оленей и диких лошадей, используя при этом обсидиановые копья.

Древнейший палеолит и неандертальцы: Заря человечества на территории Армении (от 300 тысяч лет назад)

В глубокой первобытной древности, когда по землям современной Армении бродили вымершие виды людей, закладывались основы будущей цивилизации.

Таким образом, до появления поселений Силикян история Армении представляла собой летопись жизни в пещерах, у костров, с использованием каменных орудий и постоянных кочевых перемещений в поисках пропитания.

Поселение Силикян: Первые предки армянского народа

Поселение Силикян знаменует собой появление первых людей, которых с уверенностью можно отнести к предкам армянского народа.

Генетические исследования древних останков на территории Армении неопровержимо доказывают, что жители поселения Силикян являются прямыми генетическими предками современных армян. Хотя само понятие «армяне» еще не существовало 9000 лет назад, масштабные современные ДНК-исследования подтверждают уникальную генетическую преемственность населения этого региона.

Связь между жителями Силикяна и современными армянами подтверждается следующими научными фактами:

2. Тысячелетняя изоляция: Генетический портрет армян

Генетические исследования, проведенные ведущими научными центрами, такими как Гарвардская медицинская школа и Кембриджский университет, выявили уникальную особенность армянского народа: он является одним из немногих в мире, сохранивших высокую степень генетической изоляции на протяжении тысячелетий. Исследования показывают, что значительное генетическое смешение армян с другими крупными этносами прекратилось примерно в 1200 году до нашей эры, в период так называемой «катастрофы бронзового века». Это открытие опровергает прежние гипотезы о миграции армян с Балкан и подтверждает их автохтонное развитие непосредственно на Армянском нагорье.

3. Культурное наследие: От Силикяна до наших дней

Жители древнего поселения Силикян заложили основы образа жизни, который впоследствии развивался на Армянском нагорье на протяжении многих поколений:

Инновации в строительстве: Они первыми в регионе начали возводить круглые дома из камня.

Переход к оседлости: Силикянцы первыми перешли к оседлому типу хозяйствования, что стало фундаментом для последующего развития высокоразвитого армянского виноделия и земледелия.

Таким образом, если бы мы могли провести генетический анализ человека, сидевшего на каменном троне в Силикяне 9000 лет назад, его ближайшими кровными родственниками на планете оказались бы современные армяне.

Эволюция культуры на Армянском нагорье: От докерамического неолита до бронзового века

Поселение Силикян относится к эпохе докерамического неолита (примерно 12—15 тысяч лет назад). После этого периода территория Армянского нагорья стала свидетелем смены множества масштабных исторических и культурных эпох.

Расположение стоянки Силикян на окраине современного Еревана позволяет проследить последовательность ключевых периодов развития человечества на этой земле:

Керамический неолит и энеолит (Халколит)

Ключевые изменения: В отличие от жителей Силикяна, которые еще не владели навыками изготовления глиняной посуды, их потомки спустя тысячелетия освоили обжиг глины и начали использовать первые медные орудия труда.

Примеры развития: На территории Араратской долины и Еревана в этот период возникают развитые оседлые земледельческие общины, ярким примером которых являются поселения типа Араташен.

Появления Культуры Шулавери — Шому

До появления Шулавери-Шому: Мир охотников-собирателей на Южном Кавказе и Армянском нагорье

Примерно до 6000 года до н. э. территория Южного Кавказа и Армянского нагорья представляла собой совершенно иной мир. Это была эпоха мезолита и раннего докерамического неолита, время, когда здесь обитали немногочисленные, мобильные общины охотников-собирателей. Регион еще не знал развитого земледелия, скотоводства и глиняной посуды.

В археологии и палеогенетике этот дошулаверийский период выделяется следующими ключевыми особенностями:

Местные охотники-собиратели Кавказа (CHG)

До распространения земледельческих технологий регион населяли коренные группы, которые генетики обозначают как CHG (Caucasus Hunter-Gatherers).

Образ жизни: Эти люди не строили постоянных глинобитных жилищ, предпочитая пещеры и временные стоянки. Их жизнь была тесно связана с охотой на благородных оленей, туров, диких кабанов, а также с собирательством дикорастущих злаков и плодов.

