Альнис Каваляускас
Прибалтика. Полная история

Полная версия

Глава пятая
Terra mariana

В начале XIII века в жизни разноплеменного населения южного побережья Балтийского моря наступил критический момент. В одной популярной энциклопедии написано, что этот регион попал «в зону долговременных стратегических интересов государственных образований, переходящих от поглощения смежных территорий к колонизации отдаленных территорий».

Замысловато сказано?

На самом деле, проще было бы сказать, что эта территория, получившая название Terra Mariana (Земля Девы Марии), 2 февраля 1207 года была объявлена княжеством в составе Священной Римской империи.

Посвящение Лифляндии Деве Марии (Божьей Матери), по сути, отодвинуло на второй план Палестину (страну Сына Божьего), и папа Иннокентий III разрешил священнослужителям и мирянам отправиться в поощряемый церковью крестовый поход не в Иерусалим, а в Лифляндию. Более того, в 1215 году папа Иннокентий III провозгласил Terra Mariana владением Святого Престола со статусом «святой земли». Другими словами, эта территория стала расцениваться папами как их собственность, и такое положение закрепилось на многие столетия.

Политической раздробленности Лифляндии не исправил и папский легат <…> присланный туда из Пьемонта <…> для урегулирования спорных вопросов и усиления миссионерской пропаганды. Деятельность этого легата явилась отражением чрезвычайных притязаний папы на непосредственное руководство миссионерской деятельностью, однако сбыться этому было не суждено. Среди многих проблем, с которыми пришлось столкнуться римскому посланнику, наиболее опасными являлись трения между епископом Альбрехтом, Орденом меченосцев и городом Рига – по состоянию на 11 апреля 1226 года каждый из них претендовал на треть от завоеванных совместными усилиями земель.

РАЙНХАРД ВИТТРАМ

немецкий историк

Папским легатом Гильомом Моденским Terra Mariana была разделена на шесть феодальных владений. Это Рижское архиепископство, Курляндское епископство, Дерптское епископство, Эзель-Викское епископство, территория под управлением Ливонского ордена и Эстонское герцогство – dominum directum (прямая собственность) датского короля.

Захват Прибалтики был осуществлен практически мгновенно – на протяжении жизни одного поколения. Уже на первом этапе северных крестовых походов, в 1201 году, крестоносцы основали Ригу.

КСТАТИ

Хоть официально и считается, что Ригу основал Альберт фон Буксгевден, немецкий историк и географ XVII века Адам Олеарий (Ольшлегель) уверял, что это дело его предшественника, епископа Бертольда, а Альберт якобы только достроил и укрепил город, окружив его стеной. А шведский историк Иоханнес Мессениус утверждал, что закладка Риги произошла до начала правления не только Альберта, но и Бертольда. «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского утверждает, что место для города, названного Ригой, Альберту фон Буксгевдену указали ливы. Он сопоставляет название «Рига» с латинским «rigare» (мыть), указывая, что место это омывается со всех сторон, орошается новой верой и святой водой крещения. Но факт остается фактом: в 1201 году Альберт фон Буксгевден действительно перенес свою резиденцию из Икскюля в Ригу, ближе к морю, и этим обеспечил себе больше возможностей для военной поддержки в случае необходимости.

Следует отметить, что с 1150 года готландские торговцы регулярно заходили в нижнее течение Западной Двины до речки Риги (Riege), от которой и происходит название всем сейчас хорошо известного города. В «Хрониках Ливонии» Генриха Латвийского упомянуто озеро Riga, представлявшее собой естественную гавань. В позднейшие времена упомянутая речка была засыпана. На будущее место основания Риги неоднократно совершались миссионерские экспедиции, которые, однако, оставались безрезультатными до 1201 года, то есть до того времени, когда епископ Альберт фон Буксгевден вошел в устье реки в сопровождении отряда немецких рыцарей-крестоносцев.

