Александр Зиновьевич Майлер
Загадочные явления
Действия с информацией ограничены системой материальных носителей информации только для материалистической концепции. В идеалистической концепции загадки квантовой физики перестают быть загадками, поскольку действия с информацией не зависят от материальных носителей. Действительно, в материальном мире скорость передачи информации не может превышать скорость света, объем хранения и переработки информации не может быть слишком большим и ограничен объемом материальных хранилищ информации. Для Творца нет таких ограничений, поскольку он, как принято говорить в науке, по определению не нуждается в материальных носителях информации. Мир элементарных частиц создан Творцом таким образом, что эти частицы существуют лишь в момент наблюдения за ними, то есть при получении информации о них. Кто получает о них информацию, которая, как мы договорились субъективна? Либо человек, либо прибор, либо среда – говорят результаты экспериментов. Любая информация обо всем на свете в виде любых событий, состоящих из изменений чего-либо доступна мгновенно Творцу. Таким образом, когда мы наблюдаем элементарную частицу, она становится реальной частицей в определенном месте с определенной траекторией движения. Когда мы не наблюдаем частицу, ее реально не существует, но ее существование хорошо описывается волновыми уравнениями квантовой механики, которые описывают, на наш взгляд, воображаемую частицу. В нашем воображении она существует как волна и может проходить через две щели одновременно. Более того, если частица уже пролетела через обе щели, будучи волной, а мы после пролета щелей пронаблюдали ее, она нам представляется частицей, пролетевшей через одну щель. Информация в квантовом мире играет главенствующую роль. При этом, следует учитывать, что в картине Мира, построенной Творцом, вся информация о происходящем в Мире, по-видимому, находится в распоряжении Творца. Через любой из материальных приемников информации последняя мгновенно воспринимается Творцом. Поэтому вопрос о том, как же мы наблюдаем не локальность в случае спутанных частиц, снимается, поскольку в Мире, созданном Творцом, для связанной с элементарными частицами информации, не существует понятия локальности.
Остается вопрос наличия или отсутствия мульти-мира, так как приняв мульти-мировую концепцию мы также получаем ответ на все затронутые вопросы. В принципе мульти-мировая концепция не противоречит идеализму. Творец мог создать не единственную Вселенную, а систему вселенных, превратив случайность в закономерность, но в разных мирах.
Кроме того, не обязательно рассматривать созданные миры как реально материальные объекты. Существуют гипотезы интерактивных миров в виде голограмм или других воображаемых объектов. Если принять наличие Творца, мы неизбежно согласимся с возможностью координации восприятия всеми людьми картины мира во всей динамике этой картины, поскольку информационные возможности Творца безграничны. Мы же можем сейчас представить себе человека, одетого в специальный скафандр, подключенный к мощному компьютеру. Мы можем себе представить, что перед этим человеком разворачивается визуальная стереофоническая картинка с синхронным стереофоническим звуком, с обонятельными, вкусовыми и тактильными эффектами. Это не футурологический сценарий, а реальные опыты сегодняшнего дня. Мы уже сегодня можем утверждать, что технически возможно добиться полной реальности ощущений искусственным путем на относительно коротком отрезке времени. Что нас сдерживает на этом пути? Только ограниченность объема материальных носителей информации. Но у Творца этих ограничений нет!
Каждого из нас волнует вопрос, что происходит после смерти. Материалисты утверждают, ничего не происходит, просто жизнь человека, состоящего из органических молекул, заканчивается, сознание как продукция мозга гаснет, а дальше … а дальше н и ч е г о. Если представить, что так оно и есть, то наша с вами жизнь становится совершенно бессмысленной, без какой-либо цели, без какого-либо будущего. Рассуждения о смысле жизни в каких-то делах, свершаемых человеком, или в его детях не имеют под собой ничего осмысленного, поскольку возникают простые вопросы без ответов. Если в свершаемых делах, то для чего? Если в детях, то они зачем живут? В пределе такие «проклятые» вопросы приводят к печальным результатам, обрушению этических норм, потому что, если смысла и цели в жизни нет, то остается целесообразно стремиться к сиюминутному удовольствию, по существу, через наживу любыми средствами. С таким мировоззрением можно «ходить по трупам» для достижения личных сиюминутных целей.