Ключевые археологические памятники: Среди наиболее значимых находок — пещеры Дамджили и Дашсалахлы в Азербайджане, а также пещеры в Западной Грузии (например, Котиас Клде). Раскопки в Дамджили демонстрируют непрерывные культурные слои, охватывающие период от палеолита до неолита, что позволяет проследить момент перехода диких охотников к освоению новых технологий.

Влияние Ближнего Востока и «Плодородного полумесяца»

Культура Шулавери-Шому не возникла спонтанно на местной мезолитической основе. Ее появление стало результатом мощного культурного и демографического импульса, пришедшего с юга — из Месопотамии и Анатолии.

К 6000 году до н. э. на Ближнем Востоке уже существовали развитые докерамические и ранние керамические культуры, такие как Хассуна и Халаф на территории современного Ирака и Сирии.

Именно оттуда на Кавказ начали проникать первые группы ранних земледельцев. Они принесли с собой одомашненные сорта пшеницы и ячменя, а также домашних коз и овец. Вместе с ними пришли и новые традиции: строительство круглых домов и изготовление первой глиняной посуды.

Слияние двух миров: Зарождение Шулаверийской цивилизации

На рубеже VII тысячелетия до н. э., непосредственно перед расцветом Шулавери-Шому, Кавказ стал ареной встречи двух культур. С юга пришли земледельцы, а на месте встретили местных охотников-собирателей. Археологические находки «прото-шулаверийского» этапа, такие как нижние слои поселений Кюльтепе I (Нахичевань) и Гёйтепе (Азербайджан), свидетельствуют об этом переходном периоде.

Технологии: Орудия труда еще изготавливались по мезолитической традиции — из мелких каменных микролитов.

Инновации: Однако уже закладывались основы постоянных поселений и начинались первые опыты по одомашниванию животных.

До этого момента на Кавказе господствовали охотники-собиратели, в то время как южнее, в Месопотамии, активно развивался ранний ближневосточный неолит. Именно синтез этих двух направлений и дал жизнь развитой шулаверийской цивилизации.

Культура Шулавери-Шому (VI — IV тысячелетия до н.э.)

Шулавери-Шому: Колыбель Куро-аракской цивилизации на Южном Кавказе

Культура Шулавери-Шому по праву считается важнейшей предтечей развитой Куро-аракской цивилизации, оставившей глубокий след в истории Южного Кавказа. Этот период ознаменовался значительными переменами в жизни людей:

Жилища: Обитатели Шулавери-Шому предпочитали компактные круглые дома, возведенные из сырцового кирпича. Это отличало их от соседей из Силикяна, где для строительства использовался необработанный дикий камень.

Революция в быту: Именно в эту эпоху на Армянском нагорье впервые появилась керамика. Люди освоили искусство лепки и обжига глиняной посуды, часто украшая ее простыми рельефными узорами.

Хозяйство: Основой жизнедеятельности стало развитое мотыжное земледелие. Выращивались такие культуры, как пшеница, ячмень и чечевица. Параллельно активно развивалось скотоводство, включавшее разведение крупного и мелкого рогатого скота. Для изготовления идеальных вкладышей серпов использовался обсидиан.

Кто стоял у истоков этой культуры?

Происхождение: Носителями культуры Шулавери-Шому были ранние земледельцы и скотоводы с Ближнего Востока. Палеогенетические исследования, в частности анализ останков из Ментеш-Тепе (Азербайджан), выявили три ключевых компонента в генетическом составе населения:

Переселенцы из Северной Месопотамии: Их генетический профиль занимал промежуточное положение между анатолийскими и иранскими земледельцами.

Местные кавказские охотники-собиратели (CHG): Вклад этой древней группы также был значительным.

Y-хромосомные гаплогруппы: Мужские линии, обнаруженные у носителей культуры, принадлежали к ветвям J и J2a.

Язык: Вопрос о языке носителей культуры остается предметом научных дискуссий. Существуют две основные гипотезы:

Предки картвельских и хуррито-урартских языков: Некоторые исследователи, например В. А. Сафронов, полагают, что до-Куро-аракские слои региона связаны с предками картвелоязычных (грузинских) и хурритских племен.