После закладки крепости Рига стала хорошо укрепленным военно-торговым центром Ливонии. К 1211 году усилиями епископа был заложен Домский собор. В 1225 году в городе появилась выборная должность городского фогта (наместника императора), а в 1257 году в Ригу из замка Икскюль была перенесена резиденция архиепископов. Чуть позднее, в 1282 году, Рига вступила в Ганзейский союз.

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Ганзейский союз (Hansa – буквально «группа», «союз») – это союз немецких свободных городов в XIII–XVII вв. в Северной Европе. В союз входили города Германской империи, либо города, населенные немецкими гражданами (бюргерами), имеющие автономное городское управление (городской совет) и собственные законы. Членами Ганзы в разное время были более двух сотен больших и малых городов, расположенных, главным образом, в бассейне Северного и Балтийского морей.

В 1219 году датчане оккупировали русскую Колывань и переименовали ее.

Первое упоминание о будущем Таллине предположительно относится к 1154 году, когда арабский географ Абу Абдуллах Мухаммад аль-Идриси описал в своем труде «Отрада страстно желающего пересечь мир» некий город под названием Колывань – в написании Quoluwany. В древнерусских письменных источниках это название встречалось с 1223 года и вышло из употребления только в XVIII веке.

Так вот, после сражения у Линданисе в 1219 году датчане построили замок Ревель (или Реваль), и название Колывань постепенно перестало употребляться. Ну, а название Таллин – значительно более позднее. Кстати сказать, название «Tallinn» в эстонском языке происходит от слов «taani linn» (датский город) или «tali linn» (зимний город).

Только на побережье Восточной Пруссии крестоносцы потерпели в те годы относительную неудачу, но и здесь через треть века они поставили свои оплоты: в 1252 году – Мемель (Мемельбург) и в 1255 году – Кёнигсберг.

Глава шестая
Что такое Ливония

Ливония – это «Земля ливов», историческая область на территории современных Латвии и Эстонии. Названа она была так германскими рыцарями-крестоносцами по имени одного из проживавших в то время на этой территории финно-угорских племен – ливов.

В русском языке долгое время преобладало название «Лифляндия», которое происходит от немецкого Livland, а искажением немецкого является польское название «Инфлянты», распространенное на территории Речи Посполитой.

Историк Георг Форстен (Георгий Васильевич Форстен) пишет:

«Под Ливонией в средние века разумелись все три области, лежащие по восточному побережью Балтийского моря, то есть нынешние Лифляндия, Эстляндия и Курляндия. Ливония была заселена четырьмя народами: ливами, эстами (финского племени), леттгалой и латышами <…> До XIII столетия нельзя говорить о какой-либо общей политической организации Ливонии. Отдельные племена жили в ней вполне самостоятельно; культурный уровень их был низкий. Их религия заключалась в поклонении явлениям природы. Главным богом у них был бог грома – Перкун, которому посвящались старые, вековые дубы. В обычае были жертвоприношения; лошадь считалась наиболее благородной жертвой. На войне жители обнаруживали большую свирепость и беспощадно четвертовали своих пленных. Покойники сжигались; пепел от их трупов сохранялся в урнах. В настоящее время найдено немало таких урн. За покойником нередко сжигались и его любимые домашние животные, лошади и собаки; в могилу клали оружие, хлеб, мед, монеты и пр.».

Первое появление немцев в Ливонии относится к началу второй половины XII века.

Ливский воин

Отношения немцев с туземцами имели сначала исключительно торговый характер. В конце XII века с торговлей соединилась и миссионерская деятельность Мейнарда из Гольштейна. Он был первым епископом Ливонии, а столицей его был Икскюль (Икескола). В 1184 году он начал с небольшой часовни, а потом пригласил каменотесов для возведения замка. Этим было положено начало епископству Ливонскому – первому в Ливонии государственному образованию (в 1186 году бременский архиепископ Гартвиг II произвел Мейнарда в епископы Икскюля). Мейнарду оказывал покровительство полоцкий князь Владимир.

Распространение христианства встречало в Ливонии большие препятствия со стороны местных язычников. Епископ неоднократно обращался за помощью к римскому папе. Целестин III обещал ему свое покровительство, проповедовал крестовый поход против ливонских язычников, обещал всем участникам похода полное отпущение грехов, но из этого ничего не получилось.

Мейнард так и не дождался прибытия крестоносцев. Он заболел, слег в постель и умер в октябре 1196 года. После его смерти Икскюльским епископом был назначен цистерцианец Бертольд Шульте, который до 1194 года являлся настоятелем монастыря в немецком городе Локкум. Его деятельность поначалу была более успешной.

Летом 1198 года этот человек с большим войском крестоносцев высадился в устье Западной Двины (Даугавы). Он подошел к Гольмскому замку, построенному Мейнардом на острове посреди реки, и спросил его обитателей, собираются ли они принять и сохранить христианство. Ливы ответили, что не хотят ни принимать веры, ни придерживаться ее. Бертольд, видя, что силой ничего не сделать, так как корабли остались в устье реки, отступил с войском от Гольма и встал на том месте, где сейчас находится Рига.

Пока Бертольд совещался, ливы собрали войско и послали к епископу гонца спросить, зачем он пришел. Тот ответил, что «они, как псы на блевотину, все возвращаются от христианства к язычеству». Ливы обещали эту причину устранить, если он распустит войско и будет обращать в христианство «речами, а не мечами».

Крещение ливов

 

Со своей стороны, папа Целестин III обещал прощение грехов всякому, кто возложит на себя крест и вооружится против вероломных ливов.

Бертольд потребовал у старейшин их сыновей в залог своей безопасности, заключив перемирие для сбора заложников, которых ливы между собой решили не отдавать. В знак перемирия стороны обменялись копьями.

Однако во время этого перемирия ливы убили несколько рыцарей, искавших фураж для лошадей. Возмущенный этим Бертольд отослал символическое копье противникам обратно.

Стороны сошлись в схватке, в которой ливы были разбиты. Однако и сам Бертольд был убит 24 июля 1198 года. Произошло это так: Бертольд, не удержав коня, попал в массу бегущих ливов. Двое схватили его, третий, по имени Имант, «пронзил его копьем в спину, а прочие разорвали тело епископа в куски».

Бертольд пал в стычке с ливами <…> А поскольку в Бремене не желали оставлять Лифляндию в покое, то в конце февраля или в первых числах марта 1199 года ее епископом был назначен племянник Нижнесаксонского архиепископа Гартвига бременский каноник Альберт фон Буксгевден.

РАЙНХАРД ВИТТРАМ

немецкий историк

Смерть Бертольда показала необходимость ужесточения миссионерской деятельности, и немецкое войско начало огнем и мечом опустошать поля ливов. Ливы, видя свое разорение, запросили мира, и в первый же день в Гольме крещение приняли почти полсотни человек, на следующий день в Икскюле – еще сто человек.

Но как только собранное Бертольдом воинство отбыло обратно в Саксонию, ливы свои клятвы нарушили и смыли с себя крещение со словами: «Здесь мы крещеную воду вместе с верой христианской прогоняем по водам реки, освобождаясь от принятой веры, и отсылаем ее вслед за уезжающими». Плюс они пригрозили смертью оставшимся священникам, если они не уберутся восвояси до Пасхи 1199 года.

Немцы жестоко отомстили за смерть епископа Бертольда Шульте – она послужила поводом для масштабного вторжения немецкого рыцарства в Прибалтику. Вторжение происходило с благословения папы, под лозунгом борьбы за веру, а окончательное водворение христианства выпало на долю третьего епископа Ливонии, настоящего основателя ливонского государства Альберта фон Буксгевдена.

Этот, по образному выражению некоторых историков, «великий миссионер Германии» заручился помощью и дружбой датского короля Кнуда VI и вступил на ливонскую территорию, держа в одной руке меч, а в другой – распятие. Ему без особого труда удалось усмирить ливов, и помогли ему в этом 1200 рыцарей, прибывших вместе с ним на 23 кораблях.

Альберт фон Буксгевден.

Домский собор. Рига

В лице епископа Альберта немцы получили человека, чье социальное положение и знание дела хорошо соответствовали возможностям того времени для решениясерьезных политических задач.

РАЙНХАРД ВИТТРАМ

немецкий историк

Он, как уже говорилось, основал Ригу, а для утверждения и распространения христианства, а также для защиты германских интересов на востоке Балтийского моря создал там духовно-рыцарский орден, названный Орденом меченосцев.

Глава седьмая
Братство воинов Христа

Орден меченосцев

Епископ Альберт фон Буксгевден перенес свою резиденцию из Икскюля в Ригу, ближе к морю, тем самым обеспечив себе больше возможностей для военной поддержки в случае необходимости. Он основал в устье Западной Двины (ныне Даугава) монастырь цистерцианских монахов Динамюнде, и его брат Теодорих (всего у Альберта было пять братьев) был назначен аббатом этой обители.

Этот монастырь построили крестоносцы ради «расширения виноградника Господня», но скорее именно военные соображения сыграли тут главную роль. Монастыри в те времена служили укрепленными пунктами. Так что монастырь, построенный при самом устье Двины, представлял собой передовой военный пост и защищал устье от входа в него вражеских кораблей.

Епископ Альберт заручился поддержкой германских купцов и уже летом 1201 года в безлюдном месте недалеко от одного из поселений ливов основал на Западной Двине город Ригу. Этот шаг по возведению немецкого населенного пункта, самого древнего после Любека на Балтике, преследовал три цели – создание резиденции епископа, которому по церковным канонам надлежало находиться в городском поселении, обеспечение колонии укрепленным опорным пунктом и предоставление купцам удобного торгового места с прицелом на восток.

РАЙНХАРД ВИТТРАМ

немецкий историк

Цистерцианцы^[2] для миссионерских целей предоставляли многочисленных проповедников, а в 1213 году папа Иннокентий III потребовал, чтобы каждый нижнесаксонский монастырь отрядил одного-двух монахов для усиления миссионерской миссии еще и в нынешней Эстонии.

А еще, чтобы всегда быть готовым к войне, для укрепления обороноспособности и для сопровождения пилигримов, возвращавшихся домой, Альберт фон Буксгевден вместе со своим братом и представителем по особым поручениям Теодорихом основал орден «Братство воинов Христа» (Fratres militiae Christi), более известный как Орден меченосцев.

Одного города, населенного немцами, было недостаточно. Его население не могло предаваться мирным занятиям, так как приходилось вести непрерывную борьбу с ливами. Следовательно, нужно было военное сословие, которое бы взяло на себя обязанность постоянно бороться с коренным населением. Для этого Альберт стал вызывать рыцарей из Германии и давать им замки в ленное владение. Однако рыцари ехали крайне неохотно. Тогда Альберт решил основать орден «воинствующей братии» по образцу военных орденов в Палестине. Папа Иннокентий III одобрил эту идею.

АЛЕКСАНДР БОРИСОВИЧ ШИРОКОРАД

писатель и публицист

В 1202 году в Ригу из Германии прибыли первые поселенцы, а в 1211 году епископ приступил к возведению там кафедрального собора.

Рыцари нового ордена давали клятву безбрачия, послушания папе и епископу и обязывались всеми силами распространять христианство. Во главе ордена ставился магистр (мейстер), затем шли командоры, отвечавшие за военное дело, сбор десятины, светский суд и наблюдение за орденскими землями. Командоры и магистр составляли капитул, который решал все важнейшие дела ордена.

Рыцарь Ордена меченосцев

Члены ордена подразделялись на рыцарей, священников и служителей. Рыцари чаще всего происходили из семей мелких феодалов (чаще всего из Саксонии). Служители (оруженосцы, ремесленники, слуги, посыльные) набирались из свободных земледельцев и горожан.

Альберт фон Буксгевден стремился установить четкие правовые отношения с Германской империей. В 1207 году он явился к германскому императору и от него получил всю Ливонию в лен. Ленниками (вассалами) империи и имперскими князьями сделались впоследствии и епископы Дерптский, Эзельский и Курляндский.

В том же 1207 году войсками ордена была взята крепость Кукейнос (ныне Кокнесе) в среднем течении Западной Двины. Также меченосцы основали замок Зегеволд (ныне Сигулда).

ЧТОБЫ БЫЛО ПОНЯТНО

Лен – это вид земельного держания (поместье, земельное владение или владельческое право) во времена Средневековья в Европе. Соответственно, ленник – это вассал, наследный держатель лена, то есть тот, кто находится в ленной зависимости от сюзерена. Земли жаловались вассалу сеньором на условиях несения вассалом военной, административной или придворной службы в пользу сеньора.

Россияне назывались господами Ливонии, имели даже крепость на Двине, Кукенойс (ныне Кокенхузен), однако же, собирая дань с жителей, не препятствовали Альберту волею и неволею крестить идолопоклонников.

НИКОЛАЙ МИХАЙЛОВИЧ КАРАМЗИН

российский историк

* * *

Первый магистр Ордена Винно фон Рорбах сначала жил в Риге, а затем его резиденцией стал Венденский замок. Он участвовал во множестве кампаний против прибалтийских язычников, литовцев и Новгородской республики. В 1207 году он дал распоряжение на строительство замка Зегевольд (ныне Сигулда).

Венденский (Цесисский) средневековый замок.

Современный вид

В целом же сведения о его личности крайне скудны. Во всяком случае, Генрих Латвийский в своих хрониках не приводит о нем никаких биографических данных. Известно лишь, что Винно фон Рорбах отличался храбростью, а в 1209 году был убит в ссоре с одним из своих братьев-рыцарей по имени Вигберт. Возможно, это была месть или предательство со стороны рыцаря, которого могли подкупить знатные прибалтийские князья. Точная причина неизвестна.

* * *

Вторым (и последним) магистром Ордена меченосцев стал Фолквин фон Наумбург.

20 октября 1210 года епископ Альберт фон Буксгевден и магистр Фолквин фон Наумбург получили от папы Иннокентия III привилегию на раздел Ливонии и Семигалии, а также новое разрешение на отпущение грехов. Именно в этой булле произошло подлинное утверждение ордена папой. Согласно папской булле, раздел завоеванных территорий должен был происходить так: треть – епископу, две трети – ордену. Также Иннокентий дал ордену знак для ношения на плащах – меч острием вниз и крест.

* * *

В 1212 году существовал договор с полоцким князем, по которому ливы и леттгалы освобождались от податей в пользу князя. Между ним и Альбертом фон Буксгевденом был заключен наступательный и оборонительный союз против эстов, а также была установлена свободная торговля с русскими.

Надо сказать, что епископ Альберт и крестоносцы действовали не только кнутом, но и пряником <…> Крестоносцам удалось сделать своим «агентом влияния» <…> князя Владимира Мстиславовича. Князь даже выдал свою дочь за брата епископа Альберта. Это не понравилось псковичам, и в 1213 году они выгнали Владимира из города. Владимиру пришлось бежать к зятю в Ригу, где ему дали в управление несколько ливонских деревень.

АЛЕКСАНДР БОРИСОВИЧ ШИРОКОРАД

писатель и публицист

Альберт фон Буксгевден даже породнился с псковским князем Владимиром Мстиславичем, женив своего брата на его дочери. Этот брак многие историки называют первым русско-немецким матримониальным альянсом, и он, кстати сказать, дал начало многочисленному роду остзейско-славянских Буксгевденов, верно служивших России.

В рядах Ордена меченосцев брат Теодорих принимал участие во многих крестовых походах против народов Ливонии, а в 1217 году он погиб в одном из сражений.

В том же 1217 году Орден совершил рейд в Новгородскую землю. В начале марта, после трехдневной осады, он сдал замок Одемпе (ныне Отепя) псковскому князю Владимиру, сыну Мстислава Ростиславича Храброго.

В 1219 году вместе с датскими войсками, пришедшими на помощь рыцарям Ордена, меченосцы основали на месте русского торгового поселения Колывань крепость Ревель (ныне Таллин). В том же году 16 000 новгородцев во главе с князем Всеволодом Мстиславичем в течение двух недель осаждали Венден, служивший одним из главных центров Ордена и резиденцией его магистров.

В 1221 году 12 000 новгородцев во главе с князем Всеволодом Юрьевичем совершили новый поход на Венден.

Новгородцы под началом князя Владимира Мстиславовича и его сына Ярослава дважды, в 1219 и 1222 годах, осаждали немецкую крепость Венден (Кесь) и один раз, в 1223 году, – Ревель. Но все три осады были неудачными, врага спасали мощные укрепления и метательные (камнеметные) машины. Русским удалось взять много добычи и пленных, но выгнать противника из Прибалтики они не смогли. Немцы, датчане и римские папы на восемь веков сделали Прибалтику очагом напряженности в северо-восточной Европе.

 

АЛЕКСАНДР БОРИСОВИЧ ШИРОКОРАД

писатель и публицист

В 1223 году 20 000 новгородцев во главе с князем Ярославом Всеволодовичем совершили поход на Ревель. А 15 августа, после двухнедельного штурма, меченосцы взяли Феллин (ныне Вильянди), который на тот момент принадлежал новгородским правителям. По данным Генриха Латвийского, «оставшихся русских повесили перед замком на страх другим русским».

В 1224 году, после длительной осады, войсками Ордена была взята самая сильная русская крепость в Эстляндии – Юрьев (Дерпт, ныне Тарту). При обороне города погиб князь Вячко.

* * *

Князь Вячко (Vetseke) был князем в латгальском княжестве Кукейнос, вассалом князя Полоцкого, и он возглавлял сопротивление Ордену. В 1205 году он передал часть земель епископу Альберту фон Буксгевдену в обмен на обещание защиты. В 1207 году Вячко был захвачен и доставлен в цепях в Ригу, однако епископ позже освободил его.

Возможностей Полоцкого княжества не хватало для действенной помощи Вячко в его борьбе против крестоносцев, и в 1208 году Вячко сжег Кукейнос и ушел в русские земли, а территория его княжества была полностью захвачена епископом.

Лишь в 1216 году, по свидетельству Генриха Латвийского, началась великая война русских и эстов против меченосцев. Вячко вновь появился в источниках в 1223 году, когда новгородский князь Ярослав Всеволодович поставил его князем в городе Юрьев (ныне Тарту). Вячко проявил себя храбрым полководцем, отразил несколько нападений крестоносцев, однако в 1224 году погиб.

Но до этого, в 1223 году, во всей Эстляндии развернулось восстание против крестоносцев. Немцам и датчанам эсты рубили головы. Некоторых священников принесли в ритуальную жертву языческим богам. Эсты овладели рядом крепостей. На подмогу им вышли русские войска из Новгорода и Пскова, встав в ключевых крепостях – Феллине и Юрьеве.

К 1224 году Юрьев оставался последним центром сопротивления крестоносцам между Чудским озером и морем. К его жителям с радостью присоединилось население близлежащих земель. Крестоносцы осадили Юрьев, но после пяти дней упорных боев были вынуждены отойти.

15 августа 1224 года войско крестоносцев вернулось под Юрьев и вновь осадило город.

Вторая осада Юрьева в 1224 году длилась «много дней и ночей». На этот раз немцы приготовили осадные машины, из огромных деревьев выстроили башню в уровень с городскими стенами, и под ее защитой начали вести подкоп. Половина войска копали, а другие относили в сторону вырытую землю. Но потом большая часть подкопа рухнула, и башню придвинули ближе к крепости.

Несмотря на активную подготовку к штурму, осаждавшие пытались вести переговоры с князем Вячко. Они послали к нему несколько духовных особ и рыцарей с предложением свободного выхода из крепости вместе с дружиной, лошадьми и имуществом, если князь согласится покинуть отступников-эстов. Князь не принял это предложение, так как ожидал подмоги из Новгорода.

Тогда осада началась с новой силой и продолжалась еще много дней.

Когда же Юрьев все же пал, крестоносцы учинили варварскую резню, не щадя ни женщин, ни детей. Князь Вячко с группой дружинников принял последний бой в одном из укреплений крепости, но всех их, в конце концов, убили.

Никому не было пощады. Бои в городе продолжались до тех пор, пока русские не были истреблены почти полностью. Немцы окружили крепость, и никто не убежал. Из всех мужчин, находившихся в городе, оставили в живых только одного – слугу суздальского князя. Ему дали лошадь и отправили в Новгород рассказать своим о судьбе Юрьева. Новгородский летописец записал: «Того же лета убиша князя Вячка немцы в Гюргеве, а город взяша».

АЛЕКСАНДР БОРИСОВИЧ ШИРОКОРАД

писатель и публицист

Князь Вячко – это полузабытый ныне герой России и Прибалтики, которого власти Эстонии и Латвии всячески стараются вычеркнуть из истории. Да, Вячко княжил в Кукейносе (ныне это север Латвии). Основной источник информации о нем – это «Хроника Ливонии» Генриха Латвийского. Согласно ей, в начале XIII века в Кукейносе княжил Вячко, вассал полоцкого князя, возглавивший сопротивление Ливонскому ордену. Но точные границы княжества, а также время его основания неизвестны. И насчет национальной принадлежности князя Вячко нет единого мнения. Например, эстонская Википедия пишет, что он, возможно, был латгалом. По другой версии, он был русином, еще по одной – кривичем.

Бронзовый памятник русскому князю Вячко и эстонскому старейшине Меэлису в Тарту.

Скульптор Олав Мянни

Латышский писатель Арведс Швабе называет его Vecakais, и он утверждает, что Вячко – это на самом деле принятое в латинице написание Vetseke, а это есть не что иное, как латышское слово «вецакайс» – «старший», «старейшина». То есть это якобы не имя даже, а титул.

Ряд историков говорит о Борисе Полоцком и его сыновьях Васильке и Вячко. То есть, получается, что Вячко – это русский князь Вячеслав Борисович.

На приведенной выше фотографии – бронзовый памятник князю Вячко и эстонскому старейшине Меэлису, установленный в Тарту (бывшем Юрьеве).

Меэлис (Meelis) – это возглавлявший повстанцев старейшина, сын старейшины Лембита, погибшего 21 сентября 1217 года в битве против крестоносцев под нынешним городом Вильянди. Правда, Меэлис – это фигура исключительно литературная, это вымышленный персонаж. Зато Вячко – фигура реальная. И памятник этот создал в 1950 году эстонский скульптор Олаф Мянни. Полное название памятника «Полоцкий князь Вячко и сын Лембита Меэлис при обороне Тарту в 1224 году», он отлит в бронзе в 1956 году. В скульптурной композиции Вячко указывает цель, а Меэлис готовится поразить врага из арбалета.

Судьба этого памятника весьма характерна. Изначально он был установлен в таллинском парке Кадриорг, но в 1980 году его передали Тарту в честь 950-летия со дня основания города. С тех пор памятник стоит на холме Касситооме, практически скрытый от глаз прохожих за густой листвой деревьев.

Относительно недавно, в 2008 году, вандалы отпилили у Вячко часть меча. «Любовь» нынешних эстонцев к мемориалам, связанным с историей России, известна. Не стал исключением и этот памятник. Только вот проблема: кем бы ни был Вячко по национальности, он сражался не против эстонцев, а вместе с ними – против немецких завоевателей. То есть изображенные на памятнике Вячко и Меэлис, как писал Генрих Латвийский, были единомышленниками «в убийстве тевтонов».

* * *

Альберт фон Буксгевден скончался 17 января 1229 года в Риге и был похоронен в Домском соборе. В 1773 году его перезахоронили на рижском Большом кладбище.

После смерти Буксгевдена в стане завоевателей Прибалтики началась смута, которую усугубил папский легат (посланник) Балдуин Альнский (он же Бодуэн д’Олнь), прибывший с миссией в Ригу в июле 1230 года. Формально он должен был утвердить кандидатуру нового Рижского епископа, вокруг которой возник спор между папской курией и Бременским архиепископством, однако на деле попытался подчинить часть завоеванных земель непосредственно папе Григорию IX.

Куршам, обязавшимся до его приезда принять христианство и платить церковную десятину епископу Рижскому и Ордену, легат предложил договор непосредственно с папской курией. Затем он попытался создать папскую область в северной и западной части нынешней Эстонии, но снова натолкнулся на сопротивление Ордена.

В июле 1233 года Балдуин прибыл в Ригу во главе войска, с которым он пошел против меченосцев, поддержанный частью эстонской знати и Дерптским епископом. В боях с рыцарями ордена легат потерпел поражение и вынужден был бежать в Германию в начале 1234 года. А потом папа отозвал его обратно в Рим.

* * *

В 1233 году был организован новый Северный Крестовый поход, в котором рыцарями двигало не стремление к легкой наживе, а настоящий религиозный энтузиазм. Точнее так – не только стремление к наживе и желание завоевать новые владения, но и стремление испытать себя в опасных приключениях и заслужить славу в бою. Воевать с такими людьми было очень непросто. Тем не менее, в 1234 году в сражении на Омовже (ныне река Эмайыги) войска Ордена меченосцев потерпели поражение от новгородско-владимирского войска во главе с Ярославом Всеволодовичем, отцом 14-летнего Александра Невского. Впервые он возглавил поход против крестоносцев в 1223 году. А в 1232 году папа Григорий IX попросил Орден прислать войска, чтобы защитить полуязыческую Финляндию, крещение которой проводили шведские епископы, от колонизации ее новгородцами. И тогда Ярослав Всеволодович решил ответить контрударом. Он вторгся во владения Ордена и остановился вблизи города Юрьева, не переходя к осаде. Рыцари осуществили вылазку, но были отброшены. Часть их вернулась за крепостные стены, а другая часть, преследуемая русскими, провалилась под лед реки Омовжи. Уцелеть в тяжелых доспехах в таких условиях было невозможно.

Таким образом, крестоносцам было нанесено поражение на их территории, и продвижение Ордена на восток было приостановлено.

* * *

На Литву до 1236 года Орден не нападал – Литва сама организовывала походы против Ордена и епископов или участвовала в них вместе с ливами, земгалами и русскими князьями. Чтобы завоевать Литву, 9 февраля 1236 года папа Григорий IX объявил очередной крестовый поход.

22 сентября того же года состоялась битва при Сауле, закончившаяся полным поражением меченосцев.

Туомас Койвуринне. Битва при Сауле.

Фрагмент

Ослабленный предыдущими конфликтами Орден не был готов к походу. К тому же меченосцы располагали весьма скудными разведывательными данными о территории, куда предполагалось вторжение. Тем не менее, магистр Фолквин фон Наумбург предпочел не перечить Григорию IX и поплатился за это.

Григорий IX в булле 19 февраля 1236 года объявил о Кре- стовом походе. Более 2000 саксонцев прибыли в Ливонию, 200 воинов прислал Псков. Магистр Ордена меченосцев Фолквин медлил все лето в надежде избежать экспедиции в мало разведанную область, но в конце концов был вынужден выступить уже осенью, в неудобное для себя время.

ЭДВАРДАС ГУДАВИЧЮС

литовский историк

Тяжелая кавалерия крестоносцев была вынуждена принять бой в болотистой местности, где все преимущества были на стороне легковооруженных язычников. И крестоносцы потерпели сокрушительное поражение.