Доиндоевропейский субстрат: Возможно, язык этой культуры принадлежал к исчезнувшим, изолированным языковым группам древнего Ближнего Востока.

Генетическая преемственность с современными народами

Генетические корни народов Кавказа и Армянского нагорья: взгляд из глубины веков

Современные палеогенетические исследования, сравнивающие древнюю ДНК с геномами современных популяций, проливают свет на сложные генетические связи, сформировавшие народы Кавказа и Армянского нагорья. Анализ ДНК древних культур позволяет выявить ключевые этапы их формирования.

Шулавери-Шомская культура: генетический мост к современности

Сходство с армянами: Аутосомный анализ (оценка общего генетического портрета) показывает, что ДНК представителей Шулавери-Шомской культуры наиболее близка к генофонду современного населения Армянского нагорья. Хотя в дальнейшем этот генетический профиль в Закавказье был частично вытеснен миграциями носителей Куро-араксской культуры, он прочно закрепился на юге региона.

Связь с народами Кавказа: Местный компонент, представленный охотниками-собирателями Кавказа (CHG), который частично присутствовал в Шулавери-Шомской культуре, в наибольшей степени унаследовали современные грузины, а также автохтонные народы Северного Кавказа, такие как вайнахи и дагестанские народы.

Таким образом, Шулавери-Шомская культура представляет собой конгломерат раннеземледельческих племен, чье генетическое и культурное наследие стало прочным фундаментом для формирования будущих народов Кавказа и Армянского нагорья.

Шулавери-Шомская культура как краеугольный камень формирования армянского народа

Исследования в области палеогенетики, в частности масштабные работы таких ученых, как Дэвид Райх и Иосиф Лазаридис, убедительно доказали:

Генетический след: Древнее население Шулавери-Шомской культуры оставило глубокий и неизгладимый генетический след в регионе. По аутосомному (общему) ДНК-профилю эти неолитические люди демонстрируют наибольшее сходство именно с современными армянами.

Формирование армянского генофонда: Армянский генетический кластер сформировался на Армянском нагорье в результате слияния местных автохтонных групп (чьей основой во многом и были представители Шулавери-Шомской культуры) и более поздних мигрантов.

Формирование языка

Язык и происхождение армянского этноса: от Шулавери-Шому до индоевропейских корней

Язык, на котором говорили жители Шулавери-Шому, остается загадкой для современной науки. Однако мы знаем, что армянский язык относится к индоевропейской языковой семье. Согласно новейшим лингвистическим и генетическим исследованиям, индоевропейский (или протоармянский) языковой компонент проник на Армянское нагорье значительно позже неолита — в эпохи бронзы и железа. Это произошло в результате миграций из степей и через контакты с Анатолией.

Пришедшие индоевропейцы вступили в тесное взаимодействие с местным, уже сформировавшимся автохтонным населением. В результате этого смешения они унаследовали не только генетические черты, но и многие элементы материальной культуры, включая традиции скотоводства и виноделия.

Таким образом, Армения не возникла напрямую как прямое продолжение культуры Шулавери-Шому. Скорее, люди, принадлежавшие к этой древней культуре, стали биологическими предками, на основе которых, спустя тысячелетия смешений, конфликтов и культурного синтеза, сформировался современный армянский этнос.

Важно помнить, что на исконных территориях культуры Шулавери-Шому (бассейн реки Куры, Араратская долина, равнины Нахичевани — современные Грузия, Армения и Азербайджан) после её угасания (примерно 4500—4000 гг. до н. э.) последовательно сменяли друг друга несколько крупных археологических эпох.

После упадка культуры Шулавери-Шому (около 4800—4500 гг. до н. э.) на Южном Кавказе и Армянском нагорье наступила эпоха развитого энеолита (медно-каменного века), а затем — ранней бронзы. Этот переход не был резким. На смену традиционным круглым глинобитным хижинам пришли новые технологии, которые кардинально изменили образ жизни всего региона. История развивалась через следующие ключевые этапы:

Культура Сиони-Цопи-Гинчи (V тыс. до н. э.)

